Francisco Ramallo | Universidad Nacional de Mar del Plata (original) (raw)
Papers by Francisco Ramallo
Revista De Educacion, 2018
La idea de educacion moderna se caracteriza por la mediacion, como dispositivo pedagogico que bus... more La idea de educacion moderna se caracteriza por la mediacion, como dispositivo pedagogico que busca la concientizacion del otro y que propone autoritariamente la domesticacion y la modelacion del sujeto a educar. En contrapartida a este dispositivo de colonizacion y esterilizacion de la imaginacion en su (im)posibilidad de (re)inventarnos, revisamos y oponemos este posicionamiento a partir de la articulacion pedagogica de un ambiente narrativo descolonial. Dentro de esta propuesta, especificamente en este texto, interpelamos a la nocion de mandiga (marca identitaria del pueblo de la “capoeragem” en Brasil) con la intencion de demostrar la posibilidad de construir ambientes narrativos que alimenten la descolonizacion de la educacion y que articulen la inmediatez de una pedagogia descolonial.
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En estas paginas proponemos transitar una serie de discusiones, tensiones y puntos de inflexion q... more En estas paginas proponemos transitar una serie de discusiones, tensiones y puntos de inflexion que refieren a la matriz moderna de la escuela, a partir de un abordaje de emergente visibilidad en las academias latinoamericanas: la inclusion de los llamados “saberes otros”. En especial concentramos esta indagacion en un aspecto aun poco considerado en las ideas pedagogicas descoloniales, lo que podriamos denominar inicialmente como encuentros con lo no humano (o mas especificamente con la tierra). Es en este sentido que recogemos fragmentos del mundo de la naturaleza, comunmente marginalizados del espacio escolar, que se presentan en nuestra region como rupturas (aun parciales) ante las miradas eurocentricas que caracterizan nuestras ensenanzas. En aquellas disputas se ubican las lineas de investigacion que convergen en los autores de este texto y que proponen, a partir de abordaje que articula dimensiones y coordenadas tanto teoricas como de la praxis docente, una lectura sobre esta...
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En este artículo compartimos un texto escrito a cuatro manos en el que narramos la propuesta de ... more En este artículo compartimos un texto escrito a cuatro manos en el que narramos la propuesta de investigación, formación y acción que confor- mamos con el Grupo de Extensión Pedagorgía. Como oportunidad de va- lorar saberes blandos y desprestigiados socialmente, la idea de plastilina orienta el modelado de algunas coordenadas que al calor de esta escri- tura cobran sentido para reconocer las contribuciones epistémicas de un proyecto de extensión universitaria. Asimismo, desde el nombrar de las in- vestigaciones-vidas en educación, nos escribimos en una experiencia aca- démica que emerge en el desmarcar de la normalización del conocimiento positivista, objetivo, neutral y omnipresente centrado en la extracción de datos empíricos. La plasticidad social de estos saberes modela eróticas cuires, descomponiendo figuras a pesar de la universidad.
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La formación doctoral representa en sí misma un itinerario educativo particular y complejo. Su ... more La formación doctoral representa en sí misma un itinerario educativo particular y complejo. Su singularidad radica no solo en aspectos institucionales, sistémicos o curriculares de cada programa de formación, sino que éste atraviesa al sujeto desde coordenadas biográficas, temporales y afectivas que solo pueden dimensionarse a través de su propia textualización y narración. Posicionados desde perspectivas pos cualitativas de investigación social, el enfoque biográfico, auto-biográfico y narrativo, emerge como posibilidad para recuperar las experiencias vividas por aquellos docentes universitarios que han atravesado la formación doctoral, resemantizarlas a partir de sus relatos de vida y reinterpretarlas desde nuevos sentidos y significados. En el presente artículo, a partir de los testimonios de docentes universitarios, nos centramos en el valor biográfico de sus narraciones en donde se ponen de manifiesto las tramas cronotópicas que acontecen el devenir de la formación, su carácter formativo, y la compleja amalgama entre vida, profesión y formación evidenciada en el despliegue de sus relatos. Los hallazgos narrativos se configuran en intersticios íntimos desde los cuales construir de un modo alternativo el campo de la investigación educativa, visibilizar el rostro más humano de la formación de posgrado y, producir desplazamientos y debates futuros en torno al objeto de estudio.
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Decidimos (auto)nombrarnos desde la orgía del lenguaje, como mezcla de variaciones y disidencias... more Decidimos (auto)nombrarnos desde la orgía del lenguaje, como mezcla de variaciones y disidencias. Es por eso que no pretendemos definirnos en ningún singular universal, bajo lógicas ni parámetros de la razón instrumental del lenguaje, sino en las infinitas combinaciones no binarias que habitan en nosotrxs. Renunciamos a prometer transformaciones o aplicar cualquier discurso, teoría o ley, nos interesa estimularnos comunitariamente y reinvidicar el placer (sexual). Conformamos Pedagorgía en el espacio público de nuestra universidad con la intención de activar una experiencia comunitaria de educación para adultxs que sea reconocida no sólo intelectual sino sensorial, sexual, corporal, afectiva y espiritualmente.
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Las entrevistas suelen ser las formas más recurrentes en los trabajos de campo de docencia e inv... more Las entrevistas suelen ser las formas más recurrentes en los trabajos de campo de docencia e investigación en educación; lo indecible en aquella letra escrita, que por su sutil y espontánea condición no aparece, es por ellas registrada. La compulsión intelectual que la agobia se detiene al desconsiderarla como un instrumento de extracción de datos de la realidad, aludiendo con y no sobre las experiencias que hacemos carne de la investigación. En este texto compartimos una narrativa de escucha, conversación y constelación que actúa como devolución a los podcast que el grupo de estudiantes de la cátedra Teoría de la Educación en su cursada 2022 nos compartió a modo de trabajo práctico. El guión que colocamos en el título de esta metodología, técnica o instrumento –nunca teoría- es oportunidad, entonces, de referenciar ese intermedio que interpone un narrar visceral, minúsculo y autobiográfico.
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En este texto narro una historia de la familia de mi abuela paterna entre la memoria, la educació... more En este texto narro una historia de la familia de mi abuela paterna entre la memoria, la educación y la alimentación, como posibilidad autoetnográfica de volver a enunciar un pasado que me evangelizó en la santidad. Para ello valoro a las sobremesas como ambientes heurísticos de (des)generación de antepasados y como conversación de lo que colectivamente una familia comparte. En continuación con los parentescos eróticos que devienen de historias y relacionalidades narro una biografía de mi tía abuela Carmen para entrever una santa persistencia en el corrupto relato cristiano. Como preludio de la proyección cívica para el (con)vivir que la biografía de su padre y mi bisabuelo, Ulpiano Suárez Anciola, encarna como genealogía sagrada. Como ejercicio de (des)generación familiar que alimenta el desaprendizaje de la educación cristiana que me corrompió en mi infancia.
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En este texto desplazamos al virus del sujeto al ambiente, en un ejercicio de contrainterpretacio... more En este texto desplazamos al virus del sujeto al ambiente, en un ejercicio de contrainterpretación entre las experiencias de docencia e investigación que compartimos en la cátedra de Teoría de la Educación de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del Plata durante el año 2021. La pandemia del coronavirus (covid19) ha provocado una crisis sin precedentes en todos los ámbitos, dando lugar a la masiva interrupción de las actividades presenciales en numerosas instituciones educativas. Al mismo tiempo la virtualización de los encuentros ponderó en el contexto señalado, una recuperación de la dimensión (auto)biográfica en las prácticas de nuestra formación. Valorizando lenguajes sensibles y relatos íntimos como maneras de (contra)interpretar el realismo del virus, desplazamos su dolor social en la inter-dependencia y común-unidad. Deviene, entonces, la categoría que titula esta contribución como una emergencia enunciativa al respecto de salirse sí en la investigación narrativa y (auto)biográfica en educación.
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Como sensorial voz que confunde al sujeto soberano con las atmósferas de sus ambientes, el deveni... more Como sensorial voz que confunde al sujeto soberano con las atmósferas de sus ambientes, el devenir erótico en la normatividad disciplinar de la investigación en educación performa como nos involucramos con nuestros deseos en una pesquisa. Epistémicamente, en este artículo, contrainterpretamos las riquezas eróticas autobiográficas desde el ejercicio narrativo de renunciar a la conciencia soberana de su enunciación. La desidentificación de quien investiga es valorada, para ello, como una expansión de las linealidades de la interpretación realista sobre los afectos.
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Esta escritura deviene de una conversación no recta, aunque sí profunda y extensa respecto de l... more Esta escritura deviene de una conversación no recta, aunque sí profunda y extensa respecto de la narrativa como una epistemología de lo íntimo. En la voz de Luis
Porta, el lugar del investigador y la posición (auto)biográfica, se constituyen como elementos que se desplazan tanto desde el borde como desde el centro de la pesquisa en educación. Su propia biografía profesional es la excusa, entonces, para no separar a la profesión docente de la vida y para encarnar un relato de la ciencia anclando en la experiencia. Acompañada de tres imágenes y sintetizada en diez preguntas, esta entrevista recupera a lo biográfico como el centro de la profesión docente y académica, y sobre todo como una manera de (des)encapsular la institucionalidad y narrarla en términos de vida.
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Revista Periódicus
Entre la pedagogía, la psicología social y los derechos humanos Marlene Wayar nos trae un libro c... more Entre la pedagogía, la psicología social y los derechos humanos Marlene Wayar nos trae un libro con cuerpo y vida, repartiendo poesía desde su propia niña abrazada. Su poderosa escritura irrumpe y con-mueve a habitar otros modos de conocer, ser y saber; a partir de un activismo que no tímidamente disloca las viejas epistemologías que continúan amenazando la vida. Este reciente libro -en la palabras de su autora durante su presentación en noviembre de 2018 en Mar del Plata- deviene en movimiento, en recuperar modos despreciados y en reconocer nuestra complicidad con la vulnerabilidad a las que están condenadas las personas travas/travestis/trans.
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Descentrada
Revisión del libro Inflexión marica: Escrituras del descalabro gay en América Latina por D. Falco... more Revisión del libro Inflexión marica: Escrituras del descalabro gay en América Latina por D. Falconí Trávez
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Revista Teias
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A partir de una forma narrativa, se propone reflexionar sobre la identificación de una pedagogí... more A partir de una forma narrativa, se propone reflexionar sobre la identificación de una pedagogía cuir en los contextos institucionalizados de producción y circulación del conocimiento científico-académico. Para ello, se recupera una trasgresión en su validación compartida en la comunidad académica de la que el autor forma parte, el Grupo de Investigadores en Educación y Estudios Culturales (GIEEC) de la Universidad Nacional de Mar del Plata. En un primer momento, caracterizó el concepto de descomposición, desde un deshacer de genealogías canónicas que remarcan un carácter subversivo, creativo, fluido y débil, como condición para restaurar modos de saber, ser y conocer que amenacen la colonialidad y la normalidad del conocimiento, a la vez que expanden el valor de la vida humana. Con esta intención performativa, posteriormente argumentamos que la pedagogía –cuir o no cuir– interpretada apenas como ciencia, suele quedar relegada a su uso técnico, sistémico y disciplinar. Sin embargo, a partir de la reinversión que impulsa la potencia narrativa –pedagógica y cuir– la dislocamos de esta noción clásica, para comprenderla como una vieja y nómade narrativa en la que se afectan y verbalizan relaciones humanas de educación en un sentido extendido y vital. Dislocamiento que deviene en una necesidad cívica frente a su complicidad con la vida amenazada en nuestras sociedades que su composición propulsa y profundiza.
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Entre lo biográfico, lo autobiográfico y lo íntimo la fragilidad de la condición humana desprende... more Entre lo biográfico, lo autobiográfico y lo íntimo la fragilidad de la condición humana desprende la autonomía, la libertad y el individualismo del sujeto soberano que caracterizó al modelo clásico del conocer. Al calor de la pandemia del COVID-19, en este texto, recuperamos a la narrativa como un flujo que advierte nuestra frágil condición epistémica (inter)dependiente. Identificaremos, a partir de dos registros narrados performáticos las maneras en las que lo autobiográfico y lo íntimo yuxtaponen el proyecto humanista con utopías y alianzas (inter)especistas. Finalmente valoraremos un reconocimiento de las mociones que revitalizan la condición indivisible del ser en la investigación en educación y la potencia estética de la vida narrada como modo de ser, estar, sentir y desear el mundo, los mundos posibles.
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Componer ambientes en los cuales narrar historias más allá de la linealidad de la mediación pe... more Componer ambientes en los cuales narrar historias más allá de la linealidad de la mediación pedagógica, la intelectualidad del conocimiento y el realismo epistémico es el sentido desde el cual en este artículo recupero a las instalaciones en la investigación en educación. Si bien esta intención se detiene en la inmediatez y la domesticidad de mi producción artística-pedagógica durante la virtualización de mi labor pública en la pandemia global del COVID-19, se materializa a partir de un registro en clave auto-etnográfico en el que narro, entre la intimidad y su devenir público, una búsqueda performática para descomponer al sujeto de la pedagogía.
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En este artículo nos proponemos deambular por te- rritorios significantes de la investigación ci... more En este artículo nos proponemos deambular por te- rritorios significantes de la investigación científica en el tiempo-espacio que habitamos y al interior de unas atmósferas vitales particulares que nos procuran condi- ciones de intermitente (in)hospitalidad para la produc- ción académica. A propósito de los giros lingüístico y hermenéutico, primero, los giros afectivo y ontológico más recientes y la confluencia del neomaterialismo con sus reverberancias en lo postcualitativo y lo anti- metodológico advertimos una alteración profunda en los marcos interpretantes de la investigación científica inversamente proporcional a una obstinada fuerza de resistencia necropolítica alojada en los regímenes de poder moderno/coloniales que regulan la vida acadé- mica. Investigar desde una perspectiva narrativa y au- tobiográfica sigue siendo un movimiento arriesgado. Partimos del análisis de dos casos -dos revisiones de pares en sendas publicaciones científicas, las cuales exponen de modo quasi-pornográfico la captura de la fuerza institucional en la disputa por las soberanías en la actividad académica-.
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La clase de educación física, en la normalizada y colonizada escolarización, condensó el ahogo de... more La clase de educación física, en la normalizada y colonizada escolarización, condensó el ahogo de las normas del binarismo sexo-genérico. Desmarcados y en la necrocidad de la celebración de una pedagogía heterosexual, en este texto valorizamos una articulación de experiencias de investigación, extensión y docencia que respiran a partir de un modo de nombrar sofocante para la intelectualizada pedagogía crítica. Como pequeños ruidos y distracciones burbujeantes del fracaso de la educación (física), los hallazgos inmediatos movilizan una trama indivisible entre tres comunidades en común.
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Con la ilustración científica y la escola- rización moderna, la credibilidad de la imagi- naci... more Con la ilustración científica y la escola- rización moderna, la credibilidad de la imagi- nación mítica y fantástica fue reemplazada por una concepción realista de los mundos. Dado el acto consciente de la mente, se ilustró un código que privilegió la hipertrofia del intelecto a expensas de la capacidad sensorial. Si la interpretación es la venganza del intelecto sobre los sentidos, la erótica es detención sobre la hermenéutica. Entre ejércitos de intérpretes, para Susan Sontag (2018), con el realismo aprendimos a separar la “forma” del “contenido”, actualizando los límites trazados por la teoría griega del arte como mímesis y/o como imitación de la realidad. El haber descartado a la teoría del arte como representación de una realidad exterior y el inclinarse a favor de su expresión subjetiva, colaboró en persistir esta separación fundamental de la teoría mimética. En la medida en que el contenido sigue estando en primer lugar, se supone que una obra de arte es su contenido.
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Pedagogías vitales: una apuesta, en tiempos tan oscuros y sombríos, por la posibilidad de que l... more Pedagogías vitales: una apuesta, en tiempos tan oscuros y sombríos, por la posibilidad de que la educación pueda ser algo más que un relato de muerte o una maquinaria de normalización de las existencis. Una apuesta, en tiempos en los que la indiferencia y la necropolítica usan un marco presidencial, en la posibilidad de hacer de la educación un gesto de esperanza, de compartir, de producir comunidades de atención y afecto, de afirmar nuestros cuerpos, presencias y deseos, así como también los ríos de significados e historias que llevamos consigo.
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Revista De Educacion, 2018
La idea de educacion moderna se caracteriza por la mediacion, como dispositivo pedagogico que bus... more La idea de educacion moderna se caracteriza por la mediacion, como dispositivo pedagogico que busca la concientizacion del otro y que propone autoritariamente la domesticacion y la modelacion del sujeto a educar. En contrapartida a este dispositivo de colonizacion y esterilizacion de la imaginacion en su (im)posibilidad de (re)inventarnos, revisamos y oponemos este posicionamiento a partir de la articulacion pedagogica de un ambiente narrativo descolonial. Dentro de esta propuesta, especificamente en este texto, interpelamos a la nocion de mandiga (marca identitaria del pueblo de la “capoeragem” en Brasil) con la intencion de demostrar la posibilidad de construir ambientes narrativos que alimenten la descolonizacion de la educacion y que articulen la inmediatez de una pedagogia descolonial.
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En estas paginas proponemos transitar una serie de discusiones, tensiones y puntos de inflexion q... more En estas paginas proponemos transitar una serie de discusiones, tensiones y puntos de inflexion que refieren a la matriz moderna de la escuela, a partir de un abordaje de emergente visibilidad en las academias latinoamericanas: la inclusion de los llamados “saberes otros”. En especial concentramos esta indagacion en un aspecto aun poco considerado en las ideas pedagogicas descoloniales, lo que podriamos denominar inicialmente como encuentros con lo no humano (o mas especificamente con la tierra). Es en este sentido que recogemos fragmentos del mundo de la naturaleza, comunmente marginalizados del espacio escolar, que se presentan en nuestra region como rupturas (aun parciales) ante las miradas eurocentricas que caracterizan nuestras ensenanzas. En aquellas disputas se ubican las lineas de investigacion que convergen en los autores de este texto y que proponen, a partir de abordaje que articula dimensiones y coordenadas tanto teoricas como de la praxis docente, una lectura sobre esta...
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En este artículo compartimos un texto escrito a cuatro manos en el que narramos la propuesta de ... more En este artículo compartimos un texto escrito a cuatro manos en el que narramos la propuesta de investigación, formación y acción que confor- mamos con el Grupo de Extensión Pedagorgía. Como oportunidad de va- lorar saberes blandos y desprestigiados socialmente, la idea de plastilina orienta el modelado de algunas coordenadas que al calor de esta escri- tura cobran sentido para reconocer las contribuciones epistémicas de un proyecto de extensión universitaria. Asimismo, desde el nombrar de las in- vestigaciones-vidas en educación, nos escribimos en una experiencia aca- démica que emerge en el desmarcar de la normalización del conocimiento positivista, objetivo, neutral y omnipresente centrado en la extracción de datos empíricos. La plasticidad social de estos saberes modela eróticas cuires, descomponiendo figuras a pesar de la universidad.
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La formación doctoral representa en sí misma un itinerario educativo particular y complejo. Su ... more La formación doctoral representa en sí misma un itinerario educativo particular y complejo. Su singularidad radica no solo en aspectos institucionales, sistémicos o curriculares de cada programa de formación, sino que éste atraviesa al sujeto desde coordenadas biográficas, temporales y afectivas que solo pueden dimensionarse a través de su propia textualización y narración. Posicionados desde perspectivas pos cualitativas de investigación social, el enfoque biográfico, auto-biográfico y narrativo, emerge como posibilidad para recuperar las experiencias vividas por aquellos docentes universitarios que han atravesado la formación doctoral, resemantizarlas a partir de sus relatos de vida y reinterpretarlas desde nuevos sentidos y significados. En el presente artículo, a partir de los testimonios de docentes universitarios, nos centramos en el valor biográfico de sus narraciones en donde se ponen de manifiesto las tramas cronotópicas que acontecen el devenir de la formación, su carácter formativo, y la compleja amalgama entre vida, profesión y formación evidenciada en el despliegue de sus relatos. Los hallazgos narrativos se configuran en intersticios íntimos desde los cuales construir de un modo alternativo el campo de la investigación educativa, visibilizar el rostro más humano de la formación de posgrado y, producir desplazamientos y debates futuros en torno al objeto de estudio.
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Decidimos (auto)nombrarnos desde la orgía del lenguaje, como mezcla de variaciones y disidencias... more Decidimos (auto)nombrarnos desde la orgía del lenguaje, como mezcla de variaciones y disidencias. Es por eso que no pretendemos definirnos en ningún singular universal, bajo lógicas ni parámetros de la razón instrumental del lenguaje, sino en las infinitas combinaciones no binarias que habitan en nosotrxs. Renunciamos a prometer transformaciones o aplicar cualquier discurso, teoría o ley, nos interesa estimularnos comunitariamente y reinvidicar el placer (sexual). Conformamos Pedagorgía en el espacio público de nuestra universidad con la intención de activar una experiencia comunitaria de educación para adultxs que sea reconocida no sólo intelectual sino sensorial, sexual, corporal, afectiva y espiritualmente.
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Las entrevistas suelen ser las formas más recurrentes en los trabajos de campo de docencia e inv... more Las entrevistas suelen ser las formas más recurrentes en los trabajos de campo de docencia e investigación en educación; lo indecible en aquella letra escrita, que por su sutil y espontánea condición no aparece, es por ellas registrada. La compulsión intelectual que la agobia se detiene al desconsiderarla como un instrumento de extracción de datos de la realidad, aludiendo con y no sobre las experiencias que hacemos carne de la investigación. En este texto compartimos una narrativa de escucha, conversación y constelación que actúa como devolución a los podcast que el grupo de estudiantes de la cátedra Teoría de la Educación en su cursada 2022 nos compartió a modo de trabajo práctico. El guión que colocamos en el título de esta metodología, técnica o instrumento –nunca teoría- es oportunidad, entonces, de referenciar ese intermedio que interpone un narrar visceral, minúsculo y autobiográfico.
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En este texto narro una historia de la familia de mi abuela paterna entre la memoria, la educació... more En este texto narro una historia de la familia de mi abuela paterna entre la memoria, la educación y la alimentación, como posibilidad autoetnográfica de volver a enunciar un pasado que me evangelizó en la santidad. Para ello valoro a las sobremesas como ambientes heurísticos de (des)generación de antepasados y como conversación de lo que colectivamente una familia comparte. En continuación con los parentescos eróticos que devienen de historias y relacionalidades narro una biografía de mi tía abuela Carmen para entrever una santa persistencia en el corrupto relato cristiano. Como preludio de la proyección cívica para el (con)vivir que la biografía de su padre y mi bisabuelo, Ulpiano Suárez Anciola, encarna como genealogía sagrada. Como ejercicio de (des)generación familiar que alimenta el desaprendizaje de la educación cristiana que me corrompió en mi infancia.
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Como sensorial voz que confunde al sujeto soberano con las atmósferas de sus ambientes, el deveni... more Como sensorial voz que confunde al sujeto soberano con las atmósferas de sus ambientes, el devenir erótico en la normatividad disciplinar de la investigación en educación performa como nos involucramos con nuestros deseos en una pesquisa. Epistémicamente, en este artículo, contrainterpretamos las riquezas eróticas autobiográficas desde el ejercicio narrativo de renunciar a la conciencia soberana de su enunciación. La desidentificación de quien investiga es valorada, para ello, como una expansión de las linealidades de la interpretación realista sobre los afectos.
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Porta, el lugar del investigador y la posición (auto)biográfica, se constituyen como elementos que se desplazan tanto desde el borde como desde el centro de la pesquisa en educación. Su propia biografía profesional es la excusa, entonces, para no separar a la profesión docente de la vida y para encarnar un relato de la ciencia anclando en la experiencia. Acompañada de tres imágenes y sintetizada en diez preguntas, esta entrevista recupera a lo biográfico como el centro de la profesión docente y académica, y sobre todo como una manera de (des)encapsular la institucionalidad y narrarla en términos de vida.
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Revista Periódicus
Entre la pedagogía, la psicología social y los derechos humanos Marlene Wayar nos trae un libro c... more Entre la pedagogía, la psicología social y los derechos humanos Marlene Wayar nos trae un libro con cuerpo y vida, repartiendo poesía desde su propia niña abrazada. Su poderosa escritura irrumpe y con-mueve a habitar otros modos de conocer, ser y saber; a partir de un activismo que no tímidamente disloca las viejas epistemologías que continúan amenazando la vida. Este reciente libro -en la palabras de su autora durante su presentación en noviembre de 2018 en Mar del Plata- deviene en movimiento, en recuperar modos despreciados y en reconocer nuestra complicidad con la vulnerabilidad a las que están condenadas las personas travas/travestis/trans.
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Revisión del libro Inflexión marica: Escrituras del descalabro gay en América Latina por D. Falco... more Revisión del libro Inflexión marica: Escrituras del descalabro gay en América Latina por D. Falconí Trávez
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Revista Teias
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A partir de una forma narrativa, se propone reflexionar sobre la identificación de una pedagogí... more A partir de una forma narrativa, se propone reflexionar sobre la identificación de una pedagogía cuir en los contextos institucionalizados de producción y circulación del conocimiento científico-académico. Para ello, se recupera una trasgresión en su validación compartida en la comunidad académica de la que el autor forma parte, el Grupo de Investigadores en Educación y Estudios Culturales (GIEEC) de la Universidad Nacional de Mar del Plata. En un primer momento, caracterizó el concepto de descomposición, desde un deshacer de genealogías canónicas que remarcan un carácter subversivo, creativo, fluido y débil, como condición para restaurar modos de saber, ser y conocer que amenacen la colonialidad y la normalidad del conocimiento, a la vez que expanden el valor de la vida humana. Con esta intención performativa, posteriormente argumentamos que la pedagogía –cuir o no cuir– interpretada apenas como ciencia, suele quedar relegada a su uso técnico, sistémico y disciplinar. Sin embargo, a partir de la reinversión que impulsa la potencia narrativa –pedagógica y cuir– la dislocamos de esta noción clásica, para comprenderla como una vieja y nómade narrativa en la que se afectan y verbalizan relaciones humanas de educación en un sentido extendido y vital. Dislocamiento que deviene en una necesidad cívica frente a su complicidad con la vida amenazada en nuestras sociedades que su composición propulsa y profundiza.
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Entre lo biográfico, lo autobiográfico y lo íntimo la fragilidad de la condición humana desprende... more Entre lo biográfico, lo autobiográfico y lo íntimo la fragilidad de la condición humana desprende la autonomía, la libertad y el individualismo del sujeto soberano que caracterizó al modelo clásico del conocer. Al calor de la pandemia del COVID-19, en este texto, recuperamos a la narrativa como un flujo que advierte nuestra frágil condición epistémica (inter)dependiente. Identificaremos, a partir de dos registros narrados performáticos las maneras en las que lo autobiográfico y lo íntimo yuxtaponen el proyecto humanista con utopías y alianzas (inter)especistas. Finalmente valoraremos un reconocimiento de las mociones que revitalizan la condición indivisible del ser en la investigación en educación y la potencia estética de la vida narrada como modo de ser, estar, sentir y desear el mundo, los mundos posibles.
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Pedagogías vitales: una apuesta, en tiempos tan oscuros y sombríos, por la posibilidad de que l... more Pedagogías vitales: una apuesta, en tiempos tan oscuros y sombríos, por la posibilidad de que la educación pueda ser algo más que un relato de muerte o una maquinaria de normalización de las existencis. Una apuesta, en tiempos en los que la indiferencia y la necropolítica usan un marco presidencial, en la posibilidad de hacer de la educación un gesto de esperanza, de compartir, de producir comunidades de atención y afecto, de afirmar nuestros cuerpos, presencias y deseos, así como también los ríos de significados e historias que llevamos consigo.
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La mandinga es un ambiente narrativo que en esta conversación Rui Mesquita recupera en la descol... more La mandinga es un ambiente narrativo que en esta conversación Rui Mesquita recupera en la descolonización de la educación moderna y en la superación de la mediación en pos de la articulación pedagógica. Entre la teoría política y la teoría de la educación su texto es un pronunciando gesto descolonizador y una provocación a los (im)posibles mandatos de la producción en el territorio académico. Si bien, este libro, fue escrito durante una estancia postdoctoral de su autor en la Universidad de Buenos Aires durante el año 2016, se trata de una síntesis teórica de un prolongado alcance que está fuertemente arraigada a las experiencias que moviliza este profesor en el Centro de Educación de la Universidad Federal de Pernambuco.
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Me interesa pensar a la investigación cualitativa, como a nosotros, en un estado incómodo y de ... more Me interesa pensar a la investigación cualitativa, como a nosotros, en un estado incómodo y de mutación. Haciendo uso también de metáforas cotidianas asociadas a la pandemia y al virus. Me gustaría presentarles entonces 3 cápsulas o 3 pequeños deslices de la investigación cualitativa que creo que son oportunos para mutar nuestras investigaciones en las ciencias sociales y humanas, de ser objeto de la narrativa del otro a ser sujeto de nuestras propias narrativas, a poder construir conocimiento a partir de lo propio, lo erótico y lo que nos (con)mueve
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La indagación de estas prácticas pedagógicas desde las voces de archivos posibilitó revisar l... more La indagación de estas prácticas pedagógicas desde las voces de archivos posibilitó revisar la formación del bachi- llerato argentino (especialmente de la primera mitad del siglo XX y a partir del caso del CNMdP) desde una serie de aspectos que profundizan las miradas sobre la enseñanza en los colegios nacionales. Esta intención permitió, además, caracterizar diferentes modos de relatar las historias en la educación. A partir de ello en este capítulo articulamos dos momentos recursivos que interrogan en primer lugar la le- gitimidad de las historias que se narran en la educación y, posteriormente, la indagación inmediata de qué hacemos con los relatos en la educación.
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Existen lugares en donde los hombres depositamos voluntariamente nuestros recuerdos, lugares topo... more Existen lugares en donde los hombres depositamos voluntariamente nuestros recuerdos, lugares topográficos, simbólicos, monumentales, y/o funcionales. Lo que Pierre Nora denomina monumentos-textos de la memoria cuya significación puede develarse en el marco de la llamada historia oral. El principal objetivo de este libro es contribuir a la formación de la memoria y la identidad de nuestro Colegio Nacional "Mariano Moreno": Un espacio importantísimo de Mar del Plata, que ha crecido tan rápidamente como la ciudad que lo incluye. En este relato se intenta mostrar que como no podía ser de otra manera, ese crecimiento estuvo sujeto a los cambios sociales, políticos y económicos de nuestro país y del mundo. Las islas sólo existen en la geografía física. Por lo tanto queda, que el colegio ha permanecido y crecido junto a la ciudad. Es un recorte de la realidad marplatense, y un recorte de la vida de muchas personas. El contenido de este libro presenta testimonios directos de los protagonistas del nacional, personas que en diferentes momentos formaron parte de su historia y modificaron su rumbo. En esta propuesta la historia del colegio busca ser reconstruida desde la memoria, de los recuerdos de sus propios protagonistas y de sus experiencias, las cuales muchas veces quedan excluidas de los relatos tradicionales de este tipo. ¿De qué serviría indagar la historia del colegio si no consultamos a sus verdaderos protagonistas? ¿Qué sentido tendría limitarnos a trabajar únicamente con documentos escritos, como diarios, legajos, cartas, bibliografías? ¿Acaso el testimonio de los ex-alumnos no es en este caso la mejor forma de acércanos a la historia del colegio? Además de contribuir a afianzar la identidad de un colegio en particular, busca dar testimonio de la vida en el siglo pasado, del crecimiento de Mar del Plata como gran ciudad, de la complejidad y los conflictos que atravesó y atraviesa la enseñanza pública, entre otros temas claves de nuestra sociedad. La historia del colegio, además de ser interesante en sí misma, permite comprender los procesos culturales, sociales y políticos desplegados en nuestro país.
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Capítulo del libro: Bartolucci, Mónica (coord). Universidad Nacional de Mar del Plata: Anteceden... more Capítulo del libro: Bartolucci, Mónica (coord). Universidad Nacional de Mar del Plata: Antecedentes, proyectos y trayectorias . Mar del Plata, EUDEM.
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Entre la memoria y la pedagogía las historias en la educación, normalmente, se relatan olvidando ... more Entre la memoria y la pedagogía las historias en la educación, normalmente, se relatan olvidando o desconociendo una reflexión epistemológica y política sobre los usos y los sentidos que despiertan en nuestro cotidiano. Y más aún la propia pregunta susceptible de ser llamada pedagógica, suele estar ausente. Este texto se concentra en el estudio de los relatos sobre el bachillerato argentino de la primera mitad del siglo XX, especialmente indaga las divergencias que se remarcan entre estas escrituras y una propia, surgida a partir de una investigación narrativa que recoge la experiencia del Colegio Nacional de Mar del Plata. Y es justamente está última escritura la que permite discutir y revisar las miradas nostálgicas y desprovistas de la capacidad de acción de los sujetos, que suelen dolorosamente caracterizar al campo de la historia de la educación en general y los relatos sobre esta formación en particular. En ese sentido interpretamos a la historia de educación como un legado de pequeñas historias en grandes relatos, como una intención de revisar nuestro patrimonio pedagógico en el recoger de huellas de otros recorridos a los recordados por las historias oficiales y canónicas.
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(2015) Capítulo de libro en: Mille Fernandes e Mariana Meireles (coordinadoras) Educação, Diversi... more (2015) Capítulo de libro en: Mille Fernandes e Mariana Meireles (coordinadoras) Educação, Diversidade e Diferenças: Olhares (des)colonizados e territorialidades múltiplas. Curitiba, CVE. (ISBN 978-85-444-0569-7).
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(2014) Capítulo de libro En: Laura Benadiba (compiladora) Otras memorias: testimonios para la tra... more (2014) Capítulo de libro En: Laura Benadiba (compiladora) Otras memorias: testimonios para la transformación de la realidad. Tomo I. Buenos Aires, Editorial Maipue-Colección El hombre es tierra que anda (978-987-3615-11-5).
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Capítulo de libro en coautoría con Margarita Guarín. En: Weissmann, Patricia. La otra educación: ... more Capítulo de libro en coautoría con Margarita Guarín. En: Weissmann, Patricia. La otra educación: relatos de experiencias. Buenos Aires, Maipue (2 edición). (ISBN:978-987-4413-25-3).
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Capítulo de libro en coautoría con Simón Martínez). En: Weissmann, Patricia. La otra educación: r... more Capítulo de libro en coautoría con Simón Martínez). En: Weissmann, Patricia. La otra educación: relatos de experiencias. Buenos Aires, Maipue (2 edición). (ISBN:978-987-4413-25-3).
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Capítulos de libro “Historias otras en la educación: marcas, huellas y rastros para una pedagogía... more Capítulos de libro “Historias otras en la educación: marcas, huellas y rastros para una pedagogía descolonial” (en coautoría con Luis Porta) y "Didáctica de las historias otras: Epistemologías y narrativas descoloniales en la enseñanza de la historia ". En: Porta, L y Yedaide, MM (2017) (comp.) Pedagogías vital(es): Cartografías del pensamiento y gestos ético-políticos en perspectiva descolonial. Mar del Plata, EUDEM (ISBN: 978-987-1921-96-6).
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Capítulo de libro “El Canto del Fuego: Educación libre y consciente” (en coautoría con Moira Alqu... more Capítulo de libro “El Canto del Fuego: Educación libre y consciente” (en coautoría con Moira Alquezar). En: Weissmann, Patricia (comp.) Hacia una educación para el buen vivir: aportes desde las pedagogías críticas. Mar del Plata, UNMdP (ISBN 978-987-544-852-0). Pp-10-21 .
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RAM, 2019
XIII REUNIÃO DE ANTROPOLOGIA DO MERCOSUL (RAM) Porto Alegre, Universidade Federal do Rio Grande d... more XIII REUNIÃO DE ANTROPOLOGIA DO MERCOSUL (RAM)
Porto Alegre, Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)
25/07 a 29/07 de 2019
Grupo de Trabalho: Etnografias em contextos pedagógicos: desigualdades, afetos e dores sociais em perspectiva
Grupo de Trabajo: Etnografías en contextos pedagógicos: desigualdades, afectos y dolores sociales en perspectiva
https://www.ram2019.sinteseeventos.com.br/trabalho/view?ID_TRABALHO=27
Submissão de resumos: até 25/03/2019 em http://ram2019.com.br
Submisión de resúmenes: hasta el 25/03/2019 en http://ram2019.com.br
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Seminario Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva comparada -di... more Seminario Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva comparada -dictado en el marco de la segunda cohorte del programa específico de formación en investigación narrativa y autobiográfica del Doctorado en Educación de la Universidad Nacional de Rosario
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Seminario Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva comparada -di... more Seminario Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva comparada -dictado en el marco de la segunda cohorte del programa específico de formación en investigación narrativa y autobiográfica del Doctorado en Educación de la Universidad Nacional de Rosario
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Seminario Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva comparada -di... more Seminario Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva comparada -dictado en el marco de la segunda cohorte del programa específico de formación en investigación narrativa y autobiográfica del Doctorado en Educación de la Universidad Nacional de Rosario
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Seminario Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva comparada -di... more Seminario Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva comparada -dictado en el marco de la segunda cohorte del programa específico de formación en investigación narrativa y autobiográfica del Doctorado en Educación de la Universidad Nacional de Rosario
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Seminario "Investigación educativa, (Auto)biografía y performativdad"
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Cuento, material de clase.
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Finalmente las mutaciones entre la técnica y la erótica se proponen reflexionar sobre la investig... more Finalmente las mutaciones entre la técnica y la erótica se proponen reflexionar sobre la investigación histórica de los afectos en la educación y el lugar que estos cumplen en (des)composición del campo pedagógico, prestando especial atención a (In)corporar la investigación y a afectar la pedagogía. La teoría como justicia erótica y el afectar de la pedagogía. De objeto a sujeto del placer: El “giro erótico” y la restauración de un valor sexual, corporal y afectivo. Cristalización, disfratación y caleidoscopios entre el pasado y la pedagogía. Aude Lodre y el poder la erótica. Gayle Rubin, los placeres y las “teorías radicales” de la sexualidad y las comunidades eróticas.
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Esta unidad se encuadra en los modos de conocer, ser y saber asociados a la investigación narrati... more Esta unidad se encuadra en los modos de conocer, ser y saber asociados a la investigación narrativa en educación, en tanto forma de representación de la realidad cognosituada, que asume la capacidad de nombrar -potestad discursiva- y de afectar –o erotizar- por parte del investigador y su inmediatez. Continuando la larga tradición de la literatura educativa canónica que prioriza las maneras en las que las personas componen el (auto)conocimiento de sus “experiencias” (Clandinin y Connelly y, 1995) por sobre la experiencia en sí misma, esta unidad propone profundizar narrativamente el pasado de la educación (Contreras, 2016) sosteniendo una pregunta educativa -o pedagógica- junto al pensar narrativo de la temporalidad. En efecto, no se trata de indagar sobre los relatos sino indagar con los relatos. En una lectura resonante que conecta experiencias propias y ajenas para compartir la movilización o capacidad performática que un texto suscita (Denzin y Lincoln, 2017; Preciado, 2004 y Taylor, 2015).
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El asumir la nostredad ante del fracaso del mundo (Wayar, 2018) valora a la (auto)biografía como ... more El asumir la nostredad ante del fracaso del mundo (Wayar, 2018) valora a la (auto)biografía como modo de desaprender la matriz normalizada y colonizada de la/s historia/s de la educación. Las formas de conocer, ser y saber que la narrativa restaura, en esta unidad, son abordadas desde una dimensión (auto)biográfica para poner en tensión la historia (narrativa) de la educación. Tomamos tres categorías -intimidad, memoria y biografía-, más allá de la idea de sujeto autónomo, la mediación lineal, la racionalidad evolucionista y la retórica salvacionista del humanismo. Entre el texto y la presencia, y de la representación a la acción, proponemos afectar la historia (narrativa) para pensar, crear y producir desde la herida.
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Esta unidad se ocupa de caracterizar las formas de interpretar el tiempo como primer ejercicio pa... more Esta unidad se ocupa de caracterizar las formas de interpretar el tiempo como primer ejercicio para transitar una definición utópica y pedagógica de lo histórico; Dominick Lacapra (2006) diría que la historia siempre está en tránsito aún cuando ocasionalmente alcance una relativa estabilidad y nosotros reconocemos –quizás por la diferencia colonial (Mignolo, 2011) o la irreverencia pedagógica (Porta y Yedaide, 2017)- su asincrónica ética procesual. Retorno al padre con Marc Bloch, sanado con la voz de Lorena Cabnal. Toco el cuerpo para ir a un mundo de representación que no hace de Roger Chartier más que un tejedor de la constelación de la narratividad. Los contenidos secuenciados que trabajaremos respecto de la mutación entre la ontología y la performatividad de la historia (narrativa) atraviesan las perspectivas clásicas, críticas y cuir sobre el tiempo y la temporalidad, a partir de una constelación narrativa que agrupa a Hayden White, Dominick Lacapra, Carlo Ginzburg, José Estaban Muñoz, Rosi Bradotti, Judith Halberstam y Grada Kilomba.
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Ortografía 02. Material didáctico para el seminario Sistemas educativos en América Latina: proces... more Ortografía 02. Material didáctico para el seminario Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva comparada - dictado en el marco del programa específico de formación en investigación narrativa y autobiográfica del Doctorado en Educación de la Universidad Nacional de Rosario, en modalidad virtual en junio de 2020. Que cohabito desde “Cuir en educadores...” , un proyecto de extensión en cual nos proponemos democratizar el acceso a formas de educación viva y cuir para adultxs
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Ortografía 01. Material didáctico para el seminario Sistemas educativos en América Latina: proces... more Ortografía 01. Material didáctico para el seminario Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva comparada - dictado en el marco del programa específico de formación en investigación narrativa y autobiográfica del Doctorado en Educación de la Universidad Nacional de Rosario, en modalidad virtual en junio de 2020. Que cohabito desde “Cuir en educadores...” , un proyecto de extensión en cual nos proponemos democratizar el acceso a formas de educación viva y cuir para adultxs
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Programa seminario "Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva com... more Programa seminario "Sistemas educativos en América Latina: procesos históricos en perspectiva comparada" - dictado en el marco del programa específico de formación en investigación narrativa y autobiográfica del Doctorado en Educación de la Universidad Nacional de Rosario, junio 2020
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Para quienes leemos o intentamos leer con y desde la teoría cuir/queer en el sur, los viajes al n... more Para quienes leemos o intentamos leer con y desde la teoría cuir/queer en el sur, los viajes al norte suelen volverse desplazamientos para encontrarnos con los resortes de una cultura cuir/queer pública o, al menos, más visible en el constante y continuo juego de institucionalización y desinstitucionalización de sus narrativas identitarias. En el verano del sur, o en el invierno del norte, mi visita a una de las librerías LGTB de Barcelona me permitió, una vez más, encontrarme con una poderosa escritura que resuena en el corazón de la narrativa que habito como profesor e investigador. En un norte que a veces no es norte y en un sur que a veces no es sur, la editorial Egales potencializa un espacio de divulgación de un creciente corpus de textos entre la investigación y el activismo queer o LGTBI de la disidencia sexual.
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El Programa Interdisciplinario sobre Estudios Des- coloniales (PIED)se creó en el año 2013con sed... more El Programa Interdisciplinario sobre Estudios Des- coloniales (PIED)se creó en el año 2013con sede en el Centro de Investigaciones Multidisciplinarias
en Educación (CIMED) de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del Plata, en el cual diferentes profesores e investigadores organizaron y sistematizaron una serie de actividades de investiga- ción y producción de conocimiento, desde una pers- pectiva descolonial, en el campo específico que los in- volucra. Este programa concentra algunas de las líneas en relación a las lecturas descoloniales y poscoloniales que se vienen desarrollando desde diferentes recorri- dos en el contexto de la Universidad Nacional de Mar del Plata.
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La descolonización de la educación se ha convertido en uno de los tópicos de reflexión y discusió... more La descolonización de la educación se ha convertido en uno de los tópicos de reflexión y discusión en las agendas de las políticas educativas en América Latina, que bajo diversos trayectos e itinerarios se hace cada vez más visible en los variados contextos de nuestra región. Especialmente las reformas constitucionales y políticas públicas de reconocimiento del buen vivir, en oposición a la noción de progreso y desarrollo eu-rocentrado, despertaron la atención sobre la coloniza-ción pedagógica de las normativas escolares en países con fuertes reafirmaciones indígenas como Bolivia, Ecuador y Panamá. No obstante, también estos debates comenzaron a posicionarse en las academias y en los diferentes espacios del ámbito escolar en otros paí-ses latinoamericanos. En ese andar en la ciudad con mayor presencia de afro-descendientes de nuestro continente, apareció hace algunos meses un libro coordinado por la directora del Programa Descolonição e educação, que posicio-na los esfuerzos de las emergentes discusiones de la teoría de la educación crítica latinoamericana, a la vez que coloca desafíos, búsquedas propias e intenciones compartidas que recuperan una epistemología africa-no-brasileira como una base para desaprender nuestro mundo colonial. El planteo se inscribe en la idea de an-centralidade, el recoger de los contadores de historias y los mediadores de las narrativas (llamados Akpalõ en la lengua yotubá), el respecto por las memorias vi-vas, los sentidos comunitarios y el conocimiento vivo y derecho. Este último, asegurado por el Akpalõ, alude a todo el conocimiento o adquisición de saberes y/o Desandando caminos para la descolonización de la educación; entre prácticas escolares y discusiones metodológicas. Reseña del libro de Narcimária Correia do Patrocinio Luz (2013) Descolonização e Educação: Diálogos e proposições metodológicas. Curitiba, Editora CRV. aprendizajes de forma interdinámica e interpersonal que promueven la presencia del otro para que se es-tablezca (a partir de un lenguaje común), una comuni-cación basada en la riqueza de los múltiples códigos y formas de expresión. 2 Esta complicación de diecisiete capítulos surge de las reflexiones compartidas en el mencionado programa y en la trayectoria como docentes universitarios y de otros niveles educativos de los autores, concentra-dos en la preocupación de rupturizar la hegemonía eurocéntrica en los diferentes ámbitos educativos. Se analizan aquí repertorios conceptuales, reconstrui-dos a lo largo de los diferentes trabajos, alusiones a las alteridades civilizatorias del Brasil contemporáneo, ponderaciones a las tramas del mundo afro-brasilero e inscripciones de las gramáticas descoloniales. En la variabilidad de sus contribuciones, este libro pre-senta al menos tres aspectos sumamente sugerentes para analizar el contexto brasileño, tan poco conoci-do en los países de habla hispana. En primer lugar se rememoran en estas páginas las discusiones sobre la educación en los contextos de las comunidades qui-lombolas y las presencias y ausencias de las africani-dades y afrodescendencia en la educación brasileira. En segundo lugar, se recuperan premisas teóricas y metodológicas ancladas en una lógica otra a la razón occidental, autodefinida en lo que podría llamarse una epistemología africano-brasileira. En tal sentido apare-cen los (re)encuentros con la acentralidad africana del Ojo Orúko, la poderación de la Feitiçaria entre la etno-grafía y el poder, los decires y escrituras de las mujeres negras del Óro Obirin, la relación con la territorialidad y los entornos naturales (a partir de la mata afro-bra-sileira), la literatura de cordel, entre otros. Por último, se destaca una contribución que alude a la perspectiva y el lugar de construcción de saberes, que fundamenta las prácticas de investigación a partir de la docencia y las reflexiones de las buenas prácticas de enseñanza. Pues quedará claro al lector de esta obra que las cla-ses de todos los niveles educativos son los encuentros desde donde se propone pensar y sentir la descoloni-zación de la educación. De tal modo las vivencias del patrimonio civilizatorio africano en las escuelas, las experiencias de educado
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Las prácticas del profesorado: mediadores didácticos para la innovación. Córdoba, Brujas (204 pág... more Las prácticas del profesorado: mediadores didácticos para la innovación. Córdoba, Brujas (204 páginas). La refl exión sobre las prácticas en la formación de los profesores y el ejercicio de su tarea profesional, forman parte de los recientes aportes del campo de la investigación educativa en relación a la didáctica y a la enseñanza del nivel superior. Estas miradas se asocian a una renovación en los estudios, que comenzó a desarrollarse en distintos ámbitos de nuestro país hacia fi nes de los años ochenta. Principalmente a partir de la propia institucionalización de centros de investigación educativa, entre los que podemos ubicar al equipo de investigación que dirige Vilma Pruzzo en la Universidad Nacional de La Pampa, sede originaria del proyecto de investigación al que pertenece el libro aquí reseñado. Este libro forma parte de los aportes testimoniales y refl exiones teóricas de una investigación acción que reúne especialistas de diferentes universidades argentinas (Nacional de La Pampa, Nacional de Comahue, Nacional y Católica de Córdoba) y de la región (Universidad de la República en Uruguay y la Universidad del Bío Bío en Chile). De modo que participan en él un equipo interdisciplinario que transformó sus aulas en espacios públicos, donde buscaron mejorar sus prácticas de enseñanza y los aprendizajes de sus alumnos a través de diferentes mediadores didácticos que comparten y sistematizan en este aporte. En las prácticas del profesorado se deslizan una serie de premisas que se encuentran íntimamente relacionadas con reconocer el papel de la innovación en los procesos educativos. Ante todo, este es un libro que se ubica en la búsqueda de otras prácticas y que reconoce el potencial de la creatividad tanto para enseñar como para aprender.
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Las autoras de este libro se proponen refl exionar sobre el aprendizaje de la shoah en los jóven... more Las autoras de este libro se proponen refl exionar sobre el aprendizaje de la shoah en los jóvenes del nivel medio, a partir de la presentación de diferentes recorridos centrados en la potencialidad del trabajo de los docentes el aula. Por lo que su contenido está destinado fundamentalmente para los profesores, formando parte de los resultados de la discusión y el trabajo que generó el proyecto "Enseñanza de la Historia Contemporánea II: Genocidios del siglo XX. Formación de formadores del nivel superior" en el marco del grupo de investigación "Didáctica de la historia" de la Facultad de Humanidades de la UNMdP. Este relato a partir de la combinación de los diferentes campos de formación y desarrollo profesional de cada una de las autoras, tales como las ciencias de la educación y la pedagogía, la historia, la antropología, la fi losofía y las prácticas del lenguaje busca problematizar y presentar respuestas a una serie de interrogantes que han guidado su labor. Dentro de ellos ocupan un rol central el cómo enseñar la shoah a los jóvenes de la escuela media argentina, de qué manera se pueden mejorar las prácticas al respecto, cómo podemos lograr que los estudiantes se interesen y se involucren en sus procesos de aprendizajes y cómo los podemos ayudar para que sean alumnos estudiosos, refl exivos y críticos. Frente a ello el primer mérito de este trabajo es poder dar respuestas a estos grandes problemas y sumar interrogantes desde la mirada cotidiana de las prácticas y desde el compromiso de los educadores. Otro aspecto a destacar sumado al mérito interdisciplinar y a la propuesta práctica es que este libro es todo un desafío en el detenerse a pensar en cómo enseñar la shoah buscando responder al horror que significó.
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Entre la pedagogía, la psicología social y los derechos humanos Marlene Wayar nos trae un libro c... more Entre la pedagogía, la psicología social y los derechos humanos Marlene Wayar nos trae un libro con cuerpo y vida, repartiendo poesía desde su propia niña abrazada. Su poderosa escritura irrumpe y con-mueve a habitar otros modos de conocer, ser y saber; a partir de un activismo que no tímidamente disloca las viejas epistemologías que continúan amenazando la vida. Este reciente libro - en las palabras de su autora durante su presentación en noviembre de 2018 en Mar del Plata - deviene en movimiento, en recuperar modos despreciados y en reconocer nuestra complicidad con la vulnerabilidad a las que están condenadas las personas travas/travestis/trans.
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Estas páginas tienen la intención de brevemente presentar un trabajo “excitante y contradictorio”... more Estas páginas tienen la intención de brevemente presentar un trabajo “excitante y contradictorio” sobre la corporalidad trans*, que gracias a la traducción Javier Sáez –una vez más- hoy podemos encontrar entre los estantes de novedades en algunas de las librerías tanto del norte y como las del sur. El reciente libro de Jack Halberstam, una traducción casi en simultáneo, condensa la complejidad de la teoría trans* en un formato de lectura rápida y acceso extendido. Su autor - filósofo queer y profesor en la Universidad de Columbia- invita a (re)habitar el sentido de identidad, política y movimiento de los cuerpos trans*, con sus formas rotas, fragmentadas, inacabadas y de forma irreparable -que nos recuerdan como nuestros cuerpos están siempre en construcción-. En pocas palabras Halberstam ofrece “una guía rápida y peculiar de la variabilidad del género” que trae una complementación a sus exploraciones entre cuerpos y temporalidades. Se trata del tercer libro en español después de sus dos clásicos de la teoría queer: Masculinidad Femenina (2008) -en el que indaga las diferentes formas de masculinidad que han sido desarrolladas por las mujeres- y El arte queer del fracaso (2011) -en el que propone pensar una política del arte del fracaso, más allá del éxito, el futuro y el progreso de la heteronormatividad moderna.
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