Bernheim Alain | Moi - Academia.edu (original) (raw)
Freemason since 1963 - Member of the Swiss Grand Lodge Alpina - 2010 Active member of QC Lodge N° 2076 (UGLE), demitted 2014 - 33° South Jurisdiction of the USA - Grand Commander 'Honoris Causa' of the Supreme Council of France
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Papers by Bernheim Alain
Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons... more Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons aujourd'hui et dans des circonstances à propos desquelles les opinions divergent, la franc-maçonnerie obédientielle en près de trois siècles s'est profondément modifiée. Cette transformation s'est faite de manière différente selon les pays. La franc-maçonnerie étant un organisme vivant, ceci est parfaitement normal. Chacun de nous a le droit de porter un jugement de valeur sur cette évolution et cette diversité. Toutefois celles-ci constituent une donnée dont nous devons tenir compte. Prétendre qu'il n'y a pas eu de changements serait de l'aveuglement. Il serait naïf d'imaginer possible de revenir en arrière. QU'EST-CE QUE LA FRANC-MAÇONNERIE... Chaque franc-maçon-et un certain nombre de profanes-a une conception personnelle de la franc-maçonnerie. Nous pensons savoir ce qu'elle est en fonction de ce que nous avons découvert d'elle. Nous rêvons à ce qu'elle pourrait être d'après le chemin que nous avons parcouru. Lien entre les francs-maçons, l'initiation nous a été transmise individuellement par l'intermédiaire d'un groupe au moyen de symboles se rapportant à la notion de construction. Les outils et la légende de l'Architecte suggèrent la chaîne qui nous rattacherait aux opératifs et le rôle concret qui serait le nôtre à l'intérieur du monde. Le symbole du Grand Architecte de l'Univers donne à cette initiation une dimension sacrée. Le sacré est une notion difficile à cerner-aujourd'hui peut-être davantage qu'hier-à propos de laquelle Roger Caillois écrivait déja en 1939:
pour moi un guide sûr et elle m'empêche d'avoir recours à ces armes si faciles de l'anathème glob... more pour moi un guide sûr et elle m'empêche d'avoir recours à ces armes si faciles de l'anathème global et de l'excommunication collective. 1 RENÉ GUILLY Permettez-moi de me présenter. Je suis l'un de ces dinosaures qui faisaient dire à l'auteur de l'Histoire d'O, Dominique Aury, lorsqu'elle avait un peu plus de quatre-vingts ans: Il ne faut pas atteindre l'âge que j'ai atteint, il faudrait disparaître avant, parce qu'on se retrouve, sauf exception, avec des gens beaucoup plus jeunes que vous, qui vous font la grâce de vous parler, oui, mais il ne reste plus personne, c'est un désert. Restent leurs livres, heureusement ! L'humanité sera sauvée par les livres. 2 L'affiche de notre rencontre indique-avec raison-que je suis membre de la loge Quatuor Coronati de la Grande Loge Unie d'Angleterre, mais il n'est pas inutile de préciser que je suis français, né à Paris de parents et de grands-parents parisiens (mon grand-père maternel a été trouvé dans un panier pendant le siège de 1870), et que j'ai été initié au Grand Orient de France il y a un demi-siècle. Ma première vie de pianiste explique un peu mes déménagements aussi nombreux que les obédiences successives auxquelles j'ai appartenu. Après avoir passé dix ans au Grand Orient de France puis-très brièvement-à la Grande Loge Nationale Française, ensuite une quinzaine d'années aux Grandes Loges Unies d'Allemagne, je sois aujourd'hui, depuis plus de vingt ans,
Drafts by Bernheim Alain
Dans le monde profane, les églises et les écoles promettent la révélation de certitudes qui, pour... more Dans le monde profane, les églises et les écoles promettent la révélation de certitudes qui, pour l'Initié, demeurent illusoires. [...] le penseur réfléchi se distingue de la foule, qui a horreur de l'incertitude ; elle veut savoir, afin d'être fixée en ses représentations mentales ; aussi écoute-t-elle quiconque affirme avec une assurance communicative. Il lui faut des maîtres auxquels elle puisse se rapporter, des docteurs arrêtant le dogme, des révélateurs proclamant l'inconnaissable. Se dégager de la mentalité de cette foule équivaut à sortir des rangs d'un troupeau : c'est renoncer à la lueur conventionnelle qui éclaire une collectivité, pour s'enfoncer dans la nuit à la recherche de la Vraie Lumière. Nul ne peut se flatter de posséder cette clarté définitive. L'initiation enseigne à la chercher [...] Oswald Wirth Les mystères de l'art royal (1932) On comprend généralement par initiation un ensemble de rites et d'enseignements oraux, qui poursuit la modification radicale du statut religieux et social du sujet à initier.
Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons... more Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons aujourd'hui et dans des circonstances à propos desquelles les opinions divergent, la franc-maçonnerie obédientielle en près de trois siècles s'est profondément modifiée. Cette transformation s'est faite de manière différente selon les pays. La franc-maçonnerie étant un organisme vivant, ceci est parfaitement normal. Chacun de nous a le droit de porter un jugement de valeur sur cette évolution et cette diversité. Toutefois celles-ci constituent une donnée dont nous devons tenir compte. Prétendre qu'il n'y a pas eu de changements serait de l'aveuglement. Il serait naïf d'imaginer possible de revenir en arrière. QU'EST-CE QUE LA FRANC-MAÇONNERIE... Chaque franc-maçon-et un certain nombre de profanes-a une conception personnelle de la franc-maçonnerie. Nous pensons savoir ce qu'elle est en fonction de ce que nous avons découvert d'elle. Nous rêvons à ce qu'elle pourrait être d'après le chemin que nous avons parcouru. Lien entre les francs-maçons, l'initiation nous a été transmise individuellement par l'intermédiaire d'un groupe au moyen de symboles se rapportant à la notion de construction. Les outils et la légende de l'Architecte suggèrent la chaîne qui nous rattacherait aux opératifs et le rôle concret qui serait le nôtre à l'intérieur du monde. Le symbole du Grand Architecte de l'Univers donne à cette initiation une dimension sacrée. Le sacré est une notion difficile à cerner-aujourd'hui peut-être davantage qu'hier-à propos de laquelle Roger Caillois écrivait déja en 1939:
Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons... more Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons aujourd'hui et dans des circonstances à propos desquelles les opinions divergent, la franc-maçonnerie obédientielle en près de trois siècles s'est profondément modifiée. Cette transformation s'est faite de manière différente selon les pays. La franc-maçonnerie étant un organisme vivant, ceci est parfaitement normal. Chacun de nous a le droit de porter un jugement de valeur sur cette évolution et cette diversité. Toutefois celles-ci constituent une donnée dont nous devons tenir compte. Prétendre qu'il n'y a pas eu de changements serait de l'aveuglement. Il serait naïf d'imaginer possible de revenir en arrière.
Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons... more Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons aujourd'hui et dans des circonstances à propos desquelles les opinions divergent, la franc-maçonnerie obédientielle en près de trois siècles s'est profondément modifiée. Cette transformation s'est faite de manière différente selon les pays. La franc-maçonnerie étant un organisme vivant, ceci est parfaitement normal. Chacun de nous a le droit de porter un jugement de valeur sur cette évolution et cette diversité. Toutefois celles-ci constituent une donnée dont nous devons tenir compte. Prétendre qu'il n'y a pas eu de changements serait de l'aveuglement. Il serait naïf d'imaginer possible de revenir en arrière. QU'EST-CE QUE LA FRANC-MAÇONNERIE... Chaque franc-maçon-et un certain nombre de profanes-a une conception personnelle de la franc-maçonnerie. Nous pensons savoir ce qu'elle est en fonction de ce que nous avons découvert d'elle. Nous rêvons à ce qu'elle pourrait être d'après le chemin que nous avons parcouru. Lien entre les francs-maçons, l'initiation nous a été transmise individuellement par l'intermédiaire d'un groupe au moyen de symboles se rapportant à la notion de construction. Les outils et la légende de l'Architecte suggèrent la chaîne qui nous rattacherait aux opératifs et le rôle concret qui serait le nôtre à l'intérieur du monde. Le symbole du Grand Architecte de l'Univers donne à cette initiation une dimension sacrée. Le sacré est une notion difficile à cerner-aujourd'hui peut-être davantage qu'hier-à propos de laquelle Roger Caillois écrivait déja en 1939:
pour moi un guide sûr et elle m'empêche d'avoir recours à ces armes si faciles de l'anathème glob... more pour moi un guide sûr et elle m'empêche d'avoir recours à ces armes si faciles de l'anathème global et de l'excommunication collective. 1 RENÉ GUILLY Permettez-moi de me présenter. Je suis l'un de ces dinosaures qui faisaient dire à l'auteur de l'Histoire d'O, Dominique Aury, lorsqu'elle avait un peu plus de quatre-vingts ans: Il ne faut pas atteindre l'âge que j'ai atteint, il faudrait disparaître avant, parce qu'on se retrouve, sauf exception, avec des gens beaucoup plus jeunes que vous, qui vous font la grâce de vous parler, oui, mais il ne reste plus personne, c'est un désert. Restent leurs livres, heureusement ! L'humanité sera sauvée par les livres. 2 L'affiche de notre rencontre indique-avec raison-que je suis membre de la loge Quatuor Coronati de la Grande Loge Unie d'Angleterre, mais il n'est pas inutile de préciser que je suis français, né à Paris de parents et de grands-parents parisiens (mon grand-père maternel a été trouvé dans un panier pendant le siège de 1870), et que j'ai été initié au Grand Orient de France il y a un demi-siècle. Ma première vie de pianiste explique un peu mes déménagements aussi nombreux que les obédiences successives auxquelles j'ai appartenu. Après avoir passé dix ans au Grand Orient de France puis-très brièvement-à la Grande Loge Nationale Française, ensuite une quinzaine d'années aux Grandes Loges Unies d'Allemagne, je sois aujourd'hui, depuis plus de vingt ans,
Dans le monde profane, les églises et les écoles promettent la révélation de certitudes qui, pour... more Dans le monde profane, les églises et les écoles promettent la révélation de certitudes qui, pour l'Initié, demeurent illusoires. [...] le penseur réfléchi se distingue de la foule, qui a horreur de l'incertitude ; elle veut savoir, afin d'être fixée en ses représentations mentales ; aussi écoute-t-elle quiconque affirme avec une assurance communicative. Il lui faut des maîtres auxquels elle puisse se rapporter, des docteurs arrêtant le dogme, des révélateurs proclamant l'inconnaissable. Se dégager de la mentalité de cette foule équivaut à sortir des rangs d'un troupeau : c'est renoncer à la lueur conventionnelle qui éclaire une collectivité, pour s'enfoncer dans la nuit à la recherche de la Vraie Lumière. Nul ne peut se flatter de posséder cette clarté définitive. L'initiation enseigne à la chercher [...] Oswald Wirth Les mystères de l'art royal (1932) On comprend généralement par initiation un ensemble de rites et d'enseignements oraux, qui poursuit la modification radicale du statut religieux et social du sujet à initier.
Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons... more Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons aujourd'hui et dans des circonstances à propos desquelles les opinions divergent, la franc-maçonnerie obédientielle en près de trois siècles s'est profondément modifiée. Cette transformation s'est faite de manière différente selon les pays. La franc-maçonnerie étant un organisme vivant, ceci est parfaitement normal. Chacun de nous a le droit de porter un jugement de valeur sur cette évolution et cette diversité. Toutefois celles-ci constituent une donnée dont nous devons tenir compte. Prétendre qu'il n'y a pas eu de changements serait de l'aveuglement. Il serait naïf d'imaginer possible de revenir en arrière. QU'EST-CE QUE LA FRANC-MAÇONNERIE... Chaque franc-maçon-et un certain nombre de profanes-a une conception personnelle de la franc-maçonnerie. Nous pensons savoir ce qu'elle est en fonction de ce que nous avons découvert d'elle. Nous rêvons à ce qu'elle pourrait être d'après le chemin que nous avons parcouru. Lien entre les francs-maçons, l'initiation nous a été transmise individuellement par l'intermédiaire d'un groupe au moyen de symboles se rapportant à la notion de construction. Les outils et la légende de l'Architecte suggèrent la chaîne qui nous rattacherait aux opératifs et le rôle concret qui serait le nôtre à l'intérieur du monde. Le symbole du Grand Architecte de l'Univers donne à cette initiation une dimension sacrée. Le sacré est une notion difficile à cerner-aujourd'hui peut-être davantage qu'hier-à propos de laquelle Roger Caillois écrivait déja en 1939:
Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons... more Née en Angleterre en 1717 dans un cadre qui ne ressemblait guère au monde dans lequel nous vivons aujourd'hui et dans des circonstances à propos desquelles les opinions divergent, la franc-maçonnerie obédientielle en près de trois siècles s'est profondément modifiée. Cette transformation s'est faite de manière différente selon les pays. La franc-maçonnerie étant un organisme vivant, ceci est parfaitement normal. Chacun de nous a le droit de porter un jugement de valeur sur cette évolution et cette diversité. Toutefois celles-ci constituent une donnée dont nous devons tenir compte. Prétendre qu'il n'y a pas eu de changements serait de l'aveuglement. Il serait naïf d'imaginer possible de revenir en arrière.