ru_iran's Journal (original) (raw)

ru_iran's Journal [Most Recent Entries][Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded inru_iran's LiveJournal:

Thursday, January 26th, 2017
_5:16 pm_[bravchik]	Носители замков В книге за авторством Parviz Tanavoli под названием Locks from Iran нашел упоминание о любоптыной иранской секте, которую автор называет Lock Wearers (Носящие замки).Там же прилагается фотография людей из данной секты - которые продевают дужки замков сквозь собственное тело.К сожалению, больше никакой информации мне найти не удалось. Не сталкивался ли кто-нибудь с упоминанием данного религиозного течения, или кто-то знает направление, в котором стоит искать более подробную информацию?
Thursday, December 29th, 2016
_11:32 am_[fioletoviy69]
Friday, July 15th, 2016
_10:23 pm_[serg_slavorum]
Saturday, February 13th, 2016
_1:09 am_[serg_slavorum]	Священномученик Барбашмин епископ Ктесифона. Руины дворца шахиншахов в Ктесифоне (Бех-Ардашире).Барбашмин – святой Ассирийской Церкви Востока, епископ Селевкии – Ктесифона (Бех Ардашира), столицы Персидской империи. Он занял епископскую кафедру в 343 году, после мученической смерти св. Садока (Шахдуста) во времена великого гонения на христиан, устроенного шахиншахом Шапуром II Великим и последовал путём своего предшественника в 346 году. Подобно нескольким епископам Селевкии – Ктесифона св. Барбашмин включён в список предстоятелей Церкви Востока.История недолгого святительства и мученичества св. Барбашимна отражена в «Церковной Хронике» (около 1280 года) прославленного яковитского историка мафрана Бар – Хебреуса, в трудах «несторианских» летописцев Мари (XII век), Амра (XIV век) и Слибы (XIV век), а также в «Хронике Сиирта». Во всех этих источниках Барбашмина именуют католикосом, хотя данный титул закрепился за предстоятелями Церкви Востока только в V столетии от Рождества Христова.Летописец Мари повествует следующее:«_Патриарх (католикос) Барбашмин, чьё имя означает «человек с 4 – мя именами» был сыном сестры Шимона Бар Саббаэ и уроженцем Бет – Гармай. Он был человеком выдающегося благочестия и честности. Он был секретно рукоположен в доме верующего из – за сообщений о преследовании Шапура и тайно посвятил нескольких епископов для различных районов. Шапур направил свой удар на священников, считая, что если он уничтожит их, то остальные христиане обратятся к учению магов. В те дни умножились бедствия, и христиане долгое время скрывались в убежищах. Когда же они наконец объявились, призывая имя Христово, то он сначала убил 100 тысяч из них, а потом ещё 30 тысяч. Мар Милес умер мучеником и с ним многие другие епископы. Затем Шапур повелел арестовать патриарха Барбашмина вместе со многими его священниками и диаконами и сказал им, что они не имеют права править без его позволения. После он заковал их. После он заковал его в железо и вверг в темницу вместе с 30 священниками, подверг их жестоким мукам, подвергал лишениям пищи и воды в течении 11 месяцев, так что их тела почернели от длительных страданий. Потом он вызвал его и предложил почести, власть и богатства, если тот станет магом. Но святой муж только посмеялся над его словами и сказал «Чем больше ты христиан убьёшь, тем более увеличится их число». За такие слова он был убит на том же самом месте, где и Шимон бар Саббаэ, и 33 других мужа пострадали вместе с ним. А затем маги стали говорить: «Убийство этих людей в самом деле увеличивает их число». Епископ аль – Ахваза [Хормизд Ардашир] похоронил Барбашмина и его сподвижников недалеко от Гундишапура_».Сообщение Бар – Хебреуса отличается в незначительных деталях, плюс содержит нападки на «еретиков – несториан» (см. выделенное жирным шрифтом):«_После Шахдуста Барбашмин. Это арамейское имя, означающее «человек с четырьмя именами. Он был родом из Бет – Гармай являлся сыном сестры Шимона Бар Саббаэ. Он был тайно избран в Селевкии и посвящён в доме верующего. Он убедил клириков, наставников и епископов сменить своё одеяние и носить мирскую одежду, дабы избежать преследований безбожного Шапура. Много позже, когда преследование подошло к концу и несторианство распространилось на Востоке, те, кто сменил своё одеяние - сменили свою веру. Они отказались вновь носить это древнее священное одеяние, в основном потому что они были отрезаны от остальных христианских народов, у которых монахи свидетельствовали о своём смирении ношением Антониева одеяния. . Он нёс своё служение в течение 7 лет, а затем Шапур прознал о нём и повелел арестовать его вместе с 16 мужами, священниками и мирянами. Их ввергли в темницу и в течение 11 месяцев он пытался убедить их принять верования, обещая многие блага и почести. Но когда они отказались отречься от своей веры, он убил их в Карка д’Ледан в Бет Хузай в 9 день ноября. Епископы не пытались избрать другого предводителя из – за того, что все их предшественники были убиты._Церковь Востока после смерти Барбашмина оставалась без лидера несколько лет.Мой перевод статьи из англоязычной Википедии:https://en.wikipedia.org/wiki/Barba'shmin
Wednesday, October 28th, 2015
_7:04 pm_[serg_slavorum]	Мар Аба I Великий, католикос Ассирийской Церкви Востока. Аба I (Мар Аба, Абба Великий) – патриарх и католикос Ассирийской Церкви Востока с резиденцией в Селевкии – Ктесифоне (Бех – Ардашире) столице Сасанидской Империи в 540 – 552 годах.Аба родился в городе Хала, Месопотамия, в персидской семье, исповедовавшей зороастризм. До своего обращения в христианство был секретарём сатрапа провинции Бет – Гармай (Beth Garmai).( Read more...Collapse )
Friday, October 23rd, 2015
_6:40 pm_[texnic]	Передать коробку в Тегеран на днях, 6 кг Уважаемое сообщество! Никто в ближайшие дни не летит в Тегеран? Необходимо за вознаграждение привезти в Тегеран небольшую коробку (6кг, 203020 см) с электронными запчастями (диоды, резисторы). Если у кого есть такая возможность, напишите, мне, пожалуйста, или звоните: +7 926 214 3022
Monday, September 21st, 2015
_6:27 pm_[serg_slavorum]	Иранский фильм о семи спящих отроках. Асхабуль Кахф. Люди пещеры. 137-й год после рождения Христа (890 лет после возникновения Рима). Филадельфия являлась одной из областей Восточного Рима, в наше время это город Амман, столица нынешней Иордании. Посланники из Рима прибыли в Рим Филадельфию, чтобы сообщить Дикдиянусу - правителю этого города, о ближайшем визите Адриануга* - римского императора в Филадельфию. По этому случаю организовывается большой праздник, переполненный различными видами проявления язычества. Но нашлись люди, которые категорически отказались поклониться выдуманным божествам и призвали остальных людей к поклонению Единому Богу. Преследуемые римскими воинами, они вынуждены были скрыться в пещере, где по воле Всевышнего они уснули и проспали 300 лет* Примечание: время действия легенды перенесено во времена императора Адриана чтобы согласовать утверждение Корана о 309 годах сна отроков с христианским преданием об их пробуждении во времена правления святого императора Феодосия Младшего (правил в 402-450 годах)Страна: ИранГод выхода: 2005Режиссёр: Фараджоллах СалахшурВ ролях: Джафар Дахкан, Махтаб Керамати, Джиханбахш Султони
_6:25 pm_[serg_slavorum]	Священномученик Симеон епископ Ктесифона. Мученичество св. Симеона Персидского. Фреска в монастыре Дионисиад (Афон). Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. (Евангелие от Марка, глава 12 стих 17)Святой Симеон (Шимун бар Сабба) – епископ города Селевкии – Ктесифона, столицы Персидской империи, де – факто глава (как столичный епископ) Ассирийской Церкви Востока* в 327/328 – 341/344/345 годах.Родился в семье красильщика шерсти, отсюда прозвище бар Саббаэ. О ранних годах его жизни сведений не сохранилось. В 316 году Папа бар Аггаи, считающийся первым Католикосом АЦВ, назначил Симеона своим сослужащим епископом (епископ - помощник, помогавший главному архиерею в управлении епархией).Служение святителя проходило во времена царствования шахиншаха Шапура II Великого, жестокого гонителя христиан. В период обострения отношений Ирана с Римской империей, где христианство стало государственной религией, Шапур, подозревая персидских христиан в симпатиях к Риму, предпринял попытку насильственного искоренения этой религии.( Read more...Collapse )
Monday, July 20th, 2015
_10:14 pm_[lamerkhav]	Любишь/ не любишь соглашение с Ираном Минималистская и осторожная дипломатическая стратегия президента Обамы вызывала столько критики: в Сирии, Ливии, в Йемене, в отношении Арабской весны, российско-украинского конфликта, Китая, «перезагрузки» с Россией и т.д. Однако американцы смогли добиться успеха с иранцами благодаря ей. Сам президент как-то сформулировал свой принцип «главное, не наделать глупостей».Любишь/ не любишь соглашение с ИраномМой новый материал
Sunday, May 17th, 2015
_8:51 pm_[serg_slavorum]	Иранский мученик Хуссейн Судманд. Пастору Хуссейну Судманду иранская религиозная полиция поставила жуткий ультиматум: или он закрывает домашнюю церковь и отрекается от христианской веры, или будет убит. На размышление ему дали две недели. Конечно же, он не мог отречься от Спасителя….( Read more...Collapse )
Friday, February 6th, 2015
_10:43 pm_[serg_slavorum]	Суд Ануширвана. Суд шахиншаха (царя царей) Ирана Хосрова Ануширвана. Памятник в Тегеране. Скульптор Голамреза Рахимзаде. Построен в 1940 году в правление первого шаха из династии Пехлеви - Резы-шаха Великого.Ануширван (фарси, букв. «бессмертная душа»), Анушаграван (пехлеви), вошедший в легенды, частично мифологизированный царь из иранской династии Сасанидов — Хосров I Ануширван (правил в VI веке.). Имя Ануширван, отличавшегося, согласно легендам, мудростью и справедливостью, стало нарицательным для образа справедливого царя.Хосров Ануширван благодаря проведёнными им реформам, значительно облегчившим жизнь населения Сасанидской державы, и успехам в деле укрепления положения Ирана, вошёл в историю как самый великий правитель из династии Сасанидов. Его покровительство наукам, литературе и веротерпимость сыграло значительную роль в деле его популяризации среди народов Ирана и его соседей. Уже при последних Сасанидах, когда Иран переживал упадок, а затем после завоевания Ирана арабами и последующего почти тысячелетнего господства над Ираном тюркских династий, образ Хосрова Ануширвана стал легендаризироваться.Начало его литературному образу как образу идеального правителя положил Фирдоуси в своей поэме «Шахнаме». В дальнейшем образ Хосрова стал покрываться всё большими легендами, воспевались его героические подвиги, поэтический талант, строгость нравов и идеальная мудрость. Хосров стал героем многих народных сказаний, повествований, музыкального фольклора. Имя Хосров стало одним из популярных среди знати. Но наибольшим показателем популярности образа Хосрова Ануширвана было то, что многие восточные средневековые государи Ближнего Востока, в том числе неиранского происхождения, вели генеалогию своих родов от Хосрова. Многие правители, вступая на престол, брали себе тронное имя Хосров или Кай-Хосров.
Thursday, February 5th, 2015
_2:48 am_[serg_slavorum]	Не изменю своему Богу, не покину святой храм. Армянский поэт-мученик Саят Нова. Такими поэтами , как Саят-Нова , может и должен гордиться весь народ; это — великие дары неба, посылаемые не всем и не часто; это — избранники провидения, кладущие благословение на свой век и на свою родину.. . Валерий БрюсовСАЯТ-НОВА (настоящее имя Арутюн Саядян) родился и вырос в Тифлисе. Родители будущего музыканта, Махтеси Карапет и Сара, жили в Авлабаре – в армянском районе. Отец был глубоко верующим человеком (приставка Махтеси к его имени означала, что он совершил паломничество в Иерусалим). Арутюн подрастал, и ничто не омрачало его детство. Он тогда еще не знал, что является сыном бедняков, не знал, отчего так часто вздыхает отец. "Карапет, не горюй! Господь велик и всемилостив, поможет. Вон какой богатырь подрастает у тебя. Отдашь его в ученики к ткачу, подработает, заживете лучше, чем когда-либо," - советовали и подбадривали такие же бедные и обездоленные соседи, как и он сам. Но Махтеси Карапет и думать не хотел об этом. Он давно заметил, что у маленького Арутюна ох, какая страсть к музыке и слогу, песне и стиху.( Read more...Collapse )
Friday, November 28th, 2014
_7:58 pm_[serg_slavorum]	"Султан моего сердца" в различном исполнении. Песня "Султан моего сердца", появившаяся, чем полвека назад в шахском Иране, до сих пор популярна в ирано и тюркоязычных странах, став практически народной:В исполнении певца Хасана Камола:Легендарную песню знают и исполняют даже дети из высокогорных таджикских кишлаков (запись 2013):Замечу, существует несколько вариантов текста песни, отличающихся друг от друга (слова песни скорее всего народные). Но все они исполняются на музыку Ануширвана Рохани.Под катом транслитерация текста:( Read more...Collapse )В исполнении турецкой певицы Эмель Сайин:В исполнении афганской певицы Арианы Сайед (видео 2011 года):
Tuesday, November 18th, 2014
_11:45 am_[ivagan]	Погружение в Иран. Как все начиналось Оригинал взят у ivagan в Погружение в Иран. Как все начиналосьCameraCanon EOS 5D Mark III_Идея поездки в эту пока еще полумифическую страну была несколько спонтанной. Конечно, где-то в подсознании, еще с юношеских лет и книг про эпическую историю древнего мира, жила мысль посмотреть на страну, которая была сердцевиной великой Персидской империи. Но… все не до того было.Потом, случилась поездка в Сирию, и желание посмотреть Иран усилилось… Вторым звонком стало приглашение от Виктории Роговцевой, фотографа и организатора фототуров, проехаться по землям кочевых племен (о её путешествиях в самые экзотические уголки планеты можно узнать на сайте путешественницы http://www.vrogotneva.com/ru). Однако, и это приглашение сорвалось.Наконец, вспоминая поездку в Марокко, мой спутник в том путешествии, Денис Песков ака mirsoglasnomne (его ЖЖ-блог находится по адресу www.mirsoglasnomne.livejournal.com), сказал: «знаешь, я собирался в Иран на ноябрьские…». Все, третий звонок прозвенел, занавес, спектакль начинается…_ПРОЛОГПрежде чем Вы сядете в аэрокспресс, чтобы двинуться в аэропорт, запомните несколько простых вещей, без знания которых поездка в Иран может принести вам больше неприятных воспоминаний, чем удовольствия.( Read more...Collapse ) Current Mood: energetic
Tuesday, October 28th, 2014
_1:45 pm_[russiancouncil]	2014 год переломный для Ирана? Оригинал взят у russiancouncil в 2014 год переломный для Ирана?Перспективы снятия антииранских санкций15 октября 2014 г. прошла трехсторонняя встреча госсекретаря США Джона Керри, Верховного представителя Европейского союза по иностранным делам и политике безопасности Кэтрин Эштон и министра иностранных дел Ирана Мохаммада Джавада Зарифа. Согласно договоренности стран «шестерки» и Ирана, 24 ноября 2014 г. должно состояться историческое подписание всеобъемлющего договора, призванного положить конец разногласиям вокруг ядерной программы Ирана и открыть путь к снятию с него экономических санкций. Насколько это возможно? Что еще необходимо сделать, чтобы решить проблему, которая не теряет своей актуальности на протяжении тридцати пяти лет? Ситуацию комментирует Владимир Сажин, к.и.н., старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, эксперт РСМД.Читать статью
Wednesday, September 17th, 2014
_9:36 am_[discomethod]
Thursday, September 11th, 2014
_11:38 pm_[halezky]	Смерть Ездигерда Оригинал взят у aquilaaquilonis в Смерть ЕздигердаПьеса «Смерть Ездигерда» (Marg-e Yazdgerd) была написана известным иранским писателем и режиссёром Бахрамом Бейзаи сразу же после победы исламской революции в Иране в 1979 г. Она подвела своеобразный итог под увлечением зороастрийским прошлым Ирана при династии Пехлеви. В 1982 г. Бейзаи снял по своей пьесе фильм. Действие пьесы и фильма разворачивается сразу же после гибели последнего сасанидского шаха Персии Ездигерда III. На мельницу в окрестностях Мерва, где лежит его тело, прибывает группа персидских вельмож, чтобы расследовать обстоятельства смерти шаха и наказать виновных – мельника и его семью. В конечном счёте им выносится оправдательный приговор, однако тем временем к мельнице приближается войско арабов и в заключительной реплике говорится, что-то они и станут окончательными судьями, милости от которых не будет. Издание пьесы 1999 г. Обратите внимание, что название (Marg-e Yazdgerd) написано двумя шрифтами – книжным пехлеви (оранжевый) и современным фарси (чёрный).Примечательно также, что Бейзаи в своей пьесе старательно избегал употребления арабских заимствований, которые в современном фарси составляют порядка половины словарного запаса.
Wednesday, July 16th, 2014
_12:42 pm_[russiancouncil]	Возвращение Ирана Оригинал взят у russiancouncil в Возвращение Ирана Игорь ИвановПрезидент РСМД, профессор МГИМО (У) МИД России, член-корреспондент РАННа протяжении многих лет мне довелось не только наблюдать за развитием событий в Иране и вокруг этой страны, но и непосредственно участвовать в развитии российско-иранских отношений. Иран всегда занимал особое место во внешней политике нашей страны. Так должно быть и дальше. Главная задача сейчас заключается в том, чтобы наполнить двусторонние отношения реальным содержанием в интересах обеих стран и их взаимодействия на международной арене.Читать статью
Tuesday, May 27th, 2014
_6:52 pm_[makipi]	Второй фестиваль иранского кино в Москве. Оригинал взят у makipi в Второй фестиваль иранского кино в Москве.С 24 по 26 мая Союз кинематографистов РФ совместно с Культурным представительством при посольстве ИРИ организовали второй фестиваль иранских фильмов в Москве.Инициаторы мероприятия поставили цель сделать неформатное кино других стран популярнее не только среди специалистов и знатоков, но и обычных зрителей. В дальнейшем география показов будет расширена, уже есть предварительные договоренности по Санкт-Петербургу и ряду городов России.Мехди Санаи (Чрезвычайный и уполномоченный посол ИРИ в Москве): _Творения современных иранских кинематографистов достаточно известны в мире и получают различные награды, включая Московский международный кинофестиваль. Иранский кинематограф уделяет внимание вопросам духовного составляющего. Естественно, что речь идет о достижениях, которые есть в нашей стране в области экономики, культуры; поднимаются вопросы социального плана и те проблемы, которые существуют в нашем обществе, например - поиск человеком своей идентичности, самобытности. Кинематография уделяет всему этому значительное внимание. Я надеюсь, что отношения между нашими странами на уровне культуры, искусства будут развиваться и укрепляться из года в год, способствуя появлению на свет многих совместных работ._Иранские деятели искусств посетят студию Мосфильм, главный кинематографический вуз страны ВГИК, а также встретятся со своими коллегами из России.Церемонию открытия завершал фильм Али Резы Раисиана ``Сорокалетие``.МАКИПИ
Monday, May 12th, 2014
_4:15 pm_[loginov_lip]

[ << Previous 20 ]