вверх по течению реки (original) (raw)
Сентябрь 27, 2011
| **08:10 pm - С Новым годом, Иерусалим!**И на этот раз мы были народными героями. Мы (Элка Бышевская, Инна-Орли Сапожникова и я) вышли ночью, на одну из главных улиц города и начали рисовать. На носу – еврейский Новый год, мы должны были как-то поздравить Иерусалим. |
|---|
(12 комментариев | Оставить комментарий)
Март 30, 2011
| **04:06 am - Продолжение улицы НевиимМы с Элкой не дремлем и снова рисуем. Что ещё остаётся делать, когда улицу Пророков разрушают и замещают на современное? На этот раз – сгоревший и заколоченный дом №54. На странном контрфорсе мы отобразили персидскую миниатюру 11 века: она про райский сад. Ну, немного дополнили её – в конце концов – это же был сгоревший дом? И вот уже волы проходят мимо огненных духов, которые зажигают деревья. Деревья превращаются в ветви огня. А на них растут груши.Рисовали втроём: Элка, Машка и я.Люди, живущие напротив с нами немного ругались, но увидев миниатюру умиротворились. Но сколько эта штука проживёт там, никто не знает. Скорее всего, её очень скоро сотрут.Чем это всё нарисовано? Кажется, так: уголь, темпера, иногда сангина. Кто что рисовал: Машка – синий фон, человека за решёткой и красную часть коровы.Элка – почти всё, обводы, красное дерево с грушами. я – деревья и человечков; они обведены Элкой. Немного окон этого дома:Все картинки, когда их окликают мышкой, увеличиваются. А под катом – немного картинок ещё.( Под кат?Свернуть )**Вот что можно сделать с Иерусалимом – были бы силы. А так – город засыпает и замещается новыми зданиями, которые уже не хотят и не умеют говорить с теми, кто собирается жить.Следите за будущим. |
|---|
(4 комментария | Оставить комментарий)
Март 13, 2011
| **03:34 am - Улица Пророков.**Почти неделю назад мы вышли на улицу Невиим рисовать на стенах домов. В конце концов, что ещё нам делать? Дома, которые делают из Иерусалима город – сносятся. С ними уже нечего делать, только разве что нарисовать на них что-то – и сфотографировать.Итак, в этот раз мы рисовали втроём: Элка, Инна и я. А вот и несколько фотографий подоспело:мы за работой (к сожалению, Инна не смогла снять себя, как она рисует, поэтому только Элка и я): |
|---|
(32 комментария | Оставить комментарий)
Август 9, 2010
| **04:52 pm - Платон, Аристотель, Каштанка.**Рисованные картинки о вечном. |
|---|
(7 комментариев | Оставить комментарий)
Июнь 2, 2010
| 10:56 pm - АГИТ-ПЛАКАТ – 2 |
|---|
(11 комментариев | Оставить комментарий)
Октябрь 13, 2009
| 12:17 am - Умату, как он есть. |
|---|
(34 комментария | Оставить комментарий)
Декабрь 14, 2008
| 07:55 pmЯ долгое время, как Эммануил Иванович, пребывал в «догматическом сне» и много интересного думал о профессионализме еврейских учителей. Я считал их всех блистательными деятелями своей неблагодарной нивы, а уж про героев еврейского неформального образования, я и не думал – лишь только трепетал как воробей, которого подхватил орёл – веря в их незыблемый профессионализм и торжествующее, цельнометаллическое превосходство. Но как Давид Иосифович однажды проснулся и разбудил Эммануила Ивановича, так и некоторые обстоятельства пробудили меня ото сна, и мне приходится составить подобную записку. Конечно же, она всем покажется не более, чем набором самоочевидных правил вроде: «Не стоит откусывать участникам семинара пальцы», если «Если у Вас на семинаре появился человек, у которого, во время того, как вы произносите речь, вырос пушистый зелёный хвост, возможно, что-то идёт не так, как вы запланировали», но, право же, я пишу это не из спонтанного желания попрактиковаться в написании текстов на русском литературном языке.1. Последовательная агрессия и направленное непонимание по отношению к участникам семинара – агрессивный абсурд. Личная неудовлетворённость ведущего своими предыдущими достижениями, неудачной формой носа или груди, плохой неделей, вчерашним скандалом с другими ведущими не должна отражаться на его безукоризненно вежливой речи с участниками. Ежели его речь не безукоризненна и невежлива – лучше бы ему родиться бессловесным бакланом.2. Неуважительные формы обращения в неформальном образовании – неумное следствие отсутствия культуры общения – является и будет являться причиной, по которой будут разваливаться проекты, семинары и кружки Художественной самодеятельности, а их устроители будут лишаться смысла своей незаметной человеческой образовательной жизни и полученных грантов, на которые они и устраивают свои бессмысленные sub specie aeternitatis (и не только) кружки, семинары и проекты и поедают в одиночестве и в группах товарищей еду и напитки. 3. Попытка навязать участнику семинара свою позицию или же модель поведения является глупой и вредной для психического здоровья всех участников. Навязывающему свою позицию, особенно, если он является ведущим, стоит напомнить о том, что он занимается безграмотным кретинизмом, а если он отказывается внимать разумным и мягким увещеваниям, стоит перейти к более иллюстративным методам педагогического воздействия и, в крайнем случае, покинуть семинар. Если Вы любите красочность, хлопните дверью, если нет – скажитесь внезапно заболевшим. 4. Если вы не умеете понимать то, что Вам говорят по простому смыслу, то Вам лучше не заниматься никаким образованием. И уж тем более не преподавать недоступные (в этом случае) для Вашего полу-русскоязычного сознания такие еврейские штудии как Зогар[1], Зегут[2], Ягадут[3] или Га-оманут[4]. [1]Еврейская мистическая книга, к которой в последнее время широкие круги населения проявляют нездоровое возбуждение и необъяснимый интерес. Для систематического её изучения требуется знание иврита и арамейского, Торы и других классических текстов. Несистематическое её изучение называется простым греческим словом «профанация».[2]Еврейское самосознание и самоопределение. В еврейских кругах с недавних пор стали пытаться самоопределиться и заняться самосознанием. Чаще всего это является своего рода суррогатом каких-то позабытых мистических практик.[3]То, что в нееврейских кругах называется «Иудаизмом». В образовательном смысле часто отличается крайней запущенностью своей внутренней противоречивости сообщаемого и детским самовосхищением сообщающего.[4]Еврейское искусство. В некоторых кругах, различные типологические представители которых упоминаются в этом документе, существует представление о его существовании в наше время. Документально не зафиксировано.5. Устраивая семинар или кружок, позаботьтесь, чтобы под конец занятия, участники не остались в тоскливом недоумении о смысле того, чем Вы занимаетесь, Вашим запахом или смехотворным отсутствием основ Вашего профессионального образования. Позаботьтесь также, чтобы структура Вашего семинара не оставляла участников в тягостном непонимании того, что же Вы собирались им преподать. Даже если у Вас в голове есть какая-то радужная композиция – помните, что это Ваша, и только Ваша проблема сделать так, чтобы участники поняли, что же Вы хотели от Ваших подопечных. Если Вы хотите куда-нибудь спрятать золотые яблоки, которые Вы собираетесь подарить, спрячьте их в серебряную оправу, а не в зловонную газетку. 6. Позволю себе напомнить о необходимой доброжелательности. Семинар, на котором нет духа любви и доброжелательности, лёгкой шутки и пронзительной серьёзности не стоит того, что Вы сэкономите на еде; Вы больше потратите на психоанализ, но помните: это одна из тех немногих вещей, которая на порядок более уныла, чем большинство еврейских семинаров. Впрочем, всё зависит от личности врача. 7. Если Вы попали на курс подготовки ведущих, а ведущие не в состоянии провести семинар, тихо засмейтесь и немедленно покиньте помещение.Мне хочется прибавить «идите и не грешите», но в этот раз я удержусь. Приятных семинаров! Чтобы избежать неприятных догадок, сразу сообщу, что этот текст не относится ни к кому из моих друзей, но если кто-нибудь почерпнёт что-нибудь полезное для себя - радости моей не будет предела. Но, право же, если бы я никогда не общался ни с кем, кроме моих друзей и френдов (позволим себе этот маленький барбаризм) - мне бы никогда не пришло в голову формулировать то, что, как мне казалось понятно всем, включая даже такого печального ежа, как Ваш покорный слуга. P.S. Необходимое замечание. Я не очень знаю про еврейское искусство, и, конечно же, четвёртое примечание к четвёртому пункту есть лишь полемическая выходка. Но нельзя не отметить проблематичности сего рода искусства. |
|---|
(19 комментариев | Оставить комментарий)
Сентябрь 25, 2008
| **01:27 am - Про Питер.**Я очень хотел бы жить в Питере. Потому что любой другой город дальше от меня. Но, наверное, именно поэтому я никогда не буду там жить. А про то, чтобы быть принятым в Питере, и говорить не о чем. Мне, наверное, никогда не будет хватать той самоотстранённости, которая свойствена жителям этого города. Нет, они могут думать, что они здесь-и-сейчас, но все, кто живёт в Питере, как бы немного вне самих себя, и, скорее, похожи на кариатид, атлантов, граффити и дорожные указатели -- т.е. являются архитектурой города. Именно поэтому, у меня никогда не получится оказаться внутри -- разве только если поживу в Европе или в Америке несколько лет, там где не говорят по-русски. Может быть, тогда у меня появится шанс. |
|---|
(13 комментариев | Оставить комментарий)
Апрель 1, 2008
| **01:16 am - указание на смычку**Одним из самых сильных открытий последнего времени для меня стало следующее: если мы не можем для художественного текста указать смычку между его формой и его содержанием, то для человеческого тела мы не можем указать смычку между самим телом и его душой. Одна моя знакомая задала мне вопрос: а что же делать с уродством? К сожалению, ей не слишком был интересен ответ (она из тех, кто не всегда поддерживает разговор), и поэтому, я, видимо, отвечу здесь. Уродство -- это, как раз и есть нарушение связи души и тела. В глазах ли оно смотрящего или же объективно -- я сказал бы, что этот вопрос не должен быть поставлен. Задаваться таким вопросом равносильно пытаться изобрести прибор для оценки красоты души. Во-первых, бессмысленно, а во-вторых, ничего страшнее такого приборчика я придумать не могу. |
|---|
(16 комментариев | Оставить комментарий)
Июль 22, 2007
(25 комментариев | Оставить комментарий)
Февраль 18, 2007
| 04:13 am - Змееубийство. |
|---|
(6 комментариев | Оставить комментарий)
Декабрь 4, 2006
| **01:24 am - Насколько же правы наши враги!**Мой Враг, Кор однажды сказал, что основное средство конструирования в наш век -- это ложь. Я не верил. Теперь же, оглядывая всё произошедшее с высоты птичьего полёта, я могу сказать -- он прав. Я три года выстраивал себя на том, что я умею говорить с теми, кому заведомо будет непонятно то, что я скажу. Сейчас я разучился этому трижды благословенному искусству, и всё -- надо было бы плакать, но почему-то просто забавно. Я перестал быть способен разговаривать со многими, кто был мне близок до боли. Что ж, это очень, очень забавно. (-:Мораль как всегда проста: слушайте, что Вам говорят Ваши враги! Потому что ценнее советов просто нет!А сейчас я просто пойду спать, потому что уже протсо пора спать.Спокойной ночи, дорогие друзья. Спокойной ночи, нежновозлюбленные девы. И вам, зулусы -- тоже спокойной ночи -- хоть Вы и ни фига не поймёте из того, что я пишу: по-русски, по-моему, Вы не говорите.Настроение: я не исключение |
|---|
(24 комментария | Оставить комментарий)
Ноябрь 24, 2006
| 11:41 am - Тримерон, или история о трёх историях, прелюдии, двух интерлюдиях и послесловии. Dramatis personae Три мудреца в полотенцах на головах, они же – колодцы, они же – друзья иони же – ангелы с Адамом. Их Доктор, он же Авраам, он же Художник,он же Змий. Прелюдия.(мудрецы в полотенцах являются мудрецами в полотенцах).Мудрецы в полотенцах стоят в дверях, познали всё и думают, не пойти ли им гулять. Доктор стоит внутри и благосклонно глядит на мудрецов. П Е Р В Ы Й: - О, мои дорогие друзья, после того, как мы познали всё, не пойти ли нам прогуляться?В Т О Р О Й: - Это было бы совсем неплохо. А здесь как-то душно. Кажется, пока мы думали, мы надышали.Т Р Е Т И Й: - Давайте пойдём в пустыню. Там дует свежий ветер.П Е Р В Ы Й и В Т О Р О Й: - Пошли!_Мудрецы выходят их дома и начинают гулять._П Е Р В Ы Й: - О, какое прекрасное Небо! На нём видны красивые звёзды! Их бесконечное количество!В Т О Р О Й: - Да, Всевышний сделал их Своими Пальцами!Т Р Е Т И Й: - Каждая звезда является…_Третий хочет что-то сказать, но сваливается в колодец._В Т О Р О Й: - Да, несомненно, каждая звезда является…_Второй хочет что-то сказать, но сваливается в колодец._П Е Р В Ы Й: - Естественно, каждая звезда является…**( чем же собственно она являетсяСвернуть )**Всё это было поставлено на "Кедеме" Лилей, Виктором и мной. |
|---|
(13 комментариев | Оставить комментарий)
Ноябрь 23, 2006
| **09:48 pm - чем я занимаюсь на работе.**рисую |
|---|
(6 комментариев | Оставить комментарий)
Ноябрь 13, 2006
| **05:12 pm - ЗвёздыИз "Книги Споров Птиц Небесных", трактат "О Небесах Небес". |
|---|
(4 комментария | Оставить комментарий)
Июнь 20, 2006
| 07:36 pm - Встреча |
|---|
Май 26, 2006
03:05 pm - Раскольников 66.Санкт-Петербургский мета-зорро Всем известна печальная судьба русского Робина Гуда - Родиона Романовича Раскольникова. Этот борец против ростовщического капитала пал под ударами царской охранки, отуманившей его разум.  Родион Романович - это беспрецедентный случай в истории русского народа. Конечно, можно говорить и о других. Например, о Пугачёве. Но вдумайтесь, чтобы он стал делать, если бы пришёл к власти? Он бы только породил предешствующее угнетение. Родион Романович был иным. Это был интеллигент, который сумел найти в себе силы стать орудием народного гнева перед всемирным ростовщичеством в лице старушки-процентщицы. К сожалению, его миссия не была оценена по достоинству никем, а это так печально!Позвольте показать и другие его портреты, сделаные беззвестным художником середины Х1Х-го века.( Родион Романович. Труды и Дни.Свернуть ) |
|---|
(12 комментариев | Оставить комментарий)
Декабрь 22, 2005
**02:31 am - Чернолицые ангелы.**Я не умею красиво рисовать, более того, рисовать что-нибудь оригинальное. Но уж очень часто я последнее время рисую ангелов, у которых лица и руки - полностью чёрные. Захотелось показать.Так что вот. Можно сказать, что это какое-то осмысление моего страха перед Муйиной(спасибо  salamandrina_ за напоминание!) Хотя, не по прямому, а по "обратному толкованию". Лицо Муйины ничто, и ничего не видно. Лицо ангела - весь Мир, и поэтому он по-своему безлик. И это даже не зеркало, и не зеркало-алеф, это именно лицо ангела.Ангелы -  "и не страшно потерятся между // днём и утром, выглянув в окно" Чудо о Змие История о вращающемся мече "который придёт и встанет // свободный от всех завес" Дивные истории из мира людей и мышей - |
|---|
(24 комментария | Оставить комментарий)
Декабрь 14, 2004
| **10:35 pm - Верхний Камень.**Идём со Мной, Я покажу Тебе Свою Башню. Пройди со Мной по лестницам, посмотри с высоты на Мир, посмотри, как дальнее стало близким, как Небо стало близким, посмотри.Идём со Мной, Я покажу Тебе Свою Башню. Посмотри, как прекрасны эти своды, видел ли Ты подобное? Посмотри на эти стрельчатые арки, проследи, как они сходятся и расходятся. Как изящны эти колонны, созданные поддерживать этот свод. Посмотри на эти залы, послушай, как живёт в них звук. Услышишь ли такое ещё? Посмотри на статуи, посмотри на камень, ставший живым. Идём со Мной, Мой Ангел, Я покажу Тебе Свою Башню. Поднимись со Мной - эту Башню строил Я Сам. Этими руками Я положил Камни - один к другому, один к другому. Поднимись по ступеням вверх. Да, Ты не зря спустился на землю, чтобы поднятся наверх, не правда ли? Посмотри на это Небо отсюда, и на далёкие места. Б-г не положил верхний камень в эти арки, и потому сегодня Башня падёт. Ты знаешь это - арка рушится, если не положен верхний камень. Напрасно Я трудился, строя этот Дом.Идём со Мной, на самую вершину. Там Ты взмахнёшь крыльями, и полетишь вверх. Лети с Миром, Ангел. |
|---|
(8 комментариев | Оставить комментарий)
Сентябрь 23, 2003
**11:59 pm - Уроки Истории Культуры - занятие №1.**У нас очень интересные уроки Истории Культуры. Постараюсь дать вам общее о них представление. Вот тематический конспект первой пары:**Урок первый - Европейский Ренессанс.**1. О необходимости вести урок на родном языке(8 мин).2. "Диагностика кармы" Лазарева, 5 ый том (2 мин).3. Рекомендованная литература: "Торан, Коран и Веды" (5 мин). 4. Опыт с крысами (5 мин)[Крыс обучают чему-то. Привозят в то же место другую крысу, и, как говорят, они ЗНАЮТ то, что знали другие крысы, не общаясь с ними]5. Недопустимость сексуальных отношений вне брака (10 мин)6. Пять уровней любви(10 мин)[Любовь к материальным вещам - Супружеская любовь - Родительская любовь - Патриотизм - Любовь к Б-гу ]Перемена(5 мин)7. Продолжение Пяти уровней любви(5 мин)8. Разговор о живописи Ренессанса(10 мин)9. Просмотр обучающего фильма(20 мин)10. Домашнее задание(5 мин).К сожалению, второе занятие Я проболел, а это было почти 2 недели тому назад. Надеюсь, что следующее, в четверг, будет тоже интересным и продуктивным.Настроение:  giggly |
|---|