Jonathan Prueger | Universidad de Buenos Aires (original) (raw)
Books by Jonathan Prueger
ENTRE ARQUETIPOS Y ALGORITMOS Las teorías del poder posfoucaultianas en hibridación con la psicología analítica de Carl G. Jung, 2024
A la hora de considerar el psiquismo y la cuestión inconsciente, los estudios del poder foucaulti... more A la hora de considerar el psiquismo y la cuestión inconsciente, los estudios del poder foucaultianos y posfoucaultianos se han limitado al psicoanálisis. Pero, ¿qué pasaría si involucramos la psicología analítica junguiana en los estudios del poder? ¿Qué nuevas respuestas y qué nuevas preguntas podría aportar?
Las tecnologías del poder vienen complejizando y sutilizando su capacidad de afectar, de manera cada vez más profunda, en el ser humano. ¿Es capaz la psicología analítica de Jung de generar una ampliación hermenéutica a la hora de entender qué afectan en el inconsciente las tecnologías digitales y algorítmicas de nuestros tiempos? ¿Dicha ampliación podría simultáneamente generar nuevas perspectivas y posibilidades para las resistencias y las políticas de liberación social?
En las últimas décadas, un filósofo viene cobrando una relevancia ascendente para entender las dinámicas del poder—particularmente, en lo digital y algorítmico—; nos referimos a Simondon. A mitad del siglo XX, identifica la ascensión gradual de una nueva episteme. Dicho filósofo detenta un conjunto de incompatibilidades estructurales con el psicoanálisis y, también, con Foucault. Para nuestra sorpresa, Jung y Simondon comparten una amplia afinidad ontológica, epistemológica e, inclusive, categorial.
Este libro constituye una exploración epistemológica que, por algún motivo, no se permitieron hasta ahora las ciencias sociales. Es una invitación a ir más allá de los límites que impuso la modernidad occidental a nuestros campos de estudio.
Papers by Jonathan Prueger
Encrucijada civilizatoria y desafíos actuales para la liberación: apuntes sobre transiciones, monstruos, subjetividad y comunidad., 2024
Este trabajo parte de la situación de caos sistémico y crisis civilizatoria contemporánea para id... more Este trabajo parte de la situación de caos sistémico y crisis civilizatoria contemporánea para identificar tanto la vigencia como nuevos desafíos, escenarios y complejidades que enfrenta el proyecto histórico de liberación. Se indaga, pues, en un conjunto de problemas entrelazados en función del cuestionamiento de la matriz civilizatoria moderna-occidental que nos ha traído a la actual crisis: a) en materia geopolítica, ante
las perspectivas de la desoccidentalización en curso del sistema mundial; b) la emergencia de “monstruos-espejo” en los claroscuros de la transición y nuestras falencias que los alimentan; c) el impacto en las subjetividades y sociabilidades en tiempos de hipermediación digital y algorítmica; d) la vigencia de las raíces culturales originarias y los debates actuales sobre la concepción de ciencia y conocimiento. De este modo, se busca dejar planteadas un conjunto de reflexiones de cara a una necesaria alternativa civilizatoria.
Nueva epistemología emergente y nuevo horizonte civilizatorio, 2024
En el caldero de mixturajes de Nuestra América se abre una oportunidad histórica. Desde una ontol... more En el caldero de mixturajes de Nuestra América se abre una oportunidad histórica. Desde una ontología relacionista y del devenir, en la cual convergen autores rezagados de Europa (fundamentalmente Jung y Simondon) y nuestros filósofos de la liberación (Dussel, Kusch y Scannone), es posible romper definitivamente con el canon científico de la modernidad occidental a partir del reconocimiento de las manifestaciones de los potenciales arquetípicos preindiviuales que nos habitan en tanto seres humanos. De esta manera resulta posible precisar qué es lo que logran afectar y neutralizar las tecnologías digitales y algorítmicas en las profundidades psíquicas del ser humano y, a su vez, brindar nuevas perspectivas para las resistencias o -más bien- políticas de liberación social. Esto resulta de suma importancia de cara a la crisis de las directrices pedagógicas del Estado frente a la hipermediación digital y algorítmica actual.
Particularmente se destaca como posible fundamento de la posibilidad de integrar registros que vienen siendo escindidos en la trama occidental hace mucho tiempo. El relacionismo del devenir, el devenir relacionista o el coincidir de los opuestos en el devenir, se revela como punto de partida ético y ontológico simultáneamente. Dicho punto de partida nos posibilita integrar todo aquello que fue escindido por la grieta ideológico-cultural que atraviesa a nuestras sociedades occidentales (progresismos globalizados vs. nuevas derechas): ciencia y espiritualidad, deconstrucción y tradición, razón y pasión, libertad e igualdad, etc. Una epistemología emergente se presta a constituir el fundamento de una alternativa civilizatoria del Sur formulando una conjugación simultanea de pasado, presente y futuro, en plena crisis de transición geopolítica, crisis ecosistémica y crisis civilizatoria de la modernidad occidental.
La impotencia de las pedagogías disciplinarias frente a los dispositivos del control: la necesidad de unas pedagogías de lo arquetípico, 2024
El presente ensayo se propone problematizar las directrices pedagógicas del sistema educativo arg... more El presente ensayo se propone problematizar las directrices pedagógicas del sistema educativo argentino en el marco de la revolución y generalización de las TIC´s (Tecnologías de la Información y la Comunicación), la Cuarta Revolución Industrial y el boom de las mediaciones digitales y algorítmicas de nuestros tiempos. Mientras que las directrices institucionales siguen siendo en gran medida disciplinarias, las formas del poder privado de nuestros tiempos son predominantemente de control digital. La hipótesis central es que no es posible ganarle al control con disciplina, por ello resulta necesario una reorientación de las directrices pedagógicas de nuestras instituciones en función del cultivo y despliegue sinérgico de las pasiones y virtudes que habitan en los seres humanos. El absorbimiento y la mecanización psíquica por parte de las tecnologías digitales y algorítmicas, la neutralización del despliegue de las potencialidades de los seres humanos requiere ser enfrentado desde un nuevo marco epistémico. Para ello, realizaremos un recorrido por las principales transformaciones claves de las pedagogías hacia nuestros días y plantearemos la necesidad de consolidar la definitiva descolonización ontológica, la cual nos posibilitaría, desde una ontología relacionista y del devenir, el reconocimiento de las manifestaciones de lo arquetípico en el ser humano (el conjunto de afectividades y virtudes que nos habitan).
https://estrategia.la/2023/10/11/hipermediacion-digital-y-crisis-de-ciertas-directrices-del-estado/, 2023
La presente publicación constituye la primera de tres que conforman un mismo trabajo titulado “Hi... more La presente publicación constituye la primera de tres que conforman un mismo trabajo titulado “Hipermediación digital, grieta y alternativa civilizatoria”. Un ensayo situado en la coyuntura que atraviesa Argentina particularmente. En esta primera me propongo exponer algunas caracterizaciones de las dinámicas del poder en lo digital, las cuales contribuyen en grandísima medida al sostenimiento del status quo de dominación en nuestras sociedades neoliberales occidentales. Lo que se va logrando en definitiva es el condicionamiento cada vez mayor de las posibilidades de despliegue de la vida, del encuentro, del nosotros y los devenires tenso-creativos, como diría Linera, de otras sociedades posibles. Allí incluiremos consideraciones en torno a la crisis de ciertas directrices del Estado hacia nuestros tiempos.
Fenómeno Milei: el involucramiento de las espiritualidades desde los progresismos globalizados y las nuevas derechas, 2023
Ecumenismo a la Milei El hecho de que detrás del fenómeno de las nuevas derechas encontramos el a... more Ecumenismo a la Milei El hecho de que detrás del fenómeno de las nuevas derechas encontramos el aporte clave de ciertos sectores religiosos no constituye una novedad. Basta recordar el apoyo de los evangelistas a Bolsonaro en Brasil y el golpe de Estado en Bolivia de 2019. Detrás del fenómeno Milei en nuestro país, además de las claras y ya conocidas condiciones que lo posibilitan (cincuenta por ciento de la población por debajo de la canasta básica y crisis de representación político institucional), es posible atisbar un conflicto ideológico-cultural en el seno de nuestras sociedades occidentales: progresismos globalizados vs. nuevas derechas. Dentro de los registros progresistas globalizados (los cuales asemejamos a la socialdemocracia europea) encontramos un predominio de una orientación en clave más atea o agnóstica en lo que respecta a lo religioso o espiritual, mientras que las nuevas derechas, permeables a estos registros, están logrando interpelar y expresar a un conjunto amplio de las espiritualidades y religiosidades del pueblo argentino. Milei no solo está logrando interpelar a sectores del evangelismo y el catolicismo conservador, acudiendo en entrevistas a pasajes bíblicos: "te ganarás el pan con el sudor de tu frente" (Génesis 3:18-19) sentenció a la hora de justificar el desfinanciamiento del CONICET; también ha manifestado no descartar convertirse al judaísmo. Pero lo que es necesario destacar es que Milei está logrando interpelar a una buena parte de las nuevas formas de espiritualidad alternativas de nuestros tiempos. Algo mucho más complejo que un simple remanente del movimiento Nueva Era. Me refiero a un conjunto de registros eclécticos, no necesariamente dogmáticos, que involucran la tradición hermética, el budismo, el hinduismo (recordemos sus alusiones al tantra), la cosmovisión de los pueblos originarios y el cristianismo gnóstico, entre otros. 1 Una versión sin el último apartado-y con otro título-fue publicada en la Agencia Paco Urondo (https://www.agenciapacourondo.com.ar/opinion/milei-y-las-espiritualidades-progresismos-globalizadosy-nuevas-derechas) 2 Licenciado en Sociología y Doctorando en Cs. Sociales (FaHCE-UNLP). Becario Doctoral (IIGG-UBA/CONICET). Integrante del PPID: "Dependencia epistémica, eurocentrismo y colonialidad del saber: hacia un pensamiento situado". Integrante del UBACyT: "Big data, algoritmos y plataformas: las nuevas
Las teorías del poder foucaultianas y postfoucaultianas en hibridación con la psicología analítica de Carl G. Jung, 2023
Mientras el psicoanálisis se encuentra hace años condicionado en sus posibilidades de hacer descu... more Mientras el psicoanálisis se encuentra hace años condicionado en sus posibilidades de hacer descubrimientos en torno a la afectación de lo psíquico en lo psíquico y lo psíquico en lo fisiológico, donde la psicología analítica junguiana tiene más para decir, los descubrimientos neurocientíficos también le ganan terreno en los estudios que van de lo fisiológico a lo psíquico. De esta forma es posible identificar que ambas, psicología analítica junguiana y neurociencias, en muchas conclusiones, marchan a un encuentro revelador.
(Fragmento de "Las teorías del poder foucaultianas y postfoucaultianas en hibridación con la psicología analítica de Carl G. Jung" - Actas de Sociología, UNAM)
Hipertextos
Recuperando la categoría de dispositivos de la “gubernamentalidad algorítmica” (Rouvroy y Berns, ... more Recuperando la categoría de dispositivos de la “gubernamentalidad algorítmica” (Rouvroy y Berns, 2016), el presente artículo se propone analizar la captura y suscitación de las “propensiones” (o inclinaciones inconscientes) por parte de dichas modalidades del poder a partir de un diálogo epistemológico con la psicología analítica junguiana (Jung, 2004). Tiende a predominar en los registros teóricos foucaultianos y postfoucaultianos un recurrir al psicoanálisis a la hora de considerar la condición de lo psíquico inconsciente. Por otro lado, la psicología analítica junguiana, como veremos, se revela en amplia afinidad con la epistemología de la ontogénesis simondoniana (Simondon, 2014): marco analítico clave para poder entender el modo en que operan las modalidades maquinicas y digitales del poder hacia nuestros tiempos. A partir de la identificación de coordenadas afines entre Jung y Simondon, se dará forma a los principales lineamientos de una nueva caja de herramientas para los est...
Prueger, J. E. (2023). Gubernamentalidad algorítmica y complejos psíquicos: la afinidad Jung-Simondon como contribución a una nueva epistemología para las ciencias sociales. Revista Hipertextos, 11 (19), e064, 2023
Recuperando la categoría de dispositivos de la “gubernamentalidad algorítmica” (Rouvroy y Berns, ... more Recuperando la categoría de dispositivos de la “gubernamentalidad algorítmica” (Rouvroy y Berns, 2016), el presente artículo se propone analizar la captura y suscitación de las “propensiones” (o inclinaciones inconscientes) por parte de dichas modalidades del poder a partir de un diálogo epistemológico con la psicología analítica junguiana (Jung, 2004). Tiende a predominar en los registros teóricos foucaultianos y postfoucaultianos un recurrir al psicoanálisis a la hora de considerar la condición de lo psíquico inconsciente. Por otro lado, la psicología analítica junguiana, como veremos, se revela en amplia afinidad con la epistemología de la ontogénesis simondoniana (Simondon, 2014): marco analítico clave para poder entender el modo en que operan las modalidades maquinicas y digitales del poder hacia nuestros tiempos.
A partir de la identificación de coordenadas afines entre Jung y Simondon, se dará forma a los principales lineamientos de una nueva caja de herramientas para los estudios del poder en lo psíquico-social/socialpsíquico: desde la categoría de psicopoder. Transversalmente se expondra como la inclusión de Jung podría contribuir a resolver tres dilemas aun latentes de las teorías del poder foucaultianas y postfoucaultianas.
Por último, se pondrá brevemente bajo consideración las implicancias epistemológicas y políticas de nuestra propuesta de hibridación teórica y analítica.
La hibridación de Jung y Simondon como aporte a la consolidación de una nueva epistemología para las ciencias sociales, 2023
Dos hilos de los cuales tirar nos sugieren involucrar a Jung en los estudios de la relación poder... more Dos hilos de los cuales tirar nos sugieren involucrar a Jung en los estudios de la relación poder-inconsciente/inconsciente-poder, particularmente desde aquellos registros teóricos que dan especial importancia a la epistemología de la ontogénesis de Simondon, pero con posibilidad de amplitud a las ciencias sociales en general. Movimiento que va al encuentro, en suma afinidad, con las orientaciones des-occidentalizantes de las Filosofías de la Liberación (Kusch, Scanonne, Dussel): desde una ontología relacionista y del devenir.
El presente trabajo nos hace una invitación disruptiva a considerar la posibilidad de una nueva epistemología para las ciencias sociales. También involucra y sugiere: una ampliación del punto de anclaje ontológico de las resistencias; en relación a estas, una propuesta sobre un modo de vencer frente a los dispositivos del control (fundamentalmente digital); una propuesta de integración de los procesos de liberación y realización ‘individuales’ y ‘colectivos’; una contribución al sustento epistemológico para las medicinas de lo arquetípico-anímico; y, por último, aunque no menos importante, un aporte al reencuentro de ciencia y espiritualidad (en clave no dogmática) hacia nuestros tiempos.
La impotencia de las pedagogías disciplinarias frente a los dispositivos del control: la necesidad de unas pedagogías de lo arquetípico. Congreso del Pensamiento Nacional Latinoamericano. Mesa 16, 2023
El presente ensayo se propone problematizar las directrices pedagógicas del sistema educativo arg... more El presente ensayo se propone problematizar las directrices pedagógicas del sistema educativo argentino en el marco de la revolución y generalización de las TIC´s (Tecnologías de la Información y la Comunicación), la Cuarta Revolución Industrial y el boom de las mediaciones digitales y algorítmicas de nuestros tiempos. Mientras que las directrices institucionales siguen siendo en gran medida disciplinarias, las formas del poder privado de nuestros tiempos son predominantemente de control digital. La hipótesis central es que no es posible ganarle al control con disciplina, por ello resulta necesario una reorientación de las directrices pedagógicas de nuestras instituciones en función del cultivo y despliegue sinérgico de las pasiones y virtudes que habita en los seres humanos. El absorbimiento y la mecanización psíquica, la neutralización digital del despliegue de las potencialidades de los seres humanos, tanto en lo individual como en lo colectivo, requiere ser enfrentado desde un nuevo marco epistémico. Para ello, realizaremos un recorrido por las principales transformaciones claves de las pedagogías hacia nuestros días y formularemos la necesidad de consolidar la definitiva descolonización ontológica: la cual nos posibilitaría, desde una ontología relacionista y del devenir, el reconocimiento de las manifestaciones de lo arquetípico en el ser humano (el conjunto de afectividades y virtudes que nos habitan).
La impotencia de las pedagogías disciplinarias frente a los dispositivos del control: la necesidad de un nuevo horizonte de época para reformular la educación, 2022
(bajar "la necesidad de unas pedagogías de lo arquetípico") Un conjunto de analíticas del poder ... more (bajar "la necesidad de unas pedagogías de lo arquetípico")
Un conjunto de analíticas del poder contemporáneas identifica que hacia nuestros días nos encontramos ante una profundización continua de la sutileza y el perfeccionamiento de dinámicas del poder que se sustenta en la persuasión, seducción, pero fundamentalmente en el gobierno digital de nuestras inclinaciones inconscientes, desde los dispositivos algorítmicos (Rouvroy y Burns, 2016).
En este marco, en el presente trabajo quiero desarrollar algunos lineamientos en torno a la crisis de las directrices disciplinarias todavía predominante en las instituciones educativas. En pocas palabras, la tesis podría ser que no podemos ganarle al control con disciplina.
Es necesario clarificar un nuevo horizonte de época y para ello será necesario describir las tendencias ascendentes hacia una nueva episteme y epistemología para el s. XXI (entre los que destacamos a Simondon, Jung y Morin). Dicha epistemología va al encuentro de cosmogonías- otras que habitaron y habitan el mundo, las cuales comparten en sus premisas su distanciamiento con respecto al extravió civilizatorio occidental (Dussel, 2015; Grosfoguel, 2016; Lander, 2019).
Pero fundamentalmente, este punto de partida nos permite acompañar y potenciar el despliegue de las pasiones y virtudes de los sujetos en las tramas de lo transindividual (Simondon, 2014) y social general, lo cual resulta impostergable en tiempos de psicopoder (Prueger, 2020b). También nos permite un marco desde el cual concebir una integración de los procesos de transformación individuales y colectivos.
Desde allí es que consideramos que es posible vencer frente a los dispositivos del control. En lo educativo, constituye romper definitivamente con la orientación hacia una homogeneidad y permitir el desarrollo de lo múltiple, permitir el despliegue de las pasiones y virtudes de los sujetos (Varsavsky, 1982) en las sinergias de lo transindividual y lo social general. Frente a la imposibilidad de vencer al control con disciplina, es posible y necesario formular las bases de un nuevo constructivismo radicalizado que incorpore las dimensiones arquetípicas del ser humano (Jung, 2004) en los procesos pedagógicos.
Prueger, J. Poder e Inconsciente. Nuevos pasos hacía la consolidación de un nuevo marco epistémico: Simondon, Jung, Morin y las analíticas del poder foucaultianas/postfoucaultianas. Rev. Fil. Lat. Y Cs. Soc. Año XLVII (2022) n° 33 – ISSN 2718 7691, 2022
(Descargar la hibridación de Jung y Simondon) A la luz de las sombras entrelazadas de tres dile... more (Descargar la hibridación de Jung y Simondon)
A la luz de las sombras entrelazadas de tres dilemas de las analíticas del poder contemporáneas es posible trazar las coordenadas claves de un nuevo marco epistémico para el s. XXI. El punto de partida ontológico: la coincidentia oppositorum (coincidencia de los opuestos). Los maestros de la convergencia: Simondon, Jung y Morin. Dicha integración epistemológica nos permite: 1) superar el “callejón sin salida” de las analíticas del poder foucaultianas/postfoucaultianas (al no poder anclar ya la resistencia en el deseo); 2) resolver el dilema en torno a la necesidad de una “caja de herramientas” específica de lo psíquico (psicopoder); y 3) responder la pregunta en torno al alcance de la integración de Simondon y en qué medida ello implica abandonar un conjunto de premisas (fundamentalmente fisiologisistas, psicoanalíticas y estructuralistas) del propio Foucault.
Los marcos ontológicos y epistemológicos simondoniano y junguiano detentan amplia afinidad: su convergencia es notoria. El primero comparte mucha más afinidad con el segundo que con el psicoanálisis. La introducción de la psicología analítica junguiana nos permite el incluir las dimensiones arquetipico/animicas individuales y colectivas de las resistencias: al reconocer ontológicamente cierto principio de autonomía creativa en la psique inconsciente. Virtud de la resonancia interna psíquica (Simondon, 2014[1958]) en la cual no solo están incluidos elementos provenientes de la exterioridad o la interioridad limitada a lo fisiológico, sino vectores de fuerza arquetípico/anímicos (Jung, 2004[1931]), cuya dirección es de adentro hacia afuera.
El presente artículo pretende exponer las bases de lo que implicaría una nueva epistemología para el s. XXI. Intentando aportar guías claras frente a la actual crisis: 1) sistémica (del capitalismo global ante su imposibilidad de generar nuevos saltos de escalas, el límite ecosistémico y el problema que representan los muchos -sobre todo de los pueblos del Sur global- que los sectores del capital concentrado consideran “población excedente”); 2) civilizatoria (de la cosmovisión y la propuesta predominante de humanidad pregonada por Occidente); y 3) de los fundamentalismo ontológicos ya caducos e insostenibles de occidente (monismos materialista e idealista y dualismos). Pero sobre todo, ante una integración epistemológica general y ascendente de los distintos registros del saber. Una integración de mayor alcance epistemológico es inminente, fundamentalmente porque -no solo ya se viene desarrollando en diferentes registros convergentes de las ciencias- sino que su despliegue y eclecticismo no deja de crecer en los pliegues de nuestras sociedades. Aunque todavía no se haya terminado de expresar institucionalmente, creemos que posiblemente sea una episteme clave del mundo que viene.
Guerra Cognitiva, 2020
A fines del 2020, en plena Pandemia de COVID-19, el Centro de Innovación de la OTAN lanza este en... more A fines del 2020, en plena Pandemia de COVID-19, el Centro de Innovación de la OTAN lanza este ensayo en el cual se reconoce mundialmente un nuevo dominio de combate: el Dominio Humano. En su interior, la Guerra Cognitiva (WG) constituye el registro más importante. En las palabras de su autor: "puede ser el elemento faltante que permita la transición de la victoria militar en el campo de batalla al éxito político duradero". Hacía nuestros días resulta fundamental reparar en la importancia de estos documentos oficiales. Por ello traduje el documento al español y lo comparto para su difusión. El material ya es de acceso publico.
Cancelando a Rusia (Revista PIA Global), 2022
La estrategia occidental frente a la profundización del conflicto entre Rusia y Ucrania puso al d... more La estrategia occidental frente a la profundización del conflicto entre Rusia y Ucrania puso al descubierto que los dispositivos de cancelación pueden operar a escala planetaria en la disputa geopolítica y hasta tener por objetivo -en este caso- una nación entera. El objetivo hacia el que se dirige el arsenal de medidas en curso apuntan mucho más que a sancionar a un estado: el horizonte es la cancelación de un país, su sociedad, su cultura, su cosmovisión.
A pedido de la OTAN, en 2020 François Cluzel presentó un artículo denominado “Guerra Cognitiva”. En la misma se detallan las características de lo que implica un “nuevo” dominio de combate. A la guerra marítima, terrestre, aérea, cibernética y espacial, se le suma lo cognitivo como nuevo espacio de medición de fuerzas y de lucha. En dicho documento se vaticina la importancia de profundizar los desarrollos científicos y técnicos en ciberpsicología. Allí se afirma que para la OTAN “el desarrollo de capacidades para dañar las habilidades cognitivas de los oponentes será una necesidad”.
En el marco de la actual crisis sistémica y encrucijada civilizatoria que atraviesa la humanidad, lo que está en juego es si vamos hacia la profundización de un ordenamiento unipolar global neoliberal o hacia un ordenamiento multipolar con la confluencia de procesos que hacen hincapié en la triada estado-producción-trabajo. En otras palabras, si el capital sigue siendo quien ordene el devenir de los pueblos del mundo (con el recrudecimiento de las desigualdades y los impactos ecosistémicos que ello conlleva), o bien los estados logran imponerse por encima del mismo y caminar hacia una convergencia que haga viable a la humanidad y todas sus naciones en el tiempo.
Dispositivos de cancelación del psicopoder. Revista Hipertextos, 9(16), 99-114. https://doi.org/10.24215/23143924e042, 2021
Entre uno de los auges que caracterizaron al primer año pandémico, encontramos el aumento de refe... more Entre uno de los auges que caracterizaron al primer año pandémico, encontramos el aumento de referencias -alusiones- a lo que se ha dado en llamar “cultura de la cancelación”. En el presente artículo me propongo abordar analíticamente a la cancelación como un nuevo dispositivo del poder, desde el espectro teórico postdisciplinario (Prueger, 2020a) y en clave descolonial. Si se trata de superar las limitaciones epistémicas de la modernidad occidental, Simondon (2009) -aunque francés- constituye un autor que tiene muchísimo para aportar. Al interior del espectro postdisciplinario, los registros simondonianos del poder dan cuenta de la cristalización digital de un nuevo marco epistémico; las dinámicas del psicopoder exigen ser analizadas a la luz de una nueva episteme en tiempos de gubernamentalidad algorítmica (Rouvroy y Burns, 2016). En los trasfondos de los dispositivos de cancelación (propuesta teórico-analítica que pretendo describir en el presente artículo) y de la gubernamentalidad algorítmica encontramos el mismo principio ordenador (el mismo horizonte en común): la eliminación del principio de alteridad. Luego será precisar: elementos en
torno al modo de operar de los dispositivos de cancelación particularmente lo que respecta a la catalización catártica-; tendencias predominantes en lo que hace al registro ideológico-cultural; por último, algunas reflexiones en torno a este fenómeno en el marco de la actual crisis sistémica y encrucijada civilizatoria que atraviesa la humanidad.
Las teorías postdisciplinarias y el desafío de describir una nueva tecnología del poder, 2020
"En el horizonte de un poder en el que tiende a primar –como nunca antes– la importancia del des... more "En el horizonte de un poder en el que tiende a primar –como nunca antes– la importancia del desarrollo y despliegue de las TIC´s, podemos afirmar que tuvo lugar una revolución de las tecnologías del poder, la cual dio lugar a las tecnologías de la psicopolítica/noopolítica. El respectivo apropiamiento de los mandatos de rendimiento, transparencia, narcisismo y positividad configuran los principales pilares de un conjunto de dinámicas que apuntan, como nunca antes, a la equivalencia entre dominación y libertad".
Prueger, J. E. (2020) Las teorías postdisciplinarias y el desafío de describir una nueva tecnología del poder, Revista Hipertextos, 8 (14), pp. 73-90., 2020
Situándose en el marco de las teorías del poder foucaultianas/postfoucaultianas, y asumiendo el d... more Situándose en el marco de las teorías del poder foucaultianas/postfoucaultianas, y asumiendo el desafío de la continua reactualización de sus herramientas analíticas, el objetivo del presente artículo es aportar a la caracterización de lo que implicaría una nueva tecnología del poder (psicopolítica/noopolítica). La misma ha tendido a ocupar un lugar de centralidad ascendente hasta el comienzo de la tercera década del s. XXI, donde la pandemia del COVID-19 vuelve a dar cierto protagonismo a los dispositivos y técnicas de la biopolítica. Antes de emprender el estudio en torno a las transformaciones del poder en curso-los nuevos imbricamientos entre las distintas tecnologías de poder-es necesario arrojar algunas luces nuevas en torno a la caracterización de lo que representaría el núcleo conceptual de una caja de herramientas mixta para las analíticas del poder del hoy. La conjunción de Lazzarato y Han (Cerruti, 2017) nos permite integrar los registros del ciberespacio, los signos, la memoria, con aquellos que atañen a una perspectiva centrada en la psique, el inconsciente y las políticas del deseo. Previo a esto, insistiremos en el repaso pertinente del marco teórico común (postdisciplinario) que brindan Foucault y Deleuze.
Prueger, Jonathan (2020) Las teorías del poder postdisciplinario (Tesis de grado). -- Presentada en Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación para optar al grado de Licenciado en Sociología, 2020
En el último tramo de su vida y obra, Foucault identificó la caducidad del modelo teórico de las ... more En el último tramo de su vida y obra, Foucault identificó la caducidad del modelo teórico de las sociedades disciplinarias como "caja de herramientas" pertinente a la hora de analizar las sociedades neoliberales del último cuarto del siglo XX. Propuso la categoría de sociedades de seguridad en un contexto donde las transformaciones, tanto de las dinámicas productivas (postfordismo) como las del poder, no habían llegado a tomar sus formas específicas. A principios de la década del 90', asumiendo el desafío de avanzar en la conceptualización de las dinámicas del poder postdisciplinario, Deleuze propone la categoría de sociedades de control: donde la dimensión de la información y las TIC´s (Tecnologías de la información y la comunicación) ocupan un lugar de mayor centralidad. Ambas propuestas han logrado consolidarse como base teórica común para un amplio espectro de las teorías del poder postdisciplinario. Al resguardo de sus postulados, conjugados conjuntamente o no, se ha desarrollado un armazón de nuevos marcos analíticos, con distintos énfasis y puntos de interés. En definitiva, sociedades de control (Deleuze, 1991; Lazzarato, 2006), sociedad del riesgo (Beck,1998), sociedad de la información (Masuda, 1984), sociedad red (Castells, 2000), sociedad de los metadatos (Pasquinelli, 2011), sociedad del rendimiento (Han, 2012) se encuentran entre las más destacadas propuestas teóricas que –coincidiendo en las limitaciones del modelo teórico foucaultiano de las sociedades disciplinarias y discutiendo directa o indirectamente con las sociedades de seguridad– buscan desarrollar un nuevo marco teórico-analítico a la hora de caracterizar a las dinámicas del poder postdisciplinario. El siguiente trabajo constituye un mapa exploratorio de los distintos tópicos y conceptualizaciones que van emergiendo al interior de dicho registro. A su vez, incorporaremos las herramientas de las perspectivas descoloniales, al servicio de la elaboración de una investigación situada en nuestro contexto periférico latinoamericano.
A principios del s. XXI, se destaca el señalamiento de lo que implicaría una nueva tecnología del poder: psicopolítica/noopolítica. También incluimos un apartado sobre algunas reflexiones pertinentes en torno al poder que se han desarrollado en el contexto de la actual pandemia del COVID-19, sumado a algunas preguntas que quedan abiertas en torno a nuevas articulaciones posibles entre psicopolítica/noopolítica y biopoder. Acercándonos al final, exponemos las conclusiones en lo que respecta al recorrido hecho, ciertas valoraciones y entrelazamientos teóricos posibles. En las reflexiones finales, cerramos con algunos debates que consideramos pertinentes sobre cierto énfasis en la psique por parte de las dinámicas del poder contemporáneas y exponemos un breve aporte (una puerta abierta) en torno al problema del sujeto y el inconsciente
El furor de las series y los videojuegos: expresiones culturales contra- vitalistas en la actual crisis civilizatoria, 2019
El trabajo se propone indagar sobre posibles afinidades electivas entre principios filosóficos co... more El trabajo se propone indagar sobre posibles afinidades electivas entre principios filosóficos contra-vitalistas / contra-naturistas y determinadas expresiones culturales hegemónicas contemporáneas, tales como las series audiovisuales y los videojuegos, elementos de peso en la construcción de subjetividades en la actualidad, ante el auge de las plataformas virtuales, las TICs y la denominada cuarta revolución industrial. Una de las tesis a desarrollar es como de esta manera la épica deviene en objeto de consumo cultural. Tambien incluiremos principios nodales de ciertas tradiciones filosóficas greco-cristianas y modernas, actualizados en estos tiempos, en un contrapunto con postulados de algunos de los principales exponentes de la tradición filosófica vitalista en el pensamiento occidental-fundamentalmente Nietzsche. Se buscará dar cuenta de la relación que guarda este entramado con la actual crisis y transición geopolítica mundial. Aparece en este marco la reemergencia de matrices civilizatorias otras, frente al cuestionamiento creciente de la matriz moderna occidental, eurocéntrica desde su constitución y desde mediados de siglo XX crecientemente anglocéntrica, la cual adquiere nuevos rasgos en la fase neoliberal global del capitalismo actual.
ENTRE ARQUETIPOS Y ALGORITMOS Las teorías del poder posfoucaultianas en hibridación con la psicología analítica de Carl G. Jung, 2024
A la hora de considerar el psiquismo y la cuestión inconsciente, los estudios del poder foucaulti... more A la hora de considerar el psiquismo y la cuestión inconsciente, los estudios del poder foucaultianos y posfoucaultianos se han limitado al psicoanálisis. Pero, ¿qué pasaría si involucramos la psicología analítica junguiana en los estudios del poder? ¿Qué nuevas respuestas y qué nuevas preguntas podría aportar?
Las tecnologías del poder vienen complejizando y sutilizando su capacidad de afectar, de manera cada vez más profunda, en el ser humano. ¿Es capaz la psicología analítica de Jung de generar una ampliación hermenéutica a la hora de entender qué afectan en el inconsciente las tecnologías digitales y algorítmicas de nuestros tiempos? ¿Dicha ampliación podría simultáneamente generar nuevas perspectivas y posibilidades para las resistencias y las políticas de liberación social?
En las últimas décadas, un filósofo viene cobrando una relevancia ascendente para entender las dinámicas del poder—particularmente, en lo digital y algorítmico—; nos referimos a Simondon. A mitad del siglo XX, identifica la ascensión gradual de una nueva episteme. Dicho filósofo detenta un conjunto de incompatibilidades estructurales con el psicoanálisis y, también, con Foucault. Para nuestra sorpresa, Jung y Simondon comparten una amplia afinidad ontológica, epistemológica e, inclusive, categorial.
Este libro constituye una exploración epistemológica que, por algún motivo, no se permitieron hasta ahora las ciencias sociales. Es una invitación a ir más allá de los límites que impuso la modernidad occidental a nuestros campos de estudio.
Encrucijada civilizatoria y desafíos actuales para la liberación: apuntes sobre transiciones, monstruos, subjetividad y comunidad., 2024
Este trabajo parte de la situación de caos sistémico y crisis civilizatoria contemporánea para id... more Este trabajo parte de la situación de caos sistémico y crisis civilizatoria contemporánea para identificar tanto la vigencia como nuevos desafíos, escenarios y complejidades que enfrenta el proyecto histórico de liberación. Se indaga, pues, en un conjunto de problemas entrelazados en función del cuestionamiento de la matriz civilizatoria moderna-occidental que nos ha traído a la actual crisis: a) en materia geopolítica, ante
las perspectivas de la desoccidentalización en curso del sistema mundial; b) la emergencia de “monstruos-espejo” en los claroscuros de la transición y nuestras falencias que los alimentan; c) el impacto en las subjetividades y sociabilidades en tiempos de hipermediación digital y algorítmica; d) la vigencia de las raíces culturales originarias y los debates actuales sobre la concepción de ciencia y conocimiento. De este modo, se busca dejar planteadas un conjunto de reflexiones de cara a una necesaria alternativa civilizatoria.
Nueva epistemología emergente y nuevo horizonte civilizatorio, 2024
En el caldero de mixturajes de Nuestra América se abre una oportunidad histórica. Desde una ontol... more En el caldero de mixturajes de Nuestra América se abre una oportunidad histórica. Desde una ontología relacionista y del devenir, en la cual convergen autores rezagados de Europa (fundamentalmente Jung y Simondon) y nuestros filósofos de la liberación (Dussel, Kusch y Scannone), es posible romper definitivamente con el canon científico de la modernidad occidental a partir del reconocimiento de las manifestaciones de los potenciales arquetípicos preindiviuales que nos habitan en tanto seres humanos. De esta manera resulta posible precisar qué es lo que logran afectar y neutralizar las tecnologías digitales y algorítmicas en las profundidades psíquicas del ser humano y, a su vez, brindar nuevas perspectivas para las resistencias o -más bien- políticas de liberación social. Esto resulta de suma importancia de cara a la crisis de las directrices pedagógicas del Estado frente a la hipermediación digital y algorítmica actual.
Particularmente se destaca como posible fundamento de la posibilidad de integrar registros que vienen siendo escindidos en la trama occidental hace mucho tiempo. El relacionismo del devenir, el devenir relacionista o el coincidir de los opuestos en el devenir, se revela como punto de partida ético y ontológico simultáneamente. Dicho punto de partida nos posibilita integrar todo aquello que fue escindido por la grieta ideológico-cultural que atraviesa a nuestras sociedades occidentales (progresismos globalizados vs. nuevas derechas): ciencia y espiritualidad, deconstrucción y tradición, razón y pasión, libertad e igualdad, etc. Una epistemología emergente se presta a constituir el fundamento de una alternativa civilizatoria del Sur formulando una conjugación simultanea de pasado, presente y futuro, en plena crisis de transición geopolítica, crisis ecosistémica y crisis civilizatoria de la modernidad occidental.
La impotencia de las pedagogías disciplinarias frente a los dispositivos del control: la necesidad de unas pedagogías de lo arquetípico, 2024
El presente ensayo se propone problematizar las directrices pedagógicas del sistema educativo arg... more El presente ensayo se propone problematizar las directrices pedagógicas del sistema educativo argentino en el marco de la revolución y generalización de las TIC´s (Tecnologías de la Información y la Comunicación), la Cuarta Revolución Industrial y el boom de las mediaciones digitales y algorítmicas de nuestros tiempos. Mientras que las directrices institucionales siguen siendo en gran medida disciplinarias, las formas del poder privado de nuestros tiempos son predominantemente de control digital. La hipótesis central es que no es posible ganarle al control con disciplina, por ello resulta necesario una reorientación de las directrices pedagógicas de nuestras instituciones en función del cultivo y despliegue sinérgico de las pasiones y virtudes que habitan en los seres humanos. El absorbimiento y la mecanización psíquica por parte de las tecnologías digitales y algorítmicas, la neutralización del despliegue de las potencialidades de los seres humanos requiere ser enfrentado desde un nuevo marco epistémico. Para ello, realizaremos un recorrido por las principales transformaciones claves de las pedagogías hacia nuestros días y plantearemos la necesidad de consolidar la definitiva descolonización ontológica, la cual nos posibilitaría, desde una ontología relacionista y del devenir, el reconocimiento de las manifestaciones de lo arquetípico en el ser humano (el conjunto de afectividades y virtudes que nos habitan).
https://estrategia.la/2023/10/11/hipermediacion-digital-y-crisis-de-ciertas-directrices-del-estado/, 2023
La presente publicación constituye la primera de tres que conforman un mismo trabajo titulado “Hi... more La presente publicación constituye la primera de tres que conforman un mismo trabajo titulado “Hipermediación digital, grieta y alternativa civilizatoria”. Un ensayo situado en la coyuntura que atraviesa Argentina particularmente. En esta primera me propongo exponer algunas caracterizaciones de las dinámicas del poder en lo digital, las cuales contribuyen en grandísima medida al sostenimiento del status quo de dominación en nuestras sociedades neoliberales occidentales. Lo que se va logrando en definitiva es el condicionamiento cada vez mayor de las posibilidades de despliegue de la vida, del encuentro, del nosotros y los devenires tenso-creativos, como diría Linera, de otras sociedades posibles. Allí incluiremos consideraciones en torno a la crisis de ciertas directrices del Estado hacia nuestros tiempos.
Fenómeno Milei: el involucramiento de las espiritualidades desde los progresismos globalizados y las nuevas derechas, 2023
Ecumenismo a la Milei El hecho de que detrás del fenómeno de las nuevas derechas encontramos el a... more Ecumenismo a la Milei El hecho de que detrás del fenómeno de las nuevas derechas encontramos el aporte clave de ciertos sectores religiosos no constituye una novedad. Basta recordar el apoyo de los evangelistas a Bolsonaro en Brasil y el golpe de Estado en Bolivia de 2019. Detrás del fenómeno Milei en nuestro país, además de las claras y ya conocidas condiciones que lo posibilitan (cincuenta por ciento de la población por debajo de la canasta básica y crisis de representación político institucional), es posible atisbar un conflicto ideológico-cultural en el seno de nuestras sociedades occidentales: progresismos globalizados vs. nuevas derechas. Dentro de los registros progresistas globalizados (los cuales asemejamos a la socialdemocracia europea) encontramos un predominio de una orientación en clave más atea o agnóstica en lo que respecta a lo religioso o espiritual, mientras que las nuevas derechas, permeables a estos registros, están logrando interpelar y expresar a un conjunto amplio de las espiritualidades y religiosidades del pueblo argentino. Milei no solo está logrando interpelar a sectores del evangelismo y el catolicismo conservador, acudiendo en entrevistas a pasajes bíblicos: "te ganarás el pan con el sudor de tu frente" (Génesis 3:18-19) sentenció a la hora de justificar el desfinanciamiento del CONICET; también ha manifestado no descartar convertirse al judaísmo. Pero lo que es necesario destacar es que Milei está logrando interpelar a una buena parte de las nuevas formas de espiritualidad alternativas de nuestros tiempos. Algo mucho más complejo que un simple remanente del movimiento Nueva Era. Me refiero a un conjunto de registros eclécticos, no necesariamente dogmáticos, que involucran la tradición hermética, el budismo, el hinduismo (recordemos sus alusiones al tantra), la cosmovisión de los pueblos originarios y el cristianismo gnóstico, entre otros. 1 Una versión sin el último apartado-y con otro título-fue publicada en la Agencia Paco Urondo (https://www.agenciapacourondo.com.ar/opinion/milei-y-las-espiritualidades-progresismos-globalizadosy-nuevas-derechas) 2 Licenciado en Sociología y Doctorando en Cs. Sociales (FaHCE-UNLP). Becario Doctoral (IIGG-UBA/CONICET). Integrante del PPID: "Dependencia epistémica, eurocentrismo y colonialidad del saber: hacia un pensamiento situado". Integrante del UBACyT: "Big data, algoritmos y plataformas: las nuevas
Las teorías del poder foucaultianas y postfoucaultianas en hibridación con la psicología analítica de Carl G. Jung, 2023
Mientras el psicoanálisis se encuentra hace años condicionado en sus posibilidades de hacer descu... more Mientras el psicoanálisis se encuentra hace años condicionado en sus posibilidades de hacer descubrimientos en torno a la afectación de lo psíquico en lo psíquico y lo psíquico en lo fisiológico, donde la psicología analítica junguiana tiene más para decir, los descubrimientos neurocientíficos también le ganan terreno en los estudios que van de lo fisiológico a lo psíquico. De esta forma es posible identificar que ambas, psicología analítica junguiana y neurociencias, en muchas conclusiones, marchan a un encuentro revelador.
(Fragmento de "Las teorías del poder foucaultianas y postfoucaultianas en hibridación con la psicología analítica de Carl G. Jung" - Actas de Sociología, UNAM)
Hipertextos
Recuperando la categoría de dispositivos de la “gubernamentalidad algorítmica” (Rouvroy y Berns, ... more Recuperando la categoría de dispositivos de la “gubernamentalidad algorítmica” (Rouvroy y Berns, 2016), el presente artículo se propone analizar la captura y suscitación de las “propensiones” (o inclinaciones inconscientes) por parte de dichas modalidades del poder a partir de un diálogo epistemológico con la psicología analítica junguiana (Jung, 2004). Tiende a predominar en los registros teóricos foucaultianos y postfoucaultianos un recurrir al psicoanálisis a la hora de considerar la condición de lo psíquico inconsciente. Por otro lado, la psicología analítica junguiana, como veremos, se revela en amplia afinidad con la epistemología de la ontogénesis simondoniana (Simondon, 2014): marco analítico clave para poder entender el modo en que operan las modalidades maquinicas y digitales del poder hacia nuestros tiempos. A partir de la identificación de coordenadas afines entre Jung y Simondon, se dará forma a los principales lineamientos de una nueva caja de herramientas para los est...
Prueger, J. E. (2023). Gubernamentalidad algorítmica y complejos psíquicos: la afinidad Jung-Simondon como contribución a una nueva epistemología para las ciencias sociales. Revista Hipertextos, 11 (19), e064, 2023
Recuperando la categoría de dispositivos de la “gubernamentalidad algorítmica” (Rouvroy y Berns, ... more Recuperando la categoría de dispositivos de la “gubernamentalidad algorítmica” (Rouvroy y Berns, 2016), el presente artículo se propone analizar la captura y suscitación de las “propensiones” (o inclinaciones inconscientes) por parte de dichas modalidades del poder a partir de un diálogo epistemológico con la psicología analítica junguiana (Jung, 2004). Tiende a predominar en los registros teóricos foucaultianos y postfoucaultianos un recurrir al psicoanálisis a la hora de considerar la condición de lo psíquico inconsciente. Por otro lado, la psicología analítica junguiana, como veremos, se revela en amplia afinidad con la epistemología de la ontogénesis simondoniana (Simondon, 2014): marco analítico clave para poder entender el modo en que operan las modalidades maquinicas y digitales del poder hacia nuestros tiempos.
A partir de la identificación de coordenadas afines entre Jung y Simondon, se dará forma a los principales lineamientos de una nueva caja de herramientas para los estudios del poder en lo psíquico-social/socialpsíquico: desde la categoría de psicopoder. Transversalmente se expondra como la inclusión de Jung podría contribuir a resolver tres dilemas aun latentes de las teorías del poder foucaultianas y postfoucaultianas.
Por último, se pondrá brevemente bajo consideración las implicancias epistemológicas y políticas de nuestra propuesta de hibridación teórica y analítica.
La hibridación de Jung y Simondon como aporte a la consolidación de una nueva epistemología para las ciencias sociales, 2023
Dos hilos de los cuales tirar nos sugieren involucrar a Jung en los estudios de la relación poder... more Dos hilos de los cuales tirar nos sugieren involucrar a Jung en los estudios de la relación poder-inconsciente/inconsciente-poder, particularmente desde aquellos registros teóricos que dan especial importancia a la epistemología de la ontogénesis de Simondon, pero con posibilidad de amplitud a las ciencias sociales en general. Movimiento que va al encuentro, en suma afinidad, con las orientaciones des-occidentalizantes de las Filosofías de la Liberación (Kusch, Scanonne, Dussel): desde una ontología relacionista y del devenir.
El presente trabajo nos hace una invitación disruptiva a considerar la posibilidad de una nueva epistemología para las ciencias sociales. También involucra y sugiere: una ampliación del punto de anclaje ontológico de las resistencias; en relación a estas, una propuesta sobre un modo de vencer frente a los dispositivos del control (fundamentalmente digital); una propuesta de integración de los procesos de liberación y realización ‘individuales’ y ‘colectivos’; una contribución al sustento epistemológico para las medicinas de lo arquetípico-anímico; y, por último, aunque no menos importante, un aporte al reencuentro de ciencia y espiritualidad (en clave no dogmática) hacia nuestros tiempos.
La impotencia de las pedagogías disciplinarias frente a los dispositivos del control: la necesidad de unas pedagogías de lo arquetípico. Congreso del Pensamiento Nacional Latinoamericano. Mesa 16, 2023
El presente ensayo se propone problematizar las directrices pedagógicas del sistema educativo arg... more El presente ensayo se propone problematizar las directrices pedagógicas del sistema educativo argentino en el marco de la revolución y generalización de las TIC´s (Tecnologías de la Información y la Comunicación), la Cuarta Revolución Industrial y el boom de las mediaciones digitales y algorítmicas de nuestros tiempos. Mientras que las directrices institucionales siguen siendo en gran medida disciplinarias, las formas del poder privado de nuestros tiempos son predominantemente de control digital. La hipótesis central es que no es posible ganarle al control con disciplina, por ello resulta necesario una reorientación de las directrices pedagógicas de nuestras instituciones en función del cultivo y despliegue sinérgico de las pasiones y virtudes que habita en los seres humanos. El absorbimiento y la mecanización psíquica, la neutralización digital del despliegue de las potencialidades de los seres humanos, tanto en lo individual como en lo colectivo, requiere ser enfrentado desde un nuevo marco epistémico. Para ello, realizaremos un recorrido por las principales transformaciones claves de las pedagogías hacia nuestros días y formularemos la necesidad de consolidar la definitiva descolonización ontológica: la cual nos posibilitaría, desde una ontología relacionista y del devenir, el reconocimiento de las manifestaciones de lo arquetípico en el ser humano (el conjunto de afectividades y virtudes que nos habitan).
La impotencia de las pedagogías disciplinarias frente a los dispositivos del control: la necesidad de un nuevo horizonte de época para reformular la educación, 2022
(bajar "la necesidad de unas pedagogías de lo arquetípico") Un conjunto de analíticas del poder ... more (bajar "la necesidad de unas pedagogías de lo arquetípico")
Un conjunto de analíticas del poder contemporáneas identifica que hacia nuestros días nos encontramos ante una profundización continua de la sutileza y el perfeccionamiento de dinámicas del poder que se sustenta en la persuasión, seducción, pero fundamentalmente en el gobierno digital de nuestras inclinaciones inconscientes, desde los dispositivos algorítmicos (Rouvroy y Burns, 2016).
En este marco, en el presente trabajo quiero desarrollar algunos lineamientos en torno a la crisis de las directrices disciplinarias todavía predominante en las instituciones educativas. En pocas palabras, la tesis podría ser que no podemos ganarle al control con disciplina.
Es necesario clarificar un nuevo horizonte de época y para ello será necesario describir las tendencias ascendentes hacia una nueva episteme y epistemología para el s. XXI (entre los que destacamos a Simondon, Jung y Morin). Dicha epistemología va al encuentro de cosmogonías- otras que habitaron y habitan el mundo, las cuales comparten en sus premisas su distanciamiento con respecto al extravió civilizatorio occidental (Dussel, 2015; Grosfoguel, 2016; Lander, 2019).
Pero fundamentalmente, este punto de partida nos permite acompañar y potenciar el despliegue de las pasiones y virtudes de los sujetos en las tramas de lo transindividual (Simondon, 2014) y social general, lo cual resulta impostergable en tiempos de psicopoder (Prueger, 2020b). También nos permite un marco desde el cual concebir una integración de los procesos de transformación individuales y colectivos.
Desde allí es que consideramos que es posible vencer frente a los dispositivos del control. En lo educativo, constituye romper definitivamente con la orientación hacia una homogeneidad y permitir el desarrollo de lo múltiple, permitir el despliegue de las pasiones y virtudes de los sujetos (Varsavsky, 1982) en las sinergias de lo transindividual y lo social general. Frente a la imposibilidad de vencer al control con disciplina, es posible y necesario formular las bases de un nuevo constructivismo radicalizado que incorpore las dimensiones arquetípicas del ser humano (Jung, 2004) en los procesos pedagógicos.
Prueger, J. Poder e Inconsciente. Nuevos pasos hacía la consolidación de un nuevo marco epistémico: Simondon, Jung, Morin y las analíticas del poder foucaultianas/postfoucaultianas. Rev. Fil. Lat. Y Cs. Soc. Año XLVII (2022) n° 33 – ISSN 2718 7691, 2022
(Descargar la hibridación de Jung y Simondon) A la luz de las sombras entrelazadas de tres dile... more (Descargar la hibridación de Jung y Simondon)
A la luz de las sombras entrelazadas de tres dilemas de las analíticas del poder contemporáneas es posible trazar las coordenadas claves de un nuevo marco epistémico para el s. XXI. El punto de partida ontológico: la coincidentia oppositorum (coincidencia de los opuestos). Los maestros de la convergencia: Simondon, Jung y Morin. Dicha integración epistemológica nos permite: 1) superar el “callejón sin salida” de las analíticas del poder foucaultianas/postfoucaultianas (al no poder anclar ya la resistencia en el deseo); 2) resolver el dilema en torno a la necesidad de una “caja de herramientas” específica de lo psíquico (psicopoder); y 3) responder la pregunta en torno al alcance de la integración de Simondon y en qué medida ello implica abandonar un conjunto de premisas (fundamentalmente fisiologisistas, psicoanalíticas y estructuralistas) del propio Foucault.
Los marcos ontológicos y epistemológicos simondoniano y junguiano detentan amplia afinidad: su convergencia es notoria. El primero comparte mucha más afinidad con el segundo que con el psicoanálisis. La introducción de la psicología analítica junguiana nos permite el incluir las dimensiones arquetipico/animicas individuales y colectivas de las resistencias: al reconocer ontológicamente cierto principio de autonomía creativa en la psique inconsciente. Virtud de la resonancia interna psíquica (Simondon, 2014[1958]) en la cual no solo están incluidos elementos provenientes de la exterioridad o la interioridad limitada a lo fisiológico, sino vectores de fuerza arquetípico/anímicos (Jung, 2004[1931]), cuya dirección es de adentro hacia afuera.
El presente artículo pretende exponer las bases de lo que implicaría una nueva epistemología para el s. XXI. Intentando aportar guías claras frente a la actual crisis: 1) sistémica (del capitalismo global ante su imposibilidad de generar nuevos saltos de escalas, el límite ecosistémico y el problema que representan los muchos -sobre todo de los pueblos del Sur global- que los sectores del capital concentrado consideran “población excedente”); 2) civilizatoria (de la cosmovisión y la propuesta predominante de humanidad pregonada por Occidente); y 3) de los fundamentalismo ontológicos ya caducos e insostenibles de occidente (monismos materialista e idealista y dualismos). Pero sobre todo, ante una integración epistemológica general y ascendente de los distintos registros del saber. Una integración de mayor alcance epistemológico es inminente, fundamentalmente porque -no solo ya se viene desarrollando en diferentes registros convergentes de las ciencias- sino que su despliegue y eclecticismo no deja de crecer en los pliegues de nuestras sociedades. Aunque todavía no se haya terminado de expresar institucionalmente, creemos que posiblemente sea una episteme clave del mundo que viene.
Guerra Cognitiva, 2020
A fines del 2020, en plena Pandemia de COVID-19, el Centro de Innovación de la OTAN lanza este en... more A fines del 2020, en plena Pandemia de COVID-19, el Centro de Innovación de la OTAN lanza este ensayo en el cual se reconoce mundialmente un nuevo dominio de combate: el Dominio Humano. En su interior, la Guerra Cognitiva (WG) constituye el registro más importante. En las palabras de su autor: "puede ser el elemento faltante que permita la transición de la victoria militar en el campo de batalla al éxito político duradero". Hacía nuestros días resulta fundamental reparar en la importancia de estos documentos oficiales. Por ello traduje el documento al español y lo comparto para su difusión. El material ya es de acceso publico.
Cancelando a Rusia (Revista PIA Global), 2022
La estrategia occidental frente a la profundización del conflicto entre Rusia y Ucrania puso al d... more La estrategia occidental frente a la profundización del conflicto entre Rusia y Ucrania puso al descubierto que los dispositivos de cancelación pueden operar a escala planetaria en la disputa geopolítica y hasta tener por objetivo -en este caso- una nación entera. El objetivo hacia el que se dirige el arsenal de medidas en curso apuntan mucho más que a sancionar a un estado: el horizonte es la cancelación de un país, su sociedad, su cultura, su cosmovisión.
A pedido de la OTAN, en 2020 François Cluzel presentó un artículo denominado “Guerra Cognitiva”. En la misma se detallan las características de lo que implica un “nuevo” dominio de combate. A la guerra marítima, terrestre, aérea, cibernética y espacial, se le suma lo cognitivo como nuevo espacio de medición de fuerzas y de lucha. En dicho documento se vaticina la importancia de profundizar los desarrollos científicos y técnicos en ciberpsicología. Allí se afirma que para la OTAN “el desarrollo de capacidades para dañar las habilidades cognitivas de los oponentes será una necesidad”.
En el marco de la actual crisis sistémica y encrucijada civilizatoria que atraviesa la humanidad, lo que está en juego es si vamos hacia la profundización de un ordenamiento unipolar global neoliberal o hacia un ordenamiento multipolar con la confluencia de procesos que hacen hincapié en la triada estado-producción-trabajo. En otras palabras, si el capital sigue siendo quien ordene el devenir de los pueblos del mundo (con el recrudecimiento de las desigualdades y los impactos ecosistémicos que ello conlleva), o bien los estados logran imponerse por encima del mismo y caminar hacia una convergencia que haga viable a la humanidad y todas sus naciones en el tiempo.
Dispositivos de cancelación del psicopoder. Revista Hipertextos, 9(16), 99-114. https://doi.org/10.24215/23143924e042, 2021
Entre uno de los auges que caracterizaron al primer año pandémico, encontramos el aumento de refe... more Entre uno de los auges que caracterizaron al primer año pandémico, encontramos el aumento de referencias -alusiones- a lo que se ha dado en llamar “cultura de la cancelación”. En el presente artículo me propongo abordar analíticamente a la cancelación como un nuevo dispositivo del poder, desde el espectro teórico postdisciplinario (Prueger, 2020a) y en clave descolonial. Si se trata de superar las limitaciones epistémicas de la modernidad occidental, Simondon (2009) -aunque francés- constituye un autor que tiene muchísimo para aportar. Al interior del espectro postdisciplinario, los registros simondonianos del poder dan cuenta de la cristalización digital de un nuevo marco epistémico; las dinámicas del psicopoder exigen ser analizadas a la luz de una nueva episteme en tiempos de gubernamentalidad algorítmica (Rouvroy y Burns, 2016). En los trasfondos de los dispositivos de cancelación (propuesta teórico-analítica que pretendo describir en el presente artículo) y de la gubernamentalidad algorítmica encontramos el mismo principio ordenador (el mismo horizonte en común): la eliminación del principio de alteridad. Luego será precisar: elementos en
torno al modo de operar de los dispositivos de cancelación particularmente lo que respecta a la catalización catártica-; tendencias predominantes en lo que hace al registro ideológico-cultural; por último, algunas reflexiones en torno a este fenómeno en el marco de la actual crisis sistémica y encrucijada civilizatoria que atraviesa la humanidad.
Las teorías postdisciplinarias y el desafío de describir una nueva tecnología del poder, 2020
"En el horizonte de un poder en el que tiende a primar –como nunca antes– la importancia del des... more "En el horizonte de un poder en el que tiende a primar –como nunca antes– la importancia del desarrollo y despliegue de las TIC´s, podemos afirmar que tuvo lugar una revolución de las tecnologías del poder, la cual dio lugar a las tecnologías de la psicopolítica/noopolítica. El respectivo apropiamiento de los mandatos de rendimiento, transparencia, narcisismo y positividad configuran los principales pilares de un conjunto de dinámicas que apuntan, como nunca antes, a la equivalencia entre dominación y libertad".
Prueger, J. E. (2020) Las teorías postdisciplinarias y el desafío de describir una nueva tecnología del poder, Revista Hipertextos, 8 (14), pp. 73-90., 2020
Situándose en el marco de las teorías del poder foucaultianas/postfoucaultianas, y asumiendo el d... more Situándose en el marco de las teorías del poder foucaultianas/postfoucaultianas, y asumiendo el desafío de la continua reactualización de sus herramientas analíticas, el objetivo del presente artículo es aportar a la caracterización de lo que implicaría una nueva tecnología del poder (psicopolítica/noopolítica). La misma ha tendido a ocupar un lugar de centralidad ascendente hasta el comienzo de la tercera década del s. XXI, donde la pandemia del COVID-19 vuelve a dar cierto protagonismo a los dispositivos y técnicas de la biopolítica. Antes de emprender el estudio en torno a las transformaciones del poder en curso-los nuevos imbricamientos entre las distintas tecnologías de poder-es necesario arrojar algunas luces nuevas en torno a la caracterización de lo que representaría el núcleo conceptual de una caja de herramientas mixta para las analíticas del poder del hoy. La conjunción de Lazzarato y Han (Cerruti, 2017) nos permite integrar los registros del ciberespacio, los signos, la memoria, con aquellos que atañen a una perspectiva centrada en la psique, el inconsciente y las políticas del deseo. Previo a esto, insistiremos en el repaso pertinente del marco teórico común (postdisciplinario) que brindan Foucault y Deleuze.
Prueger, Jonathan (2020) Las teorías del poder postdisciplinario (Tesis de grado). -- Presentada en Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación para optar al grado de Licenciado en Sociología, 2020
En el último tramo de su vida y obra, Foucault identificó la caducidad del modelo teórico de las ... more En el último tramo de su vida y obra, Foucault identificó la caducidad del modelo teórico de las sociedades disciplinarias como "caja de herramientas" pertinente a la hora de analizar las sociedades neoliberales del último cuarto del siglo XX. Propuso la categoría de sociedades de seguridad en un contexto donde las transformaciones, tanto de las dinámicas productivas (postfordismo) como las del poder, no habían llegado a tomar sus formas específicas. A principios de la década del 90', asumiendo el desafío de avanzar en la conceptualización de las dinámicas del poder postdisciplinario, Deleuze propone la categoría de sociedades de control: donde la dimensión de la información y las TIC´s (Tecnologías de la información y la comunicación) ocupan un lugar de mayor centralidad. Ambas propuestas han logrado consolidarse como base teórica común para un amplio espectro de las teorías del poder postdisciplinario. Al resguardo de sus postulados, conjugados conjuntamente o no, se ha desarrollado un armazón de nuevos marcos analíticos, con distintos énfasis y puntos de interés. En definitiva, sociedades de control (Deleuze, 1991; Lazzarato, 2006), sociedad del riesgo (Beck,1998), sociedad de la información (Masuda, 1984), sociedad red (Castells, 2000), sociedad de los metadatos (Pasquinelli, 2011), sociedad del rendimiento (Han, 2012) se encuentran entre las más destacadas propuestas teóricas que –coincidiendo en las limitaciones del modelo teórico foucaultiano de las sociedades disciplinarias y discutiendo directa o indirectamente con las sociedades de seguridad– buscan desarrollar un nuevo marco teórico-analítico a la hora de caracterizar a las dinámicas del poder postdisciplinario. El siguiente trabajo constituye un mapa exploratorio de los distintos tópicos y conceptualizaciones que van emergiendo al interior de dicho registro. A su vez, incorporaremos las herramientas de las perspectivas descoloniales, al servicio de la elaboración de una investigación situada en nuestro contexto periférico latinoamericano.
A principios del s. XXI, se destaca el señalamiento de lo que implicaría una nueva tecnología del poder: psicopolítica/noopolítica. También incluimos un apartado sobre algunas reflexiones pertinentes en torno al poder que se han desarrollado en el contexto de la actual pandemia del COVID-19, sumado a algunas preguntas que quedan abiertas en torno a nuevas articulaciones posibles entre psicopolítica/noopolítica y biopoder. Acercándonos al final, exponemos las conclusiones en lo que respecta al recorrido hecho, ciertas valoraciones y entrelazamientos teóricos posibles. En las reflexiones finales, cerramos con algunos debates que consideramos pertinentes sobre cierto énfasis en la psique por parte de las dinámicas del poder contemporáneas y exponemos un breve aporte (una puerta abierta) en torno al problema del sujeto y el inconsciente
El furor de las series y los videojuegos: expresiones culturales contra- vitalistas en la actual crisis civilizatoria, 2019
El trabajo se propone indagar sobre posibles afinidades electivas entre principios filosóficos co... more El trabajo se propone indagar sobre posibles afinidades electivas entre principios filosóficos contra-vitalistas / contra-naturistas y determinadas expresiones culturales hegemónicas contemporáneas, tales como las series audiovisuales y los videojuegos, elementos de peso en la construcción de subjetividades en la actualidad, ante el auge de las plataformas virtuales, las TICs y la denominada cuarta revolución industrial. Una de las tesis a desarrollar es como de esta manera la épica deviene en objeto de consumo cultural. Tambien incluiremos principios nodales de ciertas tradiciones filosóficas greco-cristianas y modernas, actualizados en estos tiempos, en un contrapunto con postulados de algunos de los principales exponentes de la tradición filosófica vitalista en el pensamiento occidental-fundamentalmente Nietzsche. Se buscará dar cuenta de la relación que guarda este entramado con la actual crisis y transición geopolítica mundial. Aparece en este marco la reemergencia de matrices civilizatorias otras, frente al cuestionamiento creciente de la matriz moderna occidental, eurocéntrica desde su constitución y desde mediados de siglo XX crecientemente anglocéntrica, la cual adquiere nuevos rasgos en la fase neoliberal global del capitalismo actual.
Nuevas formas de violencia en las sociedades neoliberales de modernidad tardia, 2019
(Recomiendo bajar "Las teorías del poder postdisciplinario", esto fue un simple borrador) Cuando ... more (Recomiendo bajar "Las teorías del poder postdisciplinario", esto fue un simple borrador) Cuando Antonio Gramsci analiza de manera comparada “el estado en oriente y el estado en occidente” (Gramsci: 1972) logra dar cuenta de un fenómeno que no ha dejado de profundizarse hasta nuestros días. Esto es: cómo la perpetuación en el tiempo del modo de producción capitalista recae cada vez menos en la monopolización de la coacción física y la puesta en ejercicio de tal capacidad, y se apoya cada vez más en la producción de consenso -sea este activo o pasivo- en torno a la legitimidad de los fundamentos ideológico-culturalesy materiales de su dominación sobre el todo social. En este trabajo se pretende precisar algunas tendencias generales del carácter psicopolítico en que se expresa la violencia actualmente en las sociedades de control.
Coronavirus: ¿se desgarra la ilusión civilizatoria occidental?, 2020
"La ilusión en la cual podíamos estar mecidos, acerca de que las consecuencias fatales de este pr... more "La ilusión en la cual podíamos estar mecidos, acerca de que las consecuencias fatales de este proyecto civilizatorio no nos alcanzaría como especie (o que tan solo lo haría al “resto de la humanidad”), parece haberse desgarrado" (...) "Esta épica de quedarse en casa se parece cada vez más a todo lo que requiere este capitalismo de sobremodernidad en crisis de nuestro comportamiento: una apología de la inmovilidad, un romantizar la quietud, que de extenderse en el tiempo –más allá de esta pandemia– puede portar un doble filo. Por un lado, el teletrabajo trae facilidades: como la reducción de costos , ya que no implica utilizar transportes, o –en el caso de Argentina– constituye un oportunidad para equilibrar los desiguales desarrollos regionales, como planteaba estos días el presidente A. Fernández. Sin embargo, lo que no podemos dejar de identificar y señalar, es que también se profundizan las mencionadas tendencias a la inmovilidad y al fortalecimiento de cierto habitus del “espectador pasivo”, que se encuentra cristalizado en el lugar cada vez más preponderante que van ocupando los consumos audiovisuales".
Portal 'Cronistas Latinoamericanos', 2019
Nos encontramos en tiempos de profunda crisis del sistema mundial: de la economía mundial capital... more Nos encontramos en tiempos de profunda crisis del sistema mundial: de la economía mundial capitalista, de la globalización neoliberal, del orden mundial impuesto por la civilización occidental, del núcleo de poder mundial angloamericano, de la sostenibilidad ecológica del actual modo de producción. La irrupción de los pueblos-naciones del Sur Global y la situación de creciente multipolaridad relativa dan lugar a importantes desafíos para las luchas antiimperialistas y de liberación, en las históricas periferias del “Occidente” moderno, capitalista y colonial. Nuestra América es hoy día un hervidero, y aunque los tiempos apremien resulta fundamental no perder de vista la necesidad de una crítica sedimental a los fundamentos civilizatorios que han llevado a la presente crisis sistémica global.