Matias G . Wiszniewer | Universidad de Buenos Aires (original) (raw)

Drafts by Matias G . Wiszniewer

La guerra o la paz en Israel y Palestina., 2024

Del asesinato de Isaac Rabin a la masacre del 7 de octubre de 2023 y el ataque israelí a Gaza (pu... more Del asesinato de Isaac Rabin a la masacre del 7 de octubre de 2023 y el ataque israelí a Gaza (publicado en Página 12 en enero de 2024)
"Lo que ningún alma humana desea no hace falta prohibirlo... la acentuación del mandamiento «No matarás» nos ofrece la seguridad de que descendemos de una larguísima serie de generaciones de asesinos, que llevaban el placer de matar, como quizá aún nosotros mismos, en la masa de la sangre." Sigmund Freud. 1915.

"Decidí abandonar el mundo de las letras para dirigirme al Libro del Mundo, no buscando otra ciencia que la que pudiera hallar en mí mismo." René Descartes, Discurso del Método, 1637., 2021

El autor nos propone un arco que articula la respuesta de Dios a Moisés a la excomunión de Lacan ... more El autor nos propone un arco que articula la respuesta de Dios a Moisés a la excomunión de Lacan y su Seminario 11. El hilo que teje la trama se sirve de referencias autobiográfica y filosóficas cartesianas para localizar en el cogito el sostén frente al abismo que separa al sujeto de toda garantía de saber sobre el fundamento.

Entre Igualdad y Libertad, Fraternidad, o bien Justicia. Si la igualdad fue prioridad del Social... more Entre Igualdad y Libertad, Fraternidad, o bien Justicia.
Si la igualdad fue prioridad del Socialismo, y la Libertad del "Liberalismo",
¿es el "Justicialismo" el buscador de la Justicia, a través de su heraclíteo apotegma "todo en su medida y armoniosamente"?

Sobre el problema de la Voluntad en Schopenhauer.

Todavía no estamos en el mundo, todavía no hay mundo. Las cosas todavía no se han hecho. La razón... more Todavía no estamos en el mundo, todavía no hay mundo. Las cosas todavía no se han hecho. La razón de ser no se ha encontrado. Antonin Artaud.

Conference Presentations by Matias G . Wiszniewer

Resonancias. Ecos e indicios cruzados entre la filosofía de Heráclito y el Dios de Spinoza. , 2006

Presentado en el Coloquio Spinoza del año 2005 en la Universidad de Córdoba, este trabajo analiza... more Presentado en el Coloquio Spinoza del año 2005 en la Universidad de Córdoba, este trabajo analiza paralelismos y convergencias entre el Logos de Heráclito y el Dios de Spinoza.

Books by Matias G . Wiszniewer

Invierno Sueco. El último viaje de René Descartes. (Sólo PARTE I de VI más apostillas - Only Part I of VI & "Apostillas"), 2020

"¿Qué ignotos laberintos llaman a reencontrarnos con René Descartes, aquel viajero que soñó su fi... more "¿Qué ignotos laberintos llaman a reencontrarnos con René Descartes, aquel viajero que soñó su filosofía en una dramática noche de 1619?
Esta fascinante novela conduce a las ideas que engendraron el mundo moderno, a un tiempo histórico fundacional, y hasta a un thriller psicológico y policial.
La pluma del autor logra sumergirnos en la íntima conciencia de quien intuyó la verdad universal en la revelación de sí mismo y hace que vivamos aquellos años remotos como si estuviésemos en la cabeza y en los ojos del propio Descartes; pero además, el rigor de la investigación histórica –que evoca con precisión la vida y la época del filósofo- intensifica el encanto de la lectura con la experiencia del conocimiento que ella revela.
Quizás desde la muerte del célebre pensador francés no se haya llegado tan lejos (o tan cerca)."

“La articulación que Wiszniewer logra entre sucesos históricos, pensamiento filosófico y ficción literaria es sumamente original. Estoy segura de que tanto el lector de buenas novelas, como todo interesado en la historia de las ideas (o en la historia a secas), encontrará gran placer en estas páginas.”
Diana Sperling. Filósofa, docente y escritora.

“¿Qué virtud mayor puede atesorar un libro que disparar en el lector nuevas necesidades? Aquí no solo se trata del destino de Descartes, el imán de su figura, su mito; se trata de la ansiedad por saber. El conocimiento es una droga poderosa, y Wiszniewer nos abre las puertas de un mundo que parece no acabarse nunca.”
José María Brindisi. Escritor y editor.
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From the backover of the book, year 2020.
De la contratapa del libro, año 2020.

Vericuetos del Espanto. Filosofía de la Tragedia y la Revolución., 2007

Entre Spinoza y Schopenhauer, entre Freud y Marx, este ensayo "musical" propone una filosofía de ... more Entre Spinoza y Schopenhauer, entre Freud y Marx, este ensayo "musical" propone una filosofía de la tragedia y la revolución, un pensar los vericuetos del mundo contemporáneo a partir de la caída del Muro de Berlín.

Papers by Matias G . Wiszniewer

Antisionismo y antisemitismo: las palabras y las cosas, 2024

A fines de abril de 2024, en un encendido intercambio en la Cámara de Diputados de Argentina la l... more A fines de abril de 2024, en un encendido intercambio en la Cámara de Diputados de Argentina la legisladora del PRO Sabrina Ajmechet exclamó que “¡antisionismo es antisemitismo!”. En este artículo se reflexiona sobre la falta de rigor de esa repetida sentencia, así como de la equiparación entre "crítica a Israel" y "antisionismo" o "antisemitismo", haciendo eje en el ensayo "El fin de la diáspora judía" de Santiago Kovadloff.

Pesaj, Milei y la Ley, 2024

En estos días de Pesaj en que se recuerda la gesta libertadora del pueblo hebreo (primera revoluc... more En estos días de Pesaj en que se recuerda la gesta libertadora del pueblo hebreo (primera revolución social de la humanidad), una reflexión sobre el verdadero significado de la libertad para Moisés, que dista mucho de lo expresado por el presidente argentino Javier Milei.

Excursión al origen del Monoteísmo (Akenatón-Moisés-Freud), 2013

Una crónica hacia el antiguo Egipto a través del periplo que el autor de este artículo realizó en... more Una crónica hacia el antiguo Egipto a través del periplo que el autor de este artículo realizó en 2023 por la actual ciudad de Tell el Amarna (antigua Aketatón).
El viaje propuesto se dirige hacia un momento cumbre de la historia cultural: el posible origen egipcio del monoteísmo que -en las tesis de Sigmund Freud- habría heredado Moisés del revolucionario faraón Amenhotep IV o Akenatón, como paso previo al Éxodo del pueblo judío hacia la Tierra prometida.
En su última obra "Moisés y la religión monoteísta", publicada en 1939, Freud sugiere "la posibilidad de que la religión que Moisés dio al pueblo judío fuese una religión egipcia”.

Soñé un camino en la vida: Descartes y la prehistoria del psicoánalisis., 2021

Soñé un camino en la vida. René Descartes y la prehistoria del psicoanálisis. "Decidí abandonar e... more Soñé un camino en la vida. René Descartes y la prehistoria del psicoanálisis. "Decidí abandonar el mundo de las letras para dirigirme al Libro del Mundo, no buscando otra ciencia que la que pudiera hallar en mí mismo." René Descartes, Discurso del Método, 1637 ‫יהוה‬ "Soy El que Soy" dice La Voz, tras la zarza ardiente, cuando Moisés pregunta a Eso que le habla cuál es Su Nombre. Los eruditos que estudian la Torá saben-porque en hebreo no existe el verbo "ser" en tiempo presente-que la traducción que acabo de escribir no es correcta, y que entonces lo que en realidad responde Eso o Ese (que luego será aludido como "Dios") es que se llama "Seré lo que Seré". Las letras hebreas del verbo que da sentido a la sentencia son las mismas que constituyen, en el texto bíblico, el Tetragrama impronunciable (que titula este apartado) del Nombre de Dios. "Ser" es, según lo que La Voz comunica en ese momento y por la eternidad del tiempo, una potestad divina. El pueblo hebreo, que había nacido como tal a partir de este diálogo plasmado en el Éxodo bíblico, engendró una bifurcación en Jesús de Nazaret. El cristianismo de mártires de los primeros siglos de nuestra era se institucionalizó, y la Institución generó díscolos, que devinieron herejes. En 1517 un monje alemán, Martín Lutero, clavó 95 tesis en la catedral de Wittenberg y la Cristiandad occidental crujió como nunca. La Iglesia y el Imperio le exigieron a Lutero que abjurase, pero él no podía abjurar: "Mi conciencia es cautiva de la palabra de Dios-dijo ante ellos-así que no sería bueno ir contra mi conciencia; por eso no puedo ni quiero retractarme de nada, ¡que Dios me ayude, amén!" Aquello que se había pronunciado ante Moisés ahora habitaba en la conciencia del monje alemán. ¿Quién afirma la sentencia? El mismo fraile. Fe en Dios que deviene fe en mi conciencia. El cristiano se autoriza a sí mismo a interpretar la Escrituras. Cisma, corte: no hay vuelta atrás. Un siglo después cierto joven francés buscará, también, la verdad en sí mismo, hasta parafrasear al divino Interlocutor de Moisés, pero-como Lutero-desde una intimidad radical: no puede haber duda alguna-anota en sus Meditaciones-de que, cada vez que la formule (o bien "mientras la pronuncie o la conciba"), la proposición "Yo soy, yo existo", es necesariamente verdadera. El Dios bíblico enuncia Su verdad (verdad del mundo, arrojada a un tiempo ilimitado) como aquella que "será lo que será"; René Descartes encuentra la primera certeza sobre el mundo en el fundamento indubitable de su propio "soy", también arrojado al devenir del tiempo.