Felipe Nobre | Universidade Federal de Pelotas (Federal University of Pelotas) (original) (raw)
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UERJ - Universidade do Estado do Rio de Janeiro / Rio de Janeiro State University
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Papers by Felipe Nobre
The purpose of this paper is to reflect on shamanism among the amerindian peoples of the lowlands... more The purpose of this paper is to reflect on shamanism among the amerindian peoples of the lowlands of South America, especially the relation between shamans and animals. Using ethnographic examples of the Kamayura, Kraho, Kaxinawa and Kaingang peoples, accessed in specific literature and ethnographic films, I want to discuss points like to become shaman, their duties and relations with the non-human world, forms of action and relationship between mythology and shamanism. To understand the role of shamans in their groups and how these relate to animals, we need to understand how the indigenous people perceive these beings. This brings the debate on the nature/culture and how different cultures organize and classify the beings that inhabit the cosmos.
Revista Do Lhiste Laboratorio De Ensino De Historia E Educacao, Mar 9, 2015
Percebemos que os povos indígenas ganham visibilidade no texto didático de três formas: através d... more Percebemos que os povos indígenas ganham visibilidade no texto didático de três formas: através de menções passageiras; quando aparecem enquanto objeto da ação colonizadora; e quando se busca construir conhecimentos sobre eles. Percebemos também que a narrativa didática é construída a partir de escolhas que escamoteiam as informações que permitiriam dar maior visibilidade e destaque aos povos indígenas, promovendo, portanto, um silenciamento sobre o papel desses povos na história do país. Palavras-chave: Ensino de História; temática indígena; livro didático.
A Constituicao de 1988 e considerada um grande marco para os direitos dos povos indigenas no Bras... more A Constituicao de 1988 e considerada um grande marco para os direitos dos povos indigenas no Brasil. Neste artigo, buscamos compreender as mobilizacoes em prol desses direitos na Assembleia Nacional Constituinte utilizando como fonte o jornal Porantim , editado pelo Conselho Indigenista Missionario (CIMI).Pretendemos compreendercomoas principais reivindicacoes dos indigenas foram construidas, os atores sociais envolvidos no processo e como se articularam para garantir esses direitos, destacando a atuacao do CIMI e da Uniao das Nacoes Indigenas (UNI).
Tessituras Revista De Antropologia E Arqueologia, Jun 30, 2014
O objetivo deste texto é refletir sobre o xamanismo entre os povos ameríndios das terras baixas d... more O objetivo deste texto é refletir sobre o xamanismo entre os povos ameríndios das terras baixas da América do Sul, em especial a relação estabelecida entre xamãs e animais. Utilizando exemplos etnográficos dos povos Kamayurá, Krahô, Kaxinawá e Kaingang, acessados em bibliografia específica e em filmes etnográficos, pretendo discutir pontos como o tornar-se xamã, suas atribuições, relações com o mundo não-humano, formas de atuação e a relação entre mitologia e xamanismo. Para compreender o papel dos xamãs em seus grupos e a forma como esses se relacionam com animais é preciso compreender como os povos indígenas percebem esses seres. Isso remete a debates sobre a distinção natureza/cultura e como diferentes culturas organizam e classificam os seres que habitam o cosmo.
O presente estudo busca analisar como se dava o tratamento da temática indígena no Ensino de Hist... more O presente estudo busca analisar como se dava o tratamento da temática indígena no Ensino de História entre 2008 e 2013, através da análise da coleção didática Projeto Araribá – História, a mais distribuída pelo Programa Nacional do Livro Didático no período em foco. Percebemos que os povos indígenas ganham visibilidade no texto didático de três formas: através de menções passageiras; quando aparecem enquanto objeto da ação colonizadora; e quando se busca construir conhecimentos sobre eles. Percebemos também que a narrativa didática é construída a partir de escolhas que escamoteiam as informações que permitiriam dar maior visibilidade e destaque aos povos indígenas, promovendo, portanto, um silenciamento sobre o papel desses povos na história do país.
The purpose of this paper is to reflect on shamanism among the amerindian peoples of the lowlands... more The purpose of this paper is to reflect on shamanism among the amerindian peoples of the lowlands of South America, especially the relation between shamans and animals. Using ethnographic examples of the Kamayura, Kraho, Kaxinawa and Kaingang peoples, accessed in specific literature and ethnographic films, I want to discuss points like to become shaman, their duties and relations with the non-human world, forms of action and relationship between mythology and shamanism. To understand the role of shamans in their groups and how these relate to animals, we need to understand how the indigenous people perceive these beings. This brings the debate on the nature/culture and how different cultures organize and classify the beings that inhabit the cosmos.
Revista Do Lhiste Laboratorio De Ensino De Historia E Educacao, Mar 9, 2015
Percebemos que os povos indígenas ganham visibilidade no texto didático de três formas: através d... more Percebemos que os povos indígenas ganham visibilidade no texto didático de três formas: através de menções passageiras; quando aparecem enquanto objeto da ação colonizadora; e quando se busca construir conhecimentos sobre eles. Percebemos também que a narrativa didática é construída a partir de escolhas que escamoteiam as informações que permitiriam dar maior visibilidade e destaque aos povos indígenas, promovendo, portanto, um silenciamento sobre o papel desses povos na história do país. Palavras-chave: Ensino de História; temática indígena; livro didático.
A Constituicao de 1988 e considerada um grande marco para os direitos dos povos indigenas no Bras... more A Constituicao de 1988 e considerada um grande marco para os direitos dos povos indigenas no Brasil. Neste artigo, buscamos compreender as mobilizacoes em prol desses direitos na Assembleia Nacional Constituinte utilizando como fonte o jornal Porantim , editado pelo Conselho Indigenista Missionario (CIMI).Pretendemos compreendercomoas principais reivindicacoes dos indigenas foram construidas, os atores sociais envolvidos no processo e como se articularam para garantir esses direitos, destacando a atuacao do CIMI e da Uniao das Nacoes Indigenas (UNI).
Tessituras Revista De Antropologia E Arqueologia, Jun 30, 2014
O objetivo deste texto é refletir sobre o xamanismo entre os povos ameríndios das terras baixas d... more O objetivo deste texto é refletir sobre o xamanismo entre os povos ameríndios das terras baixas da América do Sul, em especial a relação estabelecida entre xamãs e animais. Utilizando exemplos etnográficos dos povos Kamayurá, Krahô, Kaxinawá e Kaingang, acessados em bibliografia específica e em filmes etnográficos, pretendo discutir pontos como o tornar-se xamã, suas atribuições, relações com o mundo não-humano, formas de atuação e a relação entre mitologia e xamanismo. Para compreender o papel dos xamãs em seus grupos e a forma como esses se relacionam com animais é preciso compreender como os povos indígenas percebem esses seres. Isso remete a debates sobre a distinção natureza/cultura e como diferentes culturas organizam e classificam os seres que habitam o cosmo.
O presente estudo busca analisar como se dava o tratamento da temática indígena no Ensino de Hist... more O presente estudo busca analisar como se dava o tratamento da temática indígena no Ensino de História entre 2008 e 2013, através da análise da coleção didática Projeto Araribá – História, a mais distribuída pelo Programa Nacional do Livro Didático no período em foco. Percebemos que os povos indígenas ganham visibilidade no texto didático de três formas: através de menções passageiras; quando aparecem enquanto objeto da ação colonizadora; e quando se busca construir conhecimentos sobre eles. Percebemos também que a narrativa didática é construída a partir de escolhas que escamoteiam as informações que permitiriam dar maior visibilidade e destaque aos povos indígenas, promovendo, portanto, um silenciamento sobre o papel desses povos na história do país.