Julia Moura | Universidade Federal do Acre (original) (raw)

Papers by Julia Moura

A complexidade do pensamento humano nos levou, desde o surgimento da nossa espécie, a atribuir di... more A complexidade do pensamento humano nos levou, desde o surgimento da nossa espécie, a atribuir diferentes significados às diversas manifestações da natureza. Cada povo, em diferentes lugares do planeta, foi desenvolvendo um valor especial para as experiências com o meio natural e os mistérios que o cerca. Dessas formas de se perceber o mundo se concretizam conhecimentos específicos que, paulatinamente, dão vida a uma cultura. As diferentes formas de dar sentido e explicações aos diferentes elementos e fenômenos do mundo nos leva a pensar a historicidade do pensamento mítico e como este pode enriquecer o currículo de História na Educação Básica. Propomos um planejamento na área de História utilizando como recurso didático as narrativas de tradição oral e escrita sobre a origem do mundo e da humanidade a fim de construir uma proposta de ensino multicultural que levante o debate sobre os limites e fronteiras entre mito e ciência e entre mito e história. O resultado será um plano de aul...

Este artigo visa apresentar as reflexoes e os resultados do projeto de extensao intitulado “Etnog... more Este artigo visa apresentar as reflexoes e os resultados do projeto de extensao intitulado “Etnogeografias e Historias dos Antigos: contadores nas escolas”, desenvolvido de junho a novembro de 2016. O projeto objetivou experimentar caminhos para aplicacao da Lei no 11645/08 que incluiu no curriculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da tematica “Historia e Cultura Afro-Brasileira e Indigena”, mas ainda e um desafio, ficando muitas vezes restrito acoes esporadicas. Interessa-nos propor um olhar sobre o ensino de Ciencias Humanas a partir de uma perspectiva intercultural, que atente para a ideia de producao do conhecimento para alem do eurocentrismo e do cientificismo. As etnogeografias, a ecologia de saberes e a perspectiva dos Estudos Culturais, com base nas proposicoes de Claval, Santos, Hall e Williams, constituem o referencial teorico. O projeto de extensao esteve articulado a uma pesquisa bibliografica e documental para elaborar e levar as escolas um plano de aula na ar...

Este trabalho propoe analisar a historia politica e socioespacial do Acre contemporâneo a partir ... more Este trabalho propoe analisar a historia politica e socioespacial do Acre contemporâneo a partir da poetica mitica de tres videos de propaganda institucional. Considerando a abordagem e questoes mapeadas por Stuart Hall (2003) sobre os estudos da midia e os processos de codificacao-decodificacao das mensagens televisivas, sao analisados tres momentos da gestao da Frente Popular do Acre (FPA), do “Governo da Floresta” ao “povo empreendedor”. Ao investigar o que esta dito, quem disse e o contexto de producao e codificacao das mensagens, destacamos quais sao os elementos e caracteristicas que fazem destas narrativas “mitos modernos”. Refletimos sobre as relacoes entre mito e desenvolvimento nas trilhas percorridas por Celso Furtado e Mircea Eliade, para de alguma forma contribuir para os estudos sobre a importância da linguagem e do uso de “palavras magicas” na configuracao das relacoes de poder e nos ordenamentos territoriais. Apesar de a escrita midiatica vender a ideia de um Acre qu...

Este artigo e uma reflexao sobre as principais transformacoes na dinâmica territorial e na produc... more Este artigo e uma reflexao sobre as principais transformacoes na dinâmica territorial e na producao do espaco economico vivenciadas no Acre neste periodo de 20 anos de governo liderado pelo Partido dos Trabalhadores (PT). Procura-se colocar no centro do debate os processos de mercantilizacao da natureza e desterritorializacao das populacoes tradicionais ocultados pela publicidade politica e os limites, dentro da ordem do capital, de um governo progressista. Este artigo e resultado ampliado de uma pesquisa essencialmente qualitativa, iniciada em 2014, durante o curso de Mestrado em Letras: Linguagem e Identidade, no qual discuti o mito do desenvolvimento na Amazonia acreana, entre os anos 1999-2015. O caminho teorico-metodologico que embasou a reflexao teve como referenciais autores ligados ao campo dos Estudos Culturais como Raymond Williams (2011), alem de um amplo conjunto de dissertacoes, teses e publicacoes sobre o Acre e suas transformacoes mais recentes, que produzem contra-di...

This paper aims to present a proposal for the teaching of Geography and History from an intercult... more This paper aims to present a proposal for the teaching of Geography and History from an intercultural perspective, which promotes a dialogue between different types of knowledge, recognizing the limits and borders that exist between mythologies and sciences. It is the result of bibliographical and documentary research, that takes the theoretical-methodological proposals formulated by Claval (2006), Hall (2003), Santos (2007) and others as a starting point, and seeks to analyze the importance of questioning the hegemony of scientific thought in the construction of a less ethnocentric model of teaching humanities. The research offers a brief literature review on the debate about cultural plurality in the curricula of Basic Education, and seeks to reflect on the possibility to give different meanings and versions to events, and on how these are historically produced, as opposed to being repositories of single truths. The narratives of oral tradition can dialogue with the sciences in cl...

Revista GeoAamazônia, 2018

RESUMO Este artigo é uma reflexão sobre as principais transformações na dinâmica territorial e na... more RESUMO Este artigo é uma reflexão sobre as principais transformações na dinâmica territorial e na produção do espaço econômico vivenciadas no Acre neste período de 20 anos de governo liderado pelo Partido dos Trabalhadores (PT). Procura-se colocar no centro do debate os processos de mercantilização da natureza e desterritorialização das populações tradicionais ocultados pela publicidade política e os limites, dentro da ordem do capital, de um governo progressista. Este artigo é resultado ampliado de uma pesquisa essencialmente qualitativa, iniciada em 2014, durante o curso de Mestrado em Letras: Linguagem e Identidade, no qual discuti o mito do desenvolvimento na Amazônia acreana, entre os anos 1999-2015. O caminho teórico-metodológico que embasou a reflexão teve como referenciais autores ligados ao campo dos Estudos Culturais como Raymond Williams (2011), além de um amplo conjunto de dissertações, teses e publicações sobre o Acre e suas transformações mais recentes, que produzem contra-discursos com as quais dialogo. Ao longo da análise procuro identificar a dinâmica de produção do espaço e os aspectos econômico-ecológicos deste ciclo de governança, e como as transformações que fizeram do Acre um pretenso "modelo" de sustentabilidade inserem-no em um contexto mais amplo de reordenamento do capital global diante da crise ambiental e todas suas dimensões. Palavras-chave: Políticas de desenvolvimento; Sustentabilidade; Acre. ABSTRACT This paper is a reflection on the main transformations in the territorial dynamics and the production of the economic space experienced in Acre in this period of 20 years of government led by Partido dos Trabalhadores (PT). It seeks to place at the center of the debate the processes of commodification of nature and deterritorialization of traditional populations hidden by political publicity and the limits, within the order of capital, of a popular and progressive government. This article is an expanded result of an essentially qualitative research, begun in 2014, during the Masters in Literature: Language and Identity course, in which I discussed the development myth in Acre Amazonia, between 1999 and 2015. The theoretical-methodological path that supported the reflection had as reference authors related to the field of Cultural Studies as Raymond Williams (2011), as well as a wide range of dissertations, theses and publications about Acre and its most recent transformations, speeches and with which I dialogue. Throughout the analysis, I try to identify the dynamics of space production and the economic-ecological aspects of this cycle of governance, and how the transformations that made Acre a so-called "model" of sustainability place it in a broader context of capital reordering environmental crisis and all its dimensions.

Fronteiras amazônicas: cultura e ensino de história, 2016

Os mitos e a tradição oral foram utilizados desde os tempos mais remotos pelas diferentes civiliz... more Os mitos e a tradição oral foram utilizados desde os tempos mais remotos pelas diferentes civilizações do nosso planeta como ferramenta de transmissão e construção do conhecimento. Os mitos são frutos das leituras de mundo, que os povos antigos observando e interpretando os fenômenos que constituem seu meio, realizaram a fim de explicá-los. Essas histórias estão guardadas na memória coletiva da humanidade e delas herdamos muitos símbolos e significados.
Este texto procura contribuir modestamente para o atual debate sobre a necessidade de revisão do paradigma da ciência moderna tradicional tida como uma verdade infalível, exata e neutra. Objetiva-se analisar como, na dialética do esclarecimento, a sociedade utiliza-se das narrativas, ora míticas ora científicas, para atribuir significados e símbolos aos elementos e fenômenos do mundo, e desta forma produzem seus discursos para dão sentido e fundamentam a realidade.

Uwa’kürü - dicionário analítico, 2017

Um governante precisa cantar as suas glórias, para que seus feitos sejam imortalizados. Assim sur... more Um governante precisa cantar as suas glórias, para que seus
feitos sejam imortalizados. Assim surgem as histórias oficiais,
os mitos fundadores e os heróis de uma nação. Quem está no poder
precisa da linguagem para criar um mapa de sentidos, que eduque a população a ler o mundo de uma determinada forma, que favoreça a manutenção das relações sociais instituídas. A palavra mito geralmente é apresentada como uma derivação do grego mythos (do grego antigo μυθος), que significa palavra, narração ou discurso. Talvez a definição mais simples, consensual e abrangente: O mito é uma narrativa, uma história, mas não é uma narrativa ou um tipo de discurso qualquer. É uma forma de narrar as histórias, um aspecto inerente a experiência humana de pensamento, sentimento e significação do mundo, e que contribui com o ordenamento das relações socioespaciais em uma cultura. Neste ensaio vamos procurar destacar as sobrevivências do pensamento mítico na dita modernidade, os aspectos míticos das narrativas sobre os grandes feitos e heróis da nação, isto é, como existe uma perspectiva de narrar os fatos históricos que produz mitos modernos, como exemplo, o desenvolvimento sustentável no Acre contemporâneo e a mitificação de Chico Mendes.

Revista Tropos, 2016

RESUMO Este trabalho propõe discutir o mito do desenvolvimento na Amazônia acreana, entre os anos... more RESUMO Este trabalho propõe discutir o mito do desenvolvimento na Amazônia acreana, entre os anos 1999-2015, colocando no centro do debate os processos de mercantilização da natureza e desterritorialização das populações tradicionais, ocultados pela publicidade institucional. A partir das questões mapeadas por Stuart Hall (2003) sobre os estudos da mídia e os processos de codificação-decodificação das mensagens televisivas, são analisados três momentos da gestão da Frente Popular do Acre (FPA), do "Governo da Floresta" ao "povo empreendedor". Ao investigar o que está dito, quem disse e o contexto de produção e codificação das mensagens, destacamos quais são os elementos e características que fazem destas narrativas "mitos modernos". Refletimos sobre as relações entre mito e desenvolvimento nas trilhas percorridas por Celso Furtado e Mircea Eliade, para contribuir com os estudos sobre a importância da linguagem e do uso de "palavras mágicas" na configuração das relações de poder e nos ordenamentos territoriais. Apesar de a escrita midiática vender a ideia de um Acre que é modelo de desenvolvimento, notou-se que o discurso não se manteve o mesmo ao longo dos 16 anos de gestão. Da promessa de uma economia florestal robusta à pecuária e indústria do abate "sustentável", o projeto de desenvolvimento mitifica a história do Estado e vende a ideia de que "o que o planeta sonha o Acre já realiza". Aqueles que detêm o poder produzem as histórias, forjam as leis e instauram modelos de gestão dos territórios e das vidas.

Resumo: Este artigo visa apresentar as reflexões e os resultados do projeto de extensão intitulad... more Resumo: Este artigo visa apresentar as reflexões e os resultados do projeto de extensão intitulado "Etnogeografias e Histórias dos Antigos: contadores nas escolas", desenvolvido de junho a novembro de 2016. O projeto objetivou experimentar caminhos para aplicação da Lei nº 11645/08 que incluiu no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena", mas ainda é um desafio, ficando muitas vezes restrito ações esporádicas. Interessa-nos propor um olhar sobre o ensino de Ciências Humanas a partir de uma perspectiva intercultural, que atente para a ideia de produção do conhecimento para além do eurocentrismo e do cientificismo. As etnogeografias, a ecologia de saberes e a perspectiva dos Estudos Culturais, com base nas proposições de Claval, Santos, Hall e Williams, constituem o referencial teórico. O projeto de extensão esteve articulado a uma pesquisa bibliográfica e documental para elaborar e levar as escolas um plano de aula na área de Geografia e História sobre formação do povo e do território brasileiro. Utilizando narrativas de tradição oral da cultura afro-brasileira e indígena, e tratando da desmitificação de personagens históricos, buscamos promover um diálogo intercultural e crítico sobre o tema com alunos do terceiro ano do Ensino Médio. Palavras-chave: Mitologias, Interculturalidade, Ensino de Geografia e História. Abstract: This paper aims to present the reflections and results of the extension project titled "Ethnogeographs and Stories of the Old Ones: Accountants in Schools", developed from June to November of 2016. The project aimed to think ways to apply Law 11645/08 that included in the official curriculum of the education system, the obligation of the subject "Afro-Brazilian and Indigenous History and Culture", but it is still a challenge, often being restricted sporadic actions. We are interested in proposing a look at the teaching of Human Sciences from an intercultural perspective, which looks at the idea of knowledge production beyond Eurocentrism and scientism. Ethnogeographies, the ecology of knowledge and the perspective of Cultural Studies, based on the propositions of Claval, Santos, Hall and Williams, constitute the theoretical reference. The extension project was articulated to a bibliographical and documentary research to elaborate and lead the schools a lesson plan in the area of Geography and History on the formation of the Brazilian people and territory. Using oral tradition narratives of Afro-Brazilian and indigenous culture, and dealing with the demystification of historical characters, we seek to promote an intercultural and critical dialogue on the theme with students of the third year of High School.

Revista presença Geográfica, 2017

O artigo objetiva apresentar uma proposta de ensino de Geografia sobre migrações ancestrais e ocu... more O artigo objetiva apresentar uma proposta de ensino de Geografia sobre migrações ancestrais e ocupação do continente
americano, atenta às dire rizes da lei 11645/2008 e que utiliza, como recurso didático, narrativas de tradição oral de povos indígenas
do Acre. Inspiram-nos as proposições teórico-metodológicas de Santos (2007) e sua defesa por uma ecologia e diálogo de saberes, e
de Claval (1999, 2006) e suas contribuições para a definição do campo etnogeográfico. Este trabalho foi construído a partir de uma
pesquisa bibliográfica e documental, e é também parte dos resultados de um projeto de extensão universitária desenvolvido em escolas
de Rio Branco, Acre, onde a proposta de ensino foi aplicada. A analogia da narrativa sobre “ o jacaré que serviu de ponte”, contada
entre os povos Katukina e Huni Kuin, com a teoria do Estreito de Bering sobre a ocupação do continente americano, já foi apontada
pelos professores indígenas em ACRE (2002). Este artigo vem corroborar a ideia de que as narrativas de tradição oral podem ser
t ratadas como explicações para fenômenos socioespaciais, e possuem um grande potencial como recurso didático em aulas de
Geografia atentas à pluralidade epistêmica e cultural dos conhecimentos socioespaciais.

Revista Marupiara, 2017

Este artigo irá discutir como surgiu o Centro Pronto Socorro Espiritual Raimundo Irineu Serra (CE... more Este artigo irá discutir como surgiu o Centro Pronto Socorro Espiritual Raimundo Irineu Serra (CEPSERIS), que se localiza na zona rural de Rio Branco, Acre, e que além de ser mais um centro zelador dos ensinamentos deixados por Raimundo Irineu Serra, tem a especificidade de estar prontamente disposto a atender, através do uso do Daime em trabalhos de cura, os doentes e dependentes químicos que a casa procurarem. Através de uma pesquisa bibliográfica e das narrativas de antigos seguidores é possível contar um pouco da história de Wilson Carneiro de Souza, de como ele recebeu do fundador da doutrina, na década de 1960, a função de amparar os doentes. A partir da vivência de oito anos com
o grupo situado na Vila Carneiro propomos uma interpretação sobre como esta missão foi ao longo do tempo sendo ressignificada e intensificada por seus familiares Situamos também como anda o debate sobre a regulamentação do uso terapêutico da ayahuasca, procu-rando descrever a posição do “Pronto Socorro” como instituição religiosa, mas que também realiza um trabalho terapêutico com o uso da bebida. Esperamos contribuir apresentando experiências e narrativas sobre este centro do Daime, que é parte da história de expansão do consumo da ayahuasca e da doutrina deixada por Irineu Serra, e é uma referência para outros centros em várias partes do país.

O ENSINO DE GEOGRAFIA E HISTÓRIA EM UMA PERSPECTIVA INTERCULTURAL, 2017

Este artigo objetiva apresentar uma proposta de ensino de Geografia e História em uma perspectiva... more Este artigo objetiva apresentar uma proposta de ensino de Geografia e História em uma perspectiva intercultural, que promova um diálogo entre diferentes tipos de
saberes, reconhecendo que há limites e fronteiras entre as mitologias e as ciências. É
resultado de uma pesquisa bibliográfica e documental. Partindo das propostas teóricometodológicas de Claval (2006), Hall (2003), Santos (2007) e outros, busca-se analisar a importância de questionar a hegemonia do pensamento científico na construção de um ensino de ciências humanas menos etnocêntrico. A pesquisa documental traz um breve recorte da trajetória do debate sobre pluralidade cultural nos currículos da Educação Básica. Procura-se refletir como é possível dar diferentes significados e versões aos acontecimentos, e como isto é produzido historicamente, não havendo uma única verdade. As narrativas de tradição oral podem dialogar com as ciências em aulas de Geografia e História atentas aos etnoconhecimentos e a diversidade epistêmica dos saberes históricos e socioespaciais.