André Dorcé | Universidad Autónoma Metropolitana-Cuajimalpa (original) (raw)

Papers by André Dorcé

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Journal of Digital Media & Policy

Chile, Colombia and Mexico have long been at the heart of neo-liberal experimentation and cyberta... more Chile, Colombia and Mexico have long been at the heart of neo-liberal experimentation and cybertarian fantasy. The former has denuded their ability to meet the needs of the citizenry in general, the latter to provide a democratic media. The contemporary pandemic has put these deregulated, privatized economies under particular strain – market solutions to social problems have proven dramatically, drastically, predictably inefficient. In the sphere of education, the isolation of school pupils and workers, mandated in the interest of public health, has driven a return to public broadcasting. Combined with mass public agitation and media-reform movements, that provides hope for a new landscape.

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Journal of Intercultural Studies, 2022

This contribution seeks to contextualize historically a particular conjuncture through which sign... more This contribution seeks to contextualize historically a particular conjuncture through which significant changes to the national formation of alterities are expressed and performed by different media outlets and socio-digital networks as the COVID-19 pandemic arrived in Mexico. By analysing three significant media eventswhich have triggered a broader discussion about racism, ethnicity, mestizaje, media and politics in Mexico-I argue for the need to develop a theoretical framework able to account for the constitutive relations between communication technologies, culture industries and singular articulations of local, regional, and cosmopolitan practices of inclusion/exclusion, at a time when notions of indigeneity, afromexicanidad, whiteness and mestizaje are being reshaped politically.

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Comunicación y cultura: Problemas comunes en el contexto de la digitalización, 2012

La informacionalización de amplios sectores de la creación cultural a nivel global está generando... more La informacionalización de amplios sectores de la creación cultural a nivel global está generando transformaciones significativas en la producción, circulación y consumo del audiovisual. En este artículo se plantea un breve repaso por algunas de las ideas clave en torno a la definición académica de lo televisivo y se explora cómo la digitalización de sus procesos constitutivos nos refiere a nuevas posibilidades de transformación sociocultural asociadas a la convergencia intermedial. En ese sentido, en este texto se exploran alternativas epistemológicas que permitan caracterizar la especificidad relativa de los consumos culturales mediados por la televisión en relación con las potencialidades multimediáticas de Internet y los modos de producción/participación que la red permite.

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Versión. Estudios de Comunicación y Política, Oct 24, 2012

La ineficacia de los regímenes democráticos en Amé- rica Latina y de varias regiones del mundo, p... more La ineficacia de los regímenes democráticos en Amé- rica Latina y de varias regiones del mundo, para mediar exitosamente en la conflictividad social, pone de manifiesto no sólo la coexistencia de culturas políticas irreconciliables bajo el paraguas democrático, sino también problemáticas vinculadas con las modalidades comunicativas del ejercicio político. ¿Cuál es entonces el papel de lo comunicativo, en el sentido más amplio del término, en la constitución de ámbitos democráticos hoy día? ¿Cómo la formación de nuevas modalidades de ciudadanía está siendo mediada por procesos y tecnologías comunicativos que, entre otras cosas, derivan en patrones emergentes de aprendizaje y educación informales?

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Contemporary Latina/o Media: Production, Circulation, Politics, 2014

The history of audiovisual exchange between the United States and most of the world has been stru... more The history of audiovisual exchange between the United States and most of the world has been structured in dominance: one side’s content and technology have reigned supreme. Latin America is no exception. But there are important counterexamples, and they animate this chapter. Latin America, particularly Colombia, Brazil, Venezuela, and Mexico, has a global niche in the export of telenovelas, including massive sales to the United States. The mobilization of dominant stereotypes, work- ing with local imaginaries embedded in “universal” love stories, makes telenovelas symbolically and economically popular with differentiated domestic audiences and “normalized exotic” imports in regional and foreign markets. They are “glocalized” products (Paxman, 2003; Mato, 2003). Successful format sales 1derive from the transformation of cultur- ally specific origins into geographically “neutral” formulae (Colombia’s Yo soy Betty, la fea, whose format was exported to dozens of countries, is a paradigmatic reference). By developing locally adapted formats, the industry re-territorializes audiovisual texts, increasing the use-exchange and sign-value of investments and diminishing risk. Apart from the venerable telenovela, a second TV genre has distinguished itself in the last decade: sports, especially football (which we’ll call “soccer,” deferring to Yanqui readers). The pay-TV channels ESPN Deportes, Fox Sports, and Televisa Deportes Network are notable successes. Each draws extensively on Mexican and other suppliers (Gómez, 2012).

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journal of digital media & policy, 2021

Chile, Colombia and Mexico have long been at the heart of neo-liberal experimentation and cyberta... more Chile, Colombia and Mexico have long been at the heart of neo-liberal experimentation and cybertarian fantasy The former has denuded their ability to meet the needs of the citizenry in general, the latter to provide a democratic media The contemporary pandemic has put these deregulated, privatized economies under particular strain – market solutions to social problems have proven dramatically, drastically, predictably inefficient In the sphere of education, the isolation of school pupils and workers, mandated in the interest of public health, has driven a return to public broadcasting Combined with mass public agitation and media-reform movements, that provides hope for a new landscape

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Resistance and Emancipation Cultural and Poetic Practices, 2012

¿Cómo aproximarse al entendimiento de las complejas relaciones constitutivas entre ámbitos tradic... more ¿Cómo aproximarse al entendimiento de las complejas relaciones constitutivas entre ámbitos tradicionalmente percibidos como antitéticos, como son la ficción televisiva, por un lado, y por el otro la producción y repro ducción de cultura política en la esfera pública nacional y transnacional? No pretendo en este contexto repasar detalladamente la polémica discusión epistemológica acerca de la relativa especificidad de lo político en relación al ámbito personal o íntimo. Baste por ahora adelantar que es precisamente esa distinción entre lo público y lo privado, lo políticamente relevante y lo banal, lo real y lo ficticio, la que ha determinado en buena medida la tajante separación analítica de los ámbitos arriba mencionados en la investigación sobre comunicación mediática y cultura política. Afortunadamente, desde hace poco más de una década se ha venido explorando de manera sistemática y fructífera esta problematización teórica en programas específicos de investigación dentro del campo de los estudios sobre comunicación y cultura en América Latina.1 En este capítulo me quiero concentrar brevemente en dos puntos: primero, sugerir un acercamiento teórico general a un aspecto de esta problemática (todavía marginal en los estudios sobre cultura y televisión en México). Después presentaré, aunque sea de manera muy sintética, un fragmento de los resultados de la investigación más amplia que indaga el vínculo entre la producción, circulación y consumo de telenovelas con la conformación de diversas esferas pseudo-públicas en México, así como la incidencia de este proceso en la cultura política. En particular me referiré al estudio de caso de la telenovela Nada Personal, producida por Argos (Epigmenio Ibarra, Carlos Payán y Hernán Vera) y transmitida por TV Azteca en 1996, con el fin de describir el carácter extraordinario y contingente de su emergencia en el espacio audiovisual mexicano como sintomático de una transformación y reacomodo sociopolítico sustancial en el proceso de conformación de la esfera pública nacional y su respectivo correlato en la cultura política.

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Continuum

Latin America has suffered disproportionately during the COVID-19 pandemic. The human impact has ... more Latin America has suffered disproportionately during the COVID-19 pandemic. The human impact has been chaotically and catastrophically evident across the three countries we examine here: Colombia, Chile, and México. Those nations were already creaking under the effect of generations of neoliberal ideology: their intellectual, political, and ruling-class fractions had long-embraced its core project of redistributing income upwards and privatizing public goods, notably healthcare. In response to that raging inequality, uprisings had occurred through new citizen movements in 2019. They intensified in 2020 and 2021, as citizenship was enacted in powerful ways.

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E. Mazierska & L. Kristensen (Eds.). Third Cinema, World Cinema and Marxism (pp. 140–162). New York,: Bloomsbury Academic, 2020

Third Cinema cannot be reduced to a specific set of films, to certain modes of production or dist... more Third Cinema cannot be reduced to a specific set of films, to certain modes of production or distribution, to the audiences it targets nor to its contemporaneous modes of reception and not even to the ideological programme it follows. ‘Third Cinema’, understood as the name given to a particular – yet dynamic – constellation of all of the above in the 1960s and 1970s, is a pre-eminently political project. It refers to films consciously produced in resistance to the Hollywood hegemony in Asia, Africa and, especially, Latin America during that period. Third Cinema is, perhaps more than any other, a context-specific political, aesthetic and ideological device. With historical contextuality at the very core of the Third Cinema project, the question of its existence, uses and misuses today becomes urgent. Revisiting past and present instances of films within the Third Cinema tradition, in this chapter we set out to investigate to what degree and in what ways the critical potential of the 1960s and 1970s persists today or to what degree and in what ways it has been depoliticized, its critical edge converted into reified signs of emancipation. We will concentrate on a comparison between two films made by Chilean film director Patricio Guzmán. One of them is his 1975 film La insurrección de la burguesía (The Insurrection of the Bourgeoisie, first in the trilogy La batalla de Chile [The Battle of Chile]). The film documents Chilean political history in the making during Salvador Allende’s democratically elected socialist government and up until the coup d’état, orchestrated by national and international private interest, the Chilean military and the CIA.

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TELOS, 2012

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The goal of this article is to analyze the key elements of the process of reform of Mexico’s tele... more The goal of this article is to analyze the key elements of the process of reform of Mexico’s telecommunication and broadcast sector in 2013. The historic antecedents that ushered along the development of a model of concentrated power were reviewed and the actions of a few key citizens were revealed as an important counterpoint to this history. That counterpoint was echoed by initiatives from the country’s three political parties and the President. The most significant points of this reform, as well as some of its challenges, are analyzed.

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Critical Studies in Media Communication, 2014

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Comunicación y Sociedad

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Resistance and Emancipation: Cultural and Poetic Practices,, 2011

¿Por qué los sectores populares colaboran con quienes los oprimen?¿Por qué ningún género ha recib... more ¿Por qué los sectores populares colaboran con quienes los oprimen?¿Por qué ningún género ha recibido tanta adhesión entre los sectores populares como el melodrama, desde el tango y el cine mexicano, hasta la cónica roja y la telenovela? Jesús Martín Barbero encuentra en sus estudios sobre telenovelas que lo que se pone en juego en estos relatos es "el drama del reconocimiento": del hijo por el padre o la madre, de la mujer por el esposo, el amante o las vecinas. El desconocimiento del contrato social, de las grandes estructuras sociopolíticas, refiere en el melodrama al peso que asumen otras formas de sociabilidad primordial, como el parentesco, las solidaridades vecinales, territoriales y de amistad. Se pregunta Martín Barbero "¿En qué medida el éxito del melodrama en estos países enlaza con el fracaso de unas instituciones sociales y políticas que han desarrollado desconociendo el peso de esa otra sociabilidad, e incapaces de asumir su densidad cultural? (García Canclini, 1995:196). ¿Cómo aproximarse al entendimiento de las complejas relaciones constitutivas entre ámbitos tradicionalmente percibidos como antitéticos, como son la ficción televisiva, por un lado, y por el otro, la producción y reproducción de cultura política en la esfera pública nacional y transnacional? No pretendo en este contexto repasar detalladamente la polémica discusión epistemológica acerca de la relativa especificidad de lo político en relación al ámbito personal o íntimo. Baste por ahora adelantar que es precisamente esa distinción entre lo público y lo privado, lo políticamente relevante y lo banal, lo real y lo ficticio, la que ha determinado en buena medida la tajante separación analítica de los ámbitos arriba mencionados en la investigación sobre comunicación mediática y cultura política. Afortunadamente, desde hace poco más de una década se ha venido explorando de manera sistemática y fructífera esta problematización teórica en programas específicos de investigación dentro del campo de los estudios sobre comunicación 1 Este texto ha sido publicado y su referencia es: ¿A qué se resiste la ficción televisiva mexicana? En Ben Bollig and Arturo Casas (Eds.) Resistance and Emancipation: Cultural and Poetic Practices, Peter Lang, Frankfurt. 2011. André Dorcé es Profesor

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Signo & Seña, 2009

En este artículo desarrollo una serie de hipótesis concernientes a la construcción de la historia... more En este artículo desarrollo una serie de hipótesis concernientes a la construcción de la historia de la telenovela en México, que pone especial énfasis en las transformaciones formales y temáticas del género en la etapa en la que éste emergió en la televisión. De esta forma, el artículo busca ilustrar algunas continuidades y disrupciones significativas en la trayectoria temporal del género, sin dejar de poner estos desarrollos en relación con un contexto sociohistórico más amplio. Al hacer esto espero poder ofrecer una perspectiva construccionista sobre la historia de la telenovela mexicana y una primera caracterización del papel que ha jugado este género televisivo en la constitución de formaciones discursivas (Hall,1997) acerca de lo personal/privado, lo romántico/familiar y su posible impacto en el campo de los conflictos interculturales dentro de la emergente esfera pública nacional. Un acercamiento de esta naturaleza puede aportar elementos para interpretar, desde ángulos poco convencionales en el campo de los estudios de comunicación en México, las complejas formas de articulación de fuerzas político-económicas hegemónicas (con otros actores) que fundaron a las industrias culturales mexicanas, como por ejemplo, el desarrollo de Televisa bajo el auspicio y tutelaje político del PRI (¡y viceversa!).

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Escenarios emergentes del melodrama en el paisaje audiovisual contemporáneo, 2020

En este artículo se realiza una serie de reflexiones sintéticas en torno a algunos de los desarro... more En este artículo se realiza una serie de reflexiones sintéticas en torno a algunos de los desarrollos teóricos recientes más relevantes sobre el melodrama. Tomando como eje de referencia el trabajo canónico de Jesús Martín-Barbero sobre la materia, el texto plantea la necesidad de recuperar la noción del melodrama en tanto matriz cultural característi-ca de múltiples experiencias de las modernidades latinoamericanas capaz de estructurar discursos, géneros y formatos audiovisuales, así como las prácticas de producción, circulación y consumo de las narrativas transmediales.

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In M. Alvarado, M. Buonanno, H. Gray, & T. Miller (Eds.), The SAGE Handbook of television Studies. (pp. 245-269). London: SAGE, Feb 20, 2015

This chapter examines how the study of telenovelas in Latin America has been largely determined b... more This chapter examines how the study of telenovelas in Latin America has been largely determined by the specificity of the field of media and cultural studies in the region. Firstly, it sketches how some theoretical approaches to the study of popular culture, -particularly the cultural place of melodrama in everyday life- have set the foundations for a heterogeneous and complex field of study on televisual melodrama. I argue that the specific configuration of media and cultural studies in Latin America is essential to the understanding of both the conditions in which the study of telenovelas emerged, and the subsequent results of these studies in relation to questions about the politics of TV production, consumption, economics and aesthetics. To illustrate my argument the most relevant examples of telenovelas research in Latin America are critically reviewed. Finally, I contend that such field of study has produced sophisticated insights about media and culture that needs yet to be fully recognised in Anglo-Saxon academia, while I also point out some urgent questions regarding the future of this rich intellectual tradition.
Keywords: Telenovelas, Latin America, Melodrama, Politics, Economics, Audiences, History, Citizenship, Globalization, Aesthetics.

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Journal of Digital Media & Policy

Chile, Colombia and Mexico have long been at the heart of neo-liberal experimentation and cyberta... more Chile, Colombia and Mexico have long been at the heart of neo-liberal experimentation and cybertarian fantasy. The former has denuded their ability to meet the needs of the citizenry in general, the latter to provide a democratic media. The contemporary pandemic has put these deregulated, privatized economies under particular strain – market solutions to social problems have proven dramatically, drastically, predictably inefficient. In the sphere of education, the isolation of school pupils and workers, mandated in the interest of public health, has driven a return to public broadcasting. Combined with mass public agitation and media-reform movements, that provides hope for a new landscape.

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Journal of Intercultural Studies, 2022

This contribution seeks to contextualize historically a particular conjuncture through which sign... more This contribution seeks to contextualize historically a particular conjuncture through which significant changes to the national formation of alterities are expressed and performed by different media outlets and socio-digital networks as the COVID-19 pandemic arrived in Mexico. By analysing three significant media eventswhich have triggered a broader discussion about racism, ethnicity, mestizaje, media and politics in Mexico-I argue for the need to develop a theoretical framework able to account for the constitutive relations between communication technologies, culture industries and singular articulations of local, regional, and cosmopolitan practices of inclusion/exclusion, at a time when notions of indigeneity, afromexicanidad, whiteness and mestizaje are being reshaped politically.

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Comunicación y cultura: Problemas comunes en el contexto de la digitalización, 2012

La informacionalización de amplios sectores de la creación cultural a nivel global está generando... more La informacionalización de amplios sectores de la creación cultural a nivel global está generando transformaciones significativas en la producción, circulación y consumo del audiovisual. En este artículo se plantea un breve repaso por algunas de las ideas clave en torno a la definición académica de lo televisivo y se explora cómo la digitalización de sus procesos constitutivos nos refiere a nuevas posibilidades de transformación sociocultural asociadas a la convergencia intermedial. En ese sentido, en este texto se exploran alternativas epistemológicas que permitan caracterizar la especificidad relativa de los consumos culturales mediados por la televisión en relación con las potencialidades multimediáticas de Internet y los modos de producción/participación que la red permite.

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Versión. Estudios de Comunicación y Política, Oct 24, 2012

La ineficacia de los regímenes democráticos en Amé- rica Latina y de varias regiones del mundo, p... more La ineficacia de los regímenes democráticos en Amé- rica Latina y de varias regiones del mundo, para mediar exitosamente en la conflictividad social, pone de manifiesto no sólo la coexistencia de culturas políticas irreconciliables bajo el paraguas democrático, sino también problemáticas vinculadas con las modalidades comunicativas del ejercicio político. ¿Cuál es entonces el papel de lo comunicativo, en el sentido más amplio del término, en la constitución de ámbitos democráticos hoy día? ¿Cómo la formación de nuevas modalidades de ciudadanía está siendo mediada por procesos y tecnologías comunicativos que, entre otras cosas, derivan en patrones emergentes de aprendizaje y educación informales?

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Contemporary Latina/o Media: Production, Circulation, Politics, 2014

The history of audiovisual exchange between the United States and most of the world has been stru... more The history of audiovisual exchange between the United States and most of the world has been structured in dominance: one side’s content and technology have reigned supreme. Latin America is no exception. But there are important counterexamples, and they animate this chapter. Latin America, particularly Colombia, Brazil, Venezuela, and Mexico, has a global niche in the export of telenovelas, including massive sales to the United States. The mobilization of dominant stereotypes, work- ing with local imaginaries embedded in “universal” love stories, makes telenovelas symbolically and economically popular with differentiated domestic audiences and “normalized exotic” imports in regional and foreign markets. They are “glocalized” products (Paxman, 2003; Mato, 2003). Successful format sales 1derive from the transformation of cultur- ally specific origins into geographically “neutral” formulae (Colombia’s Yo soy Betty, la fea, whose format was exported to dozens of countries, is a paradigmatic reference). By developing locally adapted formats, the industry re-territorializes audiovisual texts, increasing the use-exchange and sign-value of investments and diminishing risk. Apart from the venerable telenovela, a second TV genre has distinguished itself in the last decade: sports, especially football (which we’ll call “soccer,” deferring to Yanqui readers). The pay-TV channels ESPN Deportes, Fox Sports, and Televisa Deportes Network are notable successes. Each draws extensively on Mexican and other suppliers (Gómez, 2012).

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journal of digital media & policy, 2021

Chile, Colombia and Mexico have long been at the heart of neo-liberal experimentation and cyberta... more Chile, Colombia and Mexico have long been at the heart of neo-liberal experimentation and cybertarian fantasy The former has denuded their ability to meet the needs of the citizenry in general, the latter to provide a democratic media The contemporary pandemic has put these deregulated, privatized economies under particular strain – market solutions to social problems have proven dramatically, drastically, predictably inefficient In the sphere of education, the isolation of school pupils and workers, mandated in the interest of public health, has driven a return to public broadcasting Combined with mass public agitation and media-reform movements, that provides hope for a new landscape

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Resistance and Emancipation Cultural and Poetic Practices, 2012

¿Cómo aproximarse al entendimiento de las complejas relaciones constitutivas entre ámbitos tradic... more ¿Cómo aproximarse al entendimiento de las complejas relaciones constitutivas entre ámbitos tradicionalmente percibidos como antitéticos, como son la ficción televisiva, por un lado, y por el otro la producción y repro ducción de cultura política en la esfera pública nacional y transnacional? No pretendo en este contexto repasar detalladamente la polémica discusión epistemológica acerca de la relativa especificidad de lo político en relación al ámbito personal o íntimo. Baste por ahora adelantar que es precisamente esa distinción entre lo público y lo privado, lo políticamente relevante y lo banal, lo real y lo ficticio, la que ha determinado en buena medida la tajante separación analítica de los ámbitos arriba mencionados en la investigación sobre comunicación mediática y cultura política. Afortunadamente, desde hace poco más de una década se ha venido explorando de manera sistemática y fructífera esta problematización teórica en programas específicos de investigación dentro del campo de los estudios sobre comunicación y cultura en América Latina.1 En este capítulo me quiero concentrar brevemente en dos puntos: primero, sugerir un acercamiento teórico general a un aspecto de esta problemática (todavía marginal en los estudios sobre cultura y televisión en México). Después presentaré, aunque sea de manera muy sintética, un fragmento de los resultados de la investigación más amplia que indaga el vínculo entre la producción, circulación y consumo de telenovelas con la conformación de diversas esferas pseudo-públicas en México, así como la incidencia de este proceso en la cultura política. En particular me referiré al estudio de caso de la telenovela Nada Personal, producida por Argos (Epigmenio Ibarra, Carlos Payán y Hernán Vera) y transmitida por TV Azteca en 1996, con el fin de describir el carácter extraordinario y contingente de su emergencia en el espacio audiovisual mexicano como sintomático de una transformación y reacomodo sociopolítico sustancial en el proceso de conformación de la esfera pública nacional y su respectivo correlato en la cultura política.

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Continuum

Latin America has suffered disproportionately during the COVID-19 pandemic. The human impact has ... more Latin America has suffered disproportionately during the COVID-19 pandemic. The human impact has been chaotically and catastrophically evident across the three countries we examine here: Colombia, Chile, and México. Those nations were already creaking under the effect of generations of neoliberal ideology: their intellectual, political, and ruling-class fractions had long-embraced its core project of redistributing income upwards and privatizing public goods, notably healthcare. In response to that raging inequality, uprisings had occurred through new citizen movements in 2019. They intensified in 2020 and 2021, as citizenship was enacted in powerful ways.

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E. Mazierska & L. Kristensen (Eds.). Third Cinema, World Cinema and Marxism (pp. 140–162). New York,: Bloomsbury Academic, 2020

Third Cinema cannot be reduced to a specific set of films, to certain modes of production or dist... more Third Cinema cannot be reduced to a specific set of films, to certain modes of production or distribution, to the audiences it targets nor to its contemporaneous modes of reception and not even to the ideological programme it follows. ‘Third Cinema’, understood as the name given to a particular – yet dynamic – constellation of all of the above in the 1960s and 1970s, is a pre-eminently political project. It refers to films consciously produced in resistance to the Hollywood hegemony in Asia, Africa and, especially, Latin America during that period. Third Cinema is, perhaps more than any other, a context-specific political, aesthetic and ideological device. With historical contextuality at the very core of the Third Cinema project, the question of its existence, uses and misuses today becomes urgent. Revisiting past and present instances of films within the Third Cinema tradition, in this chapter we set out to investigate to what degree and in what ways the critical potential of the 1960s and 1970s persists today or to what degree and in what ways it has been depoliticized, its critical edge converted into reified signs of emancipation. We will concentrate on a comparison between two films made by Chilean film director Patricio Guzmán. One of them is his 1975 film La insurrección de la burguesía (The Insurrection of the Bourgeoisie, first in the trilogy La batalla de Chile [The Battle of Chile]). The film documents Chilean political history in the making during Salvador Allende’s democratically elected socialist government and up until the coup d’état, orchestrated by national and international private interest, the Chilean military and the CIA.

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TELOS, 2012

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The goal of this article is to analyze the key elements of the process of reform of Mexico’s tele... more The goal of this article is to analyze the key elements of the process of reform of Mexico’s telecommunication and broadcast sector in 2013. The historic antecedents that ushered along the development of a model of concentrated power were reviewed and the actions of a few key citizens were revealed as an important counterpoint to this history. That counterpoint was echoed by initiatives from the country’s three political parties and the President. The most significant points of this reform, as well as some of its challenges, are analyzed.

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Critical Studies in Media Communication, 2014

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Comunicación y Sociedad

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Resistance and Emancipation: Cultural and Poetic Practices,, 2011

¿Por qué los sectores populares colaboran con quienes los oprimen?¿Por qué ningún género ha recib... more ¿Por qué los sectores populares colaboran con quienes los oprimen?¿Por qué ningún género ha recibido tanta adhesión entre los sectores populares como el melodrama, desde el tango y el cine mexicano, hasta la cónica roja y la telenovela? Jesús Martín Barbero encuentra en sus estudios sobre telenovelas que lo que se pone en juego en estos relatos es "el drama del reconocimiento": del hijo por el padre o la madre, de la mujer por el esposo, el amante o las vecinas. El desconocimiento del contrato social, de las grandes estructuras sociopolíticas, refiere en el melodrama al peso que asumen otras formas de sociabilidad primordial, como el parentesco, las solidaridades vecinales, territoriales y de amistad. Se pregunta Martín Barbero "¿En qué medida el éxito del melodrama en estos países enlaza con el fracaso de unas instituciones sociales y políticas que han desarrollado desconociendo el peso de esa otra sociabilidad, e incapaces de asumir su densidad cultural? (García Canclini, 1995:196). ¿Cómo aproximarse al entendimiento de las complejas relaciones constitutivas entre ámbitos tradicionalmente percibidos como antitéticos, como son la ficción televisiva, por un lado, y por el otro, la producción y reproducción de cultura política en la esfera pública nacional y transnacional? No pretendo en este contexto repasar detalladamente la polémica discusión epistemológica acerca de la relativa especificidad de lo político en relación al ámbito personal o íntimo. Baste por ahora adelantar que es precisamente esa distinción entre lo público y lo privado, lo políticamente relevante y lo banal, lo real y lo ficticio, la que ha determinado en buena medida la tajante separación analítica de los ámbitos arriba mencionados en la investigación sobre comunicación mediática y cultura política. Afortunadamente, desde hace poco más de una década se ha venido explorando de manera sistemática y fructífera esta problematización teórica en programas específicos de investigación dentro del campo de los estudios sobre comunicación 1 Este texto ha sido publicado y su referencia es: ¿A qué se resiste la ficción televisiva mexicana? En Ben Bollig and Arturo Casas (Eds.) Resistance and Emancipation: Cultural and Poetic Practices, Peter Lang, Frankfurt. 2011. André Dorcé es Profesor

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Signo & Seña, 2009

En este artículo desarrollo una serie de hipótesis concernientes a la construcción de la historia... more En este artículo desarrollo una serie de hipótesis concernientes a la construcción de la historia de la telenovela en México, que pone especial énfasis en las transformaciones formales y temáticas del género en la etapa en la que éste emergió en la televisión. De esta forma, el artículo busca ilustrar algunas continuidades y disrupciones significativas en la trayectoria temporal del género, sin dejar de poner estos desarrollos en relación con un contexto sociohistórico más amplio. Al hacer esto espero poder ofrecer una perspectiva construccionista sobre la historia de la telenovela mexicana y una primera caracterización del papel que ha jugado este género televisivo en la constitución de formaciones discursivas (Hall,1997) acerca de lo personal/privado, lo romántico/familiar y su posible impacto en el campo de los conflictos interculturales dentro de la emergente esfera pública nacional. Un acercamiento de esta naturaleza puede aportar elementos para interpretar, desde ángulos poco convencionales en el campo de los estudios de comunicación en México, las complejas formas de articulación de fuerzas político-económicas hegemónicas (con otros actores) que fundaron a las industrias culturales mexicanas, como por ejemplo, el desarrollo de Televisa bajo el auspicio y tutelaje político del PRI (¡y viceversa!).

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Escenarios emergentes del melodrama en el paisaje audiovisual contemporáneo, 2020

En este artículo se realiza una serie de reflexiones sintéticas en torno a algunos de los desarro... more En este artículo se realiza una serie de reflexiones sintéticas en torno a algunos de los desarrollos teóricos recientes más relevantes sobre el melodrama. Tomando como eje de referencia el trabajo canónico de Jesús Martín-Barbero sobre la materia, el texto plantea la necesidad de recuperar la noción del melodrama en tanto matriz cultural característi-ca de múltiples experiencias de las modernidades latinoamericanas capaz de estructurar discursos, géneros y formatos audiovisuales, así como las prácticas de producción, circulación y consumo de las narrativas transmediales.

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In M. Alvarado, M. Buonanno, H. Gray, & T. Miller (Eds.), The SAGE Handbook of television Studies. (pp. 245-269). London: SAGE, Feb 20, 2015

This chapter examines how the study of telenovelas in Latin America has been largely determined b... more This chapter examines how the study of telenovelas in Latin America has been largely determined by the specificity of the field of media and cultural studies in the region. Firstly, it sketches how some theoretical approaches to the study of popular culture, -particularly the cultural place of melodrama in everyday life- have set the foundations for a heterogeneous and complex field of study on televisual melodrama. I argue that the specific configuration of media and cultural studies in Latin America is essential to the understanding of both the conditions in which the study of telenovelas emerged, and the subsequent results of these studies in relation to questions about the politics of TV production, consumption, economics and aesthetics. To illustrate my argument the most relevant examples of telenovelas research in Latin America are critically reviewed. Finally, I contend that such field of study has produced sophisticated insights about media and culture that needs yet to be fully recognised in Anglo-Saxon academia, while I also point out some urgent questions regarding the future of this rich intellectual tradition.
Keywords: Telenovelas, Latin America, Melodrama, Politics, Economics, Audiences, History, Citizenship, Globalization, Aesthetics.

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