Claudia S O L A N L L E GORDILLO ALDANA | Pontificia Universidad Javeriana (original) (raw)

Papers by Claudia S O L A N L L E GORDILLO ALDANA

Mediaciones, 2021

Contar una historia: experimentación audiovisual con preadolescentes para ampliar sus experiencia... more Contar una historia: experimentación audiovisual con preadolescentes para ampliar sus experiencias sensibles To tell a story: audiovisual experimentation with preteen girls to expand their sensitive experiences Contar uma história: experimentação audiovisual com meninas pubecentes para expandir suas experiências sensíveis Resumen La educación tradicional, al basarse en la transmisión unilateral de información, desconecta y genera vacíos en el reconocimiento de subjetividades y procesos identitarios de las estudiantes. Esta investigación propone la experimentación audiovisual como una apuesta didáctica de conocimiento y reconocimiento entre niñas preadolescentes para ampliar sus experiencias sensibles en torno a sus subjetividades individuales y colectivas. El método fue la investigación-creación, organizado en laboratorios que funcionan como vehículos experimentales de situaciones y temas en los que las niñas preadolescentes proponen estrategias de resolución. Dicha propuesta promueve, recoge y analiza datos cualitativos, conjugados con procesos creativos que generan la metodología Contar una historia apoyada de videos y una cartilla didáctica.

Artefacto Visual Vol. 3, No 5, 2018

Este artigo reflete sobre as representações visuais da comunidade de resistência civil de San ... more Este artigo reflete sobre as representações visuais da comunidade de resistência civil de San Carlos na Colômbia, com foco na análise de suas fotografias documentais. O intuito é questionar a produção de sentidos, conteúdos, sujeitos, objetos, intenções e visualidades nas imagens documentais num contexto de guerra. A publicação dessas fotografias amadoras em blogs implica, necessariamente, a passagem de um âmbito íntimo a um outro espaço de sociabilidade público e global; tornando-se um cenário político de visibilidade da vítima. Seguindo a metodologia da etnografia virtual e a análise da fotografia focado no multidisciplinar, visa-se compreender as formas de representação do sujeito-vítima em e para a resistência civil.

Citar: (Des)Fazendo o silêncio: autorrepresentação da resistência dos camponeses de San Carlos. En: Artefacto Visual Vol. 3, No 5, pp. 27-54, RevLat, España, Diciembre 2018. ISSN 2530-4119. En: https://www.revlat.com/numero-5

Desenvolvimento e Justica Social: perspetivas da sociologia no século XXI, 2019

Foto-ensaio das fotografias tomadas na Constituinte de 1988 no Brasil. Citar: 30 anos da Consti... more Foto-ensaio das fotografias tomadas na Constituinte de 1988 no Brasil.

Citar: 30 anos da Constituinte de 1988- A democracia brasileira em (re)construção", en: Desenvolvimento e Justica Social: perspetivas da sociologia no século XXI. Editora Paço e UFPR editores, Brasil, 2019.

Revista Iluminuras, V. 21, n. 53., 2020

¿yo? Así termina la primera opera prima del cineasta colombiano Felipe Rugeles. Doble yo (2018) e... more ¿yo? Así termina la primera opera prima del cineasta colombiano Felipe Rugeles. Doble yo (2018) es una película documental experimental que usa, principalmente, materiales de archivo grabado por el antropólogo y arqueólogo colombiano Gregorio Hernández de Alba (1904-1973) durante sus expediciones etnográficas a regiones colombianas como la Guajira y Tierradentro entre 1935 y 1942. Hernández de Alba, luchador de la causa indigenista, grabó, fotografió y escribió cuadernos de campo obsesivamente que dan cuenta del uso de la imagen en su trabajo desde una mirada de la etnografía visual. Esas imágenes y sonidos nos aproximan a las formas de cómo los europeos construyeron la idea del salvaje, a las estrategias de colonización de los cuerpos, a las formas de dominación de las creencias, a la institucionalización y naturalización de las violencias en Colombia que pasaron por el exterminio de poblaciones indígenas a manos de los españoles, los terratenientes y los misioneros. Ellos no solo robaron sus tierras, violaron a sus mujeres, mataron a sus hombres sino que construyeron una idea de verdad para los blancos en la que se legitimó la "limpieza" de las características salvajes y caníbales. Esta historia de "colonización", precariedad y violencia es contada a través de las voces del antropólogo Gregorio mediante sus materiales de archivo; su hijo Carlos quien heredó, tras la muerte de su padre, cajas con películas, negativos, fotografías y recortes de prensa que con voz anecdótica relata sus recuerdos; Pero López quien encarna un personaje imaginario de la conquista española, dejado en libertad con la condición de ser embarcado en el navío que vendría a las Américas y que hace parte de la fábula ficcional que retoma Rugeles de la radionovela Estampas de la conquista escrita por Gregorio a finales de los años 30.

Resumo: Este artigo reflete sobre a naturalização da militarização na Colômbia em um contexto de ... more Resumo: Este artigo reflete sobre a naturalização da militarização na Colômbia em um contexto de guerra. A pergunta que estrutura a analise é como a militarização se tornou um valor desejável para a segurança das multidões? Esta analise é feita nas comunidades San Carlos (Antioquia), Toribío (Cauca) e Buenaventura (Valle del Cauca) por meio de fotografias publicadas em jornais nacionais e regionais colombianos.

Entrevista a uno de los fotógrafos documentales de la guerra colombiana.

Este artículo aborda el discurso de la guerra, la violencia y el poder en Colombia a partir del a... more Este artículo aborda el discurso de la guerra, la violencia y el poder en Colombia a partir del análisis crítico de los comerciales televisivos del Ejército Nacional “Los héroes en Colombia sí existen”, realizados bajo la Política de Seguridad Democrática (PSD) del gobierno de Álvaro Uribe Vélez (2002-2010). Durante ocho años, dicho gobierno consolidó una forma particular de hacer política con los ciudadanos televidentes, valiéndose principalmente de estrategias y tácticas como las de la propaganda, el mercadeo y la comunicación emotiva, con el objetivo de producir en la población colombiana efectos de seguridad, protección y cohesión. Dichos efectos buscaban posicionar en la sociedad colombiana una idea única en torno a la Seguridad Democrática que actuó principalmente bajo la lógica de la producción del miedo, el poder soberano y la libertad.

Reseña del libro "Transformismo Televisivo: postelevisión e imaginarios sociales" del académico f... more Reseña del libro "Transformismo Televisivo: postelevisión e imaginarios sociales" del académico francés Gérard Imbert.

¿De qué se habla cuando hablamos de seguridad en Colombia? ¿Qué quiere decir “sentirse seguro(a) ... more ¿De qué se habla cuando hablamos de seguridad en Colombia? ¿Qué quiere decir “sentirse seguro(a) y protegido(a)” cuando se piensa en la relación comunicación- propaganda- medios instalada en el gobierno de Uribe? ¿Cómo el gobierno de Álvaro Uribe Vélez creó escenarios en Colombia para construir narraciones de seguridad en la población colombiana? ¿Fueron los imaginarios colectivos sobre la seguridad respuesta a las estrategias mediáticas y propagandísticas de un gobierno? Las anteriores preguntas abren una puerta para reflexionar en torno al aparente “efecto de seguridad” que instaló en la población colombiana el gobierno de Uribe mediante la “unificación” del discurso de la Política de Seguridad Democrática, el cual fue diseminado principalmente por una agenda propagandística.

Citar:
GORDILLO, A. Claudia S. “Seguridad Democrática y vigilancia: el discurso propagandístico en el gobierno de Álvaro Uribe Vélez”, en: Memorias Narrar Colombia, Colombia narrada. Colombia: Editor División de publicaciones, Universidad Industrial de Santander, 2010. Disponible en: http://www.colombianistas.org/Congresos.

Books by Claudia S O L A N L L E GORDILLO ALDANA

Tramas de las artes en la investigación, 2020

As políticas públicas frente à transformação da sociedade 2, 2020

Este artigo reflete sobre a fotografia jornalística e suas condições epistemológicas como imagem ... more Este artigo reflete sobre a fotografia jornalística e suas condições epistemológicas como imagem noticiosa. O intuito é desvendar as práticas, padrões e condicionantes que configuram as representações de realidades nos jornais, com foco nas apresentações do conflito armado na Colômbia. Para assim, compreender conexões, quebras e rupturas do discurso visual da guerra e suas relações sociais. Isto é, mediante reflexões das funções documental e alegórica nas fotografias dos indígenas Awá, publicadas na revista Semana e o Jornal El Espectador em suas edições online em 2009.

Citar: Sallas, Ana; Gordillo, Claudia. Fotojornalismo e guerra na Colômbia: a representação visual dos indígenas awá, In: As políticas públicas frente à transformação da sociedade 2. Capítulo 12, pp. 134-148, en: Ponta Grossa, PR, Brasil: Atena, 2020. ISBN 978-65-5706-447-4.

El propósito de este artículo es presentar la obra documental del alemán Uli Stelzner en Latinoam... more El propósito de este artículo es presentar la obra documental del alemán Uli Stelzner en Latinoamérica, con foco especial en Guatemala. Y de tal forma construir una red de relaciones sobre cómo este cineasta desarrolló una forma de mirar Latinoamérica, la cual nos anima a reflexionar acerca de las
cuestiones más pulsantes, repetitivas y degradantes a las que el pueblo latinoamericano y, especialmente, el guatemalteco ha estado expuesto históricamente, con el agravante de que todas estas cuestiones son expresiones represivas del sistema capitalista, neoliberal y posmoderno.

Este artículo reflexiona sobre el uso de la imagen como dispositivo de poder durante los gobierno... more Este artículo reflexiona sobre el uso de la imagen como dispositivo de poder durante los gobiernos de Álvaro Uribe Vélez (2002-2006 y 2006-2010).
Específicamente, la propaganda militarista “Los héroes en Colombia, sí existen” del Ejército Nacional. La finalidad de esta fue disuadir, vincular y cohesionar a los individuos frente a la idea de seguridad que dicho gobierno
instauró mediante la Política de Seguridad Democrática. Dicho propósito se desarrolló mediante estrategias de comunicación afectiva, privilegiando mecanismos simbólicos, discursivos y narrativos sobre el discurso
sentimentalista de la nación. Este tenía como función persuadir los marcos emotivos de los telespectadores para anular y coartar la reflexión.