Abdurahman Abdullahi (Baadiyow) | Mogadishu University (original) (raw)
Papers by Abdurahman Abdullahi (Baadiyow)
Somaliatoday, 2024
في يوليو 1945، أي بعد شهرين فقط من انتهاء الحرب العالمية الثانية في أوروبا، قاد الشيخ بشير انتفاض... more في يوليو 1945، أي بعد شهرين فقط من انتهاء الحرب العالمية الثانية في أوروبا، قاد الشيخ بشير انتفاضة ضد السلطات البريطانية في محمية الصومال البريطانية السابقة، مستهدفًا مدينتي بورعو وعيرغابو في الشمال. كانت هذه الثورة جزءًا مهمًا من النضال الأوسع ضد الاستعمار الأوروبي في البلاد وعكست التأثير المستمر للعلماء في قيادة المقاومة ضد الاستعمار، وبالطبع، شكل هذ التاثير أساسا متينا في المقاومة المسلحة التي قادها السيد محمد عبد الله حسن في بداية القرن العشرين. وبالإضافة إلى ذلك، كانت ثورة الشيخ بشير امتدادا على تمردات أخرى قائمة في المنطقة والبلاد ومثلت جزءًا من نمط أوسع من المقاومة الصومالية للقوى الاستعمارية التي تعود إلى أوائل القرن التاسع عشر
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday, 2024
يقدم هذه المقال نظرة عامة على عشرة روايات رئيسية في مسار التطور التاريخي للصومال . تشمل هذه الروا... more يقدم هذه المقال نظرة عامة على عشرة روايات رئيسية في مسار التطور التاريخي للصومال . تشمل هذه الروايات تاريخ الصومال القديم الغني بالتفاعلات الحضارية، وشبكات التجارة البحرية المبكرة، والتأثير الكبير للإسلام على المجتمع الصومالي. كما تستعرض الاضطرابات التي تسببت بها قدوم القوى الاستعمارية في البلاد ودور الوطنية الصومالية في تشكيل الدولة الحديثة. يناقش المقال أيضًا انهيار الدولة الصومالية والجهود المبذولة لإعادة بنائها في عام 2000، مع التركيز على قاعدة تقاسم السلطة بين القبائل واعتماد الإسلام كإطار قانوني عام في دستور البلاد. بالإضافة إلى ذلك، يتناول المقال تحديات الثقافة السياسية في إعادة بناء الدولة تحت الفيدرالية، وصعود العصبية القبلية السياسية والتطرف والإرهاب مثل حركة الشباب. تستعرض المقال أيضًا سياسات إثيوبيا الأخيرة تجاه أرض الصومال وتأثيرها على السيادة الدولة الصومالية. وتختتم المقالة بتسليط الضوء على قوة المجتمع الصومالي رغم ضعف الدولة والضغوط الخارجية، مقدمة فهمًا شاملاً للمسار التاريخي المعقد للصومال والقضايا المعاصرة.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
wardheernew , 2024
In July 1945, just two months after World War II ended in Europe, Sheikh Bashir led an uprising a... more In July 1945, just two months after World War II ended in Europe, Sheikh Bashir led an uprising against British authorities in the former British Somaliland Protectorate, targeting the cities of Burao and Erigavo. This revolt was a crucial part of the broader anti-colonial struggle and reflected the ongoing influence of Islamic scholars in leading resistance against colonialism. It was built on the legacy of Sayid Mohamed Abdulle Hassan’s prolonged armed resistance. Moreover, Sheikh Bashir's revolt was part of a broader pattern of Somali resistance to colonial powers, dating back to the early 19th century.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
wardheernews, 2024
This article provides an overview of ten key narratives in Somalia's trajectory of historical dev... more This article provides an overview of ten key narratives in Somalia's trajectory of historical development. These narratives include Somalia's rich ancient history, its early maritime trade networks, and the significant influence of Islam on Somali society. It also examines the disruption caused by colonial powers, the role of Somali nationalism in shaping the modern state. It discusses the collapse of the Somali state as well as the efforts to rebuild it in 2000, focusing on clan-based power-sharing and the adoption of Islam as a legal framework. Additionally, it addresses the challenges of political culture in state rebuilding under federalism, the rise of political clannism and extremism like Al-Shabaab. It delves into Ethiopia's recent policies towards Somaliland and their impact on Somali sovereignty. The article concludes by highlighting the resilience of Somali society despite state weaknesses and external pressures, offering a comprehensive understanding of Somalia's complex historical trajectory and contemporary issues.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday online, 2024
وُلد شريف محمود عبد الرحمن (صاحب الثوبً الأبيض) في مدينة لوق التابعة حاليا لولاية جوبالاند عام 19... more وُلد شريف محمود عبد الرحمن (صاحب الثوبً الأبيض) في مدينة لوق التابعة حاليا لولاية جوبالاند عام 1904 في جنوب غرب الصومال. بعد حفظه القرآن في طفولته المبكرة، سافر إلى مصر في عام 1923 لمتابعة تعليمه في عهد ثورة مصر ضد الاحتلال البريطاني. كان ذلك أيضًا عندما بدأ الفاشية الإيطالية في الهيمنة على جنوب الصومال، وبدأت تفرض سيا ستها الاستعمارية القسرية في حكم البلاد. أثناء دراسته في جامعة الأزهر، تأثربالسياسة المصرية، والقومية العربية، وافكار جماعة الإخوان المسلمين المبكرة، مما شكل آراءه المناهضة للاستعمار الأوروبي في البلاد. عند عودته إلى الصومال في أواخر الثلاثينيات، عارض حكم الفاشية الإيطالية والسياسات القمعية وأدى تحديه ذلك نفيه إلى مدينة بندرقاسم (بوصاصو).
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernew online , 2024
A deep understanding of this historical context and the pivotal role played by key individuals is... more A deep understanding of this historical context and the pivotal role played by key individuals is crucial for the new generations of Somalis working to rebuild and reinstitute the Somali state. Recognizing the legacy of figures like Sharif Mohamud and the Islamic League helps illuminate the foundational efforts that have shaped modern Somali identity and national aspirations. This historical insight not only honors the achievements and struggles of past leaders but also provides valuable lessons for addressing contemporary challenges and fostering a renewed sense of unity and purpose.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday, 2024
لفهم تاريخ انتشار الإسلام في منطقة القرن الأفريقي، من المهم إدراك العمل العظيم الذي قام به العلم... more لفهم تاريخ انتشار الإسلام في منطقة القرن الأفريقي، من المهم إدراك العمل العظيم الذي قام به العلماء، ومعظمهم ينتمون إلى طريقتين صوفيتين: القادرية والأحمدية. الطريقة الصالحية ليست مستقلة بل هي جزء من الطريقة الأحمدية لتصحيح بعض الأخطاء في الأدبيات. لقد قدمتُ لمحة عامة عن القادرية في مقالنا الأخير الذي نُشر مؤخرا باللغة العربية والإنجليزية . وهذه المقالة تقدم نظرة عامة عن علماء الأحمدية في الصومال وفروعها في الصّومالِ التي هي الطّريقةُ الرَّحمانيةُ والطّريقةُ الصّالحيَّةُ والطّريقةُ الدّندراويّة. تجمعُ الطّريقةُ الأحمديّةُ وفروعُها عمومًا ما بينَ الصّوفيةِ والنّزعةِ الإصّلاحيّةِ عبرَ التِأكيد على اكتسابِ المعرفةِ العميقةِ بالعلومِ الشّرعيَّةِ.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday, 2024
نهدى هذه المقالة إلى العلماء الكرام الذين ينتمون إلى الطريقة القادرية في منطقة بنادر التاريخية. و... more نهدى هذه المقالة إلى العلماء الكرام الذين ينتمون إلى الطريقة القادرية في منطقة بنادر التاريخية. وتواصل هذه المقالة سلسلة من السير الذاتية القصيرة الحجم التي تسلط الضوء على حياة وإسهامات الصوماليين البارزين المنتسبين إلى هذه الطريقة الضاربة الجذور في تاريخ الصومال والإسلام في هذه المنطقة. من خلال هذه السلسلة، نهدف إلى إلقاء الضوء على الأدوار المهمة التي لعبها هؤلاء العلماء في تشكيل المشهد الديني والثقافي والاجتماعي في الصومال
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernews.com, 2024
This article is dedicated to the esteemed scholars of Islam who belong to the Qaderiya order in t... more This article is dedicated to the esteemed scholars of Islam who belong to the Qaderiya order in the historical Banadir region. It continues our series of short biographies that highlight the lives and contributions of prominent Somalis. Through this series, we aim to shed light on these scholars'
significant roles in shaping Somalia's religious, cultural, and social landscape. Their dedication to the Qaderiya order has left a lasting impact on the community, and this article seeks to honor their legacy and inspire future generations with their remarkable achievements and enduring influence.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday.net, 2024
يُعَدُّ الشّيخُ مدرُ أحمد شروع شيّخًا صوفيًّا ومصلحًا اجتماعيًّا وفقيهًا. وُلِدَ مدرُ أحمد شروع ف... more يُعَدُّ الشّيخُ مدرُ أحمد شروع شيّخًا صوفيًّا ومصلحًا اجتماعيًّا وفقيهًا. وُلِدَ مدرُ أحمد شروع في هدايتا قُربَ مدينةِ بَربَرة لعائلةٍ بدويّةٍ.درسَ الشَّيخُ مدرُ لمدةِ 20 سنةٍ في هررَ حتَّى غدا عالمًا ذا مكانةٍ وسيّدًا من ساداتِ الطَّريقةِ القادريّةِ.هناكَ أسّسَ الشّيخُ مدرُ مركزَ "الجماعةِ الكبيرةِ" كمقرٍّ للتّعلّيمِ الإسلامىّ في ستّيناتِ القرنِ التاسعَ عشرَ. كما عبّأَ المشايخَ في المنطقةِ وبنى المساكنَ لأتباعِ جماعتهِ وأنشأَ مسجدَهُ الكبيرَ في العامِ 1883م (المسجدُ الّذي أنشأَه الشّيخُ مدرُ كمركزٍ لدعوتِهِ الإسلاميّةِ لا يزالُ في هرجيسا).وبحَسبِ ما ذكرَ عبدُ الرَّزاقِ عقليّ، استفادَ الشّيخُ مدرُ من خبراتِه الّتي اكتسبَها من إقامتِه في هررَ واستغلَّها في إدخالِ ثلاثةِ إصلاحاتٍ على حياةِ المجتمعاتِ البدويّة
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernews.com, 2024
Sheikh Madar Ahmed Shirwa is celebrated as a Sufi Sheikh, a societal reformer, and a legal schola... more Sheikh Madar Ahmed Shirwa is celebrated as a Sufi Sheikh, a societal reformer, and a legal scholar. Born in Hedayta near Berbera to a Bedouin family, Sheikh Madar studied in Harar for over twenty years, eventually emerging as a highly esteemed scholar and a leader of the Qadiriyya order. In the 1860s, Sheikh Madar founded the "Al-Jama'a Al-Kabir" center as an Islamic educational institution where the Hargeisa is located. Sheikh Madar Ahmed Shirwa implemented reforms to revolutionize nomad communities' lives.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday.com, 2024
اتخذ أهل مدينة عدلي، بقيادة شيخ أحمد غبيو(غبيو بمعنى الشاعر)، موقفًا جريئًا ضد الاحتلال الاستعمار... more اتخذ أهل مدينة عدلي، بقيادة شيخ أحمد غبيو(غبيو بمعنى الشاعر)، موقفًا جريئًا ضد الاحتلال الاستعماري. كانت المقاومة ضد إيطاليا تتسبب في خسائر فادحة لـ فخد عبد لي عروني التابع لقبيلة هرتي أبغال، التي ينتمي إليها شيخ أحمد غبيو. حدثت خسائر كبيرة في الأرواح على الجانبين، حيث قتل حوالي 45 مقاتلًا صوماليًا، والعديد من الجنود غير الإيطاليين، وذلك ما لا يقل عن 7 إيطاليين . أظهرت المقاومة المعادية للاستعمار في عدلي إصرار وعزيمة الشعب الصومالي القوية على الدفاع عن أرضهم ضد القوى الأجنبية. كانت مدينة عدلي المركز الإداري الأصلي لشركة فيلوناردي، التي أسسها فينتشينزو فيلوناردي، باعتباره أول حاكم إيطالي، في عام 1889
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernews, 2024
The Somali encounter with colonialism can be broadly divided into two main phases. From 1889 to 1... more The Somali encounter with colonialism can be broadly divided into two main phases. From 1889 to 1927, the first phase involved interactions between scholars of Islam and clan elders on one side and colonial powers on the other. This era culminated in the defeat of Boqor Osman, leader of the Majeerteen clan, who, after two years of war, finally surrendered to the Italian Fascist Governor, De Vecchi, in 1927. The second phase began in 1943 and saw a shift in leadership and approach.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday, 2024
Abdullahi Isse was the first Somali Prine Minister in 1956 during the Italian administration unde... more Abdullahi Isse was the first Somali Prine Minister in 1956 during the Italian administration under the UN trusteeship. He was the longest secretary general of SYL ( 1947-1956).
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernews, 2024
This article sheds light on the biography of Haji Farah Oomar Ileeye (1879–1949), a dedicated Som... more This article sheds light on the biography of Haji Farah Oomar Ileeye (1879–1949), a dedicated Somali nationalist and a pioneer of Somali civil society. Being the first Somali lawyer who advocated for the freedom of the people of Somalia in the British Somali protectorate. He was exiled twice: To Socotra and Harar. He died in 1949 while struggling for the interest of his people and calling for the unity of all Somalis.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
wardheernews, 2024
Abdullahi Isse, the inaugural Prime Minister of Somalia in 1956, was born in 1921 in Afgoye, near... more Abdullahi Isse, the inaugural Prime Minister of Somalia in 1956, was born in 1921 in Afgoye, near Mogadishu. He played a pivotal role in Somalia's early years of national liberation and remained dedicated to the principles and values of the Somali Youth League (SYL). His involvement with the SYL began in 1944 and included serving as its Secretary General for nearly a decade. Abdullahi Isse's historic appointment as Somalia's first Prime Minister in 1956 resulted from a consensus among all political parties. After Somalia gained independence in 1960, he continued his public service as a minister and diplomat. Abdullahi Isse retired in 1986 and passed away in 1988.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday , 2024
يُصوِّر رئيس الوزراء الصومالي السابق السيد عبد الرزاق حاج حسين كقائد جريء في تحقيق الإصلاح الحك... more يُصوِّر رئيس الوزراء الصومالي السابق السيد عبد الرزاق حاج حسين كقائد جريء في تحقيق الإصلاح الحكومي وترسيخ حكم المبادئ في السجلات الحكومية . وقد أدرك الرئيس آدم عبد الله عثمان إمكانات السيد عبد الرزاق كرجل دولة بسبب طاقته وصدقه وجديته في العمل، مقارنًة بالطبقة السياسية الفاسدة التي كانت سائدة في وقته. وكانت نزاهة عبد الرزاق تشكل تهديدًا لمصالح الدولة العميقة المتغلغلة في حكم ومفاصل الدولة، مما جعله يبرز في وسط بيئة سياسية مليئة بالفساد ومقاومة للتغيير والاصلاح الحكومي
Bookmarks Related papers MentionsView impact
wardheerenews, 2024
Somali Prime Minister Abdirizak Haji Hussein is portrayed as an audacious reformer and principled... more Somali Prime Minister Abdirizak Haji Hussein is portrayed as an audacious reformer and principled leader in historical accounts and assessments. President Adan Abdulle Osman recognized Hussein's potential as a statesman due to his energy and honesty, contrasting him with the corrupt political class. Hussein's integrity posed a threat to entrenched interests and deep state establishment, making him stand out in a political environment marred by corruption and resistance to change.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernews online, 2024
Leaders play a pivotal role in shaping the fate of nations, wielding their attributes and authori... more Leaders play a pivotal role in shaping the fate of nations, wielding their attributes and authority to either steer them toward prosperity or plunge them into chaos. Visionary and virtuous leaders facilitate peace and progress, while those lacking vision and integrity lead their nations into crises and poverty. In "The Trouble with Nigeria," Chinua Achebe asserts that Nigeria's core problem lies in its leadership deficiencies. He argues that Nigeria, like many African states, grapples with issues such as tribalism, corruption, and social inequality due to ineffective leadership. Achebe emphasizes the potential for improvement if capable and ethical leaders take charge. In the tumultuous landscape of post-independence Africa and Arab countries,
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday, 2024
في يوليو 1945، أي بعد شهرين فقط من انتهاء الحرب العالمية الثانية في أوروبا، قاد الشيخ بشير انتفاض... more في يوليو 1945، أي بعد شهرين فقط من انتهاء الحرب العالمية الثانية في أوروبا، قاد الشيخ بشير انتفاضة ضد السلطات البريطانية في محمية الصومال البريطانية السابقة، مستهدفًا مدينتي بورعو وعيرغابو في الشمال. كانت هذه الثورة جزءًا مهمًا من النضال الأوسع ضد الاستعمار الأوروبي في البلاد وعكست التأثير المستمر للعلماء في قيادة المقاومة ضد الاستعمار، وبالطبع، شكل هذ التاثير أساسا متينا في المقاومة المسلحة التي قادها السيد محمد عبد الله حسن في بداية القرن العشرين. وبالإضافة إلى ذلك، كانت ثورة الشيخ بشير امتدادا على تمردات أخرى قائمة في المنطقة والبلاد ومثلت جزءًا من نمط أوسع من المقاومة الصومالية للقوى الاستعمارية التي تعود إلى أوائل القرن التاسع عشر
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday, 2024
يقدم هذه المقال نظرة عامة على عشرة روايات رئيسية في مسار التطور التاريخي للصومال . تشمل هذه الروا... more يقدم هذه المقال نظرة عامة على عشرة روايات رئيسية في مسار التطور التاريخي للصومال . تشمل هذه الروايات تاريخ الصومال القديم الغني بالتفاعلات الحضارية، وشبكات التجارة البحرية المبكرة، والتأثير الكبير للإسلام على المجتمع الصومالي. كما تستعرض الاضطرابات التي تسببت بها قدوم القوى الاستعمارية في البلاد ودور الوطنية الصومالية في تشكيل الدولة الحديثة. يناقش المقال أيضًا انهيار الدولة الصومالية والجهود المبذولة لإعادة بنائها في عام 2000، مع التركيز على قاعدة تقاسم السلطة بين القبائل واعتماد الإسلام كإطار قانوني عام في دستور البلاد. بالإضافة إلى ذلك، يتناول المقال تحديات الثقافة السياسية في إعادة بناء الدولة تحت الفيدرالية، وصعود العصبية القبلية السياسية والتطرف والإرهاب مثل حركة الشباب. تستعرض المقال أيضًا سياسات إثيوبيا الأخيرة تجاه أرض الصومال وتأثيرها على السيادة الدولة الصومالية. وتختتم المقالة بتسليط الضوء على قوة المجتمع الصومالي رغم ضعف الدولة والضغوط الخارجية، مقدمة فهمًا شاملاً للمسار التاريخي المعقد للصومال والقضايا المعاصرة.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
wardheernew , 2024
In July 1945, just two months after World War II ended in Europe, Sheikh Bashir led an uprising a... more In July 1945, just two months after World War II ended in Europe, Sheikh Bashir led an uprising against British authorities in the former British Somaliland Protectorate, targeting the cities of Burao and Erigavo. This revolt was a crucial part of the broader anti-colonial struggle and reflected the ongoing influence of Islamic scholars in leading resistance against colonialism. It was built on the legacy of Sayid Mohamed Abdulle Hassan’s prolonged armed resistance. Moreover, Sheikh Bashir's revolt was part of a broader pattern of Somali resistance to colonial powers, dating back to the early 19th century.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
wardheernews, 2024
This article provides an overview of ten key narratives in Somalia's trajectory of historical dev... more This article provides an overview of ten key narratives in Somalia's trajectory of historical development. These narratives include Somalia's rich ancient history, its early maritime trade networks, and the significant influence of Islam on Somali society. It also examines the disruption caused by colonial powers, the role of Somali nationalism in shaping the modern state. It discusses the collapse of the Somali state as well as the efforts to rebuild it in 2000, focusing on clan-based power-sharing and the adoption of Islam as a legal framework. Additionally, it addresses the challenges of political culture in state rebuilding under federalism, the rise of political clannism and extremism like Al-Shabaab. It delves into Ethiopia's recent policies towards Somaliland and their impact on Somali sovereignty. The article concludes by highlighting the resilience of Somali society despite state weaknesses and external pressures, offering a comprehensive understanding of Somalia's complex historical trajectory and contemporary issues.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday online, 2024
وُلد شريف محمود عبد الرحمن (صاحب الثوبً الأبيض) في مدينة لوق التابعة حاليا لولاية جوبالاند عام 19... more وُلد شريف محمود عبد الرحمن (صاحب الثوبً الأبيض) في مدينة لوق التابعة حاليا لولاية جوبالاند عام 1904 في جنوب غرب الصومال. بعد حفظه القرآن في طفولته المبكرة، سافر إلى مصر في عام 1923 لمتابعة تعليمه في عهد ثورة مصر ضد الاحتلال البريطاني. كان ذلك أيضًا عندما بدأ الفاشية الإيطالية في الهيمنة على جنوب الصومال، وبدأت تفرض سيا ستها الاستعمارية القسرية في حكم البلاد. أثناء دراسته في جامعة الأزهر، تأثربالسياسة المصرية، والقومية العربية، وافكار جماعة الإخوان المسلمين المبكرة، مما شكل آراءه المناهضة للاستعمار الأوروبي في البلاد. عند عودته إلى الصومال في أواخر الثلاثينيات، عارض حكم الفاشية الإيطالية والسياسات القمعية وأدى تحديه ذلك نفيه إلى مدينة بندرقاسم (بوصاصو).
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernew online , 2024
A deep understanding of this historical context and the pivotal role played by key individuals is... more A deep understanding of this historical context and the pivotal role played by key individuals is crucial for the new generations of Somalis working to rebuild and reinstitute the Somali state. Recognizing the legacy of figures like Sharif Mohamud and the Islamic League helps illuminate the foundational efforts that have shaped modern Somali identity and national aspirations. This historical insight not only honors the achievements and struggles of past leaders but also provides valuable lessons for addressing contemporary challenges and fostering a renewed sense of unity and purpose.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday, 2024
لفهم تاريخ انتشار الإسلام في منطقة القرن الأفريقي، من المهم إدراك العمل العظيم الذي قام به العلم... more لفهم تاريخ انتشار الإسلام في منطقة القرن الأفريقي، من المهم إدراك العمل العظيم الذي قام به العلماء، ومعظمهم ينتمون إلى طريقتين صوفيتين: القادرية والأحمدية. الطريقة الصالحية ليست مستقلة بل هي جزء من الطريقة الأحمدية لتصحيح بعض الأخطاء في الأدبيات. لقد قدمتُ لمحة عامة عن القادرية في مقالنا الأخير الذي نُشر مؤخرا باللغة العربية والإنجليزية . وهذه المقالة تقدم نظرة عامة عن علماء الأحمدية في الصومال وفروعها في الصّومالِ التي هي الطّريقةُ الرَّحمانيةُ والطّريقةُ الصّالحيَّةُ والطّريقةُ الدّندراويّة. تجمعُ الطّريقةُ الأحمديّةُ وفروعُها عمومًا ما بينَ الصّوفيةِ والنّزعةِ الإصّلاحيّةِ عبرَ التِأكيد على اكتسابِ المعرفةِ العميقةِ بالعلومِ الشّرعيَّةِ.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday, 2024
نهدى هذه المقالة إلى العلماء الكرام الذين ينتمون إلى الطريقة القادرية في منطقة بنادر التاريخية. و... more نهدى هذه المقالة إلى العلماء الكرام الذين ينتمون إلى الطريقة القادرية في منطقة بنادر التاريخية. وتواصل هذه المقالة سلسلة من السير الذاتية القصيرة الحجم التي تسلط الضوء على حياة وإسهامات الصوماليين البارزين المنتسبين إلى هذه الطريقة الضاربة الجذور في تاريخ الصومال والإسلام في هذه المنطقة. من خلال هذه السلسلة، نهدف إلى إلقاء الضوء على الأدوار المهمة التي لعبها هؤلاء العلماء في تشكيل المشهد الديني والثقافي والاجتماعي في الصومال
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernews.com, 2024
This article is dedicated to the esteemed scholars of Islam who belong to the Qaderiya order in t... more This article is dedicated to the esteemed scholars of Islam who belong to the Qaderiya order in the historical Banadir region. It continues our series of short biographies that highlight the lives and contributions of prominent Somalis. Through this series, we aim to shed light on these scholars'
significant roles in shaping Somalia's religious, cultural, and social landscape. Their dedication to the Qaderiya order has left a lasting impact on the community, and this article seeks to honor their legacy and inspire future generations with their remarkable achievements and enduring influence.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday.net, 2024
يُعَدُّ الشّيخُ مدرُ أحمد شروع شيّخًا صوفيًّا ومصلحًا اجتماعيًّا وفقيهًا. وُلِدَ مدرُ أحمد شروع ف... more يُعَدُّ الشّيخُ مدرُ أحمد شروع شيّخًا صوفيًّا ومصلحًا اجتماعيًّا وفقيهًا. وُلِدَ مدرُ أحمد شروع في هدايتا قُربَ مدينةِ بَربَرة لعائلةٍ بدويّةٍ.درسَ الشَّيخُ مدرُ لمدةِ 20 سنةٍ في هررَ حتَّى غدا عالمًا ذا مكانةٍ وسيّدًا من ساداتِ الطَّريقةِ القادريّةِ.هناكَ أسّسَ الشّيخُ مدرُ مركزَ "الجماعةِ الكبيرةِ" كمقرٍّ للتّعلّيمِ الإسلامىّ في ستّيناتِ القرنِ التاسعَ عشرَ. كما عبّأَ المشايخَ في المنطقةِ وبنى المساكنَ لأتباعِ جماعتهِ وأنشأَ مسجدَهُ الكبيرَ في العامِ 1883م (المسجدُ الّذي أنشأَه الشّيخُ مدرُ كمركزٍ لدعوتِهِ الإسلاميّةِ لا يزالُ في هرجيسا).وبحَسبِ ما ذكرَ عبدُ الرَّزاقِ عقليّ، استفادَ الشّيخُ مدرُ من خبراتِه الّتي اكتسبَها من إقامتِه في هررَ واستغلَّها في إدخالِ ثلاثةِ إصلاحاتٍ على حياةِ المجتمعاتِ البدويّة
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernews.com, 2024
Sheikh Madar Ahmed Shirwa is celebrated as a Sufi Sheikh, a societal reformer, and a legal schola... more Sheikh Madar Ahmed Shirwa is celebrated as a Sufi Sheikh, a societal reformer, and a legal scholar. Born in Hedayta near Berbera to a Bedouin family, Sheikh Madar studied in Harar for over twenty years, eventually emerging as a highly esteemed scholar and a leader of the Qadiriyya order. In the 1860s, Sheikh Madar founded the "Al-Jama'a Al-Kabir" center as an Islamic educational institution where the Hargeisa is located. Sheikh Madar Ahmed Shirwa implemented reforms to revolutionize nomad communities' lives.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday.com, 2024
اتخذ أهل مدينة عدلي، بقيادة شيخ أحمد غبيو(غبيو بمعنى الشاعر)، موقفًا جريئًا ضد الاحتلال الاستعمار... more اتخذ أهل مدينة عدلي، بقيادة شيخ أحمد غبيو(غبيو بمعنى الشاعر)، موقفًا جريئًا ضد الاحتلال الاستعماري. كانت المقاومة ضد إيطاليا تتسبب في خسائر فادحة لـ فخد عبد لي عروني التابع لقبيلة هرتي أبغال، التي ينتمي إليها شيخ أحمد غبيو. حدثت خسائر كبيرة في الأرواح على الجانبين، حيث قتل حوالي 45 مقاتلًا صوماليًا، والعديد من الجنود غير الإيطاليين، وذلك ما لا يقل عن 7 إيطاليين . أظهرت المقاومة المعادية للاستعمار في عدلي إصرار وعزيمة الشعب الصومالي القوية على الدفاع عن أرضهم ضد القوى الأجنبية. كانت مدينة عدلي المركز الإداري الأصلي لشركة فيلوناردي، التي أسسها فينتشينزو فيلوناردي، باعتباره أول حاكم إيطالي، في عام 1889
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernews, 2024
The Somali encounter with colonialism can be broadly divided into two main phases. From 1889 to 1... more The Somali encounter with colonialism can be broadly divided into two main phases. From 1889 to 1927, the first phase involved interactions between scholars of Islam and clan elders on one side and colonial powers on the other. This era culminated in the defeat of Boqor Osman, leader of the Majeerteen clan, who, after two years of war, finally surrendered to the Italian Fascist Governor, De Vecchi, in 1927. The second phase began in 1943 and saw a shift in leadership and approach.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday, 2024
Abdullahi Isse was the first Somali Prine Minister in 1956 during the Italian administration unde... more Abdullahi Isse was the first Somali Prine Minister in 1956 during the Italian administration under the UN trusteeship. He was the longest secretary general of SYL ( 1947-1956).
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernews, 2024
This article sheds light on the biography of Haji Farah Oomar Ileeye (1879–1949), a dedicated Som... more This article sheds light on the biography of Haji Farah Oomar Ileeye (1879–1949), a dedicated Somali nationalist and a pioneer of Somali civil society. Being the first Somali lawyer who advocated for the freedom of the people of Somalia in the British Somali protectorate. He was exiled twice: To Socotra and Harar. He died in 1949 while struggling for the interest of his people and calling for the unity of all Somalis.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
wardheernews, 2024
Abdullahi Isse, the inaugural Prime Minister of Somalia in 1956, was born in 1921 in Afgoye, near... more Abdullahi Isse, the inaugural Prime Minister of Somalia in 1956, was born in 1921 in Afgoye, near Mogadishu. He played a pivotal role in Somalia's early years of national liberation and remained dedicated to the principles and values of the Somali Youth League (SYL). His involvement with the SYL began in 1944 and included serving as its Secretary General for nearly a decade. Abdullahi Isse's historic appointment as Somalia's first Prime Minister in 1956 resulted from a consensus among all political parties. After Somalia gained independence in 1960, he continued his public service as a minister and diplomat. Abdullahi Isse retired in 1986 and passed away in 1988.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Somaliatoday , 2024
يُصوِّر رئيس الوزراء الصومالي السابق السيد عبد الرزاق حاج حسين كقائد جريء في تحقيق الإصلاح الحك... more يُصوِّر رئيس الوزراء الصومالي السابق السيد عبد الرزاق حاج حسين كقائد جريء في تحقيق الإصلاح الحكومي وترسيخ حكم المبادئ في السجلات الحكومية . وقد أدرك الرئيس آدم عبد الله عثمان إمكانات السيد عبد الرزاق كرجل دولة بسبب طاقته وصدقه وجديته في العمل، مقارنًة بالطبقة السياسية الفاسدة التي كانت سائدة في وقته. وكانت نزاهة عبد الرزاق تشكل تهديدًا لمصالح الدولة العميقة المتغلغلة في حكم ومفاصل الدولة، مما جعله يبرز في وسط بيئة سياسية مليئة بالفساد ومقاومة للتغيير والاصلاح الحكومي
Bookmarks Related papers MentionsView impact
wardheerenews, 2024
Somali Prime Minister Abdirizak Haji Hussein is portrayed as an audacious reformer and principled... more Somali Prime Minister Abdirizak Haji Hussein is portrayed as an audacious reformer and principled leader in historical accounts and assessments. President Adan Abdulle Osman recognized Hussein's potential as a statesman due to his energy and honesty, contrasting him with the corrupt political class. Hussein's integrity posed a threat to entrenched interests and deep state establishment, making him stand out in a political environment marred by corruption and resistance to change.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Wardheernews online, 2024
Leaders play a pivotal role in shaping the fate of nations, wielding their attributes and authori... more Leaders play a pivotal role in shaping the fate of nations, wielding their attributes and authority to either steer them toward prosperity or plunge them into chaos. Visionary and virtuous leaders facilitate peace and progress, while those lacking vision and integrity lead their nations into crises and poverty. In "The Trouble with Nigeria," Chinua Achebe asserts that Nigeria's core problem lies in its leadership deficiencies. He argues that Nigeria, like many African states, grapples with issues such as tribalism, corruption, and social inequality due to ineffective leadership. Achebe emphasizes the potential for improvement if capable and ethical leaders take charge. In the tumultuous landscape of post-independence Africa and Arab countries,
Bookmarks Related papers MentionsView impact
السلام يعني السلم والاستقرار والرخاء.. هل يمكنك تذوق السلام؟ هل تشعر به؟ أعتقد أن البعض منا يستطي... more السلام يعني السلم والاستقرار والرخاء.. هل يمكنك تذوق السلام؟ هل تشعر به؟ أعتقد أن البعض منا يستطيع ذلك. لكن دعونا نتذكرأولئك الذين لا يتمتعون بالسلام والذين فقدوا حياتهم بسبب الظلم و تركوا منازلهم بسبب الاحتلال وفقدو كذلك وظائفهم وفرصهم التعليمية. تذكرهؤلاء الضحايا الصغارالذين تمّ افساد وتخريب عقولهم من قبل المدعين بمعرفة الإسلام. دعونا نتذكر أولئك الذين بترت أذرعهم وأرجلهم أوقتل بسبب التطبيق الخاطئ للإسلام. تذكر المعاناة المستمرة لشعبنا أينما كنت واينما كانوا .
Bookmarks Related papers MentionsView impact
There is no doubt that Somalia is a clan-based society like many other societies worldwide. Howe... more There is no doubt that Somalia is a clan-based society like many other societies worldwide. However, this social structure does not negate other identities, such as being a Muslim and Somali, and does not play a negative role essentially. The triple identities - clan-Islam-Somali- are shared among all Somalis, and in every historical juncture, within its internal dynamics; one element might emerge and triumph.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
لا ينبغي أن نسمح للشباب باحتكار ديننا الإسلامي ، ويجب على الحكومة أن تظهر صدقها في تنفيذ أحكام ال... more لا ينبغي أن نسمح للشباب باحتكار ديننا الإسلامي ، ويجب على الحكومة أن تظهر صدقها في تنفيذ أحكام الدستور التي تجعل من المبادئ الإسلامية المرجعية النهائية لقانون البلاد وتقديم الخطاب السياسي على الفعل الثابت والخطوة العملية الرشيدة. وبدون عمل حقيقي نحو ذلك نكون الأمر مجرد شعار لا معنى له !!!
Bookmarks Related papers MentionsView impact
يجب معالجة الخروج من المأزق السياسي الصومالي من خلال اتفاق سياسي جديد يؤدي إلى الاستقرار والانتخا... more يجب معالجة الخروج من المأزق السياسي الصومالي من خلال اتفاق سياسي جديد يؤدي إلى الاستقرار والانتخابات الشعبية. ويجب أن يكون النظام السياسي الجديد جذابًا للجمهور من خلال معاييره وخطته العملية وشموليته. ويجب أن يتبنى هذا الاتفاق الجديد نظام حكم مناسب غير منحاز لحهة ما دون آخرى، ونموذج انتخابي شفاف يضمن المشاركة الشعبية العامة، ويوضح خريطة جميع الأطر القانونية اللازمة. آمل أن يثير تفكيري نقاشًا بين الطلاب والعلماء والنخب والمثقفين وأصحاب المصلحة السياسيين.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
وفي الوقت الحاضر، يقف الصومال عند مفترق طرق في الاختيار بين الاستمرار في هذ النموذج العقيم لتقاس... more وفي الوقت الحاضر، يقف الصومال عند مفترق طرق في الاختيار بين الاستمرار في هذ النموذج العقيم لتقاسم السلطة بين العشائر أوالشروع في مسار جديد لبناء الدولة الوطنية. وإن إعادة انتاج صيغة تقاسم السلطة السابق للعشيرة لن يؤدي بالتأكيد إلى دولة صومالية فاعلة ومستقرة على المدى المنظور. وأثبتت هذه العملية خللها الوظيفي وميلها إلى الصراع والتوتر السياسي الدائم أكثر من التوافق بين الشركاء السياسين في البلاد
Bookmarks Related papers MentionsView impact
This PowerPoint on The Somali Conflict was presented to the Somali group from the Federal member ... more This PowerPoint on The Somali Conflict was presented to the Somali group from the Federal member states at the Airport Hotel, Mogadishu, on 24th September 2022.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
This is my basic bibliography of an academic thesis, books, book chapters, papers, some articles,... more This is my basic bibliography of an academic thesis, books, book chapters, papers, some articles, and some interviews in English. The Somali language bibliography is not included here.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
يقدم هذا البحث مراجعة تاريخية موجزة عن الدراسات الصومالية وارتباطها بالدراسات الأفريقية والشرق أو... more يقدم هذا البحث مراجعة تاريخية موجزة عن الدراسات الصومالية وارتباطها بالدراسات الأفريقية والشرق أوسطية، ويحدِّد مفاهيم متمايزة اعتمدها باحثون مختلفون في تدوين التاريخ الصومالي في فتراتها المختلفة . ينتمي أول مفهوم منها إلى مدرسة الأنثروبولوجيا التي طرحت فكرة "الفرادة الصومالية"، وتعني سياسة إنهاء القبلية وتهميش الإسلام. والمفهوم الثاني يعتمد المنهج الماركسي في التحليل الطبقي الذي ازدهر في فترة حكم العسكر للصومال( 1969-1991)م ، ليتضاءل دوره فيما بعد حتى يختفي نهائيا مع القطيعة السياسية بين النظام والإتحاد السوفييتي. وأما الثالث فهو المدرسة التنقيحية التي طُرحت بقوة بعد انهيار الدولة عام 1991. ويشير، أخيرًا، إلى الدراسات البيضاء "studies cadaan" التي سادت كتوجه للدراسات الصومالية الحديثة مستفيدة من النظرية ما بعد الإستعمارية.
يطرح البحث فكرة النظرية الشاملة كنظرية تنتقد التصورات المذكورة آنفًا بسبب تبني وجهة نظر علمانية حيال التاريخ وتهميش الإسلام والمرأة في بحوثها وتحليلاتها. ويقدم هذا التصور نموذجًا راسخًا عن المصالحة بين الدولة والمجتمع داحضًا الفكرة السابقة المتعلقة بنموذج التنافر أو التناقض بينهما، فنجده يقترح نموذجًا يحدد بيئات حصرية معينة وفضاءات مشتركة بين الإيديولوجيات الصومالية: القبلية والقومية والإسلام.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
يقدم هذا البحث مراجعة تاريخية موجزة عن الدراسات الصومالية وارتباطها بالدراسات الأفريقية والشرق أو... more يقدم هذا البحث مراجعة تاريخية موجزة عن الدراسات الصومالية وارتباطها بالدراسات الأفريقية والشرق أوسطية، ويحدِّد مفاهيم متمايزة اعتمدها باحثون مختلفون في تدوين التاريخ الصومالي في فتراتها المختلفة . ينتمي أول مفهوم منها إلى مدرسة الأنثروبولوجيا التي طرحت فكرة "الفرادة الصومالية"، وتعني سياسة إنهاء القبلية وتهميش الإسلام. والمفهوم الثاني يعتمد المنهج الماركسي في التحليل الطبقي الذي ازدهر في فترة حكم العسكر للصومال( 1969-1991)م ، ليتضاءل دوره فيما بعد حتى يختفي نهائيا مع القطيعة السياسية بين النظام والإتحاد السوفييتي. وأما الثالث فهو المدرسة التنقيحية التي طُرحت بقوة بعد انهيار الدولة عام 1991. ويشير، أخيرًا، إلى الدراسات البيضاء "studies cadaan" التي سادت كتوجه للدراسات الصومالية الحديثة مستفيدة من النظرية ما بعد الإستعمارية.
يطرح البحث فكرة النظرية الشاملة كنظرية تنتقد التصورات المذكورة آنفًا بسبب تبني وجهة نظر علمانية حيال التاريخ وتهميش الإسلام والمرأة في بحوثها وتحليلاتها. ويقدم هذا التصور نموذجًا راسخًا عن المصالحة بين الدولة والمجتمع داحضًا الفكرة السابقة المتعلقة بنموذج التنافر أو التناقض بينهما، فنجده يقترح نموذجًا يحدد بيئات حصرية معينة وفضاءات مشتركة بين الإيديولوجيات الصومالية: القبلية والقومية والإسلام.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
This essay is constructed from the Ph.D. The thesis was submitted to the Islamic Institute, McGil... more This essay is constructed from the Ph.D. The thesis was submitted to the Islamic Institute, McGill University in 2011. It explores the initiation of Islamism, its growth, and its present role in Somalia. It examines and critiques terminologies used to signify the phenomenon of Islamism and suggests alternative terminologies that are free from pejorative branding and exclusive labeling used by both its opponents and proponents. Moreover, this essay provides an overview of Islam in Somalia and its local conception as the contextual background. Furthermore, it presents a historical evolution of Islamism since the 1950s and offers a brief background of the early organizations of Islamism and their confrontation with secularization, Christianization, and Westernization in the 1960s. Islamism has been rising throughout the first 10 years of the civil war and its impact was evident in the Islamic-compliant Charter adopted in the Somali Conference held in Djibouti, in 2000. Moreover, many Islamists participated in the parliaments and the governments. However, after the 9/11 declaration of the Global War on Terrorism, militancy has been growing which culminated with the emergence of the Islamic Court Union in 2006. As a result, Al-Shabaab proclaimed itself after the Ethiopian military intervention in 2006. Since that time, Islamism is ubiquitous in Somalia both militancy and moderation, and its manifestations are prevalent in the societal, economic, and political spheres.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
تقدم هذه الورقة لمحة عامة عن الدراسات الصومالية ومدارسها الفكرية المختلفة كما تقدم نقدًا لهذه الم... more تقدم هذه الورقة لمحة عامة عن الدراسات الصومالية ومدارسها الفكرية المختلفة كما تقدم نقدًا لهذه المدارس الفكرية ومنظورًا جديدًا يسمى "المنظور الشامل". وبعد ذلك تعطي خلفية تاريخية موجزة للصومال من العصور القديمة حتى التدخل الاستعمار. تركز هذه الورقة، على وجه الخصوص، على العامل الإسلامي الذي يتشكل من ثلاثة عناصر: العقيدة الاشعرية، الفقه الشافعي، والتصوف. وأخيرا ،تطرح الورقة الفقه الشافعي كموضوع رئيسي للبحث ، وتثبت تجذره في الصومال من خلال تقديم عينة موجزة من المناهج المستخدمة في الحلقات الإسلامية التقليدية. تم تقديم هذه الورقة إلى المؤتمر الأول لإحياء ذكرى معلم نور محمد سياد الذي نظمته جامعة الإمام الشافي في مقديشو يومي 27 و 28 فبراير 2022.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
هذا المقال يسلط الضوء على التطور التاريخي للحركات الصوفية في الصومال جاعلًا من طريقة معلم بيامالو... more هذا المقال يسلط الضوء على التطور التاريخي للحركات الصوفية في الصومال جاعلًا من طريقة معلم بيامالو الصوفية وحدة للتحليل. بداية، يطرح هذا المقال عرصًا تاريخيًّا للحركات الصوفية في الصومال. ثم، يستعرض ظهور الحركات الإسلاموية والتحديات التي واجهتها وأدت إلى تداعي الطرق الصوفية. ليتلمس المقال، بالتالي، التطور التاريخي لجماعة معلم بيامالو وإصلاحها. وقد تمت الإشارة إلى جمعية معلم نور الخيرية كمثال. ليختتم المقال بخلاصة عامة. تم تقديم هذه الورقة إلى مؤتمر الدراسات الصومالية الرابع عشر الذي عقد في جكجكا في الفترة من 19 إلى 22 أبريل 2021.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
This is an overview lecture through a PowerPoint presentation to the Somali Student Association o... more This is an overview lecture through a PowerPoint presentation to the Somali Student Association of Oxford University in the UK. It covers geography, history, and economics. It provides a brief overview of Somalia in general.
It helps Somali undergraduate students in general.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
It is a PowerPoint presentation prepared for the conference on Pacifism in Contemporary Islam org... more It is a PowerPoint presentation prepared for the conference on Pacifism in Contemporary Islam organized by the University of Manchester on 17 and 18 May 2022.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
This is Arabic translation of the paper ' Islam and Islamists in Somalia: Critical Conception and... more This is Arabic translation of the paper ' Islam and Islamists in Somalia: Critical Conception and Cultural Challenges'.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Adopting clan power-sharing of 4.5 and Islam as the ultimate reference for all legal matters mark... more Adopting clan power-sharing of 4.5 and Islam as the ultimate reference for all legal matters marked a paradigm shift in recovering the Somali state during the Reconciliation Conference in Djibouti in 2000. 2 The new model has succeeded in kick-starting reconciliation and state-building; however, a functioning state has still not been achieved in the last 20 years. During this period, the Islamists were propelled to power in 2009-2017 after the rise of the Union of Islamic Courts in 2006. However, the two Islamist regimes of Presidents Sheikh Sharif (2009-2012) and Hassan Sheikh Mohamud (2012-2017) failed to exhibit better achievements than non-Islamists in the index of good governance. In this paper, I theorize Islam and Islamists in Somalia focusing on the critical conceptions and cultural challenges. Through this paper, I have redefined some critical terminologies to accord to the Islamic perspective. I have also laid out a general framework of Islam and conceptualized Sharia and its critical classification of human actions and utterances. Moreover, I have theorized the location of the state in the general framework of Islam and presented an overview of the conceptions of Islamists regarding the modern state. The paper classifies Islamists regarding their perceptions of the modern state into three groups: rejecters, reformers, and collaborators. Rejecters are revolutionaries seeking to establish what they perceive as an "Islamic Caliphate," while collaborators are legitimizers of the existing post-colonial state establishments. On the other hand, reformist Islamists are located in between the two by accepting a modern state framework whilst advocating its reformation according to Islamic authenticity. Finally, I have provided an account of the rise of Somali Islamists to power and cultural challenges of the political elites that equates them with non-Islamists regarding governance parameters.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
This essay traces historical evolution of the Somalis in Horn of Africa and its early state forma... more This essay traces historical evolution of the Somalis in Horn of Africa and its early state formation processes, colonial incursion and Somali reaction. It further examines the rise of Somali nationalism and the different approaches pursued to realize Somali unity from 1960-1991. Moreover, it explores reimagining Somali unity after the collapse of the state.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Most of the produced works on Somali state collapse are in the form of articles and occasional ac... more Most of the produced works on Somali state collapse are in the form of articles and occasional academic papers. These writings look at the Somali state failure and collapse from different theoretical perspectives, and most of the time, a comprehensive picture of the causes of the collapse are not drawn. Moreover, the analysis of a number of researchers has focused on the operational and proximate causes, thus leaving the genesis of the state collapse as marginal. Filling this lacuna in the academic literature, this paper intends to investigate, sift, and regroup the perspectives of the various academic fields into major themes to identify the main factors and build a comprehensive picture of what contributed to the collapse of the Somali state. To do so, firstly, an overview of the rise and fall of the Somali state is recaptured. Secondly, theories of state capabilities, conflicts, and impacts are briefly produced. Thirdly, major academic perspectives of the Somali state collapse are recalled, analyzed, and classified into genesis, operational, and proximate causes. Finally, conclusions will be drawn and recommendations are offered.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Somali nationalism has emerged as anti-colonial and cultural nationalism and its beginning ... more The Somali nationalism has emerged as anti-colonial and cultural nationalism and its beginning was romantic and idealistic, aiming for the liberation of the Somali people under the rule of multiple colonial powers and uniting them in one Greater Somalia state. It was also a modernizing project against tradition, which aimed to reform segmented clannish society by diminishing its role, marginalizing its leadership. The formative period of Somali nationalism coincided with the poisonous atmosphere of the Cold War after WWII and was implicated by the competing super powers and regional states interested in the Somali strategic geographic location. Moreover, successive Somali governments pursued moderate approaches to realize nationalist goals, nonetheless, the war with Ethiopia in 1977-78 was suicidal and marked the beginning of the downfall and the ruinations of the first fruits of Somali nationalism, the Somali state. Consequently, the Somali state was collapsed in 1991. Even so, Somali nationalism did not die but suffered great losses as a result of the flawed emotional approaches and elite competition for political power. It possesses natural and organic ingredients that sustain its viability and rejuvenate its identity, such as in Somalia’s ethnic and linguistic homogeneity and common Islamic faith. The new revival of Somali nationalism is mounting with cultural sensitivities and new conception for Greater Somalia.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The modern history of Somalia began in the 18th century, about two centuries after the collapse o... more The modern history of Somalia began in the 18th century, about two centuries after the collapse of the Ajuran sultanate and before the European scramble for Africa. This period is characterized by the ascendency of segmented clan-based sultanates, city-states, and the revival of Sufi orders. The geography of Somalia has been strategic since the ancient times and remains so in the contemporary period. The people were mainly pastoral nomads bestowed with rare uniformity of belief in the Islamic religion and language. The region has an abundance of arable land and a long coast along the Indian Ocean, which is rich in natural resources. Alas, Somalis did not develop a national state in the precolonial period, which could have protected its territories and unified its segmented clans. With such a precarious state of affairs, the advent of colonialism in the late nineteenth century created new, pervasive conditions for change that reshaped the cosmology and the lifestyle of the Somali people.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
This is an article published in May, 2015. It proposes election Model based on Proportional Repre... more This is an article published in May, 2015. It proposes election Model based on Proportional Representation.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
This a comprehensive interview with Wardheernew website. It covers many issues in particular curr... more This a comprehensive interview with Wardheernew website. It covers many issues in particular current affairs of Somalia
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The conflict in Somalia was depicted as a clan conflict and all peace and reconciliation efforts,... more The conflict in Somalia was depicted as a clan conflict and all peace and reconciliation efforts, therefore revolved around that simplistic diagnoses. However, reconciliation in Somalia should focus on changing the culture of governance (changing institutions of injustice and corruption), and addressing past grievances (transitional justice). Unfortunately, Somali political elites are repeating the same previous approaches to politics which had caused our state failure and collapse, and international community are recycling failed approaches of state-building.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
تاريخ الحركة الإسلاميَّة في الصّومال2000-1950
بعدَ انهيارِالدَّولةِ الصُّوماليّةِ عامَ 1991 كانَ أمراءُ الحربِ وميليشياتُهم العشائريَّةُ ينهبون... more بعدَ انهيارِالدَّولةِ الصُّوماليّةِ عامَ 1991 كانَ أمراءُ الحربِ وميليشياتُهم العشائريَّةُ ينهبونَ ويقتلونَ بشكلٍ عشوائيٍّ وبعضُ المُنظَّماتِ الإسلاميّةِ انغمستْ في الحربِ الأهليَّةِ داخلَ ميليشيا عشائريَّةٍ مُسلَّحةٍ أو بشكلٍ مستقلٍّ.سلكتْ حركةُ الإصلاحِ طريقًا مختلفًا من أجلِ تحقيقِ السَّلامِ والمصالحةِ وتقديمِ الخدماتِ الاجتماعيَّةِ بشكلٍ خاصّ في قطاعِ التَّعليم.خلالَ هذه الفترةِ ، قامتْ حركةُ الإصلاحِ بإصلاحِ تنظيمِها باعتمادِ النِّظامِ اللَّامركزيِّ والدِّيمقراطيَّةِ الدّاخليَّةِ. نجحتْ برامجُ السَّلامِ والمصالحةِ المُشترَكةِ مع المجتمعِ المدنيِّ في استعادةِ الدَّولةِ الوطنيَّةِ الصُّوماليّةِ عامَ 2000.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
تاريخ الحركة الإسلاميَّة في الصّومال2000-1850
بحلول عام 1978م، أفرزت الصحوة الإسلاموية تنظيمات مختلفة. المنظمة الأولى كانت حركة الإصلاح التي تأ... more بحلول عام 1978م، أفرزت الصحوة الإسلاموية تنظيمات مختلفة. المنظمة الأولى كانت حركة الإصلاح التي تأسست في 11 يوليو 1978م. وكدراسة حالة، يعيد هذا الفصل صياغة التطور التاريخي لدخول الإخوان المسلمين إلى الصومال عام 1953م وإنشاء حركة الإصلاح بعد 25 عامًا. كما يعرض هذا الفصل طبيعة الإصلاح وأهدافها والبنية التنظيمية وتفاعلها مع الإسلاميين الآخرين وغير الإسلاميين خلال العقد الصعب للصومال حتى انهيار الدولة عام 1991م
Bookmarks Related papers MentionsView impact
تاريخ الحركة الإسلاميَّة في الصّومال2000-1850
بحلول نهاية السِّتِّينيّات، أخذت صحوة الإسلاموِيِّين زَخَمًا، وظهرت أُولَى المنظَّمات الإخوانيَّة... more بحلول نهاية السِّتِّينيّات، أخذت صحوة الإسلاموِيِّين زَخَمًا، وظهرت أُولَى المنظَّمات الإخوانيَّة مثلُ النَّهضة والوحدة والأهل وكذلك الدَّعوة السَّلفيَّة التَّقليديَّة. واجهت هذه المنظَّمات مشروع العَلْمَنَة الّذي تبنَّاه النِّظام العسكريّ من خلالِ فرض الاشتراكيَّة الماركسيَّة واللِّينينيَّة. وتجلَّت ذروة هذه المواجهة في عام 1975 عندما تمّ قتل 10 من العلماء الّذين عارضُوا قانون الأسرة العلمانِيّ. ونتيجة لذلك، تَعرَّض الإسلاميُّون للاضطهاد ولجأ كثير منهم إلى المملكة العربيَّة السُّعوديَّة. هناك، تفاعَل الإسلاميُّون الصُّوماليُّون مع مختلف الحركات وتحوَّلت الصَّحوة الإسلاميَّة إلى مجموعة من التَّنظيمات الَّتي تتْبع الإخوان المسلمين والسَّلفيَّين والتَّكفيريِّين.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
تاريخ الحركة الإسلاميَّة في الصّومال2000-1850
دأ الصِّراع الحقيقيُّ بين التَّحديث والتَّقليد المبنيَّة على الإسلام والقبيلة مع عودة إيطاليا إلى... more دأ الصِّراع الحقيقيُّ بين التَّحديث والتَّقليد المبنيَّة على الإسلام والقبيلة مع عودة إيطاليا إلى الصّومال تحت وصاية الأمم المتَّحدة في عام 1950 مما عزِّز وحفَّز عوامل الوعي بالإسلام.خلال هذه الفترة ، اتفقت النُّخب الصُّوماليَّة على تحقيق الاستقلال. وبدأت بذور الانقسام الأيديولوجي بين الِّليبراليِّين والاشتراكيِّين والإسلامويِّين تظهر بعد الاستقلال ممَّا مهَّد الطَّريق لظهور الصَّحوة الإسلامويَّ
Bookmarks Related papers MentionsView impact
تاريخ الحركة الإسلاميَّة في الصّومال2000-1850
تكمُن أهميَّةُ هذا القسم الَّتمهيدي في تقديم أكبر الَّتحدِّيات التي يواجهها الشَّعبُ الصُّوماليُّ... more تكمُن أهميَّةُ هذا القسم الَّتمهيدي في تقديم أكبر الَّتحدِّيات التي يواجهها الشَّعبُ الصُّوماليُّ، ومراجعة وُجُهات النَّظر التي تمَّ استخدامُها لشرح المجتمع والتَّاريخ والسِّياسة. علاوةً على ذلك ، فإنَّه يشرح المكوِّناتِ الأساسيَّةَ للإسلام في المجتمع الصومالي والعلاقاتِ التَّفاعليَّةَ بين الفهم الصوفيِّ للإسلام والإسلامويين: الإخوان المسلمون والسَّلفيون.كما تمَّ شرح المكوِّنات الأساسية للمنظور الشامل، ونقد المصطلحات المستخدمة للدَّلالة على الحركة الإسلاموية وتقديم مصطلحاتٍ بديلةٍ من المنظور الإسلاميِّ
Bookmarks Related papers MentionsView impact
تاريخ الحركة الإسلاميَّة في الصّومال 1850-2000, 2022
نشأ هذا الكتابُ من أطروحة الدُّكتوراه الَّتي قدَّمتُها إلى معهد الدِّراسات الإسلاميَّةِ، جامعة ... more نشأ هذا الكتابُ من أطروحة الدُّكتوراه الَّتي قدَّمتُها إلى معهد الدِّراسات الإسلاميَّةِ، جامعة مغيل في كندا، عام 2011. تمَّ نشرُ النَّسخةِ المنقَّحةِ منَ الأطروحةِ في شكلِ كتابٍ في عام 2015 وهي متاحةٌ منَ المكتباتِ العالميَّةِ مثل أمازون. هذه التَّرجمةُ إلى الُّلغة العربيَّة هي أيضًا نسخةٌ منقَّحةٌ
حيثُ تمَّت إضافة بعضِ التَّوضيحات هنا وهناك لقُرَّاء الُّلغة العربيَّة وتمَّ تحسينُ ترجمةِ العناوينِ لتوضيح مفاهيمَ ومحتوياتِ الفصولِ أيضًا.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Maktabat Khawadir, Istanbul, 2021
هذا المجلد الثاني من الكتاب يعكس محاولةٍ جديدة لتفسير تاريخ الصومال، ويقدم المؤلف على أن مسؤولية... more هذا المجلد الثاني من الكتاب يعكس محاولةٍ جديدة لتفسير تاريخ الصومال، ويقدم المؤلف على أن مسؤولية انهيار الدولة الصومالية تقع على عاتق نظم الحكم وسلوك النخب السياسية ولاعلاقة لها بالشعب ومؤسساته كونهما كانا مهمشان في عملية صناعة القرار السياسي. ويؤكد المؤلف على أن الشعب الصومالي صنع تاريخه من خلال تفاعله مع الجغرافيا والبيئة، والاستعمار والاستقلال، وتزايد التجاذبات السياسية الإقليمية وتنافس القوى العظمى على موقعه الجغرافي. ويتبنى المؤلف رؤية طموحة تسعى إلى تقديم التاریخ الوطني بطریقة أكثر تعمقا وشمولية. وترتكز هذه الرؤية على الانتقال من الطريقة الاجتزائية وثقافة المحاكاة في تفسيرها إلى امتلاك رؤية متوازنة تتوافر فيها صفتا التميز والاستقلالية في الكتابة وتتعامل مع التطورات التاريخية على أنها قابلة للتطوير والنقد والمراجعة
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Dar al-Ilmi al-Hadith, Istanbul, 2019
يتناول المجلّد الأول الفترات والمحطات التاريخية الرئيسية للصومال قبل انهيار الدولة المركزية، محلّ... more يتناول المجلّد الأول الفترات والمحطات التاريخية الرئيسية للصومال قبل انهيار الدولة المركزية، محلّلاً أربعة مواضيع رئيسية إلى جانب الفصل التمهيدي: تاريخ الصومال القديم مروراً أيضاً بالعصور الوسطى، ودور الطرق الصوفية والاستعمارالأوروبي وإعادة تشكل المجتمع الصومالي الحديث، ونهوض القومية الصومالية وسقوطها، ويقدّم الكتاب في فصله الأخير إطاراً نظرياً عامّاً يهتمّ بانهيار الدولة الصومالية. ويبحث المجلّد الثاني من جانبه في فترة ما بعد انهيار الدولة الصومالية، ويتناول أربعة مواضيعَ هامّةٍ، وذلك بعد تقديم نظرةٍ عامةٍ على الأحداث التي تلت انهيار الدولة، كانت في عمق هذه الفترة الانتقالية المتموّجة: الدور المتغيّر للمرأة الصومالية في الثقافة والمجتمع، وإعادة تشكيل زعماء القبائل التقليديين، وتاريخ المجتمع المدني الصومالي، وإعادة تشكيل الهوية القومية الصومالية.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
This is part of chapter one of the published book ' Making Sense of Somali History', Volume two. ... more This is part of chapter one of the published book ' Making Sense of Somali History', Volume two. It provides an overview of the events that occurred after the collapse of the Somali state in 1991.
Bookmarks Related papers MentionsView impact