славянофилы (original) (raw)
Соборность: «свобода» и «единство»
Автор Борис Лежен|2024-10-16T09:44:27+03:0019.05.2023|Статьи|
Настоящая статья является реакцией на публикацию в журнале Catholica № 102, записи беседы Андре Филлера и Бернар Дюмонта. Публикация озаглавлена «Соборность или миф альтернативного общества»...
«Когда Россия перестанет быть Россией». Братья Константин и Иван Аксаковы и революция
Автор Дмитрий Бадалян|2024-09-13T12:05:43+03:0028.08.2019|2019, Архив публикаций|
В июле 1878 года, после только что выигранной армией и народом, но затем проигранной властью и дипломатами Русско-турецкой войны, Иван Аксаков рассуждал о Петербурге как антагонисте, «отрицании Русской народной стихии», своего рода паразите на теле России, и, среди прочего, пророчески писал: «Настоящий исторический момент есть Culminations punkt, апогей Петербургского периода. Он логически должен дойти до полнейшего отрицания самой России, что уже и началось… все в нем будет, будет непременно и Конституция и революция с коммуной: это логический исход всей той лжи, которою живет этот паразит».
«Начать историю»: мессианская историософия России в переписке Пушкина – Чаадаева
Автор Владимир Можегов|2024-09-13T12:02:26+03:0006.06.2019|2019, Архив публикаций|
Россия – это другая Европа, ей присуще иное самосознание, она движима иной историософской идеей, ей предначертана Провидением иная роль. Какая же? Возможно, в сохранении глубокой христианской традиции, уже разрушенной на Западе просвещением? -- мысль, близкая Пушкину; или -- в мессианском походе за спасение Европы, который проще начинать «с чистого листа» -- мысль, очевидно, близкая Чаадаеву. Не «пробел в нравственном миропорядке», а «совестный суд» Европы – вот естественный генезис мысли Чаадаева (во многом, под воздействием Пушкина) о месте России в мире.
«Генерал Киреев по ряду вопросов был ближе к истине, чем министры и губернаторы…»
Автор Максим Медоваров|2024-09-05T13:19:05+03:0030.04.2019|2019, Архив публикаций|
При всех разногласиях между Михаилом Катковым и Иваном Аксаковым их последователям было бы целесообразнее не враждовать друг с другом, а делать акцент на том, что их объединяло, то есть на патриотизме и на защите интересов России во внешней политике...
«Публицист-идеолог в наши дни воспринимается как мелкая обслуга…»
Автор Александр Котов|2024-09-05T13:16:23+03:0029.03.2019|2019, Архив публикаций|
Если в западной политической культуре консерватизм и национализм противостояли друг другу, в нашей традиции их удалось объединить – во многом благодаря Михаилу Каткову...
Русская православная мысль Нового времени: между искушением модернизма и «народной религиозностью»
Автор Максим Медоваров|2024-09-13T11:43:40+03:0010.10.2018|2018, Архив публикаций|
В противовес данной позиции сторонники Победоносцева считали невозможным выделить из всей совокупности православной жизни что-либо обязательное и необязательное. На страницах «Московского сборника» обер-прокурор на всю страну провозгласил тезис о пропасти между религиозным опытом человека в разных странах в зависимости от обрядности церковной службы и архитектурного стиля храма. Эту позицию фактически поддержали такие независимые публицисты, как Лев Тихомиров и Василий Розанов. Победоносцевский курс на консервацию русской крестьянской религиозности в неизменном виде им вполне импонировал.
Добрый дикарь на ледяном ветру. Часть 1.
Автор Егор Холмогоров|2024-09-04T14:22:24+03:0005.02.2018|2018, Архив публикаций|
Непримиримо противостояние руссоизму британской линии консерватизма, идущей от Эдмунда Бёрка. Сущность этого направления в последовательном развитии идеи традиции как прогресса...
Славянофилы: тюркский след в русской философии
Автор Юрий Попков|2024-09-13T11:13:52+03:0006.12.2017|2017, Архив публикаций|
Славянофильство следует интерпретировать как философское выражение положительного отношения к славянам не столько со стороны русских (великороссов) как одного из славянских народов, сколько со стороны тюрок...
Александр Кошелев – неординарный славянофил?
Автор Сергей Бирюков|2024-09-04T12:26:45+03:0025.08.2016|2016, Архив публикаций|
А. И. Кошелев пример представителя эволюционного и творческого консерватизма, соединившего идею народного представительства с идеей разумного государственного порядка, не препятствующего здоровому и естественному развитию общества....
Бурный ХХ-й век и раннее славянофильство
Автор Федор Гайда|2024-09-11T15:44:14+03:0023.08.2016|2016, Архив публикаций|
1917 год оказался для России годом тотальной победы общинного начала: крестьянские «миры» захватывали помещичьи земли и заставляли единоличников возвращаться под свое крыло...
Земский собор: история понятия от Карамзина до Ивана Аксакова
Автор Дмитрий Бадалян|2024-09-04T12:11:40+03:0009.08.2016|2016, Архив публикаций|
Совещательный Земский собор славянофилов не заслуживал в глазах власти исключения. И в этом была определенная логика...
Земский собор versus Государственная дума: доверие вместо противостояния
Автор Игорь Лукоянов|2024-09-11T14:56:31+03:0004.07.2016|2016, Архив публикаций|
Исходная идея, с которой соглашался Николай II, о создании себе советника в законодательных делах, оказалась подменена проектом создания оппозиционного представительного органа с перспективой превращения его в действительный парламент...