Agustina Adela Zaros | Universidad del Salvador (USAL) (original) (raw)
Papers by Agustina Adela Zaros
PLURA, Revista de Estudos de Religião, 2023
Este trabajo se pregunta por las características y condiciones donde se conocieron la... more Este trabajo se pregunta por las características y condiciones donde se conocieron las parejas en Buenos Aires y sobre el rol de la creencia religiosa en la elección del cónyuge. La metodología utilizada parte de un abordaje cualitativo con etnografía en lugares de culto y entrevistas con foto elicitación a matrimonios evangélicos, judíos, musulmanes y católicos. Entre los resultados se destaca que los encuentros se producen en instituciones y a través de personas vinculadas con la socialización religiosa, con variaciones según la religión. Respecto a las relaciones interpersonales al interior de la familia, emergen tres dimensiones transversales a las diferentes pertenencias religiosas en el pasaje del noviazgo al matrimonio: la edad en la que la pareja se casa, el cambio de casa en correspondencia con una nueva institución religiosa que se frecuenta y la conversión a la fe del cónyuge antes del casamiento religioso.
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Revista Nupem , 2023
Este texto surge de tres momentos del campo etnográfico relativo al proceso de adquisición de rol... more Este texto surge de tres momentos del campo etnográfico relativo al proceso de adquisición de roles y posicionamientos tanto del investigador como de los actores, como individuos o como pertenecientes a determinados grupos. Reflexiona sobre cómo se produce ese movimiento en el campo que configura sus identidades en diferentes circunstancias, de manera relacional. La metodología es cualitativa con etnografía en familias y comunidades judías de Buenos Aires realizado entre 2016 y 2019. Familia e instituciones religiosas son los espacios de socialización de estas comunidades y los agentes de transmisión de la memoria de la tradición religiosa y de su interpretación en el presente. El proceso de recolección de datos permitió relevar diferentes memorias que caben en la diversidad de los espacios judíos de Buenos Aires a partir de los accesos simultáneos a diferentes experiencias de la vida familiar y comunitaria.
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Revista Latinoamericana de Estudios de Familia, 2022
Abstract: Objective. This study is part of an exploratory and descriptive research on mixed famil... more Abstract: Objective. This study is part of an exploratory and
descriptive research on mixed families in China, in which one of
the spouses is a Chinese citizen and the other one is a native of a
Latin American country. Methodology. The methodology chosen
is a qualitative approach; the data compilation was made through
interviews conducted in 2021 at different cities around China.
Results. Among the main results of the fieldwork, we may highlight
the different migrant profiles based on the participants’ city of origin,
residence, and journey, two types of Latino-Chinese intermarriages,
and the fact that the couples who participated in the research
expect to stay in China. In terms of family arrangements, we focus
on parenting decisions and the nationality that the parents elect
for their children. Conclusions: These families develop marital and
family systems in which the characteristics inherent in their culture
of origin and the specific circumstances of present life in China are in
negotiation and tension.
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Ano 19, número 33, jan./jul. 2018
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SOCIEDAD Y RELIGIÓN Nº55, VOL XXX, 2020
Este artículo tiene como objetivo comprender el papel de la familia en la transmisión y la formac... more Este artículo tiene como objetivo comprender el papel de la familia en la transmisión y la formación de identidades religiosas en la Argentina actual. Analiza-remos algunos de los resultados de la Segunda Encuesta Nacional de Creencias y Actitudes Religiosas en la Argentina desarrollada por el CEIL-CONICET. Mostraremos que la familia tiene un rol significativo en la transmisión religiosa y que la mayoría de los y las habitantes del país provienen de familias en las que la religión estaba presente. Ello se expresa en la cantidad de personas que reconocen a sus familias como el origen de sus orientaciones religiosas, la identificación de los padres y madres con religiones instituidas, el nivel del bautismo y casamiento, y las percepciones acerca de la religiosidad de las familias de origen. Asimismo, mostraremos la convivencia entre una tendencia mayoritaria hacia los bautismos y otros tipos de rituales de iniciación, con un crecimiento de la valoración de la autonomía de los hijos respecto de la religión de sus padres y madres en relación con el relevamiento de 2008. Palabras clave: religión; familia; socialización religiosa; ritos de pasaje; hijos; Argentina. http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Los autores conservan sus derechos
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Journal of World Christianity Vol. 9, No. 2, 2019
El “Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo” (MSTM) se inició en 1967 influenciado por la ... more El “Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo” (MSTM) se inició en 1967 influenciado por la encíclica Populorum Progressio redactada por el Papa Pablo vi. Dieciocho obispos, de diferentes países del Tercer Mundo, firmaron un documento, con- ocido luego como “Manifiesto de los 18 Obispos” que interpeló a los sacerdotes argen- tinos. A partir de allí, surgieron iniciativas que impulsaron la necesidad de una “nueva vida sacerdotal” comprometida con las necesidades del pueblo que tuviera acciones y participación “concreta” en la convulsionada vida política argentina de fines de la dé- cada del sesenta. Desde una perspectiva sociológica, nos proponemos como objetivo describir y analizar esa reformulación de la vida sacerdotal en un corpus de documentos oficiales ligados al MSTM. Se analizarán los veintiocho números de la revista Enlace, publicación bimestral editada por el Movimiento, que hizo su aparición en septiembre de 1968 con el objeto de “ser un signo de encuentro y enlace” de los Sacerdotes para el Tercer Mundo y que duró hasta 1973, momento en que el grupo Movimiento dejó de existir.
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Familia y religión en Buenos Aires: el análisis reticular en una investigación cualitativa con foto elicitación, 2019
El artículo aborda el estudio de la socialización religiosa en familias de diferentes credos en B... more El artículo aborda el estudio de la socialización religiosa en familias de diferentes credos en Buenos Aires con metodología cualitativa; se focaliza en dos aspectos relacionados con las imágenes utilizadas durante la investigación: la recolección de datos con la técnica de la foto-elicitación y el análisis reticular de coincidencias de dichas fotografías. El concepto de memoria atraviesa la investigación donde la reconstrucción del pasado en común implica un sentido compartido del presente y puede dar cuenta de la configuración del vínculo entre familia, tradición y religiosidad. Recordar implica una construcción y al mismo tiempo una legitimación del linaje. Las fotografías –en este caso– emergen como expresión de la identidad familiar que representan momentos de las trayectorias biográficas como puntos de referencia, permitiendo acceder a los recuerdos de sus miembros. El uso del análisis reticular de coincidencias aplicado al contenido de las fotografías establece presencias y ausencias entre los personajes con un análisis que complementa a los datos recolectados con las entrevistas. El análisis reticular de coincidencias permitió comprender lo que las imágenes revelan sobre las relaciones de parentesco, las afinidades y desigualdades al interior de la familia y a nivel generacional. Así, el texto se focaliza en el uso de la foto-elicitación y el análisis reticular, que pueden constituir un aporte metodológico al estudio del fenómeno religioso.
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Journal of World Christianity Vol. 9, No. 2 , 2019
El “Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo” (MSTM) se inició en 1967 influenciado por la ... more El “Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo” (MSTM) se inició en 1967 influenciado por la encíclica Populorum Progressio redactada por el Papa Pablo vi. Dieciocho obispos, de diferentes países del Tercer Mundo, firmaron un documento, con- ocido luego como “Manifiesto de los 18 Obispos” que interpeló a los sacerdotes argen- tinos. A partir de allí, surgieron iniciativas que impulsaron la necesidad de una “nueva vida sacerdotal” comprometida con las necesidades del pueblo que tuviera acciones y participación “concreta” en la convulsionada vida política argentina de fines de la dé- cada del sesenta. Desde una perspectiva sociológica, nos proponemos como objetivo describir y analizar esa reformulación de la vida sacerdotal en un corpus de documentos oficiales ligados al MSTM. Se analizarán los veintiocho números de la revista Enlace, publicación bimestral editada por el Movimiento, que hizo su aparición en septiembre de 1968 con el objeto de “ser un signo de encuentro y enlace” de los Sacerdotes para el Tercer Mundo y que duró hasta 1973, momento en que el grupo Movimiento dejó de existir.
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Relig. soc. vol.38 no.3 Rio de Janeiro , 2018
El texto indaga sobre la continuidad de las creencias y prácticas religiosas en un grupo de judío... more El texto indaga sobre la continuidad de las creencias y prácticas religiosas en un grupo de judíos italianos a través de dos sujetos principales, la familia y la comunidad como lugares de socialización religiosa.
La perspectiva analítica está dada por el concepto de religión como memoria para comprender cómo se vive la religión en la sociedad actual, como se interpreta el legado y como es apropiada en las familias judías estudiadas.
El campo de la investigación se refiere a la comunidad judía de Padua, radicada históricamente en la ciudad, una minoría religiosa en relación a los fieles católicos en Italia. Las técnicas metodológicas utilizadas son la observación participante y las entrevistas con álbum de familia.
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Debates do Ner, 2018
Este artículo examina cualitativamente la socialización religiosa en familias que pertenecen a di... more Este artículo examina cualitativamente la socialización religiosa en familias que pertenecen a diferentes tradiciones religiosas y que viven en el Área Metropolitana de Buenos Aires con la finalidad de entender cómo se transmite la memoria transgeneracional y cómo la religión construye familia. La perspectiva de análisis parte de la sociología de la religión y entiende la familia como uno de los lugares privilegiados de construcción social de la realidad con el objetivo de comprender cómo se recuerda, cómo se experimenta lo religioso y cuáles son sus prácticas. Los resultados destacan la influencia del ethos religioso en la descendencia familiar, la presencia de los abuelos en los recuerdos familiares y bifurcaciones en la transmisión transgeneracional de familias de pertenencia distintas que dan cuenta de las tensiones entre el grupo y las individualidades.
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El texto indaga las formas de producción de sentido, la expansión geográfica y la continuidad del... more El texto indaga las formas de producción de sentido, la expansión
geográfica y la continuidad del Movimiento de los Focolares,
principalmente en Argentina e Italia.
Se centra en dos ciudades del grupo religioso que pueden pensarse
como articulación entre la estructura y organización del movimiento
eclesial y al mismo tiempo como lugares de proyección utópica en la
búsqueda de la santidad.
La perspectiva analítica entiende a la familia y a la comunidad como
principales agentes de socialización religiosa y a la participación
efectiva de las actividades propuestas por el grupo como
reconocimiento de pertenencia.
La metodologia utilizada fue cualitativa a través de un trabajo
etnográfico con estancias en las “ciudadelas” analizadas y entrevistas
en profundidad a miembros activos del movimiento.
Los principales resultados reflexionan sobre nuevas geografías de
sentido atravesadas por lo religioso que mantiene un enfoque holístico
para sus miembros.
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Este texto analiza los procesos de socialización religiosa familiar en dos generaciones de famili... more Este texto analiza los procesos de socialización religiosa familiar en dos generaciones
de familias musulmanas, judías y católicas de Padua con el objetivo de individuar las
dimensiones simbólicas de la relación entre religión y prácticas cotidianas, tanto a nivel
familiar como comunitario.
La perspectiva analítica entiende la religión como un hilo de memoria (Hervieu Léger,
1993) con el objetivo de hacer emerger recuerdos para entender cómo se habita en el
presente la memoria religiosa a través de las prácticas, donde el pasado se actualiza en
los rituales.
Se realizó un trabajo etnográfico en cada comunidad estudiada, entrevistas con álbumes
de familia y entrevistas en profundidad a doce familias: judías, musulmanas, católicas
descendientes de armenios y del Movimiento de los Focolares.
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Este paper indaga la continuidad de un grupo étnico-religioso a través de sus recuerdos en famili... more Este paper indaga la continuidad de un grupo étnico-religioso a través de sus recuerdos en familias católicas pertenecientes a la comunidad armenia de la ciudad de Padua, Italia. Qué significa Armenia en la cotidianidad de los entrevistados a través de procesos que denomino “memoria religiosa familiar”, los que remiten a un pasado vivido o imaginario perteneciente a la descendencia de un linaje (Hervieu-Leger, 1993). Por las dimensiones simbólicas y discursivas de la cotidianidad que engloban las preguntas de esta investigación, la metodología utilizada fue cualitativa, utilizando las técnicas de entrevistas en profundidad y con álbum de familia, que buscan captar los matices de las experiencias de los sujetos para comprender sus perspectivas de interpretación de la realidad que se quiere abordar (Vasilachis de Gialdino, 2006). Entre los principales resultados emerge el aspecto comunitario como integrador de la vida religiosa y la pertenencia; la representación de la diáspora y los lugares de memoria armenios en Italia.
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English Version: The memories of the folocares movement, a religious portrayal Resumen El trabajo... more English Version: The memories of the folocares movement, a religious portrayal Resumen El trabajo surge de una investigación doctoral que se ocupa de la transmisión religiosa en familias y miembros del Movimiento de los Focolares con el utilizo de metodología cualitativa. La perspectiva analítica se refiere a la religión como memoria (Hervieu-Léger, 1993) en la reinterpretación de cada generación como continuidad entre el pasado y el presente, en la relación entre lo simbólico y sus prácticas; con los conflictos generacionales de la socialización religiosa de una línea de creyentes. El texto propone una descripción sobre el grupo religioso, las decisiones metodológicas de la investigación y sus principales resultados. Abstract This work originate from a doctoral research about the religious transmission in families and members of the Focolare Movement, with qualitative methodology. The analytical perspective refers to religion as memory (Hervieu-Léger, 1993) on the reinterpretation of each generation as a way of continuity between past and present, in the relationship between the symbolic and practices; generational conflicts and religious socialization of a line of believers. The text proposes a description of the religious group, the methodological decisions of the investigation and finally the main results.
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PLURA, Revista de Estudos de Religião, 2023
Este trabajo se pregunta por las características y condiciones donde se conocieron la... more Este trabajo se pregunta por las características y condiciones donde se conocieron las parejas en Buenos Aires y sobre el rol de la creencia religiosa en la elección del cónyuge. La metodología utilizada parte de un abordaje cualitativo con etnografía en lugares de culto y entrevistas con foto elicitación a matrimonios evangélicos, judíos, musulmanes y católicos. Entre los resultados se destaca que los encuentros se producen en instituciones y a través de personas vinculadas con la socialización religiosa, con variaciones según la religión. Respecto a las relaciones interpersonales al interior de la familia, emergen tres dimensiones transversales a las diferentes pertenencias religiosas en el pasaje del noviazgo al matrimonio: la edad en la que la pareja se casa, el cambio de casa en correspondencia con una nueva institución religiosa que se frecuenta y la conversión a la fe del cónyuge antes del casamiento religioso.
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Revista Nupem , 2023
Este texto surge de tres momentos del campo etnográfico relativo al proceso de adquisición de rol... more Este texto surge de tres momentos del campo etnográfico relativo al proceso de adquisición de roles y posicionamientos tanto del investigador como de los actores, como individuos o como pertenecientes a determinados grupos. Reflexiona sobre cómo se produce ese movimiento en el campo que configura sus identidades en diferentes circunstancias, de manera relacional. La metodología es cualitativa con etnografía en familias y comunidades judías de Buenos Aires realizado entre 2016 y 2019. Familia e instituciones religiosas son los espacios de socialización de estas comunidades y los agentes de transmisión de la memoria de la tradición religiosa y de su interpretación en el presente. El proceso de recolección de datos permitió relevar diferentes memorias que caben en la diversidad de los espacios judíos de Buenos Aires a partir de los accesos simultáneos a diferentes experiencias de la vida familiar y comunitaria.
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Revista Latinoamericana de Estudios de Familia, 2022
Abstract: Objective. This study is part of an exploratory and descriptive research on mixed famil... more Abstract: Objective. This study is part of an exploratory and
descriptive research on mixed families in China, in which one of
the spouses is a Chinese citizen and the other one is a native of a
Latin American country. Methodology. The methodology chosen
is a qualitative approach; the data compilation was made through
interviews conducted in 2021 at different cities around China.
Results. Among the main results of the fieldwork, we may highlight
the different migrant profiles based on the participants’ city of origin,
residence, and journey, two types of Latino-Chinese intermarriages,
and the fact that the couples who participated in the research
expect to stay in China. In terms of family arrangements, we focus
on parenting decisions and the nationality that the parents elect
for their children. Conclusions: These families develop marital and
family systems in which the characteristics inherent in their culture
of origin and the specific circumstances of present life in China are in
negotiation and tension.
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Ano 19, número 33, jan./jul. 2018
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SOCIEDAD Y RELIGIÓN Nº55, VOL XXX, 2020
Este artículo tiene como objetivo comprender el papel de la familia en la transmisión y la formac... more Este artículo tiene como objetivo comprender el papel de la familia en la transmisión y la formación de identidades religiosas en la Argentina actual. Analiza-remos algunos de los resultados de la Segunda Encuesta Nacional de Creencias y Actitudes Religiosas en la Argentina desarrollada por el CEIL-CONICET. Mostraremos que la familia tiene un rol significativo en la transmisión religiosa y que la mayoría de los y las habitantes del país provienen de familias en las que la religión estaba presente. Ello se expresa en la cantidad de personas que reconocen a sus familias como el origen de sus orientaciones religiosas, la identificación de los padres y madres con religiones instituidas, el nivel del bautismo y casamiento, y las percepciones acerca de la religiosidad de las familias de origen. Asimismo, mostraremos la convivencia entre una tendencia mayoritaria hacia los bautismos y otros tipos de rituales de iniciación, con un crecimiento de la valoración de la autonomía de los hijos respecto de la religión de sus padres y madres en relación con el relevamiento de 2008. Palabras clave: religión; familia; socialización religiosa; ritos de pasaje; hijos; Argentina. http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Los autores conservan sus derechos
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Journal of World Christianity Vol. 9, No. 2, 2019
El “Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo” (MSTM) se inició en 1967 influenciado por la ... more El “Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo” (MSTM) se inició en 1967 influenciado por la encíclica Populorum Progressio redactada por el Papa Pablo vi. Dieciocho obispos, de diferentes países del Tercer Mundo, firmaron un documento, con- ocido luego como “Manifiesto de los 18 Obispos” que interpeló a los sacerdotes argen- tinos. A partir de allí, surgieron iniciativas que impulsaron la necesidad de una “nueva vida sacerdotal” comprometida con las necesidades del pueblo que tuviera acciones y participación “concreta” en la convulsionada vida política argentina de fines de la dé- cada del sesenta. Desde una perspectiva sociológica, nos proponemos como objetivo describir y analizar esa reformulación de la vida sacerdotal en un corpus de documentos oficiales ligados al MSTM. Se analizarán los veintiocho números de la revista Enlace, publicación bimestral editada por el Movimiento, que hizo su aparición en septiembre de 1968 con el objeto de “ser un signo de encuentro y enlace” de los Sacerdotes para el Tercer Mundo y que duró hasta 1973, momento en que el grupo Movimiento dejó de existir.
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Familia y religión en Buenos Aires: el análisis reticular en una investigación cualitativa con foto elicitación, 2019
El artículo aborda el estudio de la socialización religiosa en familias de diferentes credos en B... more El artículo aborda el estudio de la socialización religiosa en familias de diferentes credos en Buenos Aires con metodología cualitativa; se focaliza en dos aspectos relacionados con las imágenes utilizadas durante la investigación: la recolección de datos con la técnica de la foto-elicitación y el análisis reticular de coincidencias de dichas fotografías. El concepto de memoria atraviesa la investigación donde la reconstrucción del pasado en común implica un sentido compartido del presente y puede dar cuenta de la configuración del vínculo entre familia, tradición y religiosidad. Recordar implica una construcción y al mismo tiempo una legitimación del linaje. Las fotografías –en este caso– emergen como expresión de la identidad familiar que representan momentos de las trayectorias biográficas como puntos de referencia, permitiendo acceder a los recuerdos de sus miembros. El uso del análisis reticular de coincidencias aplicado al contenido de las fotografías establece presencias y ausencias entre los personajes con un análisis que complementa a los datos recolectados con las entrevistas. El análisis reticular de coincidencias permitió comprender lo que las imágenes revelan sobre las relaciones de parentesco, las afinidades y desigualdades al interior de la familia y a nivel generacional. Así, el texto se focaliza en el uso de la foto-elicitación y el análisis reticular, que pueden constituir un aporte metodológico al estudio del fenómeno religioso.
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Journal of World Christianity Vol. 9, No. 2 , 2019
El “Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo” (MSTM) se inició en 1967 influenciado por la ... more El “Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo” (MSTM) se inició en 1967 influenciado por la encíclica Populorum Progressio redactada por el Papa Pablo vi. Dieciocho obispos, de diferentes países del Tercer Mundo, firmaron un documento, con- ocido luego como “Manifiesto de los 18 Obispos” que interpeló a los sacerdotes argen- tinos. A partir de allí, surgieron iniciativas que impulsaron la necesidad de una “nueva vida sacerdotal” comprometida con las necesidades del pueblo que tuviera acciones y participación “concreta” en la convulsionada vida política argentina de fines de la dé- cada del sesenta. Desde una perspectiva sociológica, nos proponemos como objetivo describir y analizar esa reformulación de la vida sacerdotal en un corpus de documentos oficiales ligados al MSTM. Se analizarán los veintiocho números de la revista Enlace, publicación bimestral editada por el Movimiento, que hizo su aparición en septiembre de 1968 con el objeto de “ser un signo de encuentro y enlace” de los Sacerdotes para el Tercer Mundo y que duró hasta 1973, momento en que el grupo Movimiento dejó de existir.
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Relig. soc. vol.38 no.3 Rio de Janeiro , 2018
El texto indaga sobre la continuidad de las creencias y prácticas religiosas en un grupo de judío... more El texto indaga sobre la continuidad de las creencias y prácticas religiosas en un grupo de judíos italianos a través de dos sujetos principales, la familia y la comunidad como lugares de socialización religiosa.
La perspectiva analítica está dada por el concepto de religión como memoria para comprender cómo se vive la religión en la sociedad actual, como se interpreta el legado y como es apropiada en las familias judías estudiadas.
El campo de la investigación se refiere a la comunidad judía de Padua, radicada históricamente en la ciudad, una minoría religiosa en relación a los fieles católicos en Italia. Las técnicas metodológicas utilizadas son la observación participante y las entrevistas con álbum de familia.
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Debates do Ner, 2018
Este artículo examina cualitativamente la socialización religiosa en familias que pertenecen a di... more Este artículo examina cualitativamente la socialización religiosa en familias que pertenecen a diferentes tradiciones religiosas y que viven en el Área Metropolitana de Buenos Aires con la finalidad de entender cómo se transmite la memoria transgeneracional y cómo la religión construye familia. La perspectiva de análisis parte de la sociología de la religión y entiende la familia como uno de los lugares privilegiados de construcción social de la realidad con el objetivo de comprender cómo se recuerda, cómo se experimenta lo religioso y cuáles son sus prácticas. Los resultados destacan la influencia del ethos religioso en la descendencia familiar, la presencia de los abuelos en los recuerdos familiares y bifurcaciones en la transmisión transgeneracional de familias de pertenencia distintas que dan cuenta de las tensiones entre el grupo y las individualidades.
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El texto indaga las formas de producción de sentido, la expansión geográfica y la continuidad del... more El texto indaga las formas de producción de sentido, la expansión
geográfica y la continuidad del Movimiento de los Focolares,
principalmente en Argentina e Italia.
Se centra en dos ciudades del grupo religioso que pueden pensarse
como articulación entre la estructura y organización del movimiento
eclesial y al mismo tiempo como lugares de proyección utópica en la
búsqueda de la santidad.
La perspectiva analítica entiende a la familia y a la comunidad como
principales agentes de socialización religiosa y a la participación
efectiva de las actividades propuestas por el grupo como
reconocimiento de pertenencia.
La metodologia utilizada fue cualitativa a través de un trabajo
etnográfico con estancias en las “ciudadelas” analizadas y entrevistas
en profundidad a miembros activos del movimiento.
Los principales resultados reflexionan sobre nuevas geografías de
sentido atravesadas por lo religioso que mantiene un enfoque holístico
para sus miembros.
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Este texto analiza los procesos de socialización religiosa familiar en dos generaciones de famili... more Este texto analiza los procesos de socialización religiosa familiar en dos generaciones
de familias musulmanas, judías y católicas de Padua con el objetivo de individuar las
dimensiones simbólicas de la relación entre religión y prácticas cotidianas, tanto a nivel
familiar como comunitario.
La perspectiva analítica entiende la religión como un hilo de memoria (Hervieu Léger,
1993) con el objetivo de hacer emerger recuerdos para entender cómo se habita en el
presente la memoria religiosa a través de las prácticas, donde el pasado se actualiza en
los rituales.
Se realizó un trabajo etnográfico en cada comunidad estudiada, entrevistas con álbumes
de familia y entrevistas en profundidad a doce familias: judías, musulmanas, católicas
descendientes de armenios y del Movimiento de los Focolares.
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English Version: The memories of the folocares movement, a religious portrayal Resumen El trabajo... more English Version: The memories of the folocares movement, a religious portrayal Resumen El trabajo surge de una investigación doctoral que se ocupa de la transmisión religiosa en familias y miembros del Movimiento de los Focolares con el utilizo de metodología cualitativa. La perspectiva analítica se refiere a la religión como memoria (Hervieu-Léger, 1993) en la reinterpretación de cada generación como continuidad entre el pasado y el presente, en la relación entre lo simbólico y sus prácticas; con los conflictos generacionales de la socialización religiosa de una línea de creyentes. El texto propone una descripción sobre el grupo religioso, las decisiones metodológicas de la investigación y sus principales resultados. Abstract This work originate from a doctoral research about the religious transmission in families and members of the Focolare Movement, with qualitative methodology. The analytical perspective refers to religion as memory (Hervieu-Léger, 1993) on the reinterpretation of each generation as a way of continuity between past and present, in the relationship between the symbolic and practices; generational conflicts and religious socialization of a line of believers. The text proposes a description of the religious group, the methodological decisions of the investigation and finally the main results.
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Cada Jornada de la ACSRM nos ofrece la oportunidad de avanzar en la construcción del conocimiento... more Cada Jornada de la ACSRM nos ofrece la oportunidad de avanzar en la construcción del conocimiento, profundizar sobre cues-tiones estructurantes de las ciencias sociales de la religión y abrir nuevas perspectivas y abordajes. Nuestros GTs son uno de los espacios privilegiados para esa propuesta y, al mismo tiempo, se consolidan como un momento fructífero para el contacto entre los/as investigadores/as y su producción. En diversas ocasiones hemos expresado la necesidad de hacer de los GTs fórums permanentes de discusión activa. De esta manera se garantiza la continuidad de la discusión académica entre una Jornada y otra, estimulando los análisis comparativos y enriqueciendo los abordajes temáticos que son trabajados en cada Grupo de Trabajo, con vistas hacia el próximo encuentro. El contacto permanente entre los/as investigadores/as interesados/as en una temática, facilitaría el intercambio continuo, benefician-do el trabajo que se realiza en los encuentros presenciales. Atendiendo esa preocupación, la Comisión Directiva y el Consejo de la ACSRM ha decidido lanzar la convocatoria para la conformación de Virtual GTs. ¿Qué es un GT virtual? Es una modalidad virtual que la ACSRM ofrece a los/as investigadores/as asociados/as para crear y coordinar sus propios GTs, en tiempo real, como un recurso adicional para consolidar sus vínculos con colegas de otros países miembros de la ACSRM-u otros países asociados-con quienes comparten líneas de investigación similares. ¿Que se propone el GT virtual? Incentivar a los/as asociados/as a hacer de este espacio colectivo, una herramienta dinámica desde la cual intercambien infor-maciones, avances de investigación, propongan estudios comparativos y discutan expectativas. El Virtual GT busca consolidar la discusión científica hacia la construcción de líneas de investigación conjuntas entre colegas de los países miembros y/o asociados. ¿Qué hacer para crear un GT virtual? Se requiere vincularse por lo menos con un/a asociado/a de otro país y completar el formulario. Formular de forma clara y sucinta los objetivos y las actividades previstas para ser realizadas en línea dentro del período 2016-2018. Apoyos e incentivos para los coordinadores del GT virtual La ACSRM colaborará con los/as coordinadores/as del Virtual GT, proporcionando los contactos de los participantes de GTs de Jorna-das anteriores, en caso de ser requerido. Se entregará un certificado emitido por la ACSRM a los/as coordinadores/as e integrantes de los Virtual GTs. Los miembros de los Virtual GTs tendrán un beneficio en la inscripción a las próximas Jornadas de la ACSRM que se realizarán en Santiago de Chile en 2018. (El mismo se anunciará en el momento de la inscripción a las mismas). Damos a conocer la composición de los Virtual GTs, así como su producción conjunta, a traves de este boletín.
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Revista Sociedad y Religión vol 29, nª 51, 2019
Luiz Fernando Dias Duarte llega puntualmente al encuentro en el Museu Nacional. Antes de comenzar... more Luiz Fernando Dias Duarte llega puntualmente al encuentro en el Museu Nacional. Antes de comenzar la entrevista abre la ventana de su estudio que da al Jardín de las Princesas de la que era la Casa de Pedro II. Desde allí entrará un aire fresco, en la calurosa Rio de Janeiro, cuya brisa se escuchará durante toda la entrevista. Encima de su computadora sobre la pared hay un retrato de una mujer mayor vestida de blanco que mira a la cámara: es la matriarca de la familia que el antropólogo "acompaña" desde hace cinco generaciones. Fue una de sus principales informantes en Jurujuba, cuando comenzó a estudiar a las clases trabajadoras. Entre los libros distribuidos en estanterías que decoran el estudio se puede ver otra foto con sus estudiantes tomada en el patio interno del edificio, uno de los espacios más elegidos para las fotos grupales por diversas cohortes de estudiantes de maestría y doctorado en Antropología Social de esa institución. En esta conversación el autor recorrerá su trayectoria académica, describirá cómo fue formarse durante la dictadura brasileña, los intereses de investigación que lo guiaron y los nuevos desafíos en los estudios de familia y religión.
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Por unas ciencias sociales relacionales. Investigaciones y enfoques contemporáneos, 2022
Este capítulo tiene como objetivo reflexionar sobre las redes interper- sonales, sociorreligiosa... more Este capítulo tiene como objetivo reflexionar sobre las redes interper- sonales, sociorreligiosas y comunitarias, a partir de una investigación cualitativa sobre la transmisión de las creencias y sus prácticas religiosas en familias que pertenecen a diferentes credos en las ciudades de Padua (Italia) y de Buenos Aires (Argentina).
Por unas ciencias sociales relacionales : investigaciones y enfoques contemporáneos / Pablo Forni, Alejandro Bialakowsky (Compiladores) - 1a ed adaptada. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Universidad del Salvador, 2022.
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LA RISORSA RELIGIONE E I SUOI DINAMISMI Studi multidisciplinari in dialogo, 2014
Primi risultati dell'esperienza di ricerca a Padova con una metodologia qualitative, con famiglie... more Primi risultati dell'esperienza di ricerca a Padova con una metodologia qualitative, con famiglie cattoliche, musulmán ed ebraiche.
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Dinâmicas religiosas transnacionais e processos identitários: olhares sócioantropológicos e multiculturais sobre o fenômeno religioso , 2019
Este texto forma parte del libro organizado por Pinezi, Ana Keila Mosca & De Franco, Clarissa. El... more Este texto forma parte del libro organizado por Pinezi, Ana Keila Mosca & De Franco, Clarissa. El capítulo se propone analizar las dinámicas transnacionales de un grupo religioso a partir de los tránsitos, conexiones e intercambios de personas, capitales y comunicaciones al interno de su estructura ramificada. El Movimiento de los Focolares es un movimiento eclesial de origen italiano que en la actualidad está presente en 182 países y representa un grupo de activistas dentro de la diversidad del campo católico tanto en Argentina como en Italia. Es generador de procesos educativos de amplio alcance en la formación de los jóvenes desde la infancia, con una presencia en todos los momentos de la vida de sus miembros proponiendo una estructura de base por edades y actividades transversales que abarcan los espacios de sociabilidad de sus miembros.
Entre las estrategias de difusión, continuidad y proyección de los Focolares se destaca la internacionalización, el uso de la tecnología y las movilidades desde Italia hacia Europa primero y los otros continentes después. Se trata de una investigación cualitativa abordada a través de etnografía y entrevistas en profundidad a miembros del grupo religioso.
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Italia en la Argentina : desafíos actuales en la investigación social , 2019
El Movimiento de los Focolares es un movimiento eclesial fundado por Chiara Lubich en 1943 en la ... more El Movimiento de los Focolares es un movimiento eclesial fundado por Chiara Lubich en 1943 en la ciudad de Trento, constituye una realidad del catolicismo que en la actualidad cuenta con 2 millones de adherentes, está presente en 182 países, incluyendo Argentina e Italia, formado por laicos y religiosos que se estiman en un total de 5 millones de seguidores.
La innovación religiosa del grupo está relacionada fundamentalmente con sus dinámicas de evangelización, la participación en actividades grupales y la observancia de las prácticas religiosas.
Este texto recorre a partir de material de archivo y etnografía el proceso de expansión territorial de este movimiento católico transnacional: la formación de la comunidad focolar en Argentina con la llegada de los primeros misioneros italianos en 1958, la constitución de sus lugares de pertenencia y la conformación de un grupo de fieles argentinos a través de redes vinculadas con la jerarquías eclesiales.
Al mismo tiempo, este camino revisita a la sociedad argentina de la década del 60 y de la Iglesia pre y postconciliar como parte del imaginario de la nación.
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en prensa , 2024
El capítulo aborda el estudio de la socialización religiosa en familias de diferentes credos en I... more El capítulo aborda el estudio de la socialización religiosa en familias de diferentes credos en Italia (2012-2013) y Argentina (20016-2017) desde el abordaje de los métodos mixtos y en referencia al pasado familiar. La relación entre familia y religión, contribuye al análisis de la religión como marco interpretativo y del rol de los parientes como agentes de socialización primaria. Los modos en que la memoria familiar religiosa se activa y es habitada en el presente pueden garantizar a los sujetos la continuidad y reinterpretaciones de lo heredado afirmando la propia individualidad.
Durante la investigación se utilizaron álbumes de familia como materialización de las trayectorias familiares, permitiendo acceder al relato de los recuerdos de los entrevistados. La recolección de datos se realizó a través de la técnica de la foto-elicitación durante las entrevistas a dos generaciones de una misma familia. La segunda etapa abarcó un análisis de contenido de las imágenes para sistematizar dimensiones y subdimensiones en el instrumento de observación indirecta para el desarrollo del análisis de coordenadas polares.
Esto permitió establecer una referencia entre los parientes que aparecen en las fotografías y los mapas que muestran las relaciones existentes entre las conductas. El abordaje desde los métodos mixtos permite integrar los resultados, cuyos datos cualitativos surgen de las imágenes, y su relato, así como de la reproducción visual de los datos cuantificados.
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Revista Cultura y Religión , 2021
Este libro publicado recientemente es producto de una investigación cualitativa sobre las comunid... more Este libro publicado recientemente es producto de una investigación cualitativa sobre las comunidades cristianas en Shangháiformada por chinos expatriados y sus familias caracterizadas por ser empresarios y vivir en diferentes países. La autora indaga en familias trasnacionales, principalmente a través de los roles de género al interior del matrimonio, cómo la religión constituye una forma de crear lazos de pertenencia con un país que ya no es el de los ancestros y con un mundo comercial competitivo y cambiante que constituye el entorno laboral de las empresas multinacionales.
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Jornadas Religion , 2021
Hasta el 31 de JULIO estamos recibiendo resúmenes para el Grupo de Trabajo 17 sobre metodologías ... more Hasta el 31 de JULIO estamos recibiendo resúmenes para el Grupo de Trabajo 17 sobre metodologías visuales y audiovisuales en el estudio del fenómeno religioso.
Enviar la propuesta a jornadasreligion@gmail.com
Las jornadas se realizarán de manera virtual entre el 22 y el 25 de noviembre.
¡¡Los esperamos!! 🤗📸
Mas info en jornadasreligion.blogspot.com.ar
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