David VELANES | UFBA - Federal University of Bahia (original) (raw)

Papers by David VELANES

Griot : Revista de Filosofia, 2019

A mecânica quântica instituiu uma linguagem matemática inteiramente inédita. Essa mudança na físi... more A mecânica quântica instituiu uma linguagem matemática inteiramente inédita. Essa mudança na física exigiu que físicos e filósofos repensassem os conceitos pelos quais se podiam representar a realidade, uma vez que as noções clássicas se revelaram limitadas na compreensão dos fenômenos atômicos. O filósofo francês G. Bachelard e o físico alemão W. Heisenberg são autores que discorreram acerca das grandes modificações que ocorreram no seio da física, e, com isso, trataram do problema da linguagem na mecânica quântica. Neste artigo, o objetivo é recorrer aos argumentos de ambos os autores para evidenciar relações entre suas ideias acerca da temática referida. Destaca-se que Bachelard e Heisenberg criticam a aplicação da linguagem usual e dos conceitos filosóficos da modernidade na nova física, mas, mediante sua noção de ruptura, o filósofo francês propõe que a mecânica quântica se restrinja à linguagem matemática. Ideia esta que vai contra ao princípio de complementaridade de Bohr, ad...

Sofia, 2020

A Teoria da Relatividade abalou as noções mais fundamentais da física e da filosofia consideradas... more A Teoria da Relatividade abalou as noções mais fundamentais da física e da filosofia consideradas como absolutas até o início do século XX. Esse contexto de reforma epistêmica fez com que filósofos e cientistas repensassem a epistemologia para buscar fundamentos mais adequados à mecânica de Einstein. Gaston Bachelard trouxe em sua filosofia científica uma importante reflexão acerca das inovações da física contemporânea ao ter como seu projeto filosófico dar às ciências os fundamentos necessários para seu melhor entendimento. O presente trabalho busca caracterizar as ideias do filósofo francês de forma sistemática e pôr em destaque um filósofo por vezes esquecido nos estudos acerca da filosofia da física.

Prometheus - Journal of Philosophy

Este artigo evidencia a noção de obstáculo epistemológico, de Gaston Bachelard, e o conceito de v... more Este artigo evidencia a noção de obstáculo epistemológico, de Gaston Bachelard, e o conceito de vícios intelectuais, de Quassim Cassam, a fim de demonstrar que ambos os conceitos se relacionam entre si, na medida em que remetem a condições psicológicas do sujeito epistêmico. Entretanto, como a noção bachelardiana se desdobra em duas origens, a saber, a psicológica e a social, sustentamos que os vícios estabelecem relações com a primeira, e que favorecem a uma melhor especificação a respeito dos modos pelos quais os obstáculos podem assumir na busca do conhecimento. Também consideramos que se Bachelard, por um lado, limitou suas análises ao sujeito das ciências e Cassam, por outro, ao sujeito da vida comum, seus estudos se complementam, porquanto ampliam o campo de investigação acerca das dificuldades que permeiam o processo de aquisição do saber em diferentes domínios.

O objetivo deste artigo e demonstrar, de acordo com epistemologia de Gaston Bachelard, a possibil... more O objetivo deste artigo e demonstrar, de acordo com epistemologia de Gaston Bachelard, a possibilidade de pensar o cartesianismo como um obstaculo epistemologico . A critica de Bachelard a metodologia cartesiana exposta principalmente em sua obra Le Nouvel Esprit Scientifique (1934), e a nocao de obstaculos epistemologicos exposta em La Formation de l'esprit Scientifique (1938), parecem permitir caracterizar o cartesianismo em termos de entraves ao conhecimento objetivo. A problematica dos obstaculos esta vinculado a padroes de pensamentos que se tornam habituais com o tempo. Parece ser o caso do cartesianismo, que permaneceu intacto durante tres seculos e criou raizes na cultura cientifica e na tradicao filosofica. Por ter se sedimentado no pensamento, seus fundamentos foram frequentemente tomados como claros e evidentes para a atividade cientifica. Entretanto, o metodo cartesiano se apresentou demasiado simples para abordar a complexidade dos novos fenomenos apresentados pelas...

Horizontes, 2021

O objetivo deste trabalho é refletir acerca da noção de obstáculo epistemológico, de Gaston Bache... more O objetivo deste trabalho é refletir acerca da noção de obstáculo epistemológico, de Gaston Bachelard, e o conceito de vícios intelectuais, de Quassim Cassam, face ao contexto educacional. Para tanto, utilizamos, além das ideias dos dois filósofos, a análise de Velanes (2020), em seu artigo Obstáculos epistemológicos e vícios intelectuais, para quem os dois conceitos são complementares, na medida em que eles se referem a aspectos psicológicos de um sujeito epistêmico. Dessa maneira, este trabalho evidencia de que forma esses dois conceitos contribuem no entendimento do problema da construção do conhecimento no processo de ensino-aprendizagem e estreita a relação entre a Filosofia de educação e a Epistemologia.

Gaston Bachelard (1884-1962), philosophe français, a suivi une période de ruptures, c'est-à-d... more Gaston Bachelard (1884-1962), philosophe français, a suivi une période de ruptures, c'est-à-dire celle des changements conceptuels et méthodologiques de la physique contemporaine. Il est l'un des penseurs majeurs ayant présenté d’importantes analyses pour la compréhension de l'atomistique contemporaine. Cet article met en lumière ses principales réflexions philosophiques sur les fondements de la mécanique quantique. Pour cela, il mobilise des concepts centraux de son épistémologie sans lesquels ses idées deviennent incompréhensibles. Ainsi, cet article se propose de mettre en évidence comment la physique rompt avec les idées scientifiques et philosophiques traditionnelles dans la première moitié du XXe siècle, présentant un nouvel objet de connaissance, à savoir les corpuscules quantiques. Afin de caractériser la philosophie de la physique quantique bachelardienne, nous mettons en évidence, après l’auteur, la nature des particules atomiques, comment est constituée l'...

O objetivo deste artigo e demonstrar alguns aspectos do novo espirito cientifico destacado por Ga... more O objetivo deste artigo e demonstrar alguns aspectos do novo espirito cientifico destacado por Gaston Bachelard em seu projeto epistemologico. Destacamos, dentro da epistemologia bachelardiana, como caracteristicas centrais da nova epoca das ciencias, a ideia da ruptura com o senso comum, o pensamento matematico como organizador da experiencia, o conceito de fenomenotecnica , a nocao de numeno cientifico como essencia do objeto das novas ciencias, o estatuto social do conhecimento cientifico e a nocao de racionalismo aplicado . Tais caracteristicas nao encerram uma explicacao total acerca da epistemologia bachelardiana com relacao a nova base cientifica das ciencias na contemporaneidade, mas podem ser consideradas pontos de partida para a compreensao da renovacao epistemica ocorrida a partir do seculo XIX e tambem da propria epistemologia bachelardiana.

Aufklärung journal of philosophy

Griot : Revista de Filosofia

Gaston Bachelard (1884-1962), filósofo francês, acompanhou um período de rupturas, isto é, de mod... more Gaston Bachelard (1884-1962), filósofo francês, acompanhou um período de rupturas, isto é, de modificações conceituais e metodológicas na física contemporânea. Ele é um dos diversos pensadores que apresentaram reflexões importantes para a compreensão da atomística contemporânea. Este artigo evidencia suas principais reflexões filosóficas acerca dos fundamentos da mecânica quântica. Para tanto, lança-se mão de conceitos importantes de sua epistemologia sem os quais se tornam incompreensíveis suas ideias. Assim, este trabalho remarca como a física rompe com as ideias científicas e filosóficas tradicionais na primeira metade do século XX ao apresentar um novo objeto do conhecimento, a saber, os corpúsculos quânticos. Ademais, a fim de bem caracterizar a filosofia da física quântica bachelardiana, destaca-se, conforme o autor, a natureza das partículas atômicas, como se constitui a atividade científica dessa ciência na criação de novos fenômenos e enfatiza-se seu racionalismo aplicado c...

David VELANES e Gabriel KAFURE DA ROCHA, 2020

RESUMO: A Teoria da Relatividade abalou as noções mais fundamentais da física e da filosofia cons... more RESUMO: A Teoria da Relatividade abalou as noções mais fundamentais da física e da filosofia consideradas como absolutas até o início do século XX. Esse contexto de reforma epistêmica fez com que filósofos e cientistas repensassem a epistemologia para buscar fundamentos mais adequados à mecânica de Einstein. Gaston Bachelard trouxe em sua filosofia científica uma importante reflexão acerca das inovações da física contemporânea ao ter como seu projeto filosófico dar às ciências os fundamentos necessários para seu melhor entendimento. O presente trabalho busca caracterizar as ideias do filósofo francês de forma sistemática e pôr em destaque um filósofo por vezes esquecido nos estudos acerca da filosofia da física. PALAVRAS-CHAVE: Bachelard. Teoria da Relatividade. Ruptura Epistemológica.

ABSTRACT: The theory of relativity shook notions regarded prior to the early twentieth century as absolute and fundamental in both physics and philosophy. This context of epistemic reform has led philosophers and scientists to rethink epistemology to seek more adequate foundations for Einstein's mechanics. Through his scientific philosophy, Gaston Bachelard offered an important reflection on the innovations of contemporary physics; his philosophical project was to give the sciences the necessary foundations for their better understanding. The present work seeks to characterize the ideas of the French philosopher systematically and to highlight a philosopher sometimes forgotten in studies of the philosophy of physics.

David VELANES, 2017

RESUMO O objetivo deste artigo é demonstrar alguns aspectos do novo espírito científico destacado... more RESUMO O objetivo deste artigo é demonstrar alguns aspectos do novo espírito científico destacado por Gaston Bachelard em seu projeto epistemológico. Destacamos, dentro da epistemologia bachelardiana, como características centrais da nova época das ciências, a ideia da ruptura com o senso comum, o pensamento matemático como organizador da experiência, o conceito de fenomenotécnica, a noção de númeno científico como essência do objeto das novas ciências, o estatuto social do conhecimento científico e a noção de racionalismo aplicado. Tais características não encerram uma explicação total acerca da epistemologia bachelardiana com relação à nova base científica das ciências na contemporaneidade, mas podem ser consideradas pontos de partida para a compreensão da renovação epistêmica ocorrida a partir do século XIX e também da própria epistemologia bachelardiana. PALALVRAS-CHAVE:Ruptura; Modelo racional;Fenomenotécnica; Racionalismo aplicado.

RÉSUMÉ L'objectif de cet article est de montrer certains aspects du nouvel esprit scientifique mis en évidence par Gaston Bachelard dans son projet épistémologique.Nous mettons en évidence dans l'épistémologie de Bachelard, comme éléments centraux de la nouvelle ère de la science, l'idée de rupture avec le sens commun, la pensée mathématique em tant d'organisateur de l'expérience, le concept de phénoménotechnique, la notion de noumène scientifique comme l'essence de l'objet des nouvelles sciences, le statut social des connaissances scientifiques et la notion du rationalisme appliqué. Ces caractéristiques ne contiennent pas une explication complète de l'épistémologie de Bachelard sur la nouvelle base scientifique de la science dans la société contemporaine, mais peuvent être considérés comme des points de départ pour la compréhension de la rénovation épistémique se sont produits à partir du XIXe siècle et aussi propre l’épistémologie de Bachelard.

David VELANES, 2017

RESUMO: O objetivo deste artigo é demonstrar a ruptura entre senso comum e conhecimento científic... more RESUMO: O objetivo deste artigo é demonstrar a ruptura entre senso comum e conhecimento científico da Química a partir da epistemologia de Gaston Bachelard. Como fio condutor para tal análise, tomou-se os conceitos de materialismo imediato e materialismo instruído, que aparecem principalmente na obra bachelardiana Le Matérialisme Rationnel de 1953, como grandes bases de pensamentos que fundamentaram a ciência Química em períodos históricos diferentes. Demonstrar-se-á que, na epistemologia de Bachelard, o conceito de materialismo imediato equivale ao momento em que ocorria continuidade entre senso comum e conhecimento científico e que as diversas rupturas e inovações conceituais que ocorreram na contemporaneidade irão instaurar uma nova Química, fundamentada em uma nova base de pensamento, intitulada por Bachelard de materialismo instruído. Aqui, o materialismo se encontra no estado avançado da cultura científica e, ao incorporar o conhecimento discursivo sobre a matéria, rompe com os conhecimentos das aparências e se distancia definitivamente das ideias elementares ligadas ao senso comum. A Química do novo espírito científico é apresentada pela epistemologia bachelardiana como uma ciência inventiva que cria seu objeto, ela instruí e ordena a realidade a partir do pensamento matemático através de técnicas muito peculiares e, deste modo, se distancia da análise imediata sobre os dados empíricos da realidade comum. A epistemologia da química bachelardiana aponta para uma série de reorganizações e atualizações conceituais que servem para caracterizar as provas da evolução do pensamento científico.

David VELANES, 2017

RESUMO: O objetivo deste artigo é demonstrar, de acordo com epistemologia de Gaston Bachelard, a ... more RESUMO: O objetivo deste artigo é demonstrar, de acordo com epistemologia de Gaston Bachelard, a possibilidade de pensar o cartesianismo como um obstáculo epistemológico. A crítica de Bachelard à metodologia cartesiana exposta principalmente em sua obra Le Nouvel Esprit Scientifique (1934), e a noção de obstáculos epistemológicos exposta em La Formation de l'esprit Scientifique (1938), parecem permitir caracterizar o cartesianismo em termos de entraves ao conhecimento objetivo. A problemática dos obstáculos está vinculado a padrões de pensamentos que se tornam habituais com o tempo. Parece ser o caso do cartesianismo, que permaneceu intacto durante três séculos e criou raízes na cultura científica e na tradição filosófica. Por ter se sedimentado no pensamento, seus fundamentos foram frequentemente tomados como claros e evidentes para a atividade científica. Entretanto, o método cartesiano se apresentou demasiado simples para abordar a complexidade dos novos fenômenos apresentados pelas novas ciências. A realidade científica apresentada pelas ciências contemporâneas romperam com certos padrões de pensamento tradicionais, provocando uma renovação na episteme no século XX. Assim, a nova epistemologia exigiu métodos novos de abordagem da experiência, uma vez que se distanciaram do conhecimento comum. PALAVRAS-CHAVE: Bachelard. Obstáculos epistemológicos. Cartesianismo. Senso comum. Ciência.

ABSTRACT: The purpose of this article is to demonstrate, according to Gaston Bachelard's epistemology, the possibility of thinking cartesianism as an epistemological obstacle. Bachelard's criticism of the Cartesian methodology, which was mainly exposed in his work Le Nouvel Esprit Scientifique (1934), and the notion of epistemological obstacles exposed in La Formation de l'esprit Scientifique (1938), seem to allow characterizing cartesianism in terms of barriers to knowledge objective. The problem of obstacles refers to the patterns of thoughts that become habitual with time. This seems to be the case with cartesianism, which has remained intact for three centuries and has roots in scientific culture and philosophical tradition. Having settled in thought, its foundations were often taken as clear and evident for scientific activity. However, the cartesian method was too simple to address the complexity of the new phenomena presented by the new sciences. The scientific reality presented by the contemporary sciences broke with certain traditional thought patterns provoking a renewal in episteme in the twentieth century. Thus, the new epistemology required new approaches to experience, since they have distanced themselves from common knowledge.

David VELANES, 2018

RESUMO Este artigo tem como objetivo esclarecer o tema da continuidade e da descontinuidade epist... more RESUMO Este artigo tem como objetivo esclarecer o tema da continuidade e da descontinuidade epistemológica a partir de Pierre Duhem (1861-1916) e Gaston Bachelard (1884-1962), ambos pensadores franceses. O primeiro autor tem uma visão continuísta sobre o desenvolvimento das ciências, no qual o progresso do conhecimento científico ocorreria a partir de reparos contínuos sobre um sistema teórico que evolui gradualmente. Gaston Bachelard, por outro lado, defende a tese da ruptura epistemológica, segundo a qual pensa a evolução das ciências por meio de seus interregnos e reorganizações. O conhecimento se move por retificações de saberes que são atualizados à luz de novas experiências, sem que ocorra um processo cumulativo de ideias. Pretende-se esclarecer a visão bachelardiana sobre a descontinuidade epistemológica em contraposição ao pensamento duhemiano. Palavras-chave: Continuidade. Descontinuidade. Epistemologia. Duhem. Bachelard.

ABSTRACT This article aims to clarify the theme of epistemological continuity and discontinuity from Pierre Duhem (1861-1916) and Gaston Bachelard (1884-1962), both French thinkers. The first author has a continuous view on the development of science, in which the progress of scientific knowledge would occur through continuous repairs on a

David VELANES, 2019

RESUMO: A mecânica quântica instituiu uma linguagem matemática inteiramente inédita. Essa mudança... more RESUMO: A mecânica quântica instituiu uma linguagem matemática inteiramente inédita. Essa mudança na física exigiu que físicos e filósofos repensassem os conceitos pelos quais se podiam representar a realidade, uma vez que as noções clássicas se revelaram limitadas na compreensão dos fenômenos atômicos. O filósofo francês G. Bachelard e o físico alemão W. Heisenberg são autores que discorreram acerca das grandes modificações que ocorreram no seio da física, e, com isso, trataram do problema da linguagem na mecânica quântica. Neste artigo, o objetivo é recorrer aos argumentos de ambos os autores para evidenciar relações entre suas ideias acerca da temática referida. Destaca-se que Bachelard e Heisenberg criticam a aplicação da linguagem usual e dos conceitos filosóficos da modernidade na nova física, mas, mediante sua noção de ruptura, o filósofo francês propõe que a mecânica quântica se restrinja à linguagem matemática. Ideia esta que vai contra ao princípio de complementaridade de Bohr, admitido por Heisenberg na compreensão dos fenômenos quânticos e para uma interpretação da física quântica.

ABSTRACT: The quantum mechanics instituted a completely new mathematical language. This change in physics required physicists and philosophers to rethink the concepts by which reality could be represented, since classical notions were limited in the understanding of atomic phenomena. The French philosopher G. Bachelard and the German physicist W. Heisenberg are authors who have discussed the major changes that have occurred in physics and have dealt with the problem of language in quantum mechanics. In this article, the objective is to resort to the arguments of both authors to evidence relations between their ideas about the referred subject. It is noteworthy that Bachelard and Heisenberg criticize the application of the usual language and philosophical concepts of modernity in the new physics, but, through his notion of rupture, the French philosopher proposes that quantum mechanics be restricted to mathematical language. This idea runs counter to Bohr's principle of complementarity, which Heisenberg acknowledges in the understanding of quantum phenomena and an interpretation of quantum physics.

David Velanes, 2017

RESUMO: Este artigo tem como objetivo demonstrar, a partir do pensamento epistemológico de Gaston... more RESUMO: Este artigo tem como objetivo demonstrar, a partir do pensamento epistemológico de Gaston Bachelard (1884-1962), como a Razão pode ser descontínua, desde que se leve em consideração o problema acerca da dinamicidade dos conceitos científicos. O pensamento possui uma estrutura aberta que o torna dinâmico, tendo a capacidade de contrariar as explicações que pretendem ser definitivas. É neste sentido que as ciências devem vigiar seus antepassados históricos e se atentar para a atualidade dos problemas abordados, a fim de não obstaculizar o pensamento. A partir dessa perspectiva, a Razão apresentada pela epistemologia bachelardiana possui uma história descontínua. Trata-se de uma razão que volta contra si mesma e se reforma constantemente, eliminando os obstáculos relacionados a conceitos sedimentados no pensamento. A Razão causa revoluções. Ela age vigiando, inventando e defendendo seus valores na medida em que contraria seu antepassado histórico. Então, o pensamento de Bachelard destaca uma razão ativa, que ao exercer seu papel criador, rompe com as formas do imobilismo. Daí o novo racionalismo das ciências contemporâneas pode ser compreendido como um racionalismo construtor, porque a Razão cria novas realidades e institui visões inéditas sobre o mundo. Palavras-chave: Razão; Epistemologia; Conceitos; Bachelard.

ABSTRACT: This article aims to demonstrate, from the epistemological thinking of Gaston Bachelard (1884-1962), how the Reason can be discontinuous, provided that the problem about the dynamicity of scientific concepts. Thought has an open structure that makes it dynamic, having the ability to counteract the explanations that claim to be definitive. It is in this sense that the sciences must watch over their historical ancestors and pay attention to the actuality of the problems addressed, in order not to hinder the thinking. From this perspective, the Reason presented by the bachelardian epistemology has a discontinuous history. It is a reason that turns against itself and is constantly reforming, eliminating the obstacles related to concepts sedimented in thought. Reason causes revolutions. She acts by watching, inventing and defending her values insofar as she is contrary to her historical ancestor. Then, Bachelard's thinking highlights an active reason, which, in exercising its creative role, breaks with the forms of immobility. Hence the new rationalism in the contemporary sciences can be understood as a constructive rationalism, because Reason creates new realities and institutes unpublished views on the world.

David VELANES, 2020

(1884-1962), filósofo francês, acompanhou um período de rupturas, isto é, de modificações conceit... more (1884-1962), filósofo francês, acompanhou um período de rupturas, isto é, de modificações conceituais e metodológicas na física contemporânea. Ele é um dos diversos pensadores que apresentaram reflexões importantes para a compreensão da atomística contemporânea. Este artigo evidencia suas principais reflexões filosóficas acerca dos fundamentos da mecânica quântica. Para tanto, lança-se mão de conceitos importantes de sua epistemologia sem os quais se tornam incompreensíveis suas ideias. Assim, este trabalho remarca como a física rompe com as ideias científicas e filosóficas tradicionais na primeira metade do século XX ao apresentar um novo objeto do conhecimento, a saber, os corpúsculos quânticos. Ademais, a fim de bem caracterizar a filosofia da física quântica bachelardiana, destaca-se, conforme o autor, a natureza das partículas atômicas, como se constitui a atividade científica dessa ciência na criação de novos fenômenos e enfatiza-se seu racionalismo aplicado como filosofia mais adequada. Por fim, ressalta-se neste trabalho que as ideias de Bachelard se diferenciam de outras interpretações da mecânica quântica.

ABSTRACT: Gaston Bachelard (1884-1962), French philosopher, followed a period of ruptures, that is, of conceptual and methodological changes in contemporary physics. He is one of several thinkers who presented important reflections for the understanding of contemporary atomistics. This article highlights the main philosophical reflections of Gaston Bachelard about the foundations of quantum mechanics. For that, it uses important concepts of its epistemology without which its ideas become incomprehensible. Thus, this work highlights how this science breaks with traditional scientific and philosophical ideas in the first half of the 20th century by presenting a new object of knowledge, namely, the quantum corpuscles. Furthermore, in order to characterize the philosophy of bachelardian quantum physics, according to the author, the nature of atomic particles stands out, as the scientific activity of this science in the creation of new phenomena is emphasized and its rationalism applied as philosophy is emphasized best suited to the new physics. Finally, it is emphasized in this work that Bachelard's ideas are different from other interpretations of quantum mechanics.

Book Reviews by David VELANES

David VELANES, 2019

IN: ROCHA, Gabriel Kafure da. Bachelard, um livro vivo (Homenagem aos 135 anos de nascimento do F... more IN: ROCHA, Gabriel Kafure da. Bachelard, um livro vivo (Homenagem aos 135 anos de nascimento do Filósofo). [recurso eletrônico] / Gabriel Kafure da Rocha (Orgs.) – Goiânia, GO: Editora Phillos, 2019. ISBN: 978-65-5071-005-7

O capítulo põe em evidência que a posição de Bohr acerca de seu “princípio de complementaridade” é incompatível com a ideia de “recorrência histórica” de Bachelard, que tem como fundamento a noção de “ruptura epistemológica”. Demonstra-se que o princípio bohrniano é omitido na epistemologia de Bachelard, um princípio fundamental no desenvolvimento da mecânica quântica. Com base nessa análise, extrair-se uma crítica não explícita de Bachelard a Bohr a respeito do “princípio de complementaridade” e uma crítica explicita em relação ao modelo atômico planetário bohrniano.

Griot : Revista de Filosofia, 2019

A mecânica quântica instituiu uma linguagem matemática inteiramente inédita. Essa mudança na físi... more A mecânica quântica instituiu uma linguagem matemática inteiramente inédita. Essa mudança na física exigiu que físicos e filósofos repensassem os conceitos pelos quais se podiam representar a realidade, uma vez que as noções clássicas se revelaram limitadas na compreensão dos fenômenos atômicos. O filósofo francês G. Bachelard e o físico alemão W. Heisenberg são autores que discorreram acerca das grandes modificações que ocorreram no seio da física, e, com isso, trataram do problema da linguagem na mecânica quântica. Neste artigo, o objetivo é recorrer aos argumentos de ambos os autores para evidenciar relações entre suas ideias acerca da temática referida. Destaca-se que Bachelard e Heisenberg criticam a aplicação da linguagem usual e dos conceitos filosóficos da modernidade na nova física, mas, mediante sua noção de ruptura, o filósofo francês propõe que a mecânica quântica se restrinja à linguagem matemática. Ideia esta que vai contra ao princípio de complementaridade de Bohr, ad...

Sofia, 2020

A Teoria da Relatividade abalou as noções mais fundamentais da física e da filosofia consideradas... more A Teoria da Relatividade abalou as noções mais fundamentais da física e da filosofia consideradas como absolutas até o início do século XX. Esse contexto de reforma epistêmica fez com que filósofos e cientistas repensassem a epistemologia para buscar fundamentos mais adequados à mecânica de Einstein. Gaston Bachelard trouxe em sua filosofia científica uma importante reflexão acerca das inovações da física contemporânea ao ter como seu projeto filosófico dar às ciências os fundamentos necessários para seu melhor entendimento. O presente trabalho busca caracterizar as ideias do filósofo francês de forma sistemática e pôr em destaque um filósofo por vezes esquecido nos estudos acerca da filosofia da física.

Prometheus - Journal of Philosophy

Este artigo evidencia a noção de obstáculo epistemológico, de Gaston Bachelard, e o conceito de v... more Este artigo evidencia a noção de obstáculo epistemológico, de Gaston Bachelard, e o conceito de vícios intelectuais, de Quassim Cassam, a fim de demonstrar que ambos os conceitos se relacionam entre si, na medida em que remetem a condições psicológicas do sujeito epistêmico. Entretanto, como a noção bachelardiana se desdobra em duas origens, a saber, a psicológica e a social, sustentamos que os vícios estabelecem relações com a primeira, e que favorecem a uma melhor especificação a respeito dos modos pelos quais os obstáculos podem assumir na busca do conhecimento. Também consideramos que se Bachelard, por um lado, limitou suas análises ao sujeito das ciências e Cassam, por outro, ao sujeito da vida comum, seus estudos se complementam, porquanto ampliam o campo de investigação acerca das dificuldades que permeiam o processo de aquisição do saber em diferentes domínios.

O objetivo deste artigo e demonstrar, de acordo com epistemologia de Gaston Bachelard, a possibil... more O objetivo deste artigo e demonstrar, de acordo com epistemologia de Gaston Bachelard, a possibilidade de pensar o cartesianismo como um obstaculo epistemologico . A critica de Bachelard a metodologia cartesiana exposta principalmente em sua obra Le Nouvel Esprit Scientifique (1934), e a nocao de obstaculos epistemologicos exposta em La Formation de l'esprit Scientifique (1938), parecem permitir caracterizar o cartesianismo em termos de entraves ao conhecimento objetivo. A problematica dos obstaculos esta vinculado a padroes de pensamentos que se tornam habituais com o tempo. Parece ser o caso do cartesianismo, que permaneceu intacto durante tres seculos e criou raizes na cultura cientifica e na tradicao filosofica. Por ter se sedimentado no pensamento, seus fundamentos foram frequentemente tomados como claros e evidentes para a atividade cientifica. Entretanto, o metodo cartesiano se apresentou demasiado simples para abordar a complexidade dos novos fenomenos apresentados pelas...

Horizontes, 2021

O objetivo deste trabalho é refletir acerca da noção de obstáculo epistemológico, de Gaston Bache... more O objetivo deste trabalho é refletir acerca da noção de obstáculo epistemológico, de Gaston Bachelard, e o conceito de vícios intelectuais, de Quassim Cassam, face ao contexto educacional. Para tanto, utilizamos, além das ideias dos dois filósofos, a análise de Velanes (2020), em seu artigo Obstáculos epistemológicos e vícios intelectuais, para quem os dois conceitos são complementares, na medida em que eles se referem a aspectos psicológicos de um sujeito epistêmico. Dessa maneira, este trabalho evidencia de que forma esses dois conceitos contribuem no entendimento do problema da construção do conhecimento no processo de ensino-aprendizagem e estreita a relação entre a Filosofia de educação e a Epistemologia.

Gaston Bachelard (1884-1962), philosophe français, a suivi une période de ruptures, c'est-à-d... more Gaston Bachelard (1884-1962), philosophe français, a suivi une période de ruptures, c'est-à-dire celle des changements conceptuels et méthodologiques de la physique contemporaine. Il est l'un des penseurs majeurs ayant présenté d’importantes analyses pour la compréhension de l'atomistique contemporaine. Cet article met en lumière ses principales réflexions philosophiques sur les fondements de la mécanique quantique. Pour cela, il mobilise des concepts centraux de son épistémologie sans lesquels ses idées deviennent incompréhensibles. Ainsi, cet article se propose de mettre en évidence comment la physique rompt avec les idées scientifiques et philosophiques traditionnelles dans la première moitié du XXe siècle, présentant un nouvel objet de connaissance, à savoir les corpuscules quantiques. Afin de caractériser la philosophie de la physique quantique bachelardienne, nous mettons en évidence, après l’auteur, la nature des particules atomiques, comment est constituée l'...

O objetivo deste artigo e demonstrar alguns aspectos do novo espirito cientifico destacado por Ga... more O objetivo deste artigo e demonstrar alguns aspectos do novo espirito cientifico destacado por Gaston Bachelard em seu projeto epistemologico. Destacamos, dentro da epistemologia bachelardiana, como caracteristicas centrais da nova epoca das ciencias, a ideia da ruptura com o senso comum, o pensamento matematico como organizador da experiencia, o conceito de fenomenotecnica , a nocao de numeno cientifico como essencia do objeto das novas ciencias, o estatuto social do conhecimento cientifico e a nocao de racionalismo aplicado . Tais caracteristicas nao encerram uma explicacao total acerca da epistemologia bachelardiana com relacao a nova base cientifica das ciencias na contemporaneidade, mas podem ser consideradas pontos de partida para a compreensao da renovacao epistemica ocorrida a partir do seculo XIX e tambem da propria epistemologia bachelardiana.

Aufklärung journal of philosophy

Griot : Revista de Filosofia

Gaston Bachelard (1884-1962), filósofo francês, acompanhou um período de rupturas, isto é, de mod... more Gaston Bachelard (1884-1962), filósofo francês, acompanhou um período de rupturas, isto é, de modificações conceituais e metodológicas na física contemporânea. Ele é um dos diversos pensadores que apresentaram reflexões importantes para a compreensão da atomística contemporânea. Este artigo evidencia suas principais reflexões filosóficas acerca dos fundamentos da mecânica quântica. Para tanto, lança-se mão de conceitos importantes de sua epistemologia sem os quais se tornam incompreensíveis suas ideias. Assim, este trabalho remarca como a física rompe com as ideias científicas e filosóficas tradicionais na primeira metade do século XX ao apresentar um novo objeto do conhecimento, a saber, os corpúsculos quânticos. Ademais, a fim de bem caracterizar a filosofia da física quântica bachelardiana, destaca-se, conforme o autor, a natureza das partículas atômicas, como se constitui a atividade científica dessa ciência na criação de novos fenômenos e enfatiza-se seu racionalismo aplicado c...

David VELANES e Gabriel KAFURE DA ROCHA, 2020

RESUMO: A Teoria da Relatividade abalou as noções mais fundamentais da física e da filosofia cons... more RESUMO: A Teoria da Relatividade abalou as noções mais fundamentais da física e da filosofia consideradas como absolutas até o início do século XX. Esse contexto de reforma epistêmica fez com que filósofos e cientistas repensassem a epistemologia para buscar fundamentos mais adequados à mecânica de Einstein. Gaston Bachelard trouxe em sua filosofia científica uma importante reflexão acerca das inovações da física contemporânea ao ter como seu projeto filosófico dar às ciências os fundamentos necessários para seu melhor entendimento. O presente trabalho busca caracterizar as ideias do filósofo francês de forma sistemática e pôr em destaque um filósofo por vezes esquecido nos estudos acerca da filosofia da física. PALAVRAS-CHAVE: Bachelard. Teoria da Relatividade. Ruptura Epistemológica.

ABSTRACT: The theory of relativity shook notions regarded prior to the early twentieth century as absolute and fundamental in both physics and philosophy. This context of epistemic reform has led philosophers and scientists to rethink epistemology to seek more adequate foundations for Einstein's mechanics. Through his scientific philosophy, Gaston Bachelard offered an important reflection on the innovations of contemporary physics; his philosophical project was to give the sciences the necessary foundations for their better understanding. The present work seeks to characterize the ideas of the French philosopher systematically and to highlight a philosopher sometimes forgotten in studies of the philosophy of physics.

David VELANES, 2017

RESUMO O objetivo deste artigo é demonstrar alguns aspectos do novo espírito científico destacado... more RESUMO O objetivo deste artigo é demonstrar alguns aspectos do novo espírito científico destacado por Gaston Bachelard em seu projeto epistemológico. Destacamos, dentro da epistemologia bachelardiana, como características centrais da nova época das ciências, a ideia da ruptura com o senso comum, o pensamento matemático como organizador da experiência, o conceito de fenomenotécnica, a noção de númeno científico como essência do objeto das novas ciências, o estatuto social do conhecimento científico e a noção de racionalismo aplicado. Tais características não encerram uma explicação total acerca da epistemologia bachelardiana com relação à nova base científica das ciências na contemporaneidade, mas podem ser consideradas pontos de partida para a compreensão da renovação epistêmica ocorrida a partir do século XIX e também da própria epistemologia bachelardiana. PALALVRAS-CHAVE:Ruptura; Modelo racional;Fenomenotécnica; Racionalismo aplicado.

RÉSUMÉ L'objectif de cet article est de montrer certains aspects du nouvel esprit scientifique mis en évidence par Gaston Bachelard dans son projet épistémologique.Nous mettons en évidence dans l'épistémologie de Bachelard, comme éléments centraux de la nouvelle ère de la science, l'idée de rupture avec le sens commun, la pensée mathématique em tant d'organisateur de l'expérience, le concept de phénoménotechnique, la notion de noumène scientifique comme l'essence de l'objet des nouvelles sciences, le statut social des connaissances scientifiques et la notion du rationalisme appliqué. Ces caractéristiques ne contiennent pas une explication complète de l'épistémologie de Bachelard sur la nouvelle base scientifique de la science dans la société contemporaine, mais peuvent être considérés comme des points de départ pour la compréhension de la rénovation épistémique se sont produits à partir du XIXe siècle et aussi propre l’épistémologie de Bachelard.

David VELANES, 2017

RESUMO: O objetivo deste artigo é demonstrar a ruptura entre senso comum e conhecimento científic... more RESUMO: O objetivo deste artigo é demonstrar a ruptura entre senso comum e conhecimento científico da Química a partir da epistemologia de Gaston Bachelard. Como fio condutor para tal análise, tomou-se os conceitos de materialismo imediato e materialismo instruído, que aparecem principalmente na obra bachelardiana Le Matérialisme Rationnel de 1953, como grandes bases de pensamentos que fundamentaram a ciência Química em períodos históricos diferentes. Demonstrar-se-á que, na epistemologia de Bachelard, o conceito de materialismo imediato equivale ao momento em que ocorria continuidade entre senso comum e conhecimento científico e que as diversas rupturas e inovações conceituais que ocorreram na contemporaneidade irão instaurar uma nova Química, fundamentada em uma nova base de pensamento, intitulada por Bachelard de materialismo instruído. Aqui, o materialismo se encontra no estado avançado da cultura científica e, ao incorporar o conhecimento discursivo sobre a matéria, rompe com os conhecimentos das aparências e se distancia definitivamente das ideias elementares ligadas ao senso comum. A Química do novo espírito científico é apresentada pela epistemologia bachelardiana como uma ciência inventiva que cria seu objeto, ela instruí e ordena a realidade a partir do pensamento matemático através de técnicas muito peculiares e, deste modo, se distancia da análise imediata sobre os dados empíricos da realidade comum. A epistemologia da química bachelardiana aponta para uma série de reorganizações e atualizações conceituais que servem para caracterizar as provas da evolução do pensamento científico.

David VELANES, 2017

RESUMO: O objetivo deste artigo é demonstrar, de acordo com epistemologia de Gaston Bachelard, a ... more RESUMO: O objetivo deste artigo é demonstrar, de acordo com epistemologia de Gaston Bachelard, a possibilidade de pensar o cartesianismo como um obstáculo epistemológico. A crítica de Bachelard à metodologia cartesiana exposta principalmente em sua obra Le Nouvel Esprit Scientifique (1934), e a noção de obstáculos epistemológicos exposta em La Formation de l'esprit Scientifique (1938), parecem permitir caracterizar o cartesianismo em termos de entraves ao conhecimento objetivo. A problemática dos obstáculos está vinculado a padrões de pensamentos que se tornam habituais com o tempo. Parece ser o caso do cartesianismo, que permaneceu intacto durante três séculos e criou raízes na cultura científica e na tradição filosófica. Por ter se sedimentado no pensamento, seus fundamentos foram frequentemente tomados como claros e evidentes para a atividade científica. Entretanto, o método cartesiano se apresentou demasiado simples para abordar a complexidade dos novos fenômenos apresentados pelas novas ciências. A realidade científica apresentada pelas ciências contemporâneas romperam com certos padrões de pensamento tradicionais, provocando uma renovação na episteme no século XX. Assim, a nova epistemologia exigiu métodos novos de abordagem da experiência, uma vez que se distanciaram do conhecimento comum. PALAVRAS-CHAVE: Bachelard. Obstáculos epistemológicos. Cartesianismo. Senso comum. Ciência.

ABSTRACT: The purpose of this article is to demonstrate, according to Gaston Bachelard's epistemology, the possibility of thinking cartesianism as an epistemological obstacle. Bachelard's criticism of the Cartesian methodology, which was mainly exposed in his work Le Nouvel Esprit Scientifique (1934), and the notion of epistemological obstacles exposed in La Formation de l'esprit Scientifique (1938), seem to allow characterizing cartesianism in terms of barriers to knowledge objective. The problem of obstacles refers to the patterns of thoughts that become habitual with time. This seems to be the case with cartesianism, which has remained intact for three centuries and has roots in scientific culture and philosophical tradition. Having settled in thought, its foundations were often taken as clear and evident for scientific activity. However, the cartesian method was too simple to address the complexity of the new phenomena presented by the new sciences. The scientific reality presented by the contemporary sciences broke with certain traditional thought patterns provoking a renewal in episteme in the twentieth century. Thus, the new epistemology required new approaches to experience, since they have distanced themselves from common knowledge.

David VELANES, 2018

RESUMO Este artigo tem como objetivo esclarecer o tema da continuidade e da descontinuidade epist... more RESUMO Este artigo tem como objetivo esclarecer o tema da continuidade e da descontinuidade epistemológica a partir de Pierre Duhem (1861-1916) e Gaston Bachelard (1884-1962), ambos pensadores franceses. O primeiro autor tem uma visão continuísta sobre o desenvolvimento das ciências, no qual o progresso do conhecimento científico ocorreria a partir de reparos contínuos sobre um sistema teórico que evolui gradualmente. Gaston Bachelard, por outro lado, defende a tese da ruptura epistemológica, segundo a qual pensa a evolução das ciências por meio de seus interregnos e reorganizações. O conhecimento se move por retificações de saberes que são atualizados à luz de novas experiências, sem que ocorra um processo cumulativo de ideias. Pretende-se esclarecer a visão bachelardiana sobre a descontinuidade epistemológica em contraposição ao pensamento duhemiano. Palavras-chave: Continuidade. Descontinuidade. Epistemologia. Duhem. Bachelard.

ABSTRACT This article aims to clarify the theme of epistemological continuity and discontinuity from Pierre Duhem (1861-1916) and Gaston Bachelard (1884-1962), both French thinkers. The first author has a continuous view on the development of science, in which the progress of scientific knowledge would occur through continuous repairs on a

David VELANES, 2019

RESUMO: A mecânica quântica instituiu uma linguagem matemática inteiramente inédita. Essa mudança... more RESUMO: A mecânica quântica instituiu uma linguagem matemática inteiramente inédita. Essa mudança na física exigiu que físicos e filósofos repensassem os conceitos pelos quais se podiam representar a realidade, uma vez que as noções clássicas se revelaram limitadas na compreensão dos fenômenos atômicos. O filósofo francês G. Bachelard e o físico alemão W. Heisenberg são autores que discorreram acerca das grandes modificações que ocorreram no seio da física, e, com isso, trataram do problema da linguagem na mecânica quântica. Neste artigo, o objetivo é recorrer aos argumentos de ambos os autores para evidenciar relações entre suas ideias acerca da temática referida. Destaca-se que Bachelard e Heisenberg criticam a aplicação da linguagem usual e dos conceitos filosóficos da modernidade na nova física, mas, mediante sua noção de ruptura, o filósofo francês propõe que a mecânica quântica se restrinja à linguagem matemática. Ideia esta que vai contra ao princípio de complementaridade de Bohr, admitido por Heisenberg na compreensão dos fenômenos quânticos e para uma interpretação da física quântica.

ABSTRACT: The quantum mechanics instituted a completely new mathematical language. This change in physics required physicists and philosophers to rethink the concepts by which reality could be represented, since classical notions were limited in the understanding of atomic phenomena. The French philosopher G. Bachelard and the German physicist W. Heisenberg are authors who have discussed the major changes that have occurred in physics and have dealt with the problem of language in quantum mechanics. In this article, the objective is to resort to the arguments of both authors to evidence relations between their ideas about the referred subject. It is noteworthy that Bachelard and Heisenberg criticize the application of the usual language and philosophical concepts of modernity in the new physics, but, through his notion of rupture, the French philosopher proposes that quantum mechanics be restricted to mathematical language. This idea runs counter to Bohr's principle of complementarity, which Heisenberg acknowledges in the understanding of quantum phenomena and an interpretation of quantum physics.

David Velanes, 2017

RESUMO: Este artigo tem como objetivo demonstrar, a partir do pensamento epistemológico de Gaston... more RESUMO: Este artigo tem como objetivo demonstrar, a partir do pensamento epistemológico de Gaston Bachelard (1884-1962), como a Razão pode ser descontínua, desde que se leve em consideração o problema acerca da dinamicidade dos conceitos científicos. O pensamento possui uma estrutura aberta que o torna dinâmico, tendo a capacidade de contrariar as explicações que pretendem ser definitivas. É neste sentido que as ciências devem vigiar seus antepassados históricos e se atentar para a atualidade dos problemas abordados, a fim de não obstaculizar o pensamento. A partir dessa perspectiva, a Razão apresentada pela epistemologia bachelardiana possui uma história descontínua. Trata-se de uma razão que volta contra si mesma e se reforma constantemente, eliminando os obstáculos relacionados a conceitos sedimentados no pensamento. A Razão causa revoluções. Ela age vigiando, inventando e defendendo seus valores na medida em que contraria seu antepassado histórico. Então, o pensamento de Bachelard destaca uma razão ativa, que ao exercer seu papel criador, rompe com as formas do imobilismo. Daí o novo racionalismo das ciências contemporâneas pode ser compreendido como um racionalismo construtor, porque a Razão cria novas realidades e institui visões inéditas sobre o mundo. Palavras-chave: Razão; Epistemologia; Conceitos; Bachelard.

ABSTRACT: This article aims to demonstrate, from the epistemological thinking of Gaston Bachelard (1884-1962), how the Reason can be discontinuous, provided that the problem about the dynamicity of scientific concepts. Thought has an open structure that makes it dynamic, having the ability to counteract the explanations that claim to be definitive. It is in this sense that the sciences must watch over their historical ancestors and pay attention to the actuality of the problems addressed, in order not to hinder the thinking. From this perspective, the Reason presented by the bachelardian epistemology has a discontinuous history. It is a reason that turns against itself and is constantly reforming, eliminating the obstacles related to concepts sedimented in thought. Reason causes revolutions. She acts by watching, inventing and defending her values insofar as she is contrary to her historical ancestor. Then, Bachelard's thinking highlights an active reason, which, in exercising its creative role, breaks with the forms of immobility. Hence the new rationalism in the contemporary sciences can be understood as a constructive rationalism, because Reason creates new realities and institutes unpublished views on the world.

David VELANES, 2020

(1884-1962), filósofo francês, acompanhou um período de rupturas, isto é, de modificações conceit... more (1884-1962), filósofo francês, acompanhou um período de rupturas, isto é, de modificações conceituais e metodológicas na física contemporânea. Ele é um dos diversos pensadores que apresentaram reflexões importantes para a compreensão da atomística contemporânea. Este artigo evidencia suas principais reflexões filosóficas acerca dos fundamentos da mecânica quântica. Para tanto, lança-se mão de conceitos importantes de sua epistemologia sem os quais se tornam incompreensíveis suas ideias. Assim, este trabalho remarca como a física rompe com as ideias científicas e filosóficas tradicionais na primeira metade do século XX ao apresentar um novo objeto do conhecimento, a saber, os corpúsculos quânticos. Ademais, a fim de bem caracterizar a filosofia da física quântica bachelardiana, destaca-se, conforme o autor, a natureza das partículas atômicas, como se constitui a atividade científica dessa ciência na criação de novos fenômenos e enfatiza-se seu racionalismo aplicado como filosofia mais adequada. Por fim, ressalta-se neste trabalho que as ideias de Bachelard se diferenciam de outras interpretações da mecânica quântica.

ABSTRACT: Gaston Bachelard (1884-1962), French philosopher, followed a period of ruptures, that is, of conceptual and methodological changes in contemporary physics. He is one of several thinkers who presented important reflections for the understanding of contemporary atomistics. This article highlights the main philosophical reflections of Gaston Bachelard about the foundations of quantum mechanics. For that, it uses important concepts of its epistemology without which its ideas become incomprehensible. Thus, this work highlights how this science breaks with traditional scientific and philosophical ideas in the first half of the 20th century by presenting a new object of knowledge, namely, the quantum corpuscles. Furthermore, in order to characterize the philosophy of bachelardian quantum physics, according to the author, the nature of atomic particles stands out, as the scientific activity of this science in the creation of new phenomena is emphasized and its rationalism applied as philosophy is emphasized best suited to the new physics. Finally, it is emphasized in this work that Bachelard's ideas are different from other interpretations of quantum mechanics.

David VELANES, 2019

IN: ROCHA, Gabriel Kafure da. Bachelard, um livro vivo (Homenagem aos 135 anos de nascimento do F... more IN: ROCHA, Gabriel Kafure da. Bachelard, um livro vivo (Homenagem aos 135 anos de nascimento do Filósofo). [recurso eletrônico] / Gabriel Kafure da Rocha (Orgs.) – Goiânia, GO: Editora Phillos, 2019. ISBN: 978-65-5071-005-7

O capítulo põe em evidência que a posição de Bohr acerca de seu “princípio de complementaridade” é incompatível com a ideia de “recorrência histórica” de Bachelard, que tem como fundamento a noção de “ruptura epistemológica”. Demonstra-se que o princípio bohrniano é omitido na epistemologia de Bachelard, um princípio fundamental no desenvolvimento da mecânica quântica. Com base nessa análise, extrair-se uma crítica não explícita de Bachelard a Bohr a respeito do “princípio de complementaridade” e uma crítica explicita em relação ao modelo atômico planetário bohrniano.