Elena Donato | Universidad de Buenos Aires (original) (raw)
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Papers by Elena Donato
El matadero
Las fuerzas adversas (hacia y desde el relato) que se encuentran en el título La seducción de los... more Las fuerzas adversas (hacia y desde el relato) que se encuentran en el título La seducción de los relatos (2018) designan el equívoco en el cual Jorge Panesi lee una región polémica del presente de la crítica literaria en Argentina, una dinámica con la que a la vez perfila su matriz histórica. “Relato” nombra, en su equivocidad, la forma actual de la polaridad propia del movimiento expansivo de la crítica argentina: literatura y política. Esta genealogía revela su intensidad en las resonancias de ese movimiento paradojal, que hacen visible una consciencia de sí de la crítica y tienen como condición el estilo de pensamiento crítico de Panesi, un procedimiento constructivo cuyo operador es el tiempo: la ética crítica de la ironía.
El Matadero, 2021
Resumen Las fuerzas adversas (hacia y desde el relato) que se encuentran en el título La seducció... more Resumen Las fuerzas adversas (hacia y desde el relato) que se encuentran en el título La seducción de los relatos (2018) designan el equívoco en el cual Jorge Panesi lee una región polémica del presente de la crítica literaria en Argentina, una dinámica con la que a la vez perfila su matriz histórica. "Relato" nombra, en su equivocidad, la forma actual de la polaridad propia del movimiento expansivo de la crítica argentina: literatura y política. Esta genealogía revela su intensidad en las resonancias de ese movimiento paradojal, que hacen visible una consciencia de sí de la crítica y tienen como condición el estilo de pensamiento crítico de Panesi, un procedimiento constructivo cuyo operador es el tiempo: la ética crítica de la ironía.
AT-TADWIN. Revue annuelle pour les études en Philosophie, Sciences Sociales e Humaines, Sciences de l'Information et la Traduction , 2016
L´article « L´œuvre d´art : la vie comme tâche » développe et approfondit des thèses préalableme... more L´article « L´œuvre d´art : la vie comme tâche » développe et approfondit des thèses préalablement présentées aux Journées Internationales Walter Benjamin à l´Université Es-Sénia d´Oran, célébrées le 17, 18 et 19 décembre 2013. Tout d´abord, en prenant comme point de départ une lecture de son œuvre dite « de jeuneuse », notamment celle produite pendant la période 1914-1928, nous interrogeons le rapport entretenu entre le concept de vie [das Leben], celui de survie [Überleben, Fortleben] et celui de tâche [Aufgabe] auxquels Walter Benjamin fait recours dans sa philosophie du langage et ses études « littéraires », dans le but de préciser leur valeur critique et méthodologique tout en discutant le caractère « mystique » qui souvent leur a été accordé. Deuxièmement, en replaçant son concept de vie-survie de l'œuvre dans le contexte des débats entamés par l'école néokantienne de Fribourg contre la Philosophie de la vie, nous interrogeons le rapport entre les formes de vie-survie de l'œuvre et le concept d'expérience [Erfahrung] privilégié par Benjamin depuis les années 1930 dans sa pensée sur les formes du temps en jeu dans l'œuvre littéraire.
Revista La Biblioteca. Tercera época, 2013
Fragmentos , 2009
Como Rímini, que periódicamente recibe cartas de su amante fantasmal, El pasado tiene en À la rec... more Como Rímini, que periódicamente recibe cartas de su amante fantasmal, El pasado tiene en À la recherche du temps perdu una amante que parece enviarle cartas desde el pasado. Hay, sin duda, un diálogo entre ambas novelas que puede leerse en el cúmulo de referencias a personajes y escenas de la obra de Proust que frecuentan El pasado y hacen de esa novela de el teatro en el que se dramatiza una forma de relacionarse con la tradición literaria en la que la diferencia entre lo argentino y lo extranjero puede olvidarse con la misma laboriosidad con la que la olvida un traductor al traducir. Por eso, en lugar de desplegar el listado de las correspondencias que existen entre ambas novelas, quizá sea mejor preguntarse por qué Proust vuelve o por qué y cómo es posible que À la recherche du temps perdu vuelva y reaparezca en una novela argentina del siglo XXI, preguntarse qué clase de encuentro puede darse entre quienes nunca fueron contemporáneos.
Fragmentos, 2008
In Latin America, according to the studies that explore the subject, during the Sixties politics ... more In Latin America, according to the studies that explore the subject, during the Sixties politics were defined as a legitimizing factor for a series of practices that take place in such diverse areas as institutional life, subjectivity, art and culture. During that period, going underground could not but be conceived as a political strategy to get around the violence of the repressive power. Advancing the idea that in Alan PauIs' later works ("Elogio del acento", La vida descalzo, Historia del llanto) underground activities can be thought as a form of art that brings art and literature together, this paper studies the relations between testimony and fiction present in Historia del llanto, a novel about the Sixties in Argentina, where the underground is viewed as a catalyst to unleash a force for transformation in two areas, fiction and intimacy, which during the Sixties were placed under suspicion.
BOLETIN/12 del Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria, 2005
EXLIBRIS: revista del Departamento de Letras, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires , 2012
Mediante un recorrido por la obra de Roland Barthes, el artículo rastrea la figura del enamorado ... more Mediante un recorrido por la obra de Roland Barthes, el artículo rastrea la figura del enamorado (sucesivamente, Stendhal, Gide, Michelet) para hacerla coincidir con el lugar del escritor, definido por un deslumbramiento que liga al sujeto con una imagen. La relación entre el escritor y lo imaginario, así, se analiza tomando como eje dos mitemas : Orfeo, que recuerda que no se puede salvar lo que ama sino renunciando a ello (en esos términos Barthes define al “escritor comprometido”, en una inversión de los postulados sartreanos); Pigmalión, que propone el arte como forma de existencia. Mediante ese análisis, que enmarca las diferentes inflexiones del pensamiento de Barthes en los debates de la filosofía francesa que le fue contemporánea, el artículo sostiene que la literatura constituye para Barthes el horizonte total de la existencia donde el “yo” se manifiesta como un efecto de la escritura, regida por la ley de la Imagen, tal y como ésta se define en el discurso amoroso.
Teaching Documents by Elena Donato
“Cosmopolitismo: la creación del Nuevo Mundo”. El espacio de los escritores latinoamericanos (es... more “Cosmopolitismo: la creación del Nuevo Mundo”. El espacio de los escritores latinoamericanos (es decir: la escritura latinoamericana) se nos aparece como un pensamiento subsidiario de la imagen del globo. El Nuevo Mundo es el punto de sutura (desde Colón en adelante) de un proceso de globalización y mundialización que no ha cesado con el tiempo. “Nuevo mundo” supone que hay también un “Viejo Mundo” (o un mundo a secas) y que entre uno y otro se producen tránsitos: los tránsitos cosmopolitas de los grandes viajeros del siglo xx o los tránsitos insignificantes de los migrantes del fin de milenio. Esos viajes implican relaciones de espacio (y por lo tanto de tiempo) que responden responden a la lógica de la contracción y la dilatación: el cosmos, la esfera, se contrae y se expande según los ritmos de la historia.
Esa distancia móvil (contraída y dilatada al mismo tiempo) tal vez sea una propiedad de lo latinoamericano y del cosmopolitismo latinoamericano: de su literatura, de su escritura, de sus escritores, o, lo que es lo mismo, de nuestra propia contemporaneidad.
Creo que la Feria, al imaginar este título, quiso ponernos a pensar en esas graves cuestiones. O no, preguntémosle a nuestros invitados, a quienes les agradecemos su presencia con nosotros.
2000 personas visitaron la instalación el pasado fin de semana. Hasta el 11 de mayo.
Books by Elena Donato
en Leonel Cherri, Valentín Díaz, Mariano López Seoane (eds.). Saberes subalternos en América Latina. , 2019
De Aquí América Latina (2010), después de los debates producidos por sus tesis sobre la “posauton... more De Aquí América Latina (2010), después de los debates producidos por sus tesis sobre la “posautonomía”, ¿qué resta por leerse? Algo que Ludmer llama “la imaginación de alguna forma de resistencia en el territorio de la lengua”. Recuperando el modo que Ludmer practicó en El género gauchesco. Un tratado sobre la patria (1988), aquella imaginación se lee en la entonación para escuchar en el “estilo de enunciación” del último de sus libros el encuentro de una posición de la crítica y una forma de negatividad en la lengua.
Louise Ferté, Patrice Vermeren, Aurore Jacquard: La formation de Georges Canguihem. Un entre-deux guerres philosophique. Paris, Hermann, coll. Philosophie., 2013
El matadero
Las fuerzas adversas (hacia y desde el relato) que se encuentran en el título La seducción de los... more Las fuerzas adversas (hacia y desde el relato) que se encuentran en el título La seducción de los relatos (2018) designan el equívoco en el cual Jorge Panesi lee una región polémica del presente de la crítica literaria en Argentina, una dinámica con la que a la vez perfila su matriz histórica. “Relato” nombra, en su equivocidad, la forma actual de la polaridad propia del movimiento expansivo de la crítica argentina: literatura y política. Esta genealogía revela su intensidad en las resonancias de ese movimiento paradojal, que hacen visible una consciencia de sí de la crítica y tienen como condición el estilo de pensamiento crítico de Panesi, un procedimiento constructivo cuyo operador es el tiempo: la ética crítica de la ironía.
El Matadero, 2021
Resumen Las fuerzas adversas (hacia y desde el relato) que se encuentran en el título La seducció... more Resumen Las fuerzas adversas (hacia y desde el relato) que se encuentran en el título La seducción de los relatos (2018) designan el equívoco en el cual Jorge Panesi lee una región polémica del presente de la crítica literaria en Argentina, una dinámica con la que a la vez perfila su matriz histórica. "Relato" nombra, en su equivocidad, la forma actual de la polaridad propia del movimiento expansivo de la crítica argentina: literatura y política. Esta genealogía revela su intensidad en las resonancias de ese movimiento paradojal, que hacen visible una consciencia de sí de la crítica y tienen como condición el estilo de pensamiento crítico de Panesi, un procedimiento constructivo cuyo operador es el tiempo: la ética crítica de la ironía.
AT-TADWIN. Revue annuelle pour les études en Philosophie, Sciences Sociales e Humaines, Sciences de l'Information et la Traduction , 2016
L´article « L´œuvre d´art : la vie comme tâche » développe et approfondit des thèses préalableme... more L´article « L´œuvre d´art : la vie comme tâche » développe et approfondit des thèses préalablement présentées aux Journées Internationales Walter Benjamin à l´Université Es-Sénia d´Oran, célébrées le 17, 18 et 19 décembre 2013. Tout d´abord, en prenant comme point de départ une lecture de son œuvre dite « de jeuneuse », notamment celle produite pendant la période 1914-1928, nous interrogeons le rapport entretenu entre le concept de vie [das Leben], celui de survie [Überleben, Fortleben] et celui de tâche [Aufgabe] auxquels Walter Benjamin fait recours dans sa philosophie du langage et ses études « littéraires », dans le but de préciser leur valeur critique et méthodologique tout en discutant le caractère « mystique » qui souvent leur a été accordé. Deuxièmement, en replaçant son concept de vie-survie de l'œuvre dans le contexte des débats entamés par l'école néokantienne de Fribourg contre la Philosophie de la vie, nous interrogeons le rapport entre les formes de vie-survie de l'œuvre et le concept d'expérience [Erfahrung] privilégié par Benjamin depuis les années 1930 dans sa pensée sur les formes du temps en jeu dans l'œuvre littéraire.
Revista La Biblioteca. Tercera época, 2013
Fragmentos , 2009
Como Rímini, que periódicamente recibe cartas de su amante fantasmal, El pasado tiene en À la rec... more Como Rímini, que periódicamente recibe cartas de su amante fantasmal, El pasado tiene en À la recherche du temps perdu una amante que parece enviarle cartas desde el pasado. Hay, sin duda, un diálogo entre ambas novelas que puede leerse en el cúmulo de referencias a personajes y escenas de la obra de Proust que frecuentan El pasado y hacen de esa novela de el teatro en el que se dramatiza una forma de relacionarse con la tradición literaria en la que la diferencia entre lo argentino y lo extranjero puede olvidarse con la misma laboriosidad con la que la olvida un traductor al traducir. Por eso, en lugar de desplegar el listado de las correspondencias que existen entre ambas novelas, quizá sea mejor preguntarse por qué Proust vuelve o por qué y cómo es posible que À la recherche du temps perdu vuelva y reaparezca en una novela argentina del siglo XXI, preguntarse qué clase de encuentro puede darse entre quienes nunca fueron contemporáneos.
Fragmentos, 2008
In Latin America, according to the studies that explore the subject, during the Sixties politics ... more In Latin America, according to the studies that explore the subject, during the Sixties politics were defined as a legitimizing factor for a series of practices that take place in such diverse areas as institutional life, subjectivity, art and culture. During that period, going underground could not but be conceived as a political strategy to get around the violence of the repressive power. Advancing the idea that in Alan PauIs' later works ("Elogio del acento", La vida descalzo, Historia del llanto) underground activities can be thought as a form of art that brings art and literature together, this paper studies the relations between testimony and fiction present in Historia del llanto, a novel about the Sixties in Argentina, where the underground is viewed as a catalyst to unleash a force for transformation in two areas, fiction and intimacy, which during the Sixties were placed under suspicion.
BOLETIN/12 del Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria, 2005
EXLIBRIS: revista del Departamento de Letras, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires , 2012
Mediante un recorrido por la obra de Roland Barthes, el artículo rastrea la figura del enamorado ... more Mediante un recorrido por la obra de Roland Barthes, el artículo rastrea la figura del enamorado (sucesivamente, Stendhal, Gide, Michelet) para hacerla coincidir con el lugar del escritor, definido por un deslumbramiento que liga al sujeto con una imagen. La relación entre el escritor y lo imaginario, así, se analiza tomando como eje dos mitemas : Orfeo, que recuerda que no se puede salvar lo que ama sino renunciando a ello (en esos términos Barthes define al “escritor comprometido”, en una inversión de los postulados sartreanos); Pigmalión, que propone el arte como forma de existencia. Mediante ese análisis, que enmarca las diferentes inflexiones del pensamiento de Barthes en los debates de la filosofía francesa que le fue contemporánea, el artículo sostiene que la literatura constituye para Barthes el horizonte total de la existencia donde el “yo” se manifiesta como un efecto de la escritura, regida por la ley de la Imagen, tal y como ésta se define en el discurso amoroso.
“Cosmopolitismo: la creación del Nuevo Mundo”. El espacio de los escritores latinoamericanos (es... more “Cosmopolitismo: la creación del Nuevo Mundo”. El espacio de los escritores latinoamericanos (es decir: la escritura latinoamericana) se nos aparece como un pensamiento subsidiario de la imagen del globo. El Nuevo Mundo es el punto de sutura (desde Colón en adelante) de un proceso de globalización y mundialización que no ha cesado con el tiempo. “Nuevo mundo” supone que hay también un “Viejo Mundo” (o un mundo a secas) y que entre uno y otro se producen tránsitos: los tránsitos cosmopolitas de los grandes viajeros del siglo xx o los tránsitos insignificantes de los migrantes del fin de milenio. Esos viajes implican relaciones de espacio (y por lo tanto de tiempo) que responden responden a la lógica de la contracción y la dilatación: el cosmos, la esfera, se contrae y se expande según los ritmos de la historia.
Esa distancia móvil (contraída y dilatada al mismo tiempo) tal vez sea una propiedad de lo latinoamericano y del cosmopolitismo latinoamericano: de su literatura, de su escritura, de sus escritores, o, lo que es lo mismo, de nuestra propia contemporaneidad.
Creo que la Feria, al imaginar este título, quiso ponernos a pensar en esas graves cuestiones. O no, preguntémosle a nuestros invitados, a quienes les agradecemos su presencia con nosotros.
2000 personas visitaron la instalación el pasado fin de semana. Hasta el 11 de mayo.
en Leonel Cherri, Valentín Díaz, Mariano López Seoane (eds.). Saberes subalternos en América Latina. , 2019
De Aquí América Latina (2010), después de los debates producidos por sus tesis sobre la “posauton... more De Aquí América Latina (2010), después de los debates producidos por sus tesis sobre la “posautonomía”, ¿qué resta por leerse? Algo que Ludmer llama “la imaginación de alguna forma de resistencia en el territorio de la lengua”. Recuperando el modo que Ludmer practicó en El género gauchesco. Un tratado sobre la patria (1988), aquella imaginación se lee en la entonación para escuchar en el “estilo de enunciación” del último de sus libros el encuentro de una posición de la crítica y una forma de negatividad en la lengua.
Louise Ferté, Patrice Vermeren, Aurore Jacquard: La formation de Georges Canguihem. Un entre-deux guerres philosophique. Paris, Hermann, coll. Philosophie., 2013