Gustavo Coelho | UERJ - Universidade do Estado do Rio de Janeiro / Rio de Janeiro State University (original) (raw)
Papers by Gustavo Coelho
RESUMO: A partir de um conjunto de críticas à concepção moderna de "pensamento", grosso... more RESUMO: A partir de um conjunto de críticas à concepção moderna de "pensamento", grosso modo cartesiana que atribui à dimensão consciente e dirigida do sujeito, o domínio de sua condução, dando a ela lugar protagonista na construção da racionalidade moderna em seu projeto de libertação pelo esclarecimento, este artigo oferece uma costura entre autores implicados nessa crítica, como Castoriadis, Arendt, Merleau-Ponty, Maffesoli, Nietzsche, entre outros, o inconsciente em Jung e Lacan, e as formas como esses limites da razão são aceitos com certa franqueza em um universo de práticas culturais jovens marginalizadas. A partir, então, de materiais etnográficos do cotidiano desses jovens, sugerimos que, a despeito do reinado da certeza e do controle, é de certa incertitude, de certa dimensão fértil do incontrolável, do enigma, que eles lançam mão como que na defesa das garantias à manutenção de alguma inexplicabilidade, manobra que parece ser indispensável à fruição estética de ...
Revista Brasileira de Estudos da Presença, 2018
Resumo: O artigo dedica-se a esmiuçar algumas imagens e objetos produzidos em um universo de cult... more Resumo: O artigo dedica-se a esmiuçar algumas imagens e objetos produzidos em um universo de culturas jovens marginalizadas. Dado o alto fluxo de jovens entre elas, essas práticas são aqui compreendidas como uma rede. Tal rede envolve a piXação, as torcidas organizadas de futebol, as turmas de bate-bola e os bailes funk. Analisa-se, então, com uma abordagem interessada nos estudos do imaginário, e nas suas relações com a antropologia, a filosofia e a psicologia, os monstros que dão nome às equipes de som dos bailes, os bambus usados pelas torcidas, a bola/bexiga dos bate-bolas e o rojão em sua ambivalência arma-alegoria, além da presença constante da imagem do fundo.
Sociétés, 2013
Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits r... more Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Nesse artigo apresento uma abordagem proficua a pesquisa que ja desenvolvo no seio de uma constel... more Nesse artigo apresento uma abordagem proficua a pesquisa que ja desenvolvo no seio de uma constelacao de praticas que movimenta um enorme numero de jovens. Trato de uma rede um tanto misteriosa que envolve a Pichacao de Rua, as Torcidas Organizadas de Futebol e os Bailes Funk de “Corredor” (bailes de briga, famosos na decada de 90 e que estao reaparecendo no Rio de Janeiro), como uma especie de conjunto de praticas que entendo aqui como um banco de residuos do mito perdido, especies de restos deixados pela operacao moderna que cindiu o mundo e empreendeu sua desmitologizacao. Tento, entao, oferecendo-lhes novas composicoes, outros deslocamentos poeticos e associacoes movedicas que fortalecam outras compreensoes ao processo de reencantamento do mundo que esses jovens, a meu ver, promovem.
Revista Espaço do Currículo
Identificando como um dos efeitos da marginalização na subjetividade, o roubo da palavra íntima, ... more Identificando como um dos efeitos da marginalização na subjetividade, o roubo da palavra íntima, a asfixia da fala singular que fuja do estreito repertório de discursos que já os precedem, há cerca de dois anos desenvolvemos oficinas em contextos variados com pessoas que, ou tenham passado pelo sistema penal, pelo socioeducativo, ou estejam efetivamente neles. Por percebermos que, de algum modo, se instaura uma grave dificuldade em se falar de sentimentos, ou seja, em se falar daquilo que nos compõe mas que não tem bem um contorno nítido, que não se mostra evidente nem para nós mesmos e justamente por isso é tão o que somos, fizemos dessa percepção o motivo para uma série de atividades com inspiração psicanalítica com jovens internos nas unidades CRIAAD e CAI – Baixada do Degase/RJ. Neste artigo, então, a expressão, comum de ser anunciada como uma característica “positiva” do criminalizado, o “sem sentimento”, encontrada escrita à lápis, inclusive, sobre uma das mesas da sala onde t...
PragMATIZES - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura
A partir de alguns relatos etnográficos conduzidos no seio de torcidas organizadas de futebol, as... more A partir de alguns relatos etnográficos conduzidos no seio de torcidas organizadas de futebol, assim como através de imagens que compõem seus cotidianos, materiais em cruzamento teórico com autores como Simmel, Gumbrecht, Mauss, Hubert, Clastres, Durand, Durkheim, Maffesoli e alguma influência na filosofia de Nietzsche, este artigo esmiúça esse universo, particularmente seus paroxismos intimamente relacionados à temática do Mal. Desses cruzos entre empiria e teoria, então, sugerimos que universos jovens e populares de nossas cidades, mesmo sendo constantemente reduzidos sob a máquina do discurso determinante e criminalizador, podem guardar em seus complexos cotidianos, ricos reservatórios de formas de viver, de imagens, de narrativas, de rituais, de experiências estéticas, de epifanias, que operam como “tecnologias” encantadas na defesa e garantia cotidiana da manutenção de uma zona subjetiva que celebra o indeterminado, o enigma, em contrapeso ao fantasma do desencantamento pela de...
Second International Conference of Young Urban Researchers, Jun 14, 2011
Abstract A cada nova madrugada uma quantidade importante de jovens do Rio de Janeiro e de outras ... more Abstract A cada nova madrugada uma quantidade importante de jovens do Rio de Janeiro e de outras cidades do Brasil, principalmente habitantes de suas áreas mais periferizadas, tramam com audácia e coragem estarrecedora, seus trajetos e planos para estampar por ...
Second International Conference of Young …, 2011
Poder centralizado no Estado através de instituições reguladoras da sociedade, emancipação vincul... more Poder centralizado no Estado através de instituições reguladoras da sociedade, emancipação vinculada mais à posição social que ao acúmulo livre de riquezas, trabalho como mais legítima forma do homem estar no mundo, estabilidade deste trabalho, medo ...
POLÊM!CA, 2016
Resumo: A partir de alguns trechos de conversas com jovens praticantes de culturas marginalizadas... more Resumo: A partir de alguns trechos de conversas com jovens praticantes de culturas marginalizadas de intensa corporeidade, tais como o funk e a piXação, notou-se que seus discursos buscavam na sensorialidade, nas sensações corporais, ou seja, em algo que de certo modo escapa aos seus controles racionais, os impulsos mais vitais aos seus fazeres, paradoxalmente, portanto, a "razão" mais fundante que os agita. Nessa espécie de franqueza jovem que reconhece, fora do reinado da racionalidade instrumental, uma dimensão também ativa naquilo que nos move, este artigo encontra material eloquente e os costura especialmente com o conceito de "presença" em Gumbrecht, a fim de atualizar empiricamente, em um cotidiano popular, os modos tanto discursivos quanto gestuais que, esquivando-se ao monopólio da clareza, parecem defender-se contra a ameaça do desencantamento, garantindo a intensidade necessária à boa fruição. Para tanto, Maffesoli, Jung, Foucault, Blanchot, entre outros, tambémcada um a seu modo, mas todos em investimento crítico ao paradigma da modernidade, da consciênciaformam a plataforma teórica. Palavras-chave: Juventude. Epistemologia. Presença. Estética.
Revista Brasileira de Estudos da Presença, 2018
RESUMO – Monstros, Rojões, Bambus, Bolas e o Fundão: encantarias em performances de uma juventude... more RESUMO – Monstros, Rojões, Bambus, Bolas e o Fundão: encantarias em performances de uma juventude rueira – O artigo dedica-se a esmiuçar algumas imagens e objetos produzidos em um universo de culturas jovens marginalizadas. Dado o alto fluxo de jovens entre elas, essas práticas são aqui compreendidas como uma rede. Tal rede envolve a piXação, as torcidas organizadas de futebol, as turmas de bate-bola e os bailes funk. Analisa-se, então, com uma abordagem interessada nos estudos do imaginá-rio, e nas suas relações com a antropologia, a filosofia e a psicologia, os monstros que dão nome às equipes de som dos bailes, os bambus usados pelas torcidas, a bola/bexiga dos bate-bolas e o rojão em sua ambiva-lência arma-alegoria, além da presença constante da imagem do fundo. Palavras-chave: Juventude. Epistemologia. Estética. Subjetividade. Imaginário. ABSTRACT – Monsters, Bottle Rockets, Bamboos, Balls and The Utmost Depth: enchant-ments in performances of a streetwise youth – This article is dedicated to scrutinizing some images and objects produced within a universe of marginalized youth cultures. Given the high flow of youngsters among these cultures, these practices are here understood as a network. Such network involves piXação (graffiti tagging), torcidas organizadas (soccer supporters' groups, i.e. hooligans, ultras, etc.), bate-bolas (bat-balls, masked carnival clowns) and bailes funk (favela funk parties). They were consequently analyzed with an approach that is interested in the studies of the imaginary, and in their relations with anthropology, philosophy and psychology; the monsters that give name to the sound crews of the bailes funk, the bam-boos used by the torcidas organizadas, the balls/balloons swung by the bate-bolas, the weapon-allegory ambivalence of rojões (bottle rockets), and the image of the fundão (utmost depth). RÉSUMÉ – Monstres, Pétards, Bambous, Balles et le Fond: enchanterie dans les performances d'une jeunesse qui vive la rue – Cet article analyse quelques images et objets issus de l'univers de jeunes cultures marginalisées qui fleurissent dans les quartiers pauvres de Rio de Janeiro. Il s'intéresse, ainsi, au réseau de pratiques qui comprennent aussi bien les graffiti que les démonstrations des supporteurs des différentes équipes de football, les exhibitions des Bate-Bolas (groupes de jeunes déguisés qui se produisent dans les rues pendant le Carnaval) et la participation aux bals Funk. Nous essayerons plus particulièrement d'examiner, depuis une approche forgée par les études de l'imaginaire et appuyés sur les contributions de l'anthropologie, de la philosophie et de la psychologie, les images autant que les objets liés à ces pratiques – tels les monstres éponymes des équipes de sonorisation des bals, les outils brandis par les supporters, les vessies manipulées para les clowns, les fusées, ces armes-allégories pleines d'ambivalence et l'image du fond. Mots-clés: Jeunesse. Epistémologie. Esthétique. Subjectivité. Imaginaire.
Brazilian Journal on Presence Studies, 2018
– Monsters, Bottle Rockets, Bamboos, Balls and The Utmost Depth: enchantments in performances of ... more – Monsters, Bottle Rockets, Bamboos, Balls and The Utmost Depth: enchantments in performances of a streetwise youth – This article is dedicated to scrutinizing some images and objects produced within a universe of marginalized youth cultures. Given the high flow of youngsters among these cultures, these practices are here understood as a network. Such network involves piXação (graffiti tagging), torcidas organizadas (soccer supporters' groups, i.e. hooligans, ultras, etc.), bate-bolas (bat-balls, masked carnival clowns) and bailes funk (favela funk parties). They were consequently analyzed with an approach that is interested in the studies of the imaginary , and in their relations with anthropology, philosophy and psychology; the monsters that give name to the sound crews of the bailes funk, the bamboos used by the torcidas organizadas, the balls/balloons swung by the bate-bolas, the weapon-allegory ambivalence of rojões (bottle rockets), and the image of the fundão (utmost depth). RÉSUMÉ – Monstres, Pétards, Bambous, Balles et le Fond: enchanterie dans les performances d'une jeunesse qui vive la rue – Cet article analyse quelques images et objets issus de l'univers de jeunes cultures marginalisées qui fleurissent dans les quartiers pauvres de Rio de Janeiro. Il s'intéresse, ainsi, au réseau de pratiques qui comprennent aussi bien les graffiti que les démonstrations des supporteurs des différentes équipes de football, les exhibitions des Bate-Bolas (groupes de jeunes déguisés qui se produisent dans les rues pendant le Carnaval) et la participation aux bals Funk. Nous essayerons plus particulièrement d'examiner, depuis une approche forgée par les études de l'imaginaire et appuyés sur les contributions de l'anthropologie, de la philosophie et de la psychologie, les images autant que les objets liés à ces pratiques – tels les monstres éponymes des équipes de sonorisation des bals, les outils brandis par les supporters, les vessies manipulées para les clowns, les fusées, ces armes-allégories pleines d'ambivalence et l'image du fond. Mots-clés: Jeunesse. Epistémologie. Esthétique. Subjectivité. Imaginaire. RESUMO – Monstros, Rojões, Bambus, Bolas e o Fundão: encantarias em performances de uma juventude rueira – O artigo dedica-se a esmiuçar algumas imagens e objetos produzidos em um universo de cul-turas jovens marginalizadas. Dado o alto fluxo de jovens entre elas, essas práticas são aqui compreendidas como uma rede. Tal rede envolve a piXação, as torcidas organizadas de futebol, as turmas de bate-bola e os bailes funk. Analisa-se, então, com uma abordagem interessada nos estudos do imaginário, e nas suas relações com a antropologia, a filosofia e a psicologia, os monstros que dão nome às equipes de som dos bailes, os bambus usados pelas torcidas, a bola/bexiga dos bate-bolas e o rojão em sua ambivalência arma-alegoria, além da presença constante da imagem do fundo. Palavras-chave: Juventude. Epistemologia. Estética. Subjetividade. Imaginário.
REVISTA PRO-POSIÇÕES UNICAMP, 2017
Resumo: Este artigo se dedica a abordar alguns trechos de relato etnográfico, entrevistas e image... more Resumo: Este artigo se dedica a abordar alguns trechos de relato etnográfico, entrevistas e imagens, gerados em um universo de práticas culturais jovens marginalizadas, especialmente a piXação e as turmas de Bate-Bola, ambas muito populares nos subúrbios e nas favelas cariocas, cruzando-os com os conceitos de communitas/liminaridade em Turner e de dispêndio em Bataille. Desse cruzo empírico-teórico, sugere-se que tais maneiras de viver, justamente subjetividades das mais negligenciadas nas escolas e nas cidades, oferecem em suas performances, em seus acabamentos éticos e estéticos, bons indicativos para entender as razões epistemológicas de suas incompatibilidades ao receituário normativo, ou seja, escancaram os limites economica e libidinalmente miseráveis das máquinas de subjetivação que fomentam suas exclusões; justamente porque não cabem, transbordam. Nietzsche, Castoriadis e Maffesoli reforçam o aparato teórico neste trabalho.
Pourquoi, même devant tant de domestication des coutumes, même après de douloureuses époques de s... more Pourquoi, même devant tant de domestication des coutumes, même après de douloureuses époques de soumission des énergies humaines à la dictature de la raison consciente et illuminée, même après une sévère soumission des plaisirs et des loisirs à des logiques productives qui historiquement leurs sont étrangères et, par conséquent, entraîne une progressive perte de notre capacité à percevoir la signification et la relevance dans l'obscurantisme propre aux sensations pré-langagières, nous continuons de crier, gémir, rire, de nous hérisser, d'être attirés par le risque et désireux d'adrénalines qui triompheraient de la monotonie habituelle ? Il semble qu'il y ait la permanence d'une force, têtue, de résistance in-consciencieuse, qui empêcherait la vie de sombrer sous les décombres d'un monde que l'on pressent, promis depuis si longtemps et qui ne pourrait atteindre son apogée que sous la passivité d'une société qui accepterait sa propre asepsie, possible seulement à travers sa dé-corporisation, c'est-àdire, peut-être, une société sans corps. En tout cas, le corps sociétal 1 est au travers du chemin d'un tel projet, et il a continué à crier, à gémir, à s'hérisser et à se risquer de façon encore plus abusive.
aparece aqui e ali em nossa época, em nossas metrópoles, por vezes de maneiras sutis, mas em outr... more aparece aqui e ali em nossa época, em nossas metrópoles, por vezes de maneiras sutis, mas em outras, sob formas brutais e incompreensíveis?
quando tudo estiver sido expurgado e se tenha conseguido exterminar toda a contaminação social e ... more quando tudo estiver sido expurgado e se tenha conseguido exterminar toda a contaminação social e bacilar, só restará então o vírus da tristeza, num universo de limpeza e sofisticação mortais. (BAUDRILLARD, 1990, p. 68) 1. "Vibro, logo existo" Era a final da Taça-Guanabara de 2012 entre Fluminense e Vasco e lá estava eu, acompanhando o grupo de cerca de 200 torcedores da Young-Flu que acabara de sair de sua sede no bairro do Méier, zona norte do Rio de Janeiro e partia em caminhada rumo ao Estádio do Engenhão, sob forte escolta policial. Em sua maioria, homens sem camisa, não importando muito o estado físico de seus corpos, sejam magros, gordos, fortes ou ainda anabolizados, a maioria caminhava de bermuda Young Flu Caminhando ao Engenhão
RESUMO: A partir de um conjunto de críticas à concepção moderna de "pensamento", grosso... more RESUMO: A partir de um conjunto de críticas à concepção moderna de "pensamento", grosso modo cartesiana que atribui à dimensão consciente e dirigida do sujeito, o domínio de sua condução, dando a ela lugar protagonista na construção da racionalidade moderna em seu projeto de libertação pelo esclarecimento, este artigo oferece uma costura entre autores implicados nessa crítica, como Castoriadis, Arendt, Merleau-Ponty, Maffesoli, Nietzsche, entre outros, o inconsciente em Jung e Lacan, e as formas como esses limites da razão são aceitos com certa franqueza em um universo de práticas culturais jovens marginalizadas. A partir, então, de materiais etnográficos do cotidiano desses jovens, sugerimos que, a despeito do reinado da certeza e do controle, é de certa incertitude, de certa dimensão fértil do incontrolável, do enigma, que eles lançam mão como que na defesa das garantias à manutenção de alguma inexplicabilidade, manobra que parece ser indispensável à fruição estética de ...
Revista Brasileira de Estudos da Presença, 2018
Resumo: O artigo dedica-se a esmiuçar algumas imagens e objetos produzidos em um universo de cult... more Resumo: O artigo dedica-se a esmiuçar algumas imagens e objetos produzidos em um universo de culturas jovens marginalizadas. Dado o alto fluxo de jovens entre elas, essas práticas são aqui compreendidas como uma rede. Tal rede envolve a piXação, as torcidas organizadas de futebol, as turmas de bate-bola e os bailes funk. Analisa-se, então, com uma abordagem interessada nos estudos do imaginário, e nas suas relações com a antropologia, a filosofia e a psicologia, os monstros que dão nome às equipes de som dos bailes, os bambus usados pelas torcidas, a bola/bexiga dos bate-bolas e o rojão em sua ambivalência arma-alegoria, além da presença constante da imagem do fundo.
Sociétés, 2013
Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits r... more Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Nesse artigo apresento uma abordagem proficua a pesquisa que ja desenvolvo no seio de uma constel... more Nesse artigo apresento uma abordagem proficua a pesquisa que ja desenvolvo no seio de uma constelacao de praticas que movimenta um enorme numero de jovens. Trato de uma rede um tanto misteriosa que envolve a Pichacao de Rua, as Torcidas Organizadas de Futebol e os Bailes Funk de “Corredor” (bailes de briga, famosos na decada de 90 e que estao reaparecendo no Rio de Janeiro), como uma especie de conjunto de praticas que entendo aqui como um banco de residuos do mito perdido, especies de restos deixados pela operacao moderna que cindiu o mundo e empreendeu sua desmitologizacao. Tento, entao, oferecendo-lhes novas composicoes, outros deslocamentos poeticos e associacoes movedicas que fortalecam outras compreensoes ao processo de reencantamento do mundo que esses jovens, a meu ver, promovem.
Revista Espaço do Currículo
Identificando como um dos efeitos da marginalização na subjetividade, o roubo da palavra íntima, ... more Identificando como um dos efeitos da marginalização na subjetividade, o roubo da palavra íntima, a asfixia da fala singular que fuja do estreito repertório de discursos que já os precedem, há cerca de dois anos desenvolvemos oficinas em contextos variados com pessoas que, ou tenham passado pelo sistema penal, pelo socioeducativo, ou estejam efetivamente neles. Por percebermos que, de algum modo, se instaura uma grave dificuldade em se falar de sentimentos, ou seja, em se falar daquilo que nos compõe mas que não tem bem um contorno nítido, que não se mostra evidente nem para nós mesmos e justamente por isso é tão o que somos, fizemos dessa percepção o motivo para uma série de atividades com inspiração psicanalítica com jovens internos nas unidades CRIAAD e CAI – Baixada do Degase/RJ. Neste artigo, então, a expressão, comum de ser anunciada como uma característica “positiva” do criminalizado, o “sem sentimento”, encontrada escrita à lápis, inclusive, sobre uma das mesas da sala onde t...
PragMATIZES - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura
A partir de alguns relatos etnográficos conduzidos no seio de torcidas organizadas de futebol, as... more A partir de alguns relatos etnográficos conduzidos no seio de torcidas organizadas de futebol, assim como através de imagens que compõem seus cotidianos, materiais em cruzamento teórico com autores como Simmel, Gumbrecht, Mauss, Hubert, Clastres, Durand, Durkheim, Maffesoli e alguma influência na filosofia de Nietzsche, este artigo esmiúça esse universo, particularmente seus paroxismos intimamente relacionados à temática do Mal. Desses cruzos entre empiria e teoria, então, sugerimos que universos jovens e populares de nossas cidades, mesmo sendo constantemente reduzidos sob a máquina do discurso determinante e criminalizador, podem guardar em seus complexos cotidianos, ricos reservatórios de formas de viver, de imagens, de narrativas, de rituais, de experiências estéticas, de epifanias, que operam como “tecnologias” encantadas na defesa e garantia cotidiana da manutenção de uma zona subjetiva que celebra o indeterminado, o enigma, em contrapeso ao fantasma do desencantamento pela de...
Second International Conference of Young Urban Researchers, Jun 14, 2011
Abstract A cada nova madrugada uma quantidade importante de jovens do Rio de Janeiro e de outras ... more Abstract A cada nova madrugada uma quantidade importante de jovens do Rio de Janeiro e de outras cidades do Brasil, principalmente habitantes de suas áreas mais periferizadas, tramam com audácia e coragem estarrecedora, seus trajetos e planos para estampar por ...
Second International Conference of Young …, 2011
Poder centralizado no Estado através de instituições reguladoras da sociedade, emancipação vincul... more Poder centralizado no Estado através de instituições reguladoras da sociedade, emancipação vinculada mais à posição social que ao acúmulo livre de riquezas, trabalho como mais legítima forma do homem estar no mundo, estabilidade deste trabalho, medo ...
POLÊM!CA, 2016
Resumo: A partir de alguns trechos de conversas com jovens praticantes de culturas marginalizadas... more Resumo: A partir de alguns trechos de conversas com jovens praticantes de culturas marginalizadas de intensa corporeidade, tais como o funk e a piXação, notou-se que seus discursos buscavam na sensorialidade, nas sensações corporais, ou seja, em algo que de certo modo escapa aos seus controles racionais, os impulsos mais vitais aos seus fazeres, paradoxalmente, portanto, a "razão" mais fundante que os agita. Nessa espécie de franqueza jovem que reconhece, fora do reinado da racionalidade instrumental, uma dimensão também ativa naquilo que nos move, este artigo encontra material eloquente e os costura especialmente com o conceito de "presença" em Gumbrecht, a fim de atualizar empiricamente, em um cotidiano popular, os modos tanto discursivos quanto gestuais que, esquivando-se ao monopólio da clareza, parecem defender-se contra a ameaça do desencantamento, garantindo a intensidade necessária à boa fruição. Para tanto, Maffesoli, Jung, Foucault, Blanchot, entre outros, tambémcada um a seu modo, mas todos em investimento crítico ao paradigma da modernidade, da consciênciaformam a plataforma teórica. Palavras-chave: Juventude. Epistemologia. Presença. Estética.
Revista Brasileira de Estudos da Presença, 2018
RESUMO – Monstros, Rojões, Bambus, Bolas e o Fundão: encantarias em performances de uma juventude... more RESUMO – Monstros, Rojões, Bambus, Bolas e o Fundão: encantarias em performances de uma juventude rueira – O artigo dedica-se a esmiuçar algumas imagens e objetos produzidos em um universo de culturas jovens marginalizadas. Dado o alto fluxo de jovens entre elas, essas práticas são aqui compreendidas como uma rede. Tal rede envolve a piXação, as torcidas organizadas de futebol, as turmas de bate-bola e os bailes funk. Analisa-se, então, com uma abordagem interessada nos estudos do imaginá-rio, e nas suas relações com a antropologia, a filosofia e a psicologia, os monstros que dão nome às equipes de som dos bailes, os bambus usados pelas torcidas, a bola/bexiga dos bate-bolas e o rojão em sua ambiva-lência arma-alegoria, além da presença constante da imagem do fundo. Palavras-chave: Juventude. Epistemologia. Estética. Subjetividade. Imaginário. ABSTRACT – Monsters, Bottle Rockets, Bamboos, Balls and The Utmost Depth: enchant-ments in performances of a streetwise youth – This article is dedicated to scrutinizing some images and objects produced within a universe of marginalized youth cultures. Given the high flow of youngsters among these cultures, these practices are here understood as a network. Such network involves piXação (graffiti tagging), torcidas organizadas (soccer supporters' groups, i.e. hooligans, ultras, etc.), bate-bolas (bat-balls, masked carnival clowns) and bailes funk (favela funk parties). They were consequently analyzed with an approach that is interested in the studies of the imaginary, and in their relations with anthropology, philosophy and psychology; the monsters that give name to the sound crews of the bailes funk, the bam-boos used by the torcidas organizadas, the balls/balloons swung by the bate-bolas, the weapon-allegory ambivalence of rojões (bottle rockets), and the image of the fundão (utmost depth). RÉSUMÉ – Monstres, Pétards, Bambous, Balles et le Fond: enchanterie dans les performances d'une jeunesse qui vive la rue – Cet article analyse quelques images et objets issus de l'univers de jeunes cultures marginalisées qui fleurissent dans les quartiers pauvres de Rio de Janeiro. Il s'intéresse, ainsi, au réseau de pratiques qui comprennent aussi bien les graffiti que les démonstrations des supporteurs des différentes équipes de football, les exhibitions des Bate-Bolas (groupes de jeunes déguisés qui se produisent dans les rues pendant le Carnaval) et la participation aux bals Funk. Nous essayerons plus particulièrement d'examiner, depuis une approche forgée par les études de l'imaginaire et appuyés sur les contributions de l'anthropologie, de la philosophie et de la psychologie, les images autant que les objets liés à ces pratiques – tels les monstres éponymes des équipes de sonorisation des bals, les outils brandis par les supporters, les vessies manipulées para les clowns, les fusées, ces armes-allégories pleines d'ambivalence et l'image du fond. Mots-clés: Jeunesse. Epistémologie. Esthétique. Subjectivité. Imaginaire.
Brazilian Journal on Presence Studies, 2018
– Monsters, Bottle Rockets, Bamboos, Balls and The Utmost Depth: enchantments in performances of ... more – Monsters, Bottle Rockets, Bamboos, Balls and The Utmost Depth: enchantments in performances of a streetwise youth – This article is dedicated to scrutinizing some images and objects produced within a universe of marginalized youth cultures. Given the high flow of youngsters among these cultures, these practices are here understood as a network. Such network involves piXação (graffiti tagging), torcidas organizadas (soccer supporters' groups, i.e. hooligans, ultras, etc.), bate-bolas (bat-balls, masked carnival clowns) and bailes funk (favela funk parties). They were consequently analyzed with an approach that is interested in the studies of the imaginary , and in their relations with anthropology, philosophy and psychology; the monsters that give name to the sound crews of the bailes funk, the bamboos used by the torcidas organizadas, the balls/balloons swung by the bate-bolas, the weapon-allegory ambivalence of rojões (bottle rockets), and the image of the fundão (utmost depth). RÉSUMÉ – Monstres, Pétards, Bambous, Balles et le Fond: enchanterie dans les performances d'une jeunesse qui vive la rue – Cet article analyse quelques images et objets issus de l'univers de jeunes cultures marginalisées qui fleurissent dans les quartiers pauvres de Rio de Janeiro. Il s'intéresse, ainsi, au réseau de pratiques qui comprennent aussi bien les graffiti que les démonstrations des supporteurs des différentes équipes de football, les exhibitions des Bate-Bolas (groupes de jeunes déguisés qui se produisent dans les rues pendant le Carnaval) et la participation aux bals Funk. Nous essayerons plus particulièrement d'examiner, depuis une approche forgée par les études de l'imaginaire et appuyés sur les contributions de l'anthropologie, de la philosophie et de la psychologie, les images autant que les objets liés à ces pratiques – tels les monstres éponymes des équipes de sonorisation des bals, les outils brandis par les supporters, les vessies manipulées para les clowns, les fusées, ces armes-allégories pleines d'ambivalence et l'image du fond. Mots-clés: Jeunesse. Epistémologie. Esthétique. Subjectivité. Imaginaire. RESUMO – Monstros, Rojões, Bambus, Bolas e o Fundão: encantarias em performances de uma juventude rueira – O artigo dedica-se a esmiuçar algumas imagens e objetos produzidos em um universo de cul-turas jovens marginalizadas. Dado o alto fluxo de jovens entre elas, essas práticas são aqui compreendidas como uma rede. Tal rede envolve a piXação, as torcidas organizadas de futebol, as turmas de bate-bola e os bailes funk. Analisa-se, então, com uma abordagem interessada nos estudos do imaginário, e nas suas relações com a antropologia, a filosofia e a psicologia, os monstros que dão nome às equipes de som dos bailes, os bambus usados pelas torcidas, a bola/bexiga dos bate-bolas e o rojão em sua ambivalência arma-alegoria, além da presença constante da imagem do fundo. Palavras-chave: Juventude. Epistemologia. Estética. Subjetividade. Imaginário.
REVISTA PRO-POSIÇÕES UNICAMP, 2017
Resumo: Este artigo se dedica a abordar alguns trechos de relato etnográfico, entrevistas e image... more Resumo: Este artigo se dedica a abordar alguns trechos de relato etnográfico, entrevistas e imagens, gerados em um universo de práticas culturais jovens marginalizadas, especialmente a piXação e as turmas de Bate-Bola, ambas muito populares nos subúrbios e nas favelas cariocas, cruzando-os com os conceitos de communitas/liminaridade em Turner e de dispêndio em Bataille. Desse cruzo empírico-teórico, sugere-se que tais maneiras de viver, justamente subjetividades das mais negligenciadas nas escolas e nas cidades, oferecem em suas performances, em seus acabamentos éticos e estéticos, bons indicativos para entender as razões epistemológicas de suas incompatibilidades ao receituário normativo, ou seja, escancaram os limites economica e libidinalmente miseráveis das máquinas de subjetivação que fomentam suas exclusões; justamente porque não cabem, transbordam. Nietzsche, Castoriadis e Maffesoli reforçam o aparato teórico neste trabalho.
Pourquoi, même devant tant de domestication des coutumes, même après de douloureuses époques de s... more Pourquoi, même devant tant de domestication des coutumes, même après de douloureuses époques de soumission des énergies humaines à la dictature de la raison consciente et illuminée, même après une sévère soumission des plaisirs et des loisirs à des logiques productives qui historiquement leurs sont étrangères et, par conséquent, entraîne une progressive perte de notre capacité à percevoir la signification et la relevance dans l'obscurantisme propre aux sensations pré-langagières, nous continuons de crier, gémir, rire, de nous hérisser, d'être attirés par le risque et désireux d'adrénalines qui triompheraient de la monotonie habituelle ? Il semble qu'il y ait la permanence d'une force, têtue, de résistance in-consciencieuse, qui empêcherait la vie de sombrer sous les décombres d'un monde que l'on pressent, promis depuis si longtemps et qui ne pourrait atteindre son apogée que sous la passivité d'une société qui accepterait sa propre asepsie, possible seulement à travers sa dé-corporisation, c'est-àdire, peut-être, une société sans corps. En tout cas, le corps sociétal 1 est au travers du chemin d'un tel projet, et il a continué à crier, à gémir, à s'hérisser et à se risquer de façon encore plus abusive.
aparece aqui e ali em nossa época, em nossas metrópoles, por vezes de maneiras sutis, mas em outr... more aparece aqui e ali em nossa época, em nossas metrópoles, por vezes de maneiras sutis, mas em outras, sob formas brutais e incompreensíveis?
quando tudo estiver sido expurgado e se tenha conseguido exterminar toda a contaminação social e ... more quando tudo estiver sido expurgado e se tenha conseguido exterminar toda a contaminação social e bacilar, só restará então o vírus da tristeza, num universo de limpeza e sofisticação mortais. (BAUDRILLARD, 1990, p. 68) 1. "Vibro, logo existo" Era a final da Taça-Guanabara de 2012 entre Fluminense e Vasco e lá estava eu, acompanhando o grupo de cerca de 200 torcedores da Young-Flu que acabara de sair de sua sede no bairro do Méier, zona norte do Rio de Janeiro e partia em caminhada rumo ao Estádio do Engenhão, sob forte escolta policial. Em sua maioria, homens sem camisa, não importando muito o estado físico de seus corpos, sejam magros, gordos, fortes ou ainda anabolizados, a maioria caminhava de bermuda Young Flu Caminhando ao Engenhão