Nicolas Treiber | Aix-Marseille Université (original) (raw)
Papers by Nicolas Treiber
Inspirée du Livre des passages de Walter Benjamin, une dérive poétique dans la ville de Sarcelles... more Inspirée du Livre des passages de Walter Benjamin, une dérive poétique dans la ville de Sarcelles et son imaginaire littéraire.
Hommes & Migration, 2024
Mirages de Paris, du Sénégalais Ousmane Socé Diop, paru en 1937, est le premier roman africain à ... more Mirages de Paris, du Sénégalais Ousmane Socé Diop, paru en 1937, est le premier roman africain à mettre en scène l’Exposition coloniale internationale de 1931. Une étude de la représentation des mirages oniriques et optiques annoncée par son titre permet de mettre au jour une trajectoire colonisée dans le Paris de la fin des Années folles.
Cheikh Hamidou Kane. Questions d'avenir, 2023
Au moment de son entrée en littérature en 1961, Cheikh Hamidou Kane est commissaire général au Pl... more Au moment de son entrée en littérature en 1961, Cheikh Hamidou Kane est commissaire général au Plan de la république du Sénégal et conduit l’application des politiques de développement de son pays. Au tournant des indépendances, la mondialisation postcoloniale du modèle économique et culturel occidental pose de nombreux défis aux anciens peuples colonisés. L’étude des textes de Cheikh Hamidou Kane, prenant en compte ses deux romans, L’Aventure ambiguë et Les Gardiens du temple, ainsi que ses écrits théoriques, permet d’appréhender sa conception des enjeux de développement auquel il a travaillé à répondre sous la direction de Mamadou Dia. Une telle lecture entre littérature et philosophie conduit à dégager des affinités discursives avec les pensées de Paul Ricœur et de Fabien Eboussi Boulaga. Elle laisse ainsi entrevoir un front idéologique où luttent ensemble les défenseurs d’une autre civilisation, solidaire, prônant la réciprocité dans les échanges économiques et la recréation des patrimoines culturels.
Dans le sillage du Kaloum Tam-Tam. Circulations théâtrales africaines à Paris (1972-1982)
Hommes & Migrations, 2022
Un groupe de jeunes guinéens, parmi lesquels Saïdou Bokoum, Souleymane Koly et Ahmed Tidjani Ciss... more Un groupe de jeunes guinéens, parmi lesquels Saïdou Bokoum, Souleymane Koly et Ahmed Tidjani Cissé, créent en 1966 à Paris la première troupe de théâtre engagé africain : l’ensemble Kaloum Tam-Tam. Leur aventure collective connaît un tournant fin 1971, quand Souleymane Koly, un des fondateurs de l’ensemble, part en Côte d’Ivoire. L’étude de la trajectoire des membres du Kaloum Tam-Tam restés en France et de la création de nouvelles troupes, dévoile une partie du réseau des artistes africains à Paris dans les années 1970.
De Chaîne au Kaloum Tam-Tam. La polyvalence des traces chez Saïdou Bokoum
Archives matérielles, traces mémorielles et littérature des Afriques. Colloque Apela,, 2021
Voici l’histoire d’une troupe de théâtre africaine méconnue créée par des étudiants guinéens à Pa... more Voici l’histoire d’une troupe de théâtre africaine méconnue créée par des étudiants guinéens à Paris au milieu de années 1960. La particularité de ce récit tient au fait qu’il a pris pour premier guide non pas des archives matérielles mais des traces fictionnelles. Cette troupe a traversé un roman, Chaîne de l’écrivain et metteur en scène guinéen Saïdou Bokoum. Elle y a laissé des empreintes qu’il s’agissait de collecter, de rassembler, pour en retracer l’itinéraire possible.
Rue Monge. Des manifestations de l’histoire dans Chaîne de Saïdou Bokoum
Hommes & Migrations, 2020
Au mois de juin 1973, la rue Monge cristallise la lutte menee par les militants d’extreme gauche ... more Au mois de juin 1973, la rue Monge cristallise la lutte menee par les militants d’extreme gauche contre les groupuscules fascistes a Paris. Cette rue du Quartier latin apparait egalement dans le roman Chaine de Saidou Bokoum comme l’espace de convergence des luttes des etudiants et travailleurs africains pour la reconnaissance de leurs droits. Le croisement possible de ces deux manifestations devoile un itineraire a la fois reel et imagine dans cette rue devenue le theâtre du combat antiraciste.
Le voyage des étudiants africains en situation coloniale constitue le sujet d’une mise en scène r... more Le voyage des étudiants africains en situation coloniale constitue le sujet d’une mise en scène récurrente dans la littérature africaine d’expression française des années cinquante. L’étude du fonctionnement littéraire de la déception progressive des personnages d’élèves africains colonisés permet de mettre au jour le processus de subjectivation qui détermine leur horizon bouché. Depuis le tournant des indépendances politiques, le traitement littéraire de ces aventures échouées continue d’interroger le temps présent. Ces êtres tendus entre des espaces et des univers de valeurs antagoniques questionnent la négociation des identités postcoloniales. Comme si, en entrant dans la fabrique du personnage colonisé, partant à la rencontre de ses mécanismes et de ses modèles, nous avions rendez-vous avec les formes contemporaines de leur développement mondialisé.
Intertextualités francophones , 2021
L’Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane offre de multiples possibilités de dialogue dans le cha... more L’Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane offre de multiples possibilités de dialogue dans le champ philosophique. L’analyse que Kane mène de la rationalité occidentale et de la dynamique colonisatrice de l’Occident permet de revenir sur certaines relations intertextuelles , encore peu documentées, au sein de son œuvre. En effet, ses critiques font écho aux préoccupations de la scène intellectuelle parisienne du début des années 1950, notamment par la voix de certains philosophes existentialistes. Ainsi les pensées de Paul Ricœur et de Gabriel Marcel semblent- elles répondre à celle de Kane. Il s’agit de rassembler leurs questionnements éthiques sur le devenir de l’homme envers les mécanismes et le projet de la civilisation moderne.
Maëva Archimède, Valeria Liljesthröm (dir.), Figuration du monde dans le roman francophone, 2017
Voici le récit d'un échec qui plonge au fond de l'expérience humaine, dans ce qu'elle a de plus i... more Voici le récit d'un échec qui plonge au fond de l'expérience humaine, dans ce qu'elle a de plus indécis et de plus créatif, à savoir la rencontre de l'autre. L'Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane, classique de la littérature africaine d'expression française paru en 1961, met en scène l'ambiguïté matricielle du défi ontologique posé par le voyage vers l'Occident à un sujet partagé entre deux visions du monde, qui peu à peu perd la mémoire de son identité. Une voix qui interroge et laisse béante une brèche dans notre identité collective : la structure reptilienne de la colonisation culturelle et idéologique agirait toujours dans notre compréhension du monde. L'intérêt de renouveler la lecture du roman de Cheikh Hamidou Kane réside dans cette généalogie de l'hybride dont le bouillonnement et la violence sont loin d'être étrangers aux métamorphoses des êtres humains en situation postcoloniale.
Hommes & Migrations , Sep 2016
Un poème entendu à Paris un jour de recueillement collectif au lendemain des attentats de novembr... more Un poème entendu à Paris un jour de recueillement collectif au lendemain des attentats de novembre 2015. Un poème retrouvé au hasard des pavés de la ville. Un poème repris en chœur chargé d’une mémoire nouvelle. La trajectoire littéraire d’un poème de l’écrivain sénégalais Birago Diop dans la mémoire immédiate des attentats témoigne d’une façon inédite de panser les douleurs de l’écriture de l’histoire. La parole poétique n’efface jamais rien des traces de sang qui éclaboussent les murs du présent, mais elle sait offrir aux vivants et aux morts la couverture – de survie – de ses mots.
Hommes & Migrations , 2018
Les représentations négatives de la ville occidentale traversent l’histoire de la littérature. La... more Les représentations négatives de la ville occidentale traversent l’histoire de la littérature. La découverte de l’hostilité du monde urbain constitue ainsi un motif récurrent de l’expérience migratoire. Un commun effroi devant l’indifférence et la solitude semble relier les voyageurs européens du tournant du XXe siècle aux migrants afro-antillais venus achever leurs études à Paris durant les années 1950. Des témoignages des auteurs aux trajectoires de leurs personnages, le traitement littéraire de la ville s’appuie sur les impasses qu’il érige en mobilisant les ressources poétiques de leur franchissement.
Hommes & Migrations , Jan 30, 2015
Loin de l’avenue rêvée pavée de gloire des Champs Élysées, les dessous de Paris sont le véritable... more Loin de l’avenue rêvée pavée de gloire des Champs Élysées, les dessous de Paris sont le véritable théâtre de l’invisibilité sociale sur laquelle évoluent les migrants africains, comme autant d’hétérotopies où se jouent leur exclusion. Bars de nuit, toilettes publiques, ruelles, bordels, foyers de travailleurs ont en commun un traitement particulier dans la littérature africaine d’expression française au tournant des années 1960-1970 : avec eux, les lieux louches, les espaces interlopes, dissimulés dans le ventre de Paris font une irruption massive sur le devant de la scène littéraire.
Aux origines du Kaloum tam tam. Les fils de Chaîne #2. Terrain d'archéologie littéraire
Paris, milieu des années 1960, l'histoire d'une troupe guinéenne qui a révolutionné le théâtre e... more Paris, milieu des années 1960, l'histoire d'une troupe guinéenne qui a révolutionné le théâtre engagé.
Dans l'atelier de Saïdou Bokoum - Les fils de Chaîne #1. Terrain d'archéologie littéraire
Transmettre la résonance du chef d'oeuvre de Saïdou Bokoum, Chaîne paru en 1974, tout en en déc... more Transmettre la résonance du chef d'oeuvre de Saïdou Bokoum, Chaîne paru en 1974, tout en en décryptant son écriture contextualisée, tel est l'objet de cette série d'articles qui lui est consacrée.
Hommes & Migrations, 2012
La rencontre de l’autre comme matière littéraire. C’est l’objet de la trilogie autobiographique d... more La rencontre de l’autre comme matière littéraire. C’est l’objet de la trilogie autobiographique de Ken Bugul, auteur sénégalaise, qui explore les tréfonds de l’identité humaine malmenée par l’histoire. Un parcours de la non-reconnaissance mis en scène entre le Sénégal, la Belgique et la France qui débouche sur l’abîme de la perte de repères identitaires, ontologiques. Mais Ken Bugul n’en reste pas là. L’unité en devenir de sa personne trouvera son point d’appui dans cette oeuvre qui jalonne le chemin de l’apaisement.
Hommes & Migrations , Jul 1, 2010
""Les premiers romans autobiographiques d’Afrique subsaharienne (1953-1961) ont comme point commu... more ""Les premiers romans autobiographiques d’Afrique subsaharienne (1953-1961) ont comme point commun de mettre en scène une expérience historiquement déterminée : l’acculturation au monde occidental de l’élève africain colonisé. À travers le voyage qui le conduit d’Afrique vers la France, l’élève africain de l’époque coloniale fait une épreuve radicale de la migration. Entraîné dans le royaume de l’hybride, l’élève migrant supporte le clivage entre deux cultures et deux identités.
Décryptage de l’expérience migratoire en situation coloniale à partir de trois classiques de la littérature africaine francophone.""
Books reviews by Nicolas Treiber
Yannick Le Marec, Le grand pillage ; Taina Tervonen, Les otages. Contre-histoire d’un butin colonial
Hommes & Migrations, 2022
Entretien avec Maryse Condé
Hommes Migrations, Mar 1, 2013
Catherine Mazauric, Mobilités d’Afrique en Europe. Récits et figures de l’aventure,. Paris, Karthala, 2012, 384 pages, 29 €
Hommes Et Migrations Revue Francaise De Reference Sur Les Dynamiques Migratoires, Apr 1, 2014
Inspirée du Livre des passages de Walter Benjamin, une dérive poétique dans la ville de Sarcelles... more Inspirée du Livre des passages de Walter Benjamin, une dérive poétique dans la ville de Sarcelles et son imaginaire littéraire.
Hommes & Migration, 2024
Mirages de Paris, du Sénégalais Ousmane Socé Diop, paru en 1937, est le premier roman africain à ... more Mirages de Paris, du Sénégalais Ousmane Socé Diop, paru en 1937, est le premier roman africain à mettre en scène l’Exposition coloniale internationale de 1931. Une étude de la représentation des mirages oniriques et optiques annoncée par son titre permet de mettre au jour une trajectoire colonisée dans le Paris de la fin des Années folles.
Cheikh Hamidou Kane. Questions d'avenir, 2023
Au moment de son entrée en littérature en 1961, Cheikh Hamidou Kane est commissaire général au Pl... more Au moment de son entrée en littérature en 1961, Cheikh Hamidou Kane est commissaire général au Plan de la république du Sénégal et conduit l’application des politiques de développement de son pays. Au tournant des indépendances, la mondialisation postcoloniale du modèle économique et culturel occidental pose de nombreux défis aux anciens peuples colonisés. L’étude des textes de Cheikh Hamidou Kane, prenant en compte ses deux romans, L’Aventure ambiguë et Les Gardiens du temple, ainsi que ses écrits théoriques, permet d’appréhender sa conception des enjeux de développement auquel il a travaillé à répondre sous la direction de Mamadou Dia. Une telle lecture entre littérature et philosophie conduit à dégager des affinités discursives avec les pensées de Paul Ricœur et de Fabien Eboussi Boulaga. Elle laisse ainsi entrevoir un front idéologique où luttent ensemble les défenseurs d’une autre civilisation, solidaire, prônant la réciprocité dans les échanges économiques et la recréation des patrimoines culturels.
Dans le sillage du Kaloum Tam-Tam. Circulations théâtrales africaines à Paris (1972-1982)
Hommes & Migrations, 2022
Un groupe de jeunes guinéens, parmi lesquels Saïdou Bokoum, Souleymane Koly et Ahmed Tidjani Ciss... more Un groupe de jeunes guinéens, parmi lesquels Saïdou Bokoum, Souleymane Koly et Ahmed Tidjani Cissé, créent en 1966 à Paris la première troupe de théâtre engagé africain : l’ensemble Kaloum Tam-Tam. Leur aventure collective connaît un tournant fin 1971, quand Souleymane Koly, un des fondateurs de l’ensemble, part en Côte d’Ivoire. L’étude de la trajectoire des membres du Kaloum Tam-Tam restés en France et de la création de nouvelles troupes, dévoile une partie du réseau des artistes africains à Paris dans les années 1970.
De Chaîne au Kaloum Tam-Tam. La polyvalence des traces chez Saïdou Bokoum
Archives matérielles, traces mémorielles et littérature des Afriques. Colloque Apela,, 2021
Voici l’histoire d’une troupe de théâtre africaine méconnue créée par des étudiants guinéens à Pa... more Voici l’histoire d’une troupe de théâtre africaine méconnue créée par des étudiants guinéens à Paris au milieu de années 1960. La particularité de ce récit tient au fait qu’il a pris pour premier guide non pas des archives matérielles mais des traces fictionnelles. Cette troupe a traversé un roman, Chaîne de l’écrivain et metteur en scène guinéen Saïdou Bokoum. Elle y a laissé des empreintes qu’il s’agissait de collecter, de rassembler, pour en retracer l’itinéraire possible.
Rue Monge. Des manifestations de l’histoire dans Chaîne de Saïdou Bokoum
Hommes & Migrations, 2020
Au mois de juin 1973, la rue Monge cristallise la lutte menee par les militants d’extreme gauche ... more Au mois de juin 1973, la rue Monge cristallise la lutte menee par les militants d’extreme gauche contre les groupuscules fascistes a Paris. Cette rue du Quartier latin apparait egalement dans le roman Chaine de Saidou Bokoum comme l’espace de convergence des luttes des etudiants et travailleurs africains pour la reconnaissance de leurs droits. Le croisement possible de ces deux manifestations devoile un itineraire a la fois reel et imagine dans cette rue devenue le theâtre du combat antiraciste.
Le voyage des étudiants africains en situation coloniale constitue le sujet d’une mise en scène r... more Le voyage des étudiants africains en situation coloniale constitue le sujet d’une mise en scène récurrente dans la littérature africaine d’expression française des années cinquante. L’étude du fonctionnement littéraire de la déception progressive des personnages d’élèves africains colonisés permet de mettre au jour le processus de subjectivation qui détermine leur horizon bouché. Depuis le tournant des indépendances politiques, le traitement littéraire de ces aventures échouées continue d’interroger le temps présent. Ces êtres tendus entre des espaces et des univers de valeurs antagoniques questionnent la négociation des identités postcoloniales. Comme si, en entrant dans la fabrique du personnage colonisé, partant à la rencontre de ses mécanismes et de ses modèles, nous avions rendez-vous avec les formes contemporaines de leur développement mondialisé.
Intertextualités francophones , 2021
L’Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane offre de multiples possibilités de dialogue dans le cha... more L’Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane offre de multiples possibilités de dialogue dans le champ philosophique. L’analyse que Kane mène de la rationalité occidentale et de la dynamique colonisatrice de l’Occident permet de revenir sur certaines relations intertextuelles , encore peu documentées, au sein de son œuvre. En effet, ses critiques font écho aux préoccupations de la scène intellectuelle parisienne du début des années 1950, notamment par la voix de certains philosophes existentialistes. Ainsi les pensées de Paul Ricœur et de Gabriel Marcel semblent- elles répondre à celle de Kane. Il s’agit de rassembler leurs questionnements éthiques sur le devenir de l’homme envers les mécanismes et le projet de la civilisation moderne.
Maëva Archimède, Valeria Liljesthröm (dir.), Figuration du monde dans le roman francophone, 2017
Voici le récit d'un échec qui plonge au fond de l'expérience humaine, dans ce qu'elle a de plus i... more Voici le récit d'un échec qui plonge au fond de l'expérience humaine, dans ce qu'elle a de plus indécis et de plus créatif, à savoir la rencontre de l'autre. L'Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane, classique de la littérature africaine d'expression française paru en 1961, met en scène l'ambiguïté matricielle du défi ontologique posé par le voyage vers l'Occident à un sujet partagé entre deux visions du monde, qui peu à peu perd la mémoire de son identité. Une voix qui interroge et laisse béante une brèche dans notre identité collective : la structure reptilienne de la colonisation culturelle et idéologique agirait toujours dans notre compréhension du monde. L'intérêt de renouveler la lecture du roman de Cheikh Hamidou Kane réside dans cette généalogie de l'hybride dont le bouillonnement et la violence sont loin d'être étrangers aux métamorphoses des êtres humains en situation postcoloniale.
Hommes & Migrations , Sep 2016
Un poème entendu à Paris un jour de recueillement collectif au lendemain des attentats de novembr... more Un poème entendu à Paris un jour de recueillement collectif au lendemain des attentats de novembre 2015. Un poème retrouvé au hasard des pavés de la ville. Un poème repris en chœur chargé d’une mémoire nouvelle. La trajectoire littéraire d’un poème de l’écrivain sénégalais Birago Diop dans la mémoire immédiate des attentats témoigne d’une façon inédite de panser les douleurs de l’écriture de l’histoire. La parole poétique n’efface jamais rien des traces de sang qui éclaboussent les murs du présent, mais elle sait offrir aux vivants et aux morts la couverture – de survie – de ses mots.
Hommes & Migrations , 2018
Les représentations négatives de la ville occidentale traversent l’histoire de la littérature. La... more Les représentations négatives de la ville occidentale traversent l’histoire de la littérature. La découverte de l’hostilité du monde urbain constitue ainsi un motif récurrent de l’expérience migratoire. Un commun effroi devant l’indifférence et la solitude semble relier les voyageurs européens du tournant du XXe siècle aux migrants afro-antillais venus achever leurs études à Paris durant les années 1950. Des témoignages des auteurs aux trajectoires de leurs personnages, le traitement littéraire de la ville s’appuie sur les impasses qu’il érige en mobilisant les ressources poétiques de leur franchissement.
Hommes & Migrations , Jan 30, 2015
Loin de l’avenue rêvée pavée de gloire des Champs Élysées, les dessous de Paris sont le véritable... more Loin de l’avenue rêvée pavée de gloire des Champs Élysées, les dessous de Paris sont le véritable théâtre de l’invisibilité sociale sur laquelle évoluent les migrants africains, comme autant d’hétérotopies où se jouent leur exclusion. Bars de nuit, toilettes publiques, ruelles, bordels, foyers de travailleurs ont en commun un traitement particulier dans la littérature africaine d’expression française au tournant des années 1960-1970 : avec eux, les lieux louches, les espaces interlopes, dissimulés dans le ventre de Paris font une irruption massive sur le devant de la scène littéraire.
Aux origines du Kaloum tam tam. Les fils de Chaîne #2. Terrain d'archéologie littéraire
Paris, milieu des années 1960, l'histoire d'une troupe guinéenne qui a révolutionné le théâtre e... more Paris, milieu des années 1960, l'histoire d'une troupe guinéenne qui a révolutionné le théâtre engagé.
Dans l'atelier de Saïdou Bokoum - Les fils de Chaîne #1. Terrain d'archéologie littéraire
Transmettre la résonance du chef d'oeuvre de Saïdou Bokoum, Chaîne paru en 1974, tout en en déc... more Transmettre la résonance du chef d'oeuvre de Saïdou Bokoum, Chaîne paru en 1974, tout en en décryptant son écriture contextualisée, tel est l'objet de cette série d'articles qui lui est consacrée.
Hommes & Migrations, 2012
La rencontre de l’autre comme matière littéraire. C’est l’objet de la trilogie autobiographique d... more La rencontre de l’autre comme matière littéraire. C’est l’objet de la trilogie autobiographique de Ken Bugul, auteur sénégalaise, qui explore les tréfonds de l’identité humaine malmenée par l’histoire. Un parcours de la non-reconnaissance mis en scène entre le Sénégal, la Belgique et la France qui débouche sur l’abîme de la perte de repères identitaires, ontologiques. Mais Ken Bugul n’en reste pas là. L’unité en devenir de sa personne trouvera son point d’appui dans cette oeuvre qui jalonne le chemin de l’apaisement.
Hommes & Migrations , Jul 1, 2010
""Les premiers romans autobiographiques d’Afrique subsaharienne (1953-1961) ont comme point commu... more ""Les premiers romans autobiographiques d’Afrique subsaharienne (1953-1961) ont comme point commun de mettre en scène une expérience historiquement déterminée : l’acculturation au monde occidental de l’élève africain colonisé. À travers le voyage qui le conduit d’Afrique vers la France, l’élève africain de l’époque coloniale fait une épreuve radicale de la migration. Entraîné dans le royaume de l’hybride, l’élève migrant supporte le clivage entre deux cultures et deux identités.
Décryptage de l’expérience migratoire en situation coloniale à partir de trois classiques de la littérature africaine francophone.""
Yannick Le Marec, Le grand pillage ; Taina Tervonen, Les otages. Contre-histoire d’un butin colonial
Hommes & Migrations, 2022
Entretien avec Maryse Condé
Hommes Migrations, Mar 1, 2013
Catherine Mazauric, Mobilités d’Afrique en Europe. Récits et figures de l’aventure,. Paris, Karthala, 2012, 384 pages, 29 €
Hommes Et Migrations Revue Francaise De Reference Sur Les Dynamiques Migratoires, Apr 1, 2014
Hommes Et Migrations Revue Francaise De Reference Sur Les Dynamiques Migratoires, May 1, 2009
Hommes Et Migrations Revue Francaise De Reference Sur Les Dynamiques Migratoires, Nov 1, 2011
Hommes Et Migrations Revue Francaise De Reference Sur Les Dynamiques Migratoires, May 1, 2009
Maryse Condé, La Vie sans fards. Paris, J.-C. Lattès, 2012, 335 pages, 19 euros
Hommes Et Migrations Revue Francaise De Reference Sur Les Dynamiques Migratoires, Jul 1, 2012
Hommes Et Migrations Revue Francaise De Reference Sur Les Dynamiques Migratoires, Nov 1, 2011
L’Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane, classique de la littérature africaine paru en 1961, pe... more L’Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane, classique de la littérature africaine paru en 1961, permet de questionner les liens entre migration et spiritualité à la lumière de la confrontation entre foi musulmane et rationalité coloniale. Le voyage du héros, Samba Diallo, entre des univers axiologiques opposés, culmine, sur le plan fidéique, dans la perte de sa capacité à prier en Occident. Ce récit est jalonné par les étapes d’un itinéraire spirituel qui s’achève post mortem, au seuil des retrouvailles du héros assassiné avec l’instance divine. Or Samba Diallo ne se trouve pas seul sur ce chemin. La richesse de l’intertexte du récit de Cheikh Hamidou Kane sur le plan spirituel permet de mettre au jour différents dialogues entre religions musulmanes et chrétiennes qui conduisent à découvrir certains traits communs de l’ethos mystique.
Communication prononcée aux REAF, 2024.
L’étude des écrits romanesques et d’une partie des écrits philosophiques et politiques de Cheikh ... more L’étude des écrits romanesques et d’une partie des écrits philosophiques et politiques de Cheikh Hamidou Kane offre une trajectoire possible dans l’histoire de l’apparition des discours environnementaux sur la scène internationale. Cet itinéraire de lecture se propose d’aborder chronologiquement un ensemble de textes situés entre les parutions de ses deux romans, L’Aventure ambiguë (1961) et Les Gardiens du temple (1995), afin de répondre au questionnement suivant : en quoi cet écrivain sénégalais, également économiste, philosophe et fonctionnaire international, est-il parvenu à mettre en scène, à penser et à traiter la relation ambiguë de la mondialisation post-coloniale aux impératifs de préservation de l’environnement ?
Communication prononcée au Congrès de l'Apela, Dakar, 2023.
Communication prononcée au colloque international pluridisciplinaire - Documenter les "expérience... more Communication prononcée au colloque international pluridisciplinaire - Documenter les "expériences du choc" de la migration, Frédérick Detue (dir.), université de Poitiers, 7-9 décembre 2018
Colloque Ecotone 2, Migrinter, université de Poitiers, 22-24 juin 2017. Nous proposons d’étudier... more Colloque Ecotone 2, Migrinter, université de Poitiers, 22-24 juin 2017.
Nous proposons d’étudier le traitement littéraire d’un écotone postcolonial dans la littérature africaine d’expression française entre 1960 et 1974, à travers la mise en scène de l’expérience parisienne de quatre étudiants africains : Kocoumbo dans Kocoumbo l’étudiant noir d’Aké Loba (1960), Samba Diallo dans L’Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane (1961), Fatoman dans Dramouss de Camara Laye (1966) et Kanaan dans Chaîne de Saïdou Bokoum (1974).
En enjambant la période coloniale, cette série de quatre textes permet de mettre au jour une scène littéraire postcoloniale où questionner à la fois la place de l'hospitalité dans une société qui institue sa domination sur l'autre et celle de l’étranger de se tracer un chemin à la lisière d’un monde qui déçoit ses attentes et pour lequel il demeure un inconnu.
Nous allons voir en quoi la fiction de l’écotone postcolonial puise dans le laboratoire de ses propres apories les ingrédients permettant de passer du cauchemar au réveil.
at « European Peripheries in Postcolonial Literatures », Symposium, Centre d’Enseignement et de R... more at « European Peripheries in Postcolonial Literatures », Symposium, Centre d’Enseignement et de Recherche en Etudes Postcoloniales, University of Liège, 24 May 2018.
L'Aventure ambigue de l'écrivain sénégalais Cheikh Hamidou Kane, récit phare du tournant des indé... more L'Aventure ambigue de l'écrivain sénégalais Cheikh Hamidou Kane, récit phare du tournant des indépendances paru en 1961, est un livre qui se joue des frontières. Si l'espace-temps littéraire du voyage vers la France au début des années 1950, à la fin de la période coloniale, sert de cadre à l'aventure de son héros, Samba Diallo, la traversée des frontières géographiques est paradoxalement absente de ce récit, car continuellement traitée en ellipse. Cheikh Hamidou Kane se concentre davantage sur le déploiement de la mécanique coloniale dans l'esprit de son héros à travers la mise en scène de lignes de fronts idéologiques et philosophiques. Il s'agit donc de faire apparaître, dans L'Aventure ambiguë, les contours symboliques de ces zones de frictions où se jouent la cohésion, et donc le devenir, des identités humaines.
Prolégomènes à une critique de la raison coloniale : Cheikh Hamidou Kane, Paul Ricoeur et Gabriel Marcel
La présente communication entend poursuivre la lecture critique de L'Aventure ambiguë de Cheikh H... more La présente communication entend poursuivre la lecture critique de L'Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane dans le champ philosophique. La parution de ce premier roman en 1961 s'accompagne d'un article de l'auteur dans le numéro 10 de la revue Esprit où il côtoie un texte de Paul Ricoeur. Il s'agira d'interroger cette proximité, tant les charges critiques de Kane et de Ricoeur sur la rationalité occidentale et la dynamique colonisatrice de l'Occident se répondent et permettent de penser les processus de reconfiguration des cultures humaines dans une situation postcoloniale. A partir des enjeux ontologiques et éthiques qu'ils posent, la mise en scène d'un dialogue possible entre ces deux textes nous invite à convoquer une autre figure quelque peu oubliée de la philosophie française : Gabriel Marcel. Ce philosophe chrétien du XXe siècle, dont la pensée s'articule aux confins de la philosophie existentielle et de la mystique et qui a inspiré Paul Ricoeur, constitue selon nous un interlocuteur privilégié pour le personnage du Chevalier dans L'Aventure ambiguë. La mise en place des conditions de ce second dialogue entend ainsi mettre en lumière un projet commun de civilisation, qui apparaît autant chez Kane que chez Marcel, en interrogeant les travers qui menacent l'humanité en l'homme et ses possibilités propres de déploiement universel.
"La figure du migrant dans la littérature africaine des années cinquante", in Littérature et migrations africaines
Dans la littérature africaine francophone des indépendances, le voyage vers la France constitue l... more Dans la littérature africaine francophone des indépendances, le voyage vers la France constitue la trame sur laquelle se tisse la mise en perspective de la situation historique, culturelle et idéologique du colonisé. A la fois cadre de la narration et contenu, le voyage définit l’espace-temps d’une confrontation radicale à la culture de l’Autre : l’entrée fracassante et bouleversée du colonisé dans la culture occidentale déterminée par la situation coloniale.