Şule Güldü | Samsun Ondokuz Mayis University (original) (raw)
Related Authors
Abant Izzet Baysal University, Bolu, Turkey
Uploads
Papers by Şule Güldü
Dinbilimleri akademik araştırma dergisi, Mar 31, 2022
karşılığıyla kelam ve felsefede de kullanılır. Bu ilimlerde fâilin fiilini işlemeye yönelmesinde,... more karşılığıyla kelam ve felsefede de kullanılır. Bu ilimlerde fâilin fiilini işlemeye yönelmesinde, onu bu fiile çeken bir sebebin/müreccihin bulunup bulunmadığı tartışılır. Söz konusu disiplinlerde de bu durum "tercih bilâ müreccih caiz değildir" argümanı ile ifade edilir. Bu çalışmanın amacı genel olarak bu argümanın arka planındaki tartışmaları aktarmak, özel olarak ise Sadrüşşerîa'nın fiilin meydana gelmesinde müreccih kavramına yüklediği fonksiyonu hem müçtehidin hem de fâilin fiili üzerinden takip etmektir. Bu bağlamda giriş kısmında kavramın gerek kelam ve felsefede gerek usûl-i fıkıh disiplinlerinde ilişkili olduğu meseleler kısaca anlatılmaktadır. Giriş kısmından sonra kavramın epistemolojik ve ontolojik arka planı verilmeye çalışılmıştır. Ardından farklı bakış açısı nedeniyle Sadrüşşerîa'nın ontolojik düzlemde meseleyi ele alışı incelenmektedir. Daha sonra Sadrüşşerîa'nın fıkhî bilginin üretilmesinde kavramı nasıl kullandığı aktarılmıştır. Konunun teorik kısmı ön planda tutulduğu için metnin akışını bozmamak amacıyla örnekler gerekli görüldüğü kadar verilmiştir.
: This study is an analysis and critical edition of the work entitled ‘‘Hāshiyah ‘alā al-Muqaddim... more : This study is an analysis and critical edition of the work entitled ‘‘Hāshiyah ‘alā al-Muqaddimāt al-arba’a’’ which belongs to Samsūnīzāde (d.891/1486). He discusses “Muqaddimāt al-Arba‘a” which is the one of the chapters in Sadr al-Shari‘a’s (d.747/1346) al-Tawdīh and explains how human actions exist in Taftāzānī’s (d.792/1390)al-Talwīh. In this chapter, Sadr al-Shari‘a, a Maturidi theologian, argued against the theory pertaining to Rāzī (d.606/1210) who was an Ashari theologian. He put forward the
idea that human actions instinctively exist with will; therefore, the values about good and bad couldn’t be evaluated with actions in his wok entitled al-Mahsul. At this point, Maturidi expressed that human actions happened by free will via an explanation concerning the ontology of action and will. He indicated that values of husn-qubuh were found in actions, any justification could otherwise not be given for the reason why people believe. Hence “Muqaddimāt al-Arba‘a” is related to the debates about legal and moral values of actions. Accordingly, it is remarkable in terms of showing how the school of kalām, which the mentioned faqīh was a member, affects the understanding of sharia law. Sadr al-Shari‘a’s explanation about the ontology of human will that was accepted as a free will by Maturidi theologians, engaged Ottoman scholars’ attention, then a literature produced based on postscripts by these scholars.
Samsūnīzāde’s work is the one of these postscripts which includes the analysis of Ashari Taftāzānī about Maturidi Sadr al-Shari‘a’s work without any madhhab partiality and the rich range of topics depend on kalām, usūl al-fiqh, philosophy, and linguistics.
Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi. / This articl... more Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi. / This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software. http://dergipark.gov.tr/omuifd
Books by Şule Güldü
FARKLI DİSİPLİNLER AÇISINDAN ŞİDDET OLGUSU VE ÇÖZÜM ARAYIŞLARI, 2023
Şiddet günümüzde çocukların dünyasına onların güvenli alanlarından biri aracılığıyla girmiştir; o... more Şiddet günümüzde çocukların dünyasına onların güvenli alanlarından biri aracılığıyla
girmiştir; oyun. Dijitalleşen dünyada oyunlar da dijitalleşmiş, bu durum avantajları
yanında olumsuz birçok sorunu da beraberinde getirmiştir. Dijital oyunların içerdiği
şiddet unsurları çocukları koruyucu hukukî yaptırımların veya önleyici tedbirlerin
vaz edilmesini gerektirmektedir. Çocuğun korunmasında ebeveyne düşen sorumluluk
da dikkat çekmektedir. Ancak bu durum ebeveynin konuya karşı bilinçli ve
eğitimli olmasını gerekli kılar. Bu bağlamda çalışmamızda dijital oyunların içerdiği
şiddet öğeleri, bunların neden olduğu yakın ve uzak zamanlı zararlar, bu zararlara
karşı alınan hukukî önlem ve yaptırımlar doküman analizi yöntemiyle ortaya
konulmuştur. Konuyla ilgili bazı kanunlar ve yönetmelikler bulunsa da bunların
sorunu doğrudan ele almakta ve probleme çözüm üretmekte yetersiz kaldığı tespit
edilmiştir. Bu sebeple konuyla ilgili çalışmaların çocuğun korunmasında ebeveyn
sorumluluğunun altını çizdiği görülmüştür. Çocuğun korunmasının aynı zamanda
dinî bir sorumluluk olarak İslam literatüründe yer aldığı belirlenmiştir. Bu noktada
literatürdeki diğer kaynaklardan beslenerek oluşan İslam hukukundaki hidâne
hükümlerinin problem için yol gösterici olduğu fark edilmiştir. Sonuçta, literatürdeki
bu birikimin ebeveynlerin bilinçlenmesi ve eğitiminde kullanılması tavsiye edilmiştir.
Ayrıca dijital oyunlardaki şiddet içeriklerine karşı hukukî alanda doğrudan çocuğu
koruyucu tedbir ve yaptırımların hayata geçirilmesi teklif edilmiştir.
Anahtar Kelimeler: Dijital Oyun, Şiddet, Çocuk, Ebeveyn Hidâne.
Dinbilimleri akademik araştırma dergisi, Mar 31, 2022
karşılığıyla kelam ve felsefede de kullanılır. Bu ilimlerde fâilin fiilini işlemeye yönelmesinde,... more karşılığıyla kelam ve felsefede de kullanılır. Bu ilimlerde fâilin fiilini işlemeye yönelmesinde, onu bu fiile çeken bir sebebin/müreccihin bulunup bulunmadığı tartışılır. Söz konusu disiplinlerde de bu durum "tercih bilâ müreccih caiz değildir" argümanı ile ifade edilir. Bu çalışmanın amacı genel olarak bu argümanın arka planındaki tartışmaları aktarmak, özel olarak ise Sadrüşşerîa'nın fiilin meydana gelmesinde müreccih kavramına yüklediği fonksiyonu hem müçtehidin hem de fâilin fiili üzerinden takip etmektir. Bu bağlamda giriş kısmında kavramın gerek kelam ve felsefede gerek usûl-i fıkıh disiplinlerinde ilişkili olduğu meseleler kısaca anlatılmaktadır. Giriş kısmından sonra kavramın epistemolojik ve ontolojik arka planı verilmeye çalışılmıştır. Ardından farklı bakış açısı nedeniyle Sadrüşşerîa'nın ontolojik düzlemde meseleyi ele alışı incelenmektedir. Daha sonra Sadrüşşerîa'nın fıkhî bilginin üretilmesinde kavramı nasıl kullandığı aktarılmıştır. Konunun teorik kısmı ön planda tutulduğu için metnin akışını bozmamak amacıyla örnekler gerekli görüldüğü kadar verilmiştir.
: This study is an analysis and critical edition of the work entitled ‘‘Hāshiyah ‘alā al-Muqaddim... more : This study is an analysis and critical edition of the work entitled ‘‘Hāshiyah ‘alā al-Muqaddimāt al-arba’a’’ which belongs to Samsūnīzāde (d.891/1486). He discusses “Muqaddimāt al-Arba‘a” which is the one of the chapters in Sadr al-Shari‘a’s (d.747/1346) al-Tawdīh and explains how human actions exist in Taftāzānī’s (d.792/1390)al-Talwīh. In this chapter, Sadr al-Shari‘a, a Maturidi theologian, argued against the theory pertaining to Rāzī (d.606/1210) who was an Ashari theologian. He put forward the
idea that human actions instinctively exist with will; therefore, the values about good and bad couldn’t be evaluated with actions in his wok entitled al-Mahsul. At this point, Maturidi expressed that human actions happened by free will via an explanation concerning the ontology of action and will. He indicated that values of husn-qubuh were found in actions, any justification could otherwise not be given for the reason why people believe. Hence “Muqaddimāt al-Arba‘a” is related to the debates about legal and moral values of actions. Accordingly, it is remarkable in terms of showing how the school of kalām, which the mentioned faqīh was a member, affects the understanding of sharia law. Sadr al-Shari‘a’s explanation about the ontology of human will that was accepted as a free will by Maturidi theologians, engaged Ottoman scholars’ attention, then a literature produced based on postscripts by these scholars.
Samsūnīzāde’s work is the one of these postscripts which includes the analysis of Ashari Taftāzānī about Maturidi Sadr al-Shari‘a’s work without any madhhab partiality and the rich range of topics depend on kalām, usūl al-fiqh, philosophy, and linguistics.
Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi. / This articl... more Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi. / This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software. http://dergipark.gov.tr/omuifd
FARKLI DİSİPLİNLER AÇISINDAN ŞİDDET OLGUSU VE ÇÖZÜM ARAYIŞLARI, 2023
Şiddet günümüzde çocukların dünyasına onların güvenli alanlarından biri aracılığıyla girmiştir; o... more Şiddet günümüzde çocukların dünyasına onların güvenli alanlarından biri aracılığıyla
girmiştir; oyun. Dijitalleşen dünyada oyunlar da dijitalleşmiş, bu durum avantajları
yanında olumsuz birçok sorunu da beraberinde getirmiştir. Dijital oyunların içerdiği
şiddet unsurları çocukları koruyucu hukukî yaptırımların veya önleyici tedbirlerin
vaz edilmesini gerektirmektedir. Çocuğun korunmasında ebeveyne düşen sorumluluk
da dikkat çekmektedir. Ancak bu durum ebeveynin konuya karşı bilinçli ve
eğitimli olmasını gerekli kılar. Bu bağlamda çalışmamızda dijital oyunların içerdiği
şiddet öğeleri, bunların neden olduğu yakın ve uzak zamanlı zararlar, bu zararlara
karşı alınan hukukî önlem ve yaptırımlar doküman analizi yöntemiyle ortaya
konulmuştur. Konuyla ilgili bazı kanunlar ve yönetmelikler bulunsa da bunların
sorunu doğrudan ele almakta ve probleme çözüm üretmekte yetersiz kaldığı tespit
edilmiştir. Bu sebeple konuyla ilgili çalışmaların çocuğun korunmasında ebeveyn
sorumluluğunun altını çizdiği görülmüştür. Çocuğun korunmasının aynı zamanda
dinî bir sorumluluk olarak İslam literatüründe yer aldığı belirlenmiştir. Bu noktada
literatürdeki diğer kaynaklardan beslenerek oluşan İslam hukukundaki hidâne
hükümlerinin problem için yol gösterici olduğu fark edilmiştir. Sonuçta, literatürdeki
bu birikimin ebeveynlerin bilinçlenmesi ve eğitiminde kullanılması tavsiye edilmiştir.
Ayrıca dijital oyunlardaki şiddet içeriklerine karşı hukukî alanda doğrudan çocuğu
koruyucu tedbir ve yaptırımların hayata geçirilmesi teklif edilmiştir.
Anahtar Kelimeler: Dijital Oyun, Şiddet, Çocuk, Ebeveyn Hidâne.