Guillermo Pérez | Universidad Carlos III de Madrid (original) (raw)
Papers by Guillermo Pérez
La présente communication se concentre sur la première partie du livre Violence et civilité de Ét... more La présente communication se concentre sur la première partie du livre Violence et civilité de Étienne Balibar, consacrée à la réflexion sur le concept de "violence extrême" ou "cruauté" et au problème de la civilité. À partir de l'analyse des trois conférences qui composent cette première partie, on a voulu aborder plusieurs distinctions conceptuelles faites par Balibar à propos de la politique, considérée du point de vue de ses rapports avec la violence. Il est également nécessaire de souligner l'importance de la pensée d'Arendt à ce sujet, d'autant plus que le propre Balibar en fait allusion. En outre, nous voudrions soutenir l'idée que la trace d'Arendt sur Balibar dans ce point-là est bien plus grand de ce qu'il paraît.
La cosmética como ordenamiento: identidad, mirada y peligro en Les liaisons dangereuses de Choder... more La cosmética como ordenamiento: identidad, mirada y peligro en Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos.
Convultions. The aim of this document was to prove, by an empirical experiment performed at Bath ... more Convultions. The aim of this document was to prove, by an empirical experiment performed at Bath Hospital, that the "tractors" (two small, pointed rods of metal used in the treatment of rheumatoid arthritis by their alleged magnetic properties)
Resumen: En este artículo se discuten algunos aspectos de la figura del médico en el contexto eur... more Resumen: En este artículo se discuten algunos aspectos de la figura del médico en el contexto europeo hacia finales del siglo XVIII y principios del XIX. Para ello se han escogido dos textos sobre la influencia y tratamiento de las pasiones en relación con las enfermedades, cuyos autores (Clément-Joseph Tissot y William Falconer) usan además el discurso para presentarse a sí mismos en tanto que médicos, como detentores de una función imprescindible en la regulación ética de los individuospacientes. La hipótesis sostenida es que la consolidación del médico a lo largo del siglo XIX como eje central de la sociedad tiene su origen en estos intentos discursivos de extender las prácticas terapéuticas más allá del dominio del cuerpo hacia la vida moral del individuo. Trataremos para ello de dar algunas muestras que ilustren un tramo del proceso genealógico de este tipo particular de persona científica que es el médico en su relación con las pasiones del alma, y veremos cómo este proceso está relacionado con un cierto tipo de conocimiento médico y con la constitución de formas específicas de autoridad y de intimidad entre médico y paciente.
En este artículo se discuten dos modelos opuestos de construcción de la identidad a partir de la ... more En este artículo se discuten dos modelos opuestos de construcción de la identidad a partir de la contraposición que hace el filósofo Bernard Williams de las figuras de Rousseau y el sobrino de Rameau de Diderot. Frente a la concepción representacional de la identidad como copia o proyección de un ser interior, se propone una noción performativa de la personalidad basada en la espontaneidad y la multiplicidad como fuentes del sujeto contemporáneo. En el trasfondo de esta reflexión se encuentra la hipótesis de que ambos métodos de producción ética de la identidad personal responden a concepciones estéticas profundamente enraizadas, una más próxima al modelo pictórico de copia de un original y la otra, teatral, basada en la importancia de la interpretación en los procesos de creación.
La présente communication se concentre sur la première partie du livre Violence et civilité de Ét... more La présente communication se concentre sur la première partie du livre Violence et civilité de Étienne Balibar, consacrée à la réflexion sur le concept de "violence extrême" ou "cruauté" et au problème de la civilité. À partir de l'analyse des trois conférences qui composent cette première partie, on a voulu aborder plusieurs distinctions conceptuelles faites par Balibar à propos de la politique, considérée du point de vue de ses rapports avec la violence. Il est également nécessaire de souligner l'importance de la pensée d'Arendt à ce sujet, d'autant plus que le propre Balibar en fait allusion. En outre, nous voudrions soutenir l'idée que la trace d'Arendt sur Balibar dans ce point-là est bien plus grand de ce qu'il paraît.
La cosmética como ordenamiento: identidad, mirada y peligro en Les liaisons dangereuses de Choder... more La cosmética como ordenamiento: identidad, mirada y peligro en Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos.
Convultions. The aim of this document was to prove, by an empirical experiment performed at Bath ... more Convultions. The aim of this document was to prove, by an empirical experiment performed at Bath Hospital, that the "tractors" (two small, pointed rods of metal used in the treatment of rheumatoid arthritis by their alleged magnetic properties)
Resumen: En este artículo se discuten algunos aspectos de la figura del médico en el contexto eur... more Resumen: En este artículo se discuten algunos aspectos de la figura del médico en el contexto europeo hacia finales del siglo XVIII y principios del XIX. Para ello se han escogido dos textos sobre la influencia y tratamiento de las pasiones en relación con las enfermedades, cuyos autores (Clément-Joseph Tissot y William Falconer) usan además el discurso para presentarse a sí mismos en tanto que médicos, como detentores de una función imprescindible en la regulación ética de los individuospacientes. La hipótesis sostenida es que la consolidación del médico a lo largo del siglo XIX como eje central de la sociedad tiene su origen en estos intentos discursivos de extender las prácticas terapéuticas más allá del dominio del cuerpo hacia la vida moral del individuo. Trataremos para ello de dar algunas muestras que ilustren un tramo del proceso genealógico de este tipo particular de persona científica que es el médico en su relación con las pasiones del alma, y veremos cómo este proceso está relacionado con un cierto tipo de conocimiento médico y con la constitución de formas específicas de autoridad y de intimidad entre médico y paciente.
En este artículo se discuten dos modelos opuestos de construcción de la identidad a partir de la ... more En este artículo se discuten dos modelos opuestos de construcción de la identidad a partir de la contraposición que hace el filósofo Bernard Williams de las figuras de Rousseau y el sobrino de Rameau de Diderot. Frente a la concepción representacional de la identidad como copia o proyección de un ser interior, se propone una noción performativa de la personalidad basada en la espontaneidad y la multiplicidad como fuentes del sujeto contemporáneo. En el trasfondo de esta reflexión se encuentra la hipótesis de que ambos métodos de producción ética de la identidad personal responden a concepciones estéticas profundamente enraizadas, una más próxima al modelo pictórico de copia de un original y la otra, teatral, basada en la importancia de la interpretación en los procesos de creación.