jelita tua nainggolan - Academia.edu (original) (raw)

Papers by jelita tua nainggolan

Research paper thumbnail of Proses Islamisasi Di Jawa

Jelita Tua Nainggolan , 2021

Tanah Jawa terbentang ke arah Timur laut dan sedikit ke arah Selatan. Sejauh 105 derajat 11’ samp... more Tanah Jawa terbentang ke arah Timur laut dan sedikit ke arah Selatan. Sejauh 105 derajat 11’ sampai 114 derajat 33’ Lintang Timur dan sedikit kearah Selatan. Di daerah Selatan dan Barat perbatasan dengan Samudera Hindia, arah Timur laut di batasi Selat Sunda yang memisahkannya dengan Sumatera dengan jarak ujung hanya 14 mil dan di arah Tenggara di batasi selat Bali selebar 2 mil yang memisahkan dengan pulau Bali. Agama Islam mulai masuk di pulau Jawa, di duga jauh sebelum abad XIII Masehi. Pusat-pusat tertua penyebaran agama Islam adalah di Daerah Gresik dan Surabaya. Kesimpulan tersebut didasarkan pada kenyataan yang menuturkan bahwa di Gresik terdapat banyak sekali makam Islam yang tertua sekali. Di antaranya adalah sebuah makam tua dari seorang yang bernama Fatimah binti Maemun, yang meninggal pada tanggal 7 rajab 475 H. (1082 M) dan makam Malik Ibrahim yang meninggal pada tanggal 12 Rabiul awal 822 H (1419 M). Secara arkeologis, makam Fatimah yang terletak di desa Leran, 12 KM di sebelah barat kota Gresik dianggap sebagai satu-satunya peninggalan Islam tertua di Nusantara, yang tampaknya berhubungan dengan kisah migrasi suku Lor asal Persia yang datang ke Jawa pada abad ke-10 M.

Research paper thumbnail of BAKAT

Jelita Tua Nainggolan , 2021

Bakat Merupakan kemampuan khusus yang menonjol dari berbagai jenis yang dimiliki seseorang. Kemam... more Bakat Merupakan kemampuan khusus yang menonjol dari berbagai jenis yang dimiliki seseorang. Kemampuan khusus itu biasanya berbentuk keterampilan atau sesuatu bidang ilmu, misalnya kemampuan khusus dalam bidang seni, musik suara, olahraga, matematika, bahasa dan sosial agama dan sebagainya. Disadari atau tidak, sejatinya setiap manusia memiliki potensi masing-masing yang mungkin berbeda dengan orang lain.
Setiap anak dipercaya memiliki bakat sendiri-sendiri. Namun bakat anak ini tidak bisa langsung terlihat begitu saja. Karenanya orang tua harus mengenali dan memahami bakat yang dimiliki anaknya. Dengan memahami bakat anak, akan lebih mudah dan terarah dalam mengembangkannya. Anak-anak berbakat memiliki potensi yang luar biasa, baik untuk menjadi pribadi yang positif ataupun yang negatif. Hal ini ditentukan oleh penanganan yang mereka dapatkan pada masa tumbuh kembang, baik di dalam keluarga, sekolah, maupun masyarakat di mana dia tinggal.
Bakat disebut juga sebagai bawaan, given from God, dan bakat adalah sesuatu yang dilatih. Bakat itu relatif tetap sepanjang waktu tertentu. Karena bakat itu relatif stabil, maka bakat-bakat itu dapat digunakan untuk membantu keberhasilan dalam bidang kependidikan dan karir. Dengan demikian dapatlah dikatakan bahwa bakat mengungkap potensi untuk mempelajari suatu aktifitas tertentu.

Research paper thumbnail of SEJARAH DAN TEORI-TEORI YANG BERKEMBANG TENTANG MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA

Jelita Tua Nainggolan, 2021

Indonesia adalah Negara di Asia Tenggara ini disebut sebagai tanah dengan populasi muslim terting... more Indonesia adalah Negara di Asia Tenggara ini disebut sebagai tanah dengan populasi muslim tertinggi. Persentase Muslim Indonesia mencapai 12,7 persen dari populasi dunia. Dari 205 juta penduduk Indonesia, dilaporkan sedikitnya 88,1 persen beragama islam. Indonesia menempati urutan nomor pertama dari sekian banyak negara islam di dunia dengan populasi muslim terbesar, padahal Indonesia bukanlah Negara berbasis Islam. Urutan kedua adalah Pakistan, India, Bangladesh, Mesir, Nigeria, Iran, Turki, Algeria, dan urutan kesepuluh adalah Maroko.
Sejarah Islamisasi di Nusantara merupakan suatu rekonstruksi atau penggambaran bagaimana kehidupan bangsa indonesia dari awal masuknya agama islam ke nusantara, sekarang telah mengalami perkembangannya melalui proses Islamisasi yang tersebar di berbagai daerah di nusantara.
Penyebaran islam di Indonesia diindikasikan dibawa oleh para pedagang dari berbagai negara, pertumbuhan komunitas Islam bermula di berbagai pelabuhan-pelabuhan penting di Sumatera, Jawa, dan daerah-daerah pesisir lainnya. Ketika islam datang, sebenarnya kepulauan nusantara sudah mempunyai peradaban yang bersumber kebudayaan asli pengaruh dari peradaban Hindu-Budha dari India, yang pengaruhnya tidak merata.
Dalam makalah ini penyusun akan menjelaskan tentang bagaimana sejarah islam di nusantara dan teori-teori yang merupakan awal masuknya islam di daerah-daerah di Indonesia.

Research paper thumbnail of KERAJAAN SRIWIJAYA

Jelita Tua Nainggolan , 2021

Sriwijaya adalah salah satu kemaharajaan bahari yang pernah berdiri pulau Sumatera dan banyak mem... more Sriwijaya adalah salah satu kemaharajaan bahari yang pernah berdiri pulau Sumatera dan banyak memberi pengaruh di Nusantara. Dalam bahasa sanskerta, Sri berarti “Kemenangan” atau “Kejayaan”, maka nama Sriwijaya bermakna “Kemenangan yang gemilang”.
Kerajaan Sriwijaya merupakan kerajaan maritim yang terletak di pulau Sumatera, tepatnya di Palembang. Kerajaan ini berdiri sekitar abad ke 7 M. Kerajaan ini juga berhasil menguasai perairan di jalur perdagangan negara barat dan timur. Menurut dugaan, kerajaan Sriwijaya selalu berpindah-pindah. Awalnya berada di Minangatamwan (daerah sekitar Candi Muara Takus di Riau daratan). Kemudian dipindahkan ke Jambi, lalu ke Palembang. Hal ini diperkuat dengan ditemukannya sebuah candi di Muara Takus. Dan di Palembang ditemukan arca Budha Siguntang, karena pada abad ke 8 M, kerajaan Sriwijaya menjadi pusat ziarah dan belajar agama Budha.
Kerajaan Sriwijaya merupakan kerajaan Budha terbesar di Asia Tenggara karena memiliki daerah jajahan yang luas dan menguaai perdagangan laut. Daerah jajahannya meliputi : Laut Natuna, Semenanjung Malaya, Tanah genting Kra, Selat Malaka, Laut Jawa, Ligor, Kelantan, Pahang, Jambi, dan Selat Sunda.

Research paper thumbnail of HISTORIOGRAFI AFRIKA

Jelita Tua Nainggolan , 2021

Negara-negara Afrika telah bangkit dari status jajahan menjadi negara-negara merdeka yang tampil ... more Negara-negara Afrika telah bangkit dari status jajahan menjadi negara-negara merdeka yang tampil bersama sebagai kekuatan baru dalam percaturan politik dunia. Meskipun demikian, pergolakan terus saja berlangsung. Afrika khususnya menjadi medan perebutan pengaruh antara Blok barat dan blok timur, yang masing-masing berusaha untuk memperbaiki kedudukannya sambil membendung atau mengurangi pengaruh lawan. Suatu peralihan yang mudah menuju suatu masyarakat post-kolonial yang merdeka, mantap, dan mampu untuk berkembang secara swadaya tidaklah mungkin bagi negara-negara baru di Afrika. Mengingat adanya masalah-masalah struktur dan kebudayaan yang diwarisi dari masa lampau, baik prakolonial maupun kolonial, yang mengherankan ialah perdamaian relatif yang berlangsung sejak proses menuju terbentuknya negara modern mulai menanjak pada pertengahan 1950. Peperangan dan tembak-menembak memang terjadi sejak itu, tetapi hampir seluruhnya tidaklah berarti jika dibandingkan dengan peprangan kemerdekaan yang berkobar di Madagaskar, Aljazair, Kenya, dan lain-lain negara.
Mempelajari historigrafi pada hakekatnya memahami “ sejarahnya penulisan sejarah”sebab didalamnya terdapat perkembangan penulisan sejarah, pengaruh persamaan lingkungan kebudayaan pada setiap penulisan sejarah serta penggunaan teori dan metodologi sejarah dalam mengungkap dan menyajikan materi penulisan sejarah. Historigrafi merupakan representasi dan kesadaran sejarawan dalam zamannya dan lingkungan kebudayaan setempat dimana sejarawan itu hidup. Sejarah dalam arti objektif adalah kejadian sejarah yang sebenarnya maksudnya hanya sekali terjadi dan bersifat unik. Historiografi bermula dari pertanyaan dan berkembang dari peningkatan kematangan pertanyaan historis yang diajukan. Tetapi, inipun belum mencakup semua aspek permasalahan. Dari penghayatan kultural inilah sesungguhnya merekonstruksi aspek-aspek tertentu dari kelampauan ternyata adalah gagasan yang relatif baru dalam sejarah historiografi. Penulisan sejarah pada mulanya lebih merupakan ekspresi kultural daripada usaha untuk merekam hari lampau. Dalam konteks ini maka makna dan fungsi sejarah lebih berarti daripada peristiwa-peristiwa yang diungkapkan dengan hari lampau itu. Bukan kebenaran historis yang menjadi tujuan utama, tetapi pedoman dan peneguhan nilai yang perlu didapatkan. Karena itu, dalam historiografi tradisional terjalinlah dengan erat unsur-unsur sastra, sebagai karya imajinatif, dan mitologi, sebagai pandangan hidup yang dikisahkan, serta sejarah sebagai uraian peristiwa pada masa lalu.
Pada perkembangannya, penulisan historis mengenai sejarah perkembangan Afrika terus mengalami perkembangan. Baik dari aspek metodologis ataupun isi dari sejarahnya sendiri. Historiografi Afrika mendapat pengaruh dari berbagai negara. Penulisan sejarah Afrika juga banyak terpengaruh oleh hal-hal yang berbau mistik dan animisme serta dinamisme. Kepercayaan terhadap kelangsungan hidup, suatu kehidupan sesudah mati, suatu persamaan antara yang hidup, yang mati, dan generasi-generasi yang belum lagi dilahirkan adalah asasi untuk semua kehidupan sosial, agama, dan politik Afrika. Jadi, walaupun penulisan yang serius mengenai sejarah Afrika baru saja dimulai, suatu rasa tentang sejarah dan tradisi telah selalu merupakan suatu bagian dari cara hidup orang Afrika.
Orang-orang mesir kuno amat sadar akan kelanjutan hubungan kehidupan dan kematian. Tidak saja mereka sadar akan pengaruh yang besar dan luas dari suatu kehidupan yang sudah mati tetapi juga dari kelanjutan hubungan yang telah mati, khususnya raja-raja. Kepercayaan yang asasi terhadap adanya kelanjutan hidup di antara semua orang Afrika. Di setiap tempat di daerah sub Sahara Afrika kita bertemu dengan kepercayaan akan adanya hubungan yang berlangsung antara yang sesudah mati dengan kehidupan yang masih hidup masa kini dan dari generasi yang akan datang.

Research paper thumbnail of SEJARAH BERDIRINYA BANI ABBASIYAH

Jelita Tua Nainggolan , 2021

The Abbasids are an Islamic government that was established after the Umayyad dynasty was destroy... more The Abbasids are an Islamic government that was established after the Umayyad dynasty was destroyed, the name Abbasid was taken from the uncle of the Prophet Muhammad, namely Abbas Bin Abdul Muttalib as a tribute to him from his children and grandchildren because he succeeded in building an Islamic government, namely the Abbasid Daulah. The initiator of the first establishment of this dynasty was Ali bin Abdullah bin Abbas bin Abdul Muttalib bin Abdi Manaf bin Hasyim. Abstrak Bani Abbasiyah adalah pemerintahan Islam yang berdiri setelah dinasti bani Umayyah hancur, nama Abbasiyah diambil dari paman Nabi Muhammad SAW yaitu Abbas Bin Abdul Muthalib sebagai penghormatan kepada beliau dari anak dan cucunya karena berhasil membangun pemerintahan islam yaitu Daulah Abbasiyah. Penggagas pertama berdirinya Dinasti ini adalah Ali bin Abdullah bin Abbas bin Abdul Muthalib bin Abdi Manaf bin Hasyim. PENDAHULUAN Berdirinya Bani Abbasiyah secara Revolusioner dengan menggulingkan kekuasaan Bani Umayyah yang ketika saat itu dipimpin oleh Khalifah Marwan II bin Muhammad. Daulah Abbasiyah berkuasa sejak tahun 132 H-656 H / 750 M-1258 M. Terdapat tiga dinasti yang pernah memegang kekuasaan dalam pemerintahan Daulah Abbasiyah yaitu dinasti Bani Abbas, Bani Buwaihi dan Bani Saljuk, dengan khalifah sebanyak 37 orang. Bani Abbasiyah merasa lebih berhak dari Bani Umayyah atas Kekhalifahan Islam, sebab mereka adalah dari cabang Bani Hasyim yang secara garis keturunan lebih

Research paper thumbnail of Manusia dan Kebutuhan Terhadap Agama : Pengertian, Fungsi, dan Doktrin Manusia dan kebutuhan Terhadap agama

Jelita Tua Nainggolan, 2021

Manusia sebagai makhluk hidup mempunyai kebutuhan dalam kehidupan baik itu kebutuhan jasmani maup... more Manusia sebagai makhluk hidup mempunyai kebutuhan dalam kehidupan baik itu kebutuhan jasmani maupun rohani. Dan Manusia sangat memerlukan agama sebagai pegangan hidup dan untuk menyadarkan manusia agar mengenal dirinya (siapa dia, darimana dia dan mau kemana dia).
Adapun doktrin/kepercayaan dalam Agama yaitu: Iman kepada Allah Swt, mustahil menemukan zat Allah, Argumen keberadaan Allah, percaya kepada Malaikat, Kitab, dan Rasul-Nya. Agama itu berfungsi untuk menjaga kebahagiaan hidup. Memberi pandangan dunia kepada manusia. Menjawab berbagai pertanyaan yang tidak mampu dijawab oleh manusia.
Agama memang menguasai diri seseorang dan membuat ia tunduk dan patuh kepada tuhan dengan menjalankan ajaran-ajaran agamanya. Agama membawa kewajiban-kewajiban yang kalau tidak dijalankan oleh seseorang akan menjadi utang baginya.
Manusia merupakan ciptaan Allah SWT yang diciptakan dari saripati tanah untuk menjadi makhluk yang paling sempurna yang memiliki berbagai kemampuan. Manusia sebagai makhluk yang paling sempurna diantara makhluk-makhluk lain mampu mewujudkan segala keingina dan kebutuhannya dengan kekuatanakal yang dimilikinya. Dalam berkehidupan, manusia butuh tuntutan dari agama agar dapat hidup lebih baik.
Seperti makhluk-makhluk lainnya, manusia memiliki dua fungsi yaitu individu dan sosial. Dalam fungsi sebagai makhluk individu manusia memiliki hak untuk memenuhi kebutuhan pribadinya, misalnya pendidikan, kesehatan, kebahagiaan dan sebagainya. Sedangkan secara sosial manusia memerankan fungsinya sebagai makhluk sosial yang hidup dan berinteraksi.
Agama merupakan suatu ciri kehidupan sosial manusia yang universal, dalam arti bahwa semua masyarakat mempunyai cara-cara berpikir dan pola-pola perilaku yang memenuhi syarat untuk disebut sebagai agama. Rasa ingin tahu dan rasa takut yang ada dalam diri manusia mendorong rasa tumbuh keagamaan dalam diri manusia. Manusia merasa berhak untuk mengetahui siapa yang menciptakannya dan apa yang mesti ia lakukan di dunia dan akhirat yang merupakan jawaban dari pertanyaan-pertanyaan tersebut adalah agama. Oleh karena itu, agama sangatlah berperan penting dalam kehidupan manusia.
Agama juga merupakan institusi masyarakat dalam bidang kepercayaan dan keyakinan. Pada aspek inilah manusia memiliki tingkat emosional yang tinggi dalam kepemilikannya. Mengingat begitu pentingnya peranan agama dalam kehidupan manusia, maka studi terhadap agama adalah hal yang signifikan. Kekeliruan dalam memahami apa itu agama akan membuat kita kehilangan substansi dai makna agama baik dari dalam islam maupun luar. Selanjutnya kita akan dapat mengklasifikasikan agama sesuai dengan keragaman model keyakinan manusia tersebut. Sementara itu perlu digali sejauh mana manusia memiliki kebutuhan terhadap agama itu sendiri.

Research paper thumbnail of Critical Jurnal Review

Assalamu'alaikum wr.wb Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT. Atas segala kekuasaanya, p... more Assalamu'alaikum wr.wb Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT. Atas segala kekuasaanya, penuluis masih diberi kenikmatan. Khususnya nikmat sehat jasmani dan rohani sebagai penunjang sebagai proses pengerjaan tugas ini. Shalawat serta salam selalu tercurah kepada sang Revolusioner Nabi Muhammad SAW yang telah berjuang mencapai zaman yang terang benderang.

Teaching Documents by jelita tua nainggolan

Research paper thumbnail of Arkeologi Makam di Indonesia

Jelita Tua Nainggolan, 2021

Fakta arkeologis menegaskan bahwa ada ribuan Kompleks makam kuno, baik yang tercatat maupun belum... more Fakta arkeologis menegaskan bahwa ada ribuan Kompleks makam kuno, baik yang tercatat maupun belum tercatat atau yang masih belum ditemukan, tidak lain merupakan potensi cagar budaya yang khas dan sejatinya tidak dimiliki bangsa lainnya di nusantara. Secara historis, kompleks makam kuno dengan tipologi nisannya yang terkenal sangat luar biasa dapat diklasifikasi berdasarkan asal usul pemerintahannya

Research paper thumbnail of Proses Islamisasi Di Jawa

Jelita Tua Nainggolan , 2021

Tanah Jawa terbentang ke arah Timur laut dan sedikit ke arah Selatan. Sejauh 105 derajat 11’ samp... more Tanah Jawa terbentang ke arah Timur laut dan sedikit ke arah Selatan. Sejauh 105 derajat 11’ sampai 114 derajat 33’ Lintang Timur dan sedikit kearah Selatan. Di daerah Selatan dan Barat perbatasan dengan Samudera Hindia, arah Timur laut di batasi Selat Sunda yang memisahkannya dengan Sumatera dengan jarak ujung hanya 14 mil dan di arah Tenggara di batasi selat Bali selebar 2 mil yang memisahkan dengan pulau Bali. Agama Islam mulai masuk di pulau Jawa, di duga jauh sebelum abad XIII Masehi. Pusat-pusat tertua penyebaran agama Islam adalah di Daerah Gresik dan Surabaya. Kesimpulan tersebut didasarkan pada kenyataan yang menuturkan bahwa di Gresik terdapat banyak sekali makam Islam yang tertua sekali. Di antaranya adalah sebuah makam tua dari seorang yang bernama Fatimah binti Maemun, yang meninggal pada tanggal 7 rajab 475 H. (1082 M) dan makam Malik Ibrahim yang meninggal pada tanggal 12 Rabiul awal 822 H (1419 M). Secara arkeologis, makam Fatimah yang terletak di desa Leran, 12 KM di sebelah barat kota Gresik dianggap sebagai satu-satunya peninggalan Islam tertua di Nusantara, yang tampaknya berhubungan dengan kisah migrasi suku Lor asal Persia yang datang ke Jawa pada abad ke-10 M.

Research paper thumbnail of BAKAT

Jelita Tua Nainggolan , 2021

Bakat Merupakan kemampuan khusus yang menonjol dari berbagai jenis yang dimiliki seseorang. Kemam... more Bakat Merupakan kemampuan khusus yang menonjol dari berbagai jenis yang dimiliki seseorang. Kemampuan khusus itu biasanya berbentuk keterampilan atau sesuatu bidang ilmu, misalnya kemampuan khusus dalam bidang seni, musik suara, olahraga, matematika, bahasa dan sosial agama dan sebagainya. Disadari atau tidak, sejatinya setiap manusia memiliki potensi masing-masing yang mungkin berbeda dengan orang lain.
Setiap anak dipercaya memiliki bakat sendiri-sendiri. Namun bakat anak ini tidak bisa langsung terlihat begitu saja. Karenanya orang tua harus mengenali dan memahami bakat yang dimiliki anaknya. Dengan memahami bakat anak, akan lebih mudah dan terarah dalam mengembangkannya. Anak-anak berbakat memiliki potensi yang luar biasa, baik untuk menjadi pribadi yang positif ataupun yang negatif. Hal ini ditentukan oleh penanganan yang mereka dapatkan pada masa tumbuh kembang, baik di dalam keluarga, sekolah, maupun masyarakat di mana dia tinggal.
Bakat disebut juga sebagai bawaan, given from God, dan bakat adalah sesuatu yang dilatih. Bakat itu relatif tetap sepanjang waktu tertentu. Karena bakat itu relatif stabil, maka bakat-bakat itu dapat digunakan untuk membantu keberhasilan dalam bidang kependidikan dan karir. Dengan demikian dapatlah dikatakan bahwa bakat mengungkap potensi untuk mempelajari suatu aktifitas tertentu.

Research paper thumbnail of SEJARAH DAN TEORI-TEORI YANG BERKEMBANG TENTANG MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA

Jelita Tua Nainggolan, 2021

Indonesia adalah Negara di Asia Tenggara ini disebut sebagai tanah dengan populasi muslim terting... more Indonesia adalah Negara di Asia Tenggara ini disebut sebagai tanah dengan populasi muslim tertinggi. Persentase Muslim Indonesia mencapai 12,7 persen dari populasi dunia. Dari 205 juta penduduk Indonesia, dilaporkan sedikitnya 88,1 persen beragama islam. Indonesia menempati urutan nomor pertama dari sekian banyak negara islam di dunia dengan populasi muslim terbesar, padahal Indonesia bukanlah Negara berbasis Islam. Urutan kedua adalah Pakistan, India, Bangladesh, Mesir, Nigeria, Iran, Turki, Algeria, dan urutan kesepuluh adalah Maroko.
Sejarah Islamisasi di Nusantara merupakan suatu rekonstruksi atau penggambaran bagaimana kehidupan bangsa indonesia dari awal masuknya agama islam ke nusantara, sekarang telah mengalami perkembangannya melalui proses Islamisasi yang tersebar di berbagai daerah di nusantara.
Penyebaran islam di Indonesia diindikasikan dibawa oleh para pedagang dari berbagai negara, pertumbuhan komunitas Islam bermula di berbagai pelabuhan-pelabuhan penting di Sumatera, Jawa, dan daerah-daerah pesisir lainnya. Ketika islam datang, sebenarnya kepulauan nusantara sudah mempunyai peradaban yang bersumber kebudayaan asli pengaruh dari peradaban Hindu-Budha dari India, yang pengaruhnya tidak merata.
Dalam makalah ini penyusun akan menjelaskan tentang bagaimana sejarah islam di nusantara dan teori-teori yang merupakan awal masuknya islam di daerah-daerah di Indonesia.

Research paper thumbnail of KERAJAAN SRIWIJAYA

Jelita Tua Nainggolan , 2021

Sriwijaya adalah salah satu kemaharajaan bahari yang pernah berdiri pulau Sumatera dan banyak mem... more Sriwijaya adalah salah satu kemaharajaan bahari yang pernah berdiri pulau Sumatera dan banyak memberi pengaruh di Nusantara. Dalam bahasa sanskerta, Sri berarti “Kemenangan” atau “Kejayaan”, maka nama Sriwijaya bermakna “Kemenangan yang gemilang”.
Kerajaan Sriwijaya merupakan kerajaan maritim yang terletak di pulau Sumatera, tepatnya di Palembang. Kerajaan ini berdiri sekitar abad ke 7 M. Kerajaan ini juga berhasil menguasai perairan di jalur perdagangan negara barat dan timur. Menurut dugaan, kerajaan Sriwijaya selalu berpindah-pindah. Awalnya berada di Minangatamwan (daerah sekitar Candi Muara Takus di Riau daratan). Kemudian dipindahkan ke Jambi, lalu ke Palembang. Hal ini diperkuat dengan ditemukannya sebuah candi di Muara Takus. Dan di Palembang ditemukan arca Budha Siguntang, karena pada abad ke 8 M, kerajaan Sriwijaya menjadi pusat ziarah dan belajar agama Budha.
Kerajaan Sriwijaya merupakan kerajaan Budha terbesar di Asia Tenggara karena memiliki daerah jajahan yang luas dan menguaai perdagangan laut. Daerah jajahannya meliputi : Laut Natuna, Semenanjung Malaya, Tanah genting Kra, Selat Malaka, Laut Jawa, Ligor, Kelantan, Pahang, Jambi, dan Selat Sunda.

Research paper thumbnail of HISTORIOGRAFI AFRIKA

Jelita Tua Nainggolan , 2021

Negara-negara Afrika telah bangkit dari status jajahan menjadi negara-negara merdeka yang tampil ... more Negara-negara Afrika telah bangkit dari status jajahan menjadi negara-negara merdeka yang tampil bersama sebagai kekuatan baru dalam percaturan politik dunia. Meskipun demikian, pergolakan terus saja berlangsung. Afrika khususnya menjadi medan perebutan pengaruh antara Blok barat dan blok timur, yang masing-masing berusaha untuk memperbaiki kedudukannya sambil membendung atau mengurangi pengaruh lawan. Suatu peralihan yang mudah menuju suatu masyarakat post-kolonial yang merdeka, mantap, dan mampu untuk berkembang secara swadaya tidaklah mungkin bagi negara-negara baru di Afrika. Mengingat adanya masalah-masalah struktur dan kebudayaan yang diwarisi dari masa lampau, baik prakolonial maupun kolonial, yang mengherankan ialah perdamaian relatif yang berlangsung sejak proses menuju terbentuknya negara modern mulai menanjak pada pertengahan 1950. Peperangan dan tembak-menembak memang terjadi sejak itu, tetapi hampir seluruhnya tidaklah berarti jika dibandingkan dengan peprangan kemerdekaan yang berkobar di Madagaskar, Aljazair, Kenya, dan lain-lain negara.
Mempelajari historigrafi pada hakekatnya memahami “ sejarahnya penulisan sejarah”sebab didalamnya terdapat perkembangan penulisan sejarah, pengaruh persamaan lingkungan kebudayaan pada setiap penulisan sejarah serta penggunaan teori dan metodologi sejarah dalam mengungkap dan menyajikan materi penulisan sejarah. Historigrafi merupakan representasi dan kesadaran sejarawan dalam zamannya dan lingkungan kebudayaan setempat dimana sejarawan itu hidup. Sejarah dalam arti objektif adalah kejadian sejarah yang sebenarnya maksudnya hanya sekali terjadi dan bersifat unik. Historiografi bermula dari pertanyaan dan berkembang dari peningkatan kematangan pertanyaan historis yang diajukan. Tetapi, inipun belum mencakup semua aspek permasalahan. Dari penghayatan kultural inilah sesungguhnya merekonstruksi aspek-aspek tertentu dari kelampauan ternyata adalah gagasan yang relatif baru dalam sejarah historiografi. Penulisan sejarah pada mulanya lebih merupakan ekspresi kultural daripada usaha untuk merekam hari lampau. Dalam konteks ini maka makna dan fungsi sejarah lebih berarti daripada peristiwa-peristiwa yang diungkapkan dengan hari lampau itu. Bukan kebenaran historis yang menjadi tujuan utama, tetapi pedoman dan peneguhan nilai yang perlu didapatkan. Karena itu, dalam historiografi tradisional terjalinlah dengan erat unsur-unsur sastra, sebagai karya imajinatif, dan mitologi, sebagai pandangan hidup yang dikisahkan, serta sejarah sebagai uraian peristiwa pada masa lalu.
Pada perkembangannya, penulisan historis mengenai sejarah perkembangan Afrika terus mengalami perkembangan. Baik dari aspek metodologis ataupun isi dari sejarahnya sendiri. Historiografi Afrika mendapat pengaruh dari berbagai negara. Penulisan sejarah Afrika juga banyak terpengaruh oleh hal-hal yang berbau mistik dan animisme serta dinamisme. Kepercayaan terhadap kelangsungan hidup, suatu kehidupan sesudah mati, suatu persamaan antara yang hidup, yang mati, dan generasi-generasi yang belum lagi dilahirkan adalah asasi untuk semua kehidupan sosial, agama, dan politik Afrika. Jadi, walaupun penulisan yang serius mengenai sejarah Afrika baru saja dimulai, suatu rasa tentang sejarah dan tradisi telah selalu merupakan suatu bagian dari cara hidup orang Afrika.
Orang-orang mesir kuno amat sadar akan kelanjutan hubungan kehidupan dan kematian. Tidak saja mereka sadar akan pengaruh yang besar dan luas dari suatu kehidupan yang sudah mati tetapi juga dari kelanjutan hubungan yang telah mati, khususnya raja-raja. Kepercayaan yang asasi terhadap adanya kelanjutan hidup di antara semua orang Afrika. Di setiap tempat di daerah sub Sahara Afrika kita bertemu dengan kepercayaan akan adanya hubungan yang berlangsung antara yang sesudah mati dengan kehidupan yang masih hidup masa kini dan dari generasi yang akan datang.

Research paper thumbnail of SEJARAH BERDIRINYA BANI ABBASIYAH

Jelita Tua Nainggolan , 2021

The Abbasids are an Islamic government that was established after the Umayyad dynasty was destroy... more The Abbasids are an Islamic government that was established after the Umayyad dynasty was destroyed, the name Abbasid was taken from the uncle of the Prophet Muhammad, namely Abbas Bin Abdul Muttalib as a tribute to him from his children and grandchildren because he succeeded in building an Islamic government, namely the Abbasid Daulah. The initiator of the first establishment of this dynasty was Ali bin Abdullah bin Abbas bin Abdul Muttalib bin Abdi Manaf bin Hasyim. Abstrak Bani Abbasiyah adalah pemerintahan Islam yang berdiri setelah dinasti bani Umayyah hancur, nama Abbasiyah diambil dari paman Nabi Muhammad SAW yaitu Abbas Bin Abdul Muthalib sebagai penghormatan kepada beliau dari anak dan cucunya karena berhasil membangun pemerintahan islam yaitu Daulah Abbasiyah. Penggagas pertama berdirinya Dinasti ini adalah Ali bin Abdullah bin Abbas bin Abdul Muthalib bin Abdi Manaf bin Hasyim. PENDAHULUAN Berdirinya Bani Abbasiyah secara Revolusioner dengan menggulingkan kekuasaan Bani Umayyah yang ketika saat itu dipimpin oleh Khalifah Marwan II bin Muhammad. Daulah Abbasiyah berkuasa sejak tahun 132 H-656 H / 750 M-1258 M. Terdapat tiga dinasti yang pernah memegang kekuasaan dalam pemerintahan Daulah Abbasiyah yaitu dinasti Bani Abbas, Bani Buwaihi dan Bani Saljuk, dengan khalifah sebanyak 37 orang. Bani Abbasiyah merasa lebih berhak dari Bani Umayyah atas Kekhalifahan Islam, sebab mereka adalah dari cabang Bani Hasyim yang secara garis keturunan lebih

Research paper thumbnail of Manusia dan Kebutuhan Terhadap Agama : Pengertian, Fungsi, dan Doktrin Manusia dan kebutuhan Terhadap agama

Jelita Tua Nainggolan, 2021

Manusia sebagai makhluk hidup mempunyai kebutuhan dalam kehidupan baik itu kebutuhan jasmani maup... more Manusia sebagai makhluk hidup mempunyai kebutuhan dalam kehidupan baik itu kebutuhan jasmani maupun rohani. Dan Manusia sangat memerlukan agama sebagai pegangan hidup dan untuk menyadarkan manusia agar mengenal dirinya (siapa dia, darimana dia dan mau kemana dia).
Adapun doktrin/kepercayaan dalam Agama yaitu: Iman kepada Allah Swt, mustahil menemukan zat Allah, Argumen keberadaan Allah, percaya kepada Malaikat, Kitab, dan Rasul-Nya. Agama itu berfungsi untuk menjaga kebahagiaan hidup. Memberi pandangan dunia kepada manusia. Menjawab berbagai pertanyaan yang tidak mampu dijawab oleh manusia.
Agama memang menguasai diri seseorang dan membuat ia tunduk dan patuh kepada tuhan dengan menjalankan ajaran-ajaran agamanya. Agama membawa kewajiban-kewajiban yang kalau tidak dijalankan oleh seseorang akan menjadi utang baginya.
Manusia merupakan ciptaan Allah SWT yang diciptakan dari saripati tanah untuk menjadi makhluk yang paling sempurna yang memiliki berbagai kemampuan. Manusia sebagai makhluk yang paling sempurna diantara makhluk-makhluk lain mampu mewujudkan segala keingina dan kebutuhannya dengan kekuatanakal yang dimilikinya. Dalam berkehidupan, manusia butuh tuntutan dari agama agar dapat hidup lebih baik.
Seperti makhluk-makhluk lainnya, manusia memiliki dua fungsi yaitu individu dan sosial. Dalam fungsi sebagai makhluk individu manusia memiliki hak untuk memenuhi kebutuhan pribadinya, misalnya pendidikan, kesehatan, kebahagiaan dan sebagainya. Sedangkan secara sosial manusia memerankan fungsinya sebagai makhluk sosial yang hidup dan berinteraksi.
Agama merupakan suatu ciri kehidupan sosial manusia yang universal, dalam arti bahwa semua masyarakat mempunyai cara-cara berpikir dan pola-pola perilaku yang memenuhi syarat untuk disebut sebagai agama. Rasa ingin tahu dan rasa takut yang ada dalam diri manusia mendorong rasa tumbuh keagamaan dalam diri manusia. Manusia merasa berhak untuk mengetahui siapa yang menciptakannya dan apa yang mesti ia lakukan di dunia dan akhirat yang merupakan jawaban dari pertanyaan-pertanyaan tersebut adalah agama. Oleh karena itu, agama sangatlah berperan penting dalam kehidupan manusia.
Agama juga merupakan institusi masyarakat dalam bidang kepercayaan dan keyakinan. Pada aspek inilah manusia memiliki tingkat emosional yang tinggi dalam kepemilikannya. Mengingat begitu pentingnya peranan agama dalam kehidupan manusia, maka studi terhadap agama adalah hal yang signifikan. Kekeliruan dalam memahami apa itu agama akan membuat kita kehilangan substansi dai makna agama baik dari dalam islam maupun luar. Selanjutnya kita akan dapat mengklasifikasikan agama sesuai dengan keragaman model keyakinan manusia tersebut. Sementara itu perlu digali sejauh mana manusia memiliki kebutuhan terhadap agama itu sendiri.

Research paper thumbnail of Critical Jurnal Review

Assalamu'alaikum wr.wb Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT. Atas segala kekuasaanya, p... more Assalamu'alaikum wr.wb Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT. Atas segala kekuasaanya, penuluis masih diberi kenikmatan. Khususnya nikmat sehat jasmani dan rohani sebagai penunjang sebagai proses pengerjaan tugas ini. Shalawat serta salam selalu tercurah kepada sang Revolusioner Nabi Muhammad SAW yang telah berjuang mencapai zaman yang terang benderang.

Research paper thumbnail of Arkeologi Makam di Indonesia

Jelita Tua Nainggolan, 2021

Fakta arkeologis menegaskan bahwa ada ribuan Kompleks makam kuno, baik yang tercatat maupun belum... more Fakta arkeologis menegaskan bahwa ada ribuan Kompleks makam kuno, baik yang tercatat maupun belum tercatat atau yang masih belum ditemukan, tidak lain merupakan potensi cagar budaya yang khas dan sejatinya tidak dimiliki bangsa lainnya di nusantara. Secara historis, kompleks makam kuno dengan tipologi nisannya yang terkenal sangat luar biasa dapat diklasifikasi berdasarkan asal usul pemerintahannya