Débora Aymoré | Universidade Federal do Paraná (original) (raw)
Papers by Débora Aymoré
Cadernos PET-Filosofia, Dec 1, 2023
Cadernos PET-Filosofia, Dec 1, 2023
PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da Unifap, 2023
RESUMO: O texto reflete sobre a seguinte questão: seria a filosofia ciborgue capaz de superar as ... more RESUMO: O texto reflete sobre a seguinte questão: seria a filosofia ciborgue capaz de superar as categorias epistemológicas formadas pelo dualismo entre o natural e o artificial? O ciborgue, imagem ou metáfora, representa materialmente a hibridização entre organismo e máquina, estendendo as reflexões da epistemologia e história das ciências e técnicas para além da análise do passado e das experiências no presente, e, via prospecção, permite imaginar outros mundos e experiências possíveis. Além disso, os ciborgues representam criaturas da ficção e da realidade, com tecnologias que unem máquinas e seres vivos, fazendo-nos questionar sobre a separação entre natureza e cultura. Soma-se a isto a história recente que identifica, ao menos desde o final da Segunda Guerra Mundial, um novo regime de saber conformado pelos diferentes programas de convergência das tecnociências. Para analisar a instabilidade das categorias natural e artificial, como visto na interface de organismos e máquinas, as epistemologias feministas colaboram para o desenvolvimento de saberes e práticas sensíveis aos contextos. Considerando não apenas a relevância da teoria do ponto de vista situado, mas também o desdobramento de outras possibilidades neste contexto, para que as epistemologias feministas contribuam para a manutenção de posturas de resistência neste mundo tecnologicamente informado, no qual as tecnologias tornaram-se autônomas e as identidades fragmentadas, ressaltando a ancoragem que o feminismo mantém com a rejeição de práticas sociais e históricas de dominação. Palavras-chave: ciborgue-tecnociências-epistemologia feminista. Disponível em: https://periodicos.unifap.br/index.php/pracs/article/view/7554
PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da Unifap, 2023
Ilze Zirbel, Débora Aymoré e Dilnéia Couto apresentam do dossiê epistemologias feministas, public... more Ilze Zirbel, Débora Aymoré e Dilnéia Couto apresentam do dossiê epistemologias feministas, publicado na Revista PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da Unifap - ISSN 1984 - 4352 - v. 16, n.1, 2023. Disponível em: https://periodicos.unifap.br/index.php/pracs/issue/view/265 .
"Com a ampliação das vozes, temas e problemas
levantados pelas mulheres na epistemologia, chegou-se à percepção da necessidade não de uma epistemologia feminista geral, mas de epistemologias feministas, coparticipes engajadas nas epistemologias plurais, das quais consideramos que as epistemologias do sul, a epistemologia sócio-ambiental e o perpectivismo ameríndio são aspectos de um mesmo movimento, que procura ouvir as vozes sociais e historicamente silenciadas, bem como ver a realidade sem as
lentes obscurantistas do patriarcado. Dada a valorização dessa pluralidade de vozes e das múltiplas perspectivas para a construção de um conhecimento mais completo, válido e cuja objetividade é fortalecida pelo ponto de vista situado, cabendo identificar o viés em pesquisas
que se pautam exclusivamente na epistemologia hegemônica" (Zirbel, Aymoré, Couto, 2023, p. 4).
Cadernos PET-Filosofia
Resenha da obra: Bensaude-Vincent, Bernadette (2009). As vertigens da tecnociência: moldar o mund... more Resenha da obra: Bensaude-Vincent, Bernadette (2009). As vertigens da tecnociência: moldar o mundo átomo por átomo. Tradução José Luiz Cazarotto. São Paulo: Idéias & Letras, 2013, 255p. Nosso mundo está materialmente se desfazendo em uma aceleração talvez nunca antes experimentada. Neste momento em que os limites entre as experiências e os experimentos parecem cada vez mais tênues, trata-se de pressentir (ou mesmo sentir) uma sensação de vertigem que, na sintomatologia, pode estar relacionada à labirintite, à enxaqueca ou à cinetose; mas, para os nossos propósitos, que se dirigem não ao diagnóstico médico, mas para a busca de explicação desta experiência compartilhada, dois polos da investigação tornam-se pertinentes: o da relação cada vez mais globalizada com as tecnociências e o da possibilidade de coparticipação engajada por iniciativas de governança.
Cadernos Pet de Filosofia - PETFILO-UFPR, 2022
A proposta de organização deste número especial do Cadernos PET Filosofia surgiu da demanda de es... more A proposta de organização deste número especial do Cadernos PET Filosofia surgiu da demanda de estudantes do Curso de Filosofia da Universidade Federal do Paraná (UFPR) para que fosse ofertada uma disciplina optativa tratando da emergência da noção de Tecnociência no cenário filosófico contemporâneo. Essa demanda foi parcialmente contemplada, com a inclusão do tema nos planos de ensino das disciplinas ofertadas durante o ano de 2021 pelos professores Ronei Clécio Mocellin e Débora Aymoré, iniciativa esta posteriormente replicada no contexto das atividades acadêmicas realizadas nos ambientes virtuais de aprendizagem da Universidade do Estado do Amapá (UEAP).
Scientiae Studia, 2017
Ativismo, feminismo e fi losofi a da ciência. Entrevista com Helen Longino entrevistas Helen Long... more Ativismo, feminismo e fi losofi a da ciência. Entrevista com Helen Longino entrevistas Helen Longino é professora de fi losofi a na Universidade de Stanford desde 2005. Obteve o seu bacharelado em literatura inglesa pelo Barnard College (1966), mestrado em fi losofi a pela Universidade de Sussex (1967) e doutorado em fi losofi a pela Universidade Johns Hopkins (1973). Longino é conhecida, em especial, por seus escritos em fi losofi a da ciência, epistemologia social e fi losofi a feminista. Foi eleita presidenta da Philosophy of Science Association (2013-2014) e é autora dos livros Science as social knowledge: values and objectivity in scientifi c inquiry (1990), The fate of knowledge (2001) e Studying human behavior: how scientists investigate aggression and sexuality (2013). Os dois últimos foram agraciados, respectivamente, com os prêmios Robert K. Merton Professional Award, em 2002, e Best Book in Feminist Philosophy Prize for 2014. Esta entrevista foi realizada após suas duas conferências no Instituto de Estudos Avançados da USP, organizadas pelo Grupo de Pesquisa em Filosofi a, História e Sociologia da Ciência e da Tecnologia, em 22 e 23 de outubro de 2015. Ela é composta de quatro temas principais, sendo o primeiro sua trajetória intelectual; o segundo a relação entre fi losofi a da ciência e feminismo; o terceiro o papel dos valores na ciência; e o quarto sobre discussões acerca da objetividade do conhecimento científi co e de sua noção de objetividade contextualizada.
PRACS: Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2020
Resenha de : GUATTARI, Felix. As tres ecologias. Traducao Maria Cristina F. Bittencourt. 21 ed. C... more Resenha de : GUATTARI, Felix. As tres ecologias. Traducao Maria Cristina F. Bittencourt. 21 ed. Campinas, SP: Papirus, 2012.
A obra Objectivity & diversity: another logic of scientifi c research (2015), de Sandra Harding, ... more A obra Objectivity & diversity: another logic of scientifi c research (2015), de Sandra Harding, aponta para um modo alternativo de fazer ciência, baseando-se na premissa de que os compromissos sociopolíticos favoráveis à diversidade e os compromissos epistêmico-científi cos com a objetividade não precisam ser necessariamente confl itantes. Colocados em uma gradação, os capítulos culminam no último, que resume os seis principais argumentos acerca da objetividade desenvolvidos pela autora, tornando-se um ponto de partida possível para o contato com o conteúdo da obra. Os argumentos desenvolvidos na sequência dos capítulos são: Capítulo 1. Argumento de que as consequências das pesquisas do ocidente desbordam seus limites territoriais: as consequências distribuem-se globalmente, como no caso das políticas de modernização realizadas a partir do fi nal da Segunda Guerra Mundial e início da Guerra Fria. Capítulo 2. Argumento da homogeneidade valorativa dos pesquisadores como desvantajosa ...
Principia: an international journal of epistemology, 2021
Introdução à edição especial. Ciência e valores: a interação entre ciência, tecnologia e sociedade
PRACS: Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2019
A Revista PRACS recebeu, durante o ano de 2018, uma série de trabalhos acadêmicos para compor o s... more A Revista PRACS recebeu, durante o ano de 2018, uma série de trabalhos acadêmicos para compor o seu Dossiê Biopoder: reflexões interdisciplinares sobre o controle. Para completar o material deste dossiê, convidamos uma pesquisadora e um pesquisador brasileiros, especialistas em Foucault e lecionando em pontos distintos do país, para responderem algumas questões relacionadas aos temas que permearam os artigos recebidos. A Dra. Caroline de Souza Noto, professora do Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Santa Catarina e o Dr. Ernani Pinheiro Chaves é professor titular da Faculdade de Filosofia da Universidade Federal do Pará. Ambos receberam cinco questões por e-mail formuladas por Débora Aymoré e Ilze Zirbel, antecedidas por um pequeno texto de introdução ao tema geral do dossiê. Dispuseram-se, então, a refletir sobre elas e respondê-las. Em seguida, as suas respostas foram organizadas de maneira conjunta pelas entrevistadoras para essa publicação.
PRACS: Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2019
Nosso artigo analisa a transição de ênfase de Michel Foucault da biopolítica, relacionada às popu... more Nosso artigo analisa a transição de ênfase de Michel Foucault da biopolítica, relacionada às populações, para o cuidado de si. O “biopoder” está relacionado, primeiramente, ao controle social exercido como um direito de morte do soberano sobre seus súditos e, a partir dos séculos XVIII e XIX, se operacionaliza por meio da administração dos corpos e na gestão da vida, em questões relativas à natalidade, à saúde pública e à migração. Torna-se um desiderato político-social a constituição dos corpos e mentes dóceis, aptas ao trabalho. No entanto, em suas obras tardias, nos últimos volumes da História da Sexualidade e suas aulas no Collège de France, entre 1980 e 1982, parte delas reunidas em A hermenêutica do sujeito, Foucault transita para uma reelaboração da ética do cuidado, que se caracteriza pelo retorno à moral greco-romana para dela reelaborar uma ética como o modo como o indivíduo se constitui a si mesmo como um sujeito moral de suas próprias ações, isto é, a ética como a relaçã...
Aos que influenciaram sempre positivamente nos momentos cruciais de tomada de decisão na minha vi... more Aos que influenciaram sempre positivamente nos momentos cruciais de tomada de decisão na minha vida e que me auxiliaram, através dos seus conselhos e exemplos, a permanecer no caminho do autoaperfeiçoamente e da autonomia.
PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2019
Resumo: Nosso artigo analisa a transição de ênfase de Michel Foucault da biopolítica, relacionada... more Resumo: Nosso artigo analisa a transição de ênfase de Michel Foucault da biopolítica, relacionada às populações, para o cuidado de si. O "biopoder" está relacionado, primeiramente, ao controle social exercido como um direito de morte do soberano sobre seus súditos e, a partir dos séculos XVIII e XIX, se operacionaliza por meio da administração dos corpos e na gestão da vida, em questões relativas à natalidade, à saúde pública e à migração. Torna-se um desiderato político-social a constituição dos corpos e mentes dóceis, aptas ao trabalho. No entanto, em suas obras tardias, nos últimos volumes da História da Sexualidade e suas aulas no Collège de France, entre 1980 e 1982, parte delas reunidas em A hermenêutica do sujeito, Foucault transita para uma reelaboração da ética do cuidado, que se caracteriza pelo retorno à moral greco-romana para dela reelaborar uma ética como o modo como o indivíduo se constitui a si mesmo como um sujeito moral de suas próprias ações, isto é, a ética como a relação de si para consigo. A compreensão dos processos, a prática dos cuidados em torno de si, cria rupturas com os padrões que obscurecem a nossa consciência da natureza dos modos anteriores e interiores que sustentam e orientam as instâncias mais consolidadas e localizadas no centro de nossas vidas.
Investigação Filosófica, 2019
Nossa condição humana contemporânea está inter-relacionada com o avanço do domínio das aplicações... more Nossa condição humana contemporânea está inter-relacionada com o avanço do domínio das aplicações tecnológicas para vários aspectos da vida biológica, existencial e política, levantando uma postura reflexiva diante das tecnologias de informação. Se é verdade que o projeto baconiano estimula, a partir do século XVI, o controle sobre a natureza, a partir dos séculos XVII e XVIII, a Europa testemunhou o nascimento de duas formas de poder moderno: o poder disciplinar e o biopoder. Assim, a estratégia adotada para o exercício do controle sobre os seres humanos assume proporções individuais (corpos individuais) e sociais (espécie) como também as mentes. Na medida em que a imaginação é fonte de exercício de liberdade, mesmo que momentânea entre as subjetividades disciplinadas, as tecnologias de informação representam a capacidade de interferir no nível pré-cognitivo, misturando as fronteiras que representam a modernidade: o corpo e a mente, a razão e a paixão, a liberdade e a responsabilidade. Testemunhamos, especialmente a partir do século XX em diante o surgimento do controle tal como exercido pela psicopolítica.
PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2019
RESUMO: Abordando a aplicação tecnológica como uma prática contextualizada social e historicament... more RESUMO: Abordando a aplicação tecnológica como uma prática contextualizada social e historicamente, e desenvolvida em determinadas instituições, refletimos sobre três casos de aconselhamento genético realizado no Centro de Estudos do Genoma Humano e Células-Tronco. Segundo Mayana Zatz, professora titular de genética do Instituto de Biociências da Universidade de São Paulo, o aconselhamento genético é capaz de diminuir o risco de casais terem seus filhos afetados por doenças (cf. ZATZ, 2000, p. 29). Porém, podemos ressaltar que, além da prevenção, o aconselhamento genético pode levantar informações incidentais, tais como sobre falsa paternidade ou sobre relações de incesto. O conflito ético derivado de informações incidentalmente obtidas envolve redes complexas de valores, tanto dos responsáveis pelos atendimentos, quanto dos pacientes e de seus familiares. Assim, dado a obtenção de tais informações, é necessário articular os valores envolvidos, tendo em vista a manutenção (ou não) do sigilo médico e a realização do menor dano possível aos pacientes e aos seus familiares. Juntamente com o sigilo médico, outros valores sociais estão implicados nas situações controversas, tais como a proteção à intimidade individual, à família e à criança e ao adolescente. Visando a contextualização dos três casos de aconselhamento, abordamos, entre outras leis, a Constituição Federal de 1988, o Código de Ética Médica e o Estatuto da Criança e do Adolescente, buscando basear nossa análise em valores considerados em alta estima social no Brasil. Palavras-chave. Aconselhamento genético. Falsa paternidade. Incesto. Informações incidentais. Sigilo médico.
Fênix - Revista de História e Estudos Culturais, 2020
A abordagem histórica e filosófica de constituição da modernidade demonstra, primeiramente, um sa... more A abordagem histórica e filosófica de constituição da modernidade demonstra, primeiramente, um saber-fazer que se realiza a partir de sua base na natureza e, posteriormente, como desenvolvimento de estratégias produtivas. Deste modo, é possível reconstituir alguns elementos da proposta ecofeminista, em especial aqueles que se dirigem à produção sem limites e à acentuada industrialização. Embora em consonância com outras abordagens feministas, já que o ecofeminismo se constitui como postura de resistência ao patriarcado e às relações de dominação, ressalta-se especialmente a relação entre natureza e mulher, que é mantida por suas repercussões positivas, tal como no reconhecimento da experiência das mulheres e na recuperação da consideração da biosfera como ativa e necessária à sobrevivência dos seres humanos.
Cadernos PET-Filosofia, Dec 1, 2023
Cadernos PET-Filosofia, Dec 1, 2023
PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da Unifap, 2023
RESUMO: O texto reflete sobre a seguinte questão: seria a filosofia ciborgue capaz de superar as ... more RESUMO: O texto reflete sobre a seguinte questão: seria a filosofia ciborgue capaz de superar as categorias epistemológicas formadas pelo dualismo entre o natural e o artificial? O ciborgue, imagem ou metáfora, representa materialmente a hibridização entre organismo e máquina, estendendo as reflexões da epistemologia e história das ciências e técnicas para além da análise do passado e das experiências no presente, e, via prospecção, permite imaginar outros mundos e experiências possíveis. Além disso, os ciborgues representam criaturas da ficção e da realidade, com tecnologias que unem máquinas e seres vivos, fazendo-nos questionar sobre a separação entre natureza e cultura. Soma-se a isto a história recente que identifica, ao menos desde o final da Segunda Guerra Mundial, um novo regime de saber conformado pelos diferentes programas de convergência das tecnociências. Para analisar a instabilidade das categorias natural e artificial, como visto na interface de organismos e máquinas, as epistemologias feministas colaboram para o desenvolvimento de saberes e práticas sensíveis aos contextos. Considerando não apenas a relevância da teoria do ponto de vista situado, mas também o desdobramento de outras possibilidades neste contexto, para que as epistemologias feministas contribuam para a manutenção de posturas de resistência neste mundo tecnologicamente informado, no qual as tecnologias tornaram-se autônomas e as identidades fragmentadas, ressaltando a ancoragem que o feminismo mantém com a rejeição de práticas sociais e históricas de dominação. Palavras-chave: ciborgue-tecnociências-epistemologia feminista. Disponível em: https://periodicos.unifap.br/index.php/pracs/article/view/7554
PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da Unifap, 2023
Ilze Zirbel, Débora Aymoré e Dilnéia Couto apresentam do dossiê epistemologias feministas, public... more Ilze Zirbel, Débora Aymoré e Dilnéia Couto apresentam do dossiê epistemologias feministas, publicado na Revista PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da Unifap - ISSN 1984 - 4352 - v. 16, n.1, 2023. Disponível em: https://periodicos.unifap.br/index.php/pracs/issue/view/265 .
"Com a ampliação das vozes, temas e problemas
levantados pelas mulheres na epistemologia, chegou-se à percepção da necessidade não de uma epistemologia feminista geral, mas de epistemologias feministas, coparticipes engajadas nas epistemologias plurais, das quais consideramos que as epistemologias do sul, a epistemologia sócio-ambiental e o perpectivismo ameríndio são aspectos de um mesmo movimento, que procura ouvir as vozes sociais e historicamente silenciadas, bem como ver a realidade sem as
lentes obscurantistas do patriarcado. Dada a valorização dessa pluralidade de vozes e das múltiplas perspectivas para a construção de um conhecimento mais completo, válido e cuja objetividade é fortalecida pelo ponto de vista situado, cabendo identificar o viés em pesquisas
que se pautam exclusivamente na epistemologia hegemônica" (Zirbel, Aymoré, Couto, 2023, p. 4).
Cadernos PET-Filosofia
Resenha da obra: Bensaude-Vincent, Bernadette (2009). As vertigens da tecnociência: moldar o mund... more Resenha da obra: Bensaude-Vincent, Bernadette (2009). As vertigens da tecnociência: moldar o mundo átomo por átomo. Tradução José Luiz Cazarotto. São Paulo: Idéias & Letras, 2013, 255p. Nosso mundo está materialmente se desfazendo em uma aceleração talvez nunca antes experimentada. Neste momento em que os limites entre as experiências e os experimentos parecem cada vez mais tênues, trata-se de pressentir (ou mesmo sentir) uma sensação de vertigem que, na sintomatologia, pode estar relacionada à labirintite, à enxaqueca ou à cinetose; mas, para os nossos propósitos, que se dirigem não ao diagnóstico médico, mas para a busca de explicação desta experiência compartilhada, dois polos da investigação tornam-se pertinentes: o da relação cada vez mais globalizada com as tecnociências e o da possibilidade de coparticipação engajada por iniciativas de governança.
Cadernos Pet de Filosofia - PETFILO-UFPR, 2022
A proposta de organização deste número especial do Cadernos PET Filosofia surgiu da demanda de es... more A proposta de organização deste número especial do Cadernos PET Filosofia surgiu da demanda de estudantes do Curso de Filosofia da Universidade Federal do Paraná (UFPR) para que fosse ofertada uma disciplina optativa tratando da emergência da noção de Tecnociência no cenário filosófico contemporâneo. Essa demanda foi parcialmente contemplada, com a inclusão do tema nos planos de ensino das disciplinas ofertadas durante o ano de 2021 pelos professores Ronei Clécio Mocellin e Débora Aymoré, iniciativa esta posteriormente replicada no contexto das atividades acadêmicas realizadas nos ambientes virtuais de aprendizagem da Universidade do Estado do Amapá (UEAP).
Scientiae Studia, 2017
Ativismo, feminismo e fi losofi a da ciência. Entrevista com Helen Longino entrevistas Helen Long... more Ativismo, feminismo e fi losofi a da ciência. Entrevista com Helen Longino entrevistas Helen Longino é professora de fi losofi a na Universidade de Stanford desde 2005. Obteve o seu bacharelado em literatura inglesa pelo Barnard College (1966), mestrado em fi losofi a pela Universidade de Sussex (1967) e doutorado em fi losofi a pela Universidade Johns Hopkins (1973). Longino é conhecida, em especial, por seus escritos em fi losofi a da ciência, epistemologia social e fi losofi a feminista. Foi eleita presidenta da Philosophy of Science Association (2013-2014) e é autora dos livros Science as social knowledge: values and objectivity in scientifi c inquiry (1990), The fate of knowledge (2001) e Studying human behavior: how scientists investigate aggression and sexuality (2013). Os dois últimos foram agraciados, respectivamente, com os prêmios Robert K. Merton Professional Award, em 2002, e Best Book in Feminist Philosophy Prize for 2014. Esta entrevista foi realizada após suas duas conferências no Instituto de Estudos Avançados da USP, organizadas pelo Grupo de Pesquisa em Filosofi a, História e Sociologia da Ciência e da Tecnologia, em 22 e 23 de outubro de 2015. Ela é composta de quatro temas principais, sendo o primeiro sua trajetória intelectual; o segundo a relação entre fi losofi a da ciência e feminismo; o terceiro o papel dos valores na ciência; e o quarto sobre discussões acerca da objetividade do conhecimento científi co e de sua noção de objetividade contextualizada.
PRACS: Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2020
Resenha de : GUATTARI, Felix. As tres ecologias. Traducao Maria Cristina F. Bittencourt. 21 ed. C... more Resenha de : GUATTARI, Felix. As tres ecologias. Traducao Maria Cristina F. Bittencourt. 21 ed. Campinas, SP: Papirus, 2012.
A obra Objectivity & diversity: another logic of scientifi c research (2015), de Sandra Harding, ... more A obra Objectivity & diversity: another logic of scientifi c research (2015), de Sandra Harding, aponta para um modo alternativo de fazer ciência, baseando-se na premissa de que os compromissos sociopolíticos favoráveis à diversidade e os compromissos epistêmico-científi cos com a objetividade não precisam ser necessariamente confl itantes. Colocados em uma gradação, os capítulos culminam no último, que resume os seis principais argumentos acerca da objetividade desenvolvidos pela autora, tornando-se um ponto de partida possível para o contato com o conteúdo da obra. Os argumentos desenvolvidos na sequência dos capítulos são: Capítulo 1. Argumento de que as consequências das pesquisas do ocidente desbordam seus limites territoriais: as consequências distribuem-se globalmente, como no caso das políticas de modernização realizadas a partir do fi nal da Segunda Guerra Mundial e início da Guerra Fria. Capítulo 2. Argumento da homogeneidade valorativa dos pesquisadores como desvantajosa ...
Principia: an international journal of epistemology, 2021
Introdução à edição especial. Ciência e valores: a interação entre ciência, tecnologia e sociedade
PRACS: Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2019
A Revista PRACS recebeu, durante o ano de 2018, uma série de trabalhos acadêmicos para compor o s... more A Revista PRACS recebeu, durante o ano de 2018, uma série de trabalhos acadêmicos para compor o seu Dossiê Biopoder: reflexões interdisciplinares sobre o controle. Para completar o material deste dossiê, convidamos uma pesquisadora e um pesquisador brasileiros, especialistas em Foucault e lecionando em pontos distintos do país, para responderem algumas questões relacionadas aos temas que permearam os artigos recebidos. A Dra. Caroline de Souza Noto, professora do Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Santa Catarina e o Dr. Ernani Pinheiro Chaves é professor titular da Faculdade de Filosofia da Universidade Federal do Pará. Ambos receberam cinco questões por e-mail formuladas por Débora Aymoré e Ilze Zirbel, antecedidas por um pequeno texto de introdução ao tema geral do dossiê. Dispuseram-se, então, a refletir sobre elas e respondê-las. Em seguida, as suas respostas foram organizadas de maneira conjunta pelas entrevistadoras para essa publicação.
PRACS: Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2019
Nosso artigo analisa a transição de ênfase de Michel Foucault da biopolítica, relacionada às popu... more Nosso artigo analisa a transição de ênfase de Michel Foucault da biopolítica, relacionada às populações, para o cuidado de si. O “biopoder” está relacionado, primeiramente, ao controle social exercido como um direito de morte do soberano sobre seus súditos e, a partir dos séculos XVIII e XIX, se operacionaliza por meio da administração dos corpos e na gestão da vida, em questões relativas à natalidade, à saúde pública e à migração. Torna-se um desiderato político-social a constituição dos corpos e mentes dóceis, aptas ao trabalho. No entanto, em suas obras tardias, nos últimos volumes da História da Sexualidade e suas aulas no Collège de France, entre 1980 e 1982, parte delas reunidas em A hermenêutica do sujeito, Foucault transita para uma reelaboração da ética do cuidado, que se caracteriza pelo retorno à moral greco-romana para dela reelaborar uma ética como o modo como o indivíduo se constitui a si mesmo como um sujeito moral de suas próprias ações, isto é, a ética como a relaçã...
Aos que influenciaram sempre positivamente nos momentos cruciais de tomada de decisão na minha vi... more Aos que influenciaram sempre positivamente nos momentos cruciais de tomada de decisão na minha vida e que me auxiliaram, através dos seus conselhos e exemplos, a permanecer no caminho do autoaperfeiçoamente e da autonomia.
PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2019
Resumo: Nosso artigo analisa a transição de ênfase de Michel Foucault da biopolítica, relacionada... more Resumo: Nosso artigo analisa a transição de ênfase de Michel Foucault da biopolítica, relacionada às populações, para o cuidado de si. O "biopoder" está relacionado, primeiramente, ao controle social exercido como um direito de morte do soberano sobre seus súditos e, a partir dos séculos XVIII e XIX, se operacionaliza por meio da administração dos corpos e na gestão da vida, em questões relativas à natalidade, à saúde pública e à migração. Torna-se um desiderato político-social a constituição dos corpos e mentes dóceis, aptas ao trabalho. No entanto, em suas obras tardias, nos últimos volumes da História da Sexualidade e suas aulas no Collège de France, entre 1980 e 1982, parte delas reunidas em A hermenêutica do sujeito, Foucault transita para uma reelaboração da ética do cuidado, que se caracteriza pelo retorno à moral greco-romana para dela reelaborar uma ética como o modo como o indivíduo se constitui a si mesmo como um sujeito moral de suas próprias ações, isto é, a ética como a relação de si para consigo. A compreensão dos processos, a prática dos cuidados em torno de si, cria rupturas com os padrões que obscurecem a nossa consciência da natureza dos modos anteriores e interiores que sustentam e orientam as instâncias mais consolidadas e localizadas no centro de nossas vidas.
Investigação Filosófica, 2019
Nossa condição humana contemporânea está inter-relacionada com o avanço do domínio das aplicações... more Nossa condição humana contemporânea está inter-relacionada com o avanço do domínio das aplicações tecnológicas para vários aspectos da vida biológica, existencial e política, levantando uma postura reflexiva diante das tecnologias de informação. Se é verdade que o projeto baconiano estimula, a partir do século XVI, o controle sobre a natureza, a partir dos séculos XVII e XVIII, a Europa testemunhou o nascimento de duas formas de poder moderno: o poder disciplinar e o biopoder. Assim, a estratégia adotada para o exercício do controle sobre os seres humanos assume proporções individuais (corpos individuais) e sociais (espécie) como também as mentes. Na medida em que a imaginação é fonte de exercício de liberdade, mesmo que momentânea entre as subjetividades disciplinadas, as tecnologias de informação representam a capacidade de interferir no nível pré-cognitivo, misturando as fronteiras que representam a modernidade: o corpo e a mente, a razão e a paixão, a liberdade e a responsabilidade. Testemunhamos, especialmente a partir do século XX em diante o surgimento do controle tal como exercido pela psicopolítica.
PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2019
RESUMO: Abordando a aplicação tecnológica como uma prática contextualizada social e historicament... more RESUMO: Abordando a aplicação tecnológica como uma prática contextualizada social e historicamente, e desenvolvida em determinadas instituições, refletimos sobre três casos de aconselhamento genético realizado no Centro de Estudos do Genoma Humano e Células-Tronco. Segundo Mayana Zatz, professora titular de genética do Instituto de Biociências da Universidade de São Paulo, o aconselhamento genético é capaz de diminuir o risco de casais terem seus filhos afetados por doenças (cf. ZATZ, 2000, p. 29). Porém, podemos ressaltar que, além da prevenção, o aconselhamento genético pode levantar informações incidentais, tais como sobre falsa paternidade ou sobre relações de incesto. O conflito ético derivado de informações incidentalmente obtidas envolve redes complexas de valores, tanto dos responsáveis pelos atendimentos, quanto dos pacientes e de seus familiares. Assim, dado a obtenção de tais informações, é necessário articular os valores envolvidos, tendo em vista a manutenção (ou não) do sigilo médico e a realização do menor dano possível aos pacientes e aos seus familiares. Juntamente com o sigilo médico, outros valores sociais estão implicados nas situações controversas, tais como a proteção à intimidade individual, à família e à criança e ao adolescente. Visando a contextualização dos três casos de aconselhamento, abordamos, entre outras leis, a Constituição Federal de 1988, o Código de Ética Médica e o Estatuto da Criança e do Adolescente, buscando basear nossa análise em valores considerados em alta estima social no Brasil. Palavras-chave. Aconselhamento genético. Falsa paternidade. Incesto. Informações incidentais. Sigilo médico.
Fênix - Revista de História e Estudos Culturais, 2020
A abordagem histórica e filosófica de constituição da modernidade demonstra, primeiramente, um sa... more A abordagem histórica e filosófica de constituição da modernidade demonstra, primeiramente, um saber-fazer que se realiza a partir de sua base na natureza e, posteriormente, como desenvolvimento de estratégias produtivas. Deste modo, é possível reconstituir alguns elementos da proposta ecofeminista, em especial aqueles que se dirigem à produção sem limites e à acentuada industrialização. Embora em consonância com outras abordagens feministas, já que o ecofeminismo se constitui como postura de resistência ao patriarcado e às relações de dominação, ressalta-se especialmente a relação entre natureza e mulher, que é mantida por suas repercussões positivas, tal como no reconhecimento da experiência das mulheres e na recuperação da consideração da biosfera como ativa e necessária à sobrevivência dos seres humanos.
Cadernos Pet de Filosofia - PETFILO - UFPR, 2022
Resenha da obra: Bensaude-Vincent, Bernadette (2009). As vertigens da tecnociência: moldar o mund... more Resenha da obra: Bensaude-Vincent, Bernadette (2009). As vertigens da tecnociência: moldar o mundo átomo por átomo. Tradução José Luiz Cazarotto. São Paulo: Idéias & Letras, 2013, 255p. Nosso mundo está materialmente se desfazendo em uma aceleração talvez nunca antes experimentada. Neste momento em que os limites entre as experiências e os experimentos parecem cada vez mais tênues, trata-se de pressentir (ou mesmo sentir) uma sensação de vertigem que, na sintomatologia, pode estar relacionada à labirintite, à enxaqueca ou à cinetose; mas, para os nossos propósitos, que se dirigem não ao diagnóstico médico, mas para a busca de explicação desta experiência compartilhada, dois polos da investigação tornam-se pertinentes: o da relação cada vez mais globalizada com as tecnociências e o da possibilidade de coparticipação engajada por iniciativas de governança.
Voluntas: Revista Internacional de Filosofia, 2020
PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2020
PRACS - Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP, 2019
