José Mário Gonçalves | Universidade Federal do Espirito Santo (original) (raw)
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Papers by José Mário Gonçalves
Estudos Teológicos, 2020
This paper presents the work De mortalitate by Cyprian of Carthage (+258)in the light of its hist... more This paper presents the work De mortalitate by Cyprian of Carthage (+258)in the light of its historical background, namely the pandemic known as “Plague ofCyprian”, that struck the Roman Empire in the second half of the 3rd century leavinga considerable number of dead, both pagans and Christians. It analyzes the mainarguments of the Carthaginian bishop who seeks to exhort his faithful in the face of tragedy. Rodney Stark’s theses on the role of epidemics in the growth of Christianity are
discussed and we seek to refl ect critically on how the beliefs and attitudes advocated by Cyprian can help us in the face of the Covid-19 pandemic.
REFLEXUS , 2022
This paper deals with the concept of lie according to the works De mendacio (395) and Contra m... more This paper deals with the concept of lie according to the works De mendacio (395) and Contra mendacio (420) by Augustine of Hippo. It presents the Augustinian definition and classification of different types of lying and his position according to which a lie can never be justified, even if it is considered useful. The relevance of this concept is discussed in the light of the ideas of fake news, post-truth and deep-fake and the contemporary crisis of the concept of truth.
Ágora, 2016
Resumo: Este artigo analisa o Sermo ad Caesariensis ecclesiae plebem, documento que relata um enc... more Resumo: Este artigo analisa o Sermo ad Caesariensis ecclesiae plebem, documento que relata um encontro ente o bispo católico Agostinho de Hipona e o bispo donatista Emérito de Cesareia. O encontro aconteceu em 418, quando os donatistas já haviam sido proscritos em virtude das decisões do collatio Cartago. O texto registra um sermão pregado por Agostinho na igreja de Cesareia, no qual Agostinho objetiva convencer o bispo donatista a se converter ao catolicismo, bem como justificar as medidas coercitivas tomadas contra o donatismo. Palavras-chave: Donatismo; Violência; Retórica. Abstract: This article analyses the Sermo ad Caesariensis ecclesiae plebem, a document that recounts a meeting between the Catholic Bishop Augustine of Hippo and the Donatist Bishop Emeritus of Caesarea. The meeting took place in 418, when the Donatists had been proscribed by decisions of collatio Carthage. The text registers a sermon preached by Augustine in the Church of Caesarea, in which Augustine aims to convince the donatist Bishop to convert to Catholicism and justify the coercive measures taken against the Donatist Church.
Caminhos, 2017
Resumo: o artigo analisa a condição do herege, conforme é definida pelos escritores cristãos anti... more Resumo: o artigo analisa a condição do herege, conforme é definida pelos escritores cristãos antigos, em especial Agostinho de Hipona (354-430), à luz da figura do homo sacer, insacrificável e matável, a "vida que não merece ser vivida" como apresentada na obra de Giorgo Agamben. Palavras-chave: Herege. Homo Sacer. Agostinho De Hipona. Giorgio Agamben. O objetivo deste trabalho é analisar a situação do herege, conforme é definida pelos escritores cristãos antigos, em especial Agostinho de Hipona (354-430), como análoga à do homo sacer, segundo é apresentada na obra do filósofo italiano Giorgo Agamben. Aventamos a hipótese de que o herege foi, para a sociedade cristã antiga, equivalente ao homo saceri dos antigos romanos, aquele cuja vida não merecia ser vivida (AGAMBEN, 201, p. 133), estando, por isso, sujeito ao arbítrio da Igreja e do poder civil. O trabalho está dividido em três partes: na primeira, procuramos apresentar, como o conceito de heresia e de herege foram construídos no cristianismo dos qua-tro primeiros séculos. Em seguida, nos detemos nos escritos antidonatistas de Agostinho de Hipona a fim de ver como ele define o herege e procura justificar a violência imperial contra eles. Na parte final do artigo esboçamos o conceito de homo sacer segundo Agamben e o comparamos com a condição do herege, a fim de avaliar a correspondência entre eles.
Revista Brasileira de História das Religiões, 2017
Resumo: Este artigo analisa as cartas trocadas pelo bispo católico Agostinho de Hipona e o pagão ... more Resumo: Este artigo analisa as cartas trocadas pelo bispo católico Agostinho de Hipona e o pagão Nectário de Calama por ocasião dos distúrbios ocorridos em junho de 408. O enfoque do trabalho é perceber as estratégias retóricas usadas pelos correspondentes a fim de demarcar suas respectivas posições diante do conflito. Do lado pagão, Nectário se esforça para defender seus correligionários e poupá-los das punições previstas na lei; do lado cristão, Agostinho procura justificar a disciplina dos culpados, tentando mostrar que elas estão de acordo com a caridade cristã. A correspondência revela o ambiente de conflito entre cristãos e pagãos no início do século V, no qual o cristianismo considerado ortodoxo conta com o apoio do poder Imperial, enquanto os grupos dissidentes se encontram em desvantagem e precisam fazer uso de diversas táticas que visam afirmar sua identidade e resistir ao predomínio católico. Palavras-chave: Agostinho de Hipona; Paganismo; Cristianismo. Paganism and Christianity in the correspondence between Augustine of Hippo and Nectarius of Calama Abstract: This article analyzes the letters exchanged by the Catholic bishop Augustine of Hippo and the pagan Nectarius of Calama on the occasion of the riots that occurred in June of 408. The focus of the work is to perceive the rhetorical strategies used by the correspondents in order to demarcate their respective positions in the face of the conflict. On the pagan side, Nectarius strives to defend his coreligionists and spare them the punishments prescribed by law; On the Christian side, Augustine seeks to justify the discipline of the guilty, trying to show that they are in accord with Christian charity. The correspondence reveals the atmosphere of conflict between Christians and pagans in the early fifth century, in which Christianity considered orthodox relies on the support of Imperial power, while dissenting groups are at a disadvantage and need to make use of various tactics aimed at asserting their Identity and resist Catholic dominance.
REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões, 2018
RESUMO Este artigo analisa a Epístula 173 escrita por Agostinho de Hipona para o presbítero donat... more RESUMO Este artigo analisa a Epístula 173 escrita por Agostinho de Hipona para o presbítero donatista Donato de Mutugenna, após o collatio de Cartago em 411. O texto centra a sua atenção para o conceito de potestas repressão aos dissidentes do catolicismo. Revela-se na carta uma teolo-gia da história, que distingue entre os primórdios da Igreja, que se carac-no qual a Igreja, amparada pelo Império, possui poder que pode e deve ser usado para forçar os dissidentes a entrar na Igreja católica. PALAVRAS-CHAVE Agostinho de Hipona. Repressão religiosa. Donatismo. ABSTRACT This paper analyzes Epistle 173 written by Augustine of Hippo to the donatist priest Donato de Mutugenna, after the collatio of Carthage in 411. The text centers its attention to the concept of potestas used by the Catholic bishop as part of its argument to justify the repression of Catholic dissidents. The letter reveals a theology of history, which distinguishes between the beginnings of the Church, which is characterized by an irenic attitude towards outsiders, and the present time, in which the 1 Doutor em História pela Universidade Federal do Espírito Santo, professor do Pro-grama de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória.
Estudos Teológicos, 2020
This paper presents the work De mortalitate by Cyprian of Carthage (+258)in the light of its hist... more This paper presents the work De mortalitate by Cyprian of Carthage (+258)in the light of its historical background, namely the pandemic known as “Plague ofCyprian”, that struck the Roman Empire in the second half of the 3rd century leavinga considerable number of dead, both pagans and Christians. It analyzes the mainarguments of the Carthaginian bishop who seeks to exhort his faithful in the face of tragedy. Rodney Stark’s theses on the role of epidemics in the growth of Christianity are
discussed and we seek to refl ect critically on how the beliefs and attitudes advocated by Cyprian can help us in the face of the Covid-19 pandemic.
REFLEXUS , 2022
This paper deals with the concept of lie according to the works De mendacio (395) and Contra m... more This paper deals with the concept of lie according to the works De mendacio (395) and Contra mendacio (420) by Augustine of Hippo. It presents the Augustinian definition and classification of different types of lying and his position according to which a lie can never be justified, even if it is considered useful. The relevance of this concept is discussed in the light of the ideas of fake news, post-truth and deep-fake and the contemporary crisis of the concept of truth.
Ágora, 2016
Resumo: Este artigo analisa o Sermo ad Caesariensis ecclesiae plebem, documento que relata um enc... more Resumo: Este artigo analisa o Sermo ad Caesariensis ecclesiae plebem, documento que relata um encontro ente o bispo católico Agostinho de Hipona e o bispo donatista Emérito de Cesareia. O encontro aconteceu em 418, quando os donatistas já haviam sido proscritos em virtude das decisões do collatio Cartago. O texto registra um sermão pregado por Agostinho na igreja de Cesareia, no qual Agostinho objetiva convencer o bispo donatista a se converter ao catolicismo, bem como justificar as medidas coercitivas tomadas contra o donatismo. Palavras-chave: Donatismo; Violência; Retórica. Abstract: This article analyses the Sermo ad Caesariensis ecclesiae plebem, a document that recounts a meeting between the Catholic Bishop Augustine of Hippo and the Donatist Bishop Emeritus of Caesarea. The meeting took place in 418, when the Donatists had been proscribed by decisions of collatio Carthage. The text registers a sermon preached by Augustine in the Church of Caesarea, in which Augustine aims to convince the donatist Bishop to convert to Catholicism and justify the coercive measures taken against the Donatist Church.
Caminhos, 2017
Resumo: o artigo analisa a condição do herege, conforme é definida pelos escritores cristãos anti... more Resumo: o artigo analisa a condição do herege, conforme é definida pelos escritores cristãos antigos, em especial Agostinho de Hipona (354-430), à luz da figura do homo sacer, insacrificável e matável, a "vida que não merece ser vivida" como apresentada na obra de Giorgo Agamben. Palavras-chave: Herege. Homo Sacer. Agostinho De Hipona. Giorgio Agamben. O objetivo deste trabalho é analisar a situação do herege, conforme é definida pelos escritores cristãos antigos, em especial Agostinho de Hipona (354-430), como análoga à do homo sacer, segundo é apresentada na obra do filósofo italiano Giorgo Agamben. Aventamos a hipótese de que o herege foi, para a sociedade cristã antiga, equivalente ao homo saceri dos antigos romanos, aquele cuja vida não merecia ser vivida (AGAMBEN, 201, p. 133), estando, por isso, sujeito ao arbítrio da Igreja e do poder civil. O trabalho está dividido em três partes: na primeira, procuramos apresentar, como o conceito de heresia e de herege foram construídos no cristianismo dos qua-tro primeiros séculos. Em seguida, nos detemos nos escritos antidonatistas de Agostinho de Hipona a fim de ver como ele define o herege e procura justificar a violência imperial contra eles. Na parte final do artigo esboçamos o conceito de homo sacer segundo Agamben e o comparamos com a condição do herege, a fim de avaliar a correspondência entre eles.
Revista Brasileira de História das Religiões, 2017
Resumo: Este artigo analisa as cartas trocadas pelo bispo católico Agostinho de Hipona e o pagão ... more Resumo: Este artigo analisa as cartas trocadas pelo bispo católico Agostinho de Hipona e o pagão Nectário de Calama por ocasião dos distúrbios ocorridos em junho de 408. O enfoque do trabalho é perceber as estratégias retóricas usadas pelos correspondentes a fim de demarcar suas respectivas posições diante do conflito. Do lado pagão, Nectário se esforça para defender seus correligionários e poupá-los das punições previstas na lei; do lado cristão, Agostinho procura justificar a disciplina dos culpados, tentando mostrar que elas estão de acordo com a caridade cristã. A correspondência revela o ambiente de conflito entre cristãos e pagãos no início do século V, no qual o cristianismo considerado ortodoxo conta com o apoio do poder Imperial, enquanto os grupos dissidentes se encontram em desvantagem e precisam fazer uso de diversas táticas que visam afirmar sua identidade e resistir ao predomínio católico. Palavras-chave: Agostinho de Hipona; Paganismo; Cristianismo. Paganism and Christianity in the correspondence between Augustine of Hippo and Nectarius of Calama Abstract: This article analyzes the letters exchanged by the Catholic bishop Augustine of Hippo and the pagan Nectarius of Calama on the occasion of the riots that occurred in June of 408. The focus of the work is to perceive the rhetorical strategies used by the correspondents in order to demarcate their respective positions in the face of the conflict. On the pagan side, Nectarius strives to defend his coreligionists and spare them the punishments prescribed by law; On the Christian side, Augustine seeks to justify the discipline of the guilty, trying to show that they are in accord with Christian charity. The correspondence reveals the atmosphere of conflict between Christians and pagans in the early fifth century, in which Christianity considered orthodox relies on the support of Imperial power, while dissenting groups are at a disadvantage and need to make use of various tactics aimed at asserting their Identity and resist Catholic dominance.
REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões, 2018
RESUMO Este artigo analisa a Epístula 173 escrita por Agostinho de Hipona para o presbítero donat... more RESUMO Este artigo analisa a Epístula 173 escrita por Agostinho de Hipona para o presbítero donatista Donato de Mutugenna, após o collatio de Cartago em 411. O texto centra a sua atenção para o conceito de potestas repressão aos dissidentes do catolicismo. Revela-se na carta uma teolo-gia da história, que distingue entre os primórdios da Igreja, que se carac-no qual a Igreja, amparada pelo Império, possui poder que pode e deve ser usado para forçar os dissidentes a entrar na Igreja católica. PALAVRAS-CHAVE Agostinho de Hipona. Repressão religiosa. Donatismo. ABSTRACT This paper analyzes Epistle 173 written by Augustine of Hippo to the donatist priest Donato de Mutugenna, after the collatio of Carthage in 411. The text centers its attention to the concept of potestas used by the Catholic bishop as part of its argument to justify the repression of Catholic dissidents. The letter reveals a theology of history, which distinguishes between the beginnings of the Church, which is characterized by an irenic attitude towards outsiders, and the present time, in which the 1 Doutor em História pela Universidade Federal do Espírito Santo, professor do Pro-grama de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória.