Caio C C Santos | Universidade Federal de Sergipe (original) (raw)

Papers by Caio C C Santos

Zenodo, 2024

Em suma, o que será apresentado aqui é o nosso comentário sobre o comentário de Hegel sobre a pro... more Em suma, o que será apresentado aqui é o nosso comentário sobre o comentário de Hegel sobre a prova ontológica de Anselmo quando diz que Deus é o sumo conjunto de todas as realidades ou que Deus é o mais perfeito. No entanto, nos detemos mais em um ponto: a relação de identidade entre "conceito" e "ser"; ponto este que é o mais evidente no comentário hegeliano. Nosso método é o fenomenológico.

Zenodo, 2024

This brief paper has the main objective of presenting in general terms our interpretation and des... more This brief paper has the main objective of presenting in general terms our interpretation and description of Minkowski's famous text, which significantly defined his intellectual trajectorythe The notion of loss of vital contact with reality and its applications in psychopathology (1926). The entire linguistic fabric of this paper shows how the author, in a special and unique way, sees the interpretation of this text and its consequences. This means that what will be stated here does not closely and necessarily follow a phenomenological psychopathology of the loss of vital contact with reality. However, in the light of a personal interpretation, the author tries to somehow consider what Minkowski may have thought when writing this specific text. For the purpose of deepening and interpretative coherence, our text contains a personal analysis (self-analysis) in which the author experienced the aforementioned "loss of vital contact with reality". Furthermore, we conclude that the vital reality of life being of absolute presence par excellence, we are all in some way inside or outside this "vital reality" subject at all times to a change in our psychological and, why not, pathological states.

Zenodo, 2024

The essay presented here discusses the phenomenon of the appearance of luminous corpuscles in fro... more The essay presented here discusses the phenomenon of the appearance of luminous corpuscles in front of the mind and the visual field. In the introduction, we outlined some aspects of an sick humanity. In the following topic, we base ourselves on general lines the concept of ether. And finally, in the last topic, we address the central theme of this essay: the stimulation of the vibration of these particles as they fill the patient's lived space, causing a series of appearances of luminous ghosts. Our method is phenomenological. And our objective is to bring to the reader a certain theorization of a very little known topic in phenomenological psychopathology.

Zenodo, 2024

The philosopher Helena Roerich ([1930] 1979), once, in her work Infinite said stating that "thoug... more The philosopher Helena Roerich ([1930] 1979), once, in her work Infinite said stating that "thought penetrates and permeates space". Given this previously curious statement, we decided to say a few words about this truth. The method is phenomenological. Our objective is to bring to the lay reader one of the primordial truths sometimes not known by many beings-"how it is possible for thought to penetrate the reality of space".

Zenodo, 2024

Jung, as a good psychiatrist, is also a philosopher. In your text, The Psychic energy 1928, Jung ... more Jung, as a good psychiatrist, is also a philosopher. In your text, The Psychic energy 1928, Jung presents a very curious view because he claims that our psyche is a "concentration of energy". In addition to being a philosopher, he could be considered an "occultist", as it is demonstrated in the text how psychic energy transform into physical energy. Therefore, this brief essay presents my view on this text. Our method is phenomenological. And our goal is to clarify this vision a little.

Zenodo, 2024

The "germinating of life" is Fohat; Fohat is the active principle of all material form; For this,... more The "germinating of life" is Fohat; Fohat is the active principle of all material form; For this, Fohat is a "fluid" that, in its viscosity and/or wateriness, can "penetrate" the entire corpuscle, impregnating everything. This essay intends to present, in general terms, how "Fohat", as a "divine fluid", permeates all matter, spiritualizing it ("electrifying" it). Our method is phenomenological. And our hypothesis is that if there is life in all matter; that which makes it "alive", esoterically speaking, is "Fohat".

Zenodo, 2024

The concept of "monad" is vast and broad. In this essay, the Leibnizian concept of "monad" ([1714... more The concept of "monad" is vast and broad. In this essay, the Leibnizian concept of "monad" ([1714] (2016)) will be presented. For Leibniz, the monad is a part as well as the entire universe. However, here, a single point of your Monadology, namely, the monad in potentia (in power). That is, how do these simple substances form transform in composites?. Our method is phenomenological. And the objective is to clarify a little more about the process of these substances.

Zenodo, 2024

This essay presented here discusses the theory about the luminous ether from two points of view-t... more This essay presented here discusses the theory about the luminous ether from two points of view-the physical on the one hand-and-the esoteric on the other. In the physical aspect, we present the point of view of Einstein (1920) and Huygens (1960). In the metaphysical aspect, we address the general view of mystics or occultists. The central idea of this essay is: how the luminescence of the luminous ether impregnates and/or is imprinted on ethereal matter (?). Our method is phenomenological. And our objective is to delve a little deeper into the enigmatic nature of the luminous ether, which, for many, its origin and functioning is still unknown.

Zenodo, 2024

Este ensayo aquí presentado analiza la teoría sobre el éter luminoso desde dos puntos de vista: e... more Este ensayo aquí presentado analiza la teoría sobre el éter luminoso desde dos puntos de vista: el físico por un lado y el esotérico por el otro. En el aspecto físico presentamos el punto de vista de Einstein (1920) y Huygens (1960). En el aspecto metafísico, abordamos la visión general de los místicos u ocultistas. La idea central de este ensayo es: cómo la luminiscencia del éter luminoso impregna y/o queda impresa en la materia etérea (?). Nuestro método es fenomenológico. Y nuestro objetivo es profundizar un poco más en la enigmática naturaleza del éter luminoso, del que, para muchos, aún se desconoce su origen y funcionamiento.

Zenodo, 2024

Jung, como bom psiquiatra é também um filósofo. Em seu texto, Energia psíquica de 1928, Jung apre... more Jung, como bom psiquiatra é também um filósofo. Em seu texto, Energia psíquica de 1928, Jung apresenta uma visão muito curiosa porque ele afirma ser a nossa psique uma “concentração de energia”. Além de filósofo, ele poderia ser considerado um “ocultista”, pois, é demonstrado no texto como a energia psíquica se transforma em energia física. Portanto, este breve ensaio apresenta minha visão sobre este texto. Nosso método é fenomenológico. E o nosso objetivo é clarear um pouco esta visão.

Zenodo, 2024

O "germinar da vida" é Fohat; Fohat é o princípio ativo de toda a forma material; Para isto, Foha... more O "germinar da vida" é Fohat; Fohat é o princípio ativo de toda a forma material; Para isto, Fohat é um "fluido" que, na sua viscosidade e/ou aquosidade, consegue "penetrar" todo o corpúsculo, impregnando tudo. Este ensaio pretende apresentar, em linhas gerais, como "Fohat", enquanto um "fluido divino", perpassa toda a matéria, espiritualizando-a ("eletrizando-a"). Nosso método é fenomenológico. E a nossa hipótese é a de que se há vida em toda a matéria; aquilo que a torna "viva", esotericamente falando, é "Fohat".

Zenodo, 2024

O conceito de “mônada” é vasto e amplo. Neste ensaio, será apresentado o conceito de “mônada” lei... more O conceito de “mônada” é vasto e amplo. Neste ensaio, será apresentado o conceito de “mônada” leibniziano ([1714] (2016)). Para Leibniz, a mônada é uma parte, bem como o universo inteiro. Porém, aqui, será apresentado um único ponto da sua monadologia, a saber, a mônada in potentia (em potência). Ou seja, de que modo estas substâncias simples se transformam em compostas. Nosso método é fenomenológico. E o objetivo é clarear um pouco mais sobre a formação destas substâncias.

Zenodo, 2024

A filósofa Helena Roerich ([1930] 1979), certa vez, em sua obra Infinito disse afirmando que "o p... more A filósofa Helena Roerich ([1930] 1979), certa vez, em sua obra Infinito disse afirmando que "o pensamento penetra e impregna o espaço". Diante desta afirmação até então curiosa, resolvemos tecer algumas palavras sobre esta verdade. O método é fenomenológico. Nosso objetivo é trazer ao leitor leigo uma das verdades primordiais ás vezes não conhecida por muito seres-"como ser possível o pensamento penetrar a realidade do espaço".

Zenodo, 2024

Este ensaio ora apresentado discute a teoria sobre o éter luminoso em dois pontos de vista-o físi... more Este ensaio ora apresentado discute a teoria sobre o éter luminoso em dois pontos de vista-o físico de um lado-e-o esotérico de outro. No aspecto físico, apresentamos o ponto de vista de Einstein (1920) e Huygens (1960). No aspecto metafísico, abordamos a visão geral dos místicos ou ocultistas. A ideia central deste ensaio é: como a luminescência do éter luminoso impregna e/ou é impresso na matéria etérea (?). Nosso método é fenomenológico. E o nosso objetivo é aprofundar um pouco mais a enigmática do éter luminoso que, para muitos, sua origem, bem como funcionamento é ainda uma incógnita.

Zenodo, 2024

A presente narrativa ora apresentada é fruto de um lampejo de minha memória episódica; de um súbi... more A presente narrativa ora apresentada é fruto de um lampejo de minha
memória episódica; de um súbito lampejo imaginativo que tive e resolvi
eternizar na escrita. Longe de apresentar uma teoria científica, esta narrativa
aborda três experiências minhas com a vida. Sem seguir uma cronologia,
estes três momentos são mesmo três momentos diferentes. Como fui
diagnosticado com transtorno esquizoafetivo, apresento aqui a minha visão
sobre a vida, como dito, em três momentos. Uma nota: saliento ao leitor que
deixo à escolha dele utilizar estes meus fragmentos episódicos a fim de
explicar algum fenômeno psíquico.

Zenodo, 2024

O ensaio ora apresentado discute sobre o fenômeno de aparição de corpúsculos luminosos diante à m... more O ensaio ora apresentado discute sobre o fenômeno de aparição de corpúsculos luminosos diante à mente e o campo visual. Na introdução, pincelamos alguns traços sobre uma humanidade adoecida. No tópico seguinte, fundamentamos em linhas gerais o conceito de éter. E, por fim, no último tópico, abordamos o tema central deste ensaio: o estímulo da vibração destas partículas ao preencher o espaço vivido do doente causando uma serie de aparições de fantasmas luminosos. Nosso método é fenomenológico. E nosso objetivo é trazer ao leitor uma certa teorização de um tema muito pouco conhecido na psicopatologia fenomenológica.

Zenodo, 2024

Com palavras simples e bem sintéticas, apresentamos este "caleidoscópio de aspectos filosóficos" ... more Com palavras simples e bem sintéticas, apresentamos este "caleidoscópio de aspectos filosóficos" ao leitor, resultado das disciplinas cursadas pelo autor no Curso de Doutorado Livre em Filosofia na Escola Premium Apoio
Acadêmico. O objetivo é oferecer ao leitor, iniciante ou experiente na
filosofia, uma aproximação mais consistente sobre alguns aspectos desta ciência. Os 12 escritos aqui apresentados são frutos de uma escrita que utilizou a "taquigrafia do pensamento", ou seja, tudo aquilo que advinha ao pensamento, o autor escrevia. Nota: este caleidoscópio não apresenta referências.

Zenodo, 2024

Resumo: Este breve artigo tem o objetivo principal de apresentar em linhas gerais a nossa interpr... more Resumo: Este breve artigo tem o objetivo principal de apresentar em linhas gerais a nossa interpretação e descrição do texto famoso de Minkowski e que defini de modo importante a sua trajetória intelectual-o A noção de perda do contato vital com a realidade e suas aplicações em psicopatologia (1926). Todo o tecido linguístico deste artigo mostra como o autor, de modo especial e singular, enxerga a interpretação deste texto e os seus desdobramentos. Isto quer dizer que o que aqui será enunciado não segue detidamente e necessariamente uma psicopatologia fenomenológica da perda do contato vital com a realidade. Porém, na luz de uma interpretação pessoal, o autor tenta de alguma forma cogitar o que de fato Minkowski tenha possivelmente pensado ao escrever este texto em específico. A título de aprofundamento e coerência interpretativa, nosso texto contém um relato pessoal (ou autoanálise) a qual o autor deste experienciou a referida "perda do contato vital com a realidade". No mais, concluímos que a realidade vital da vida sendo de presença absoluta por excelência, todos nós estamos de alguma forma dentro ou fora desta "realidade vital" sujeitos a todo tempo à uma alteração de nossos estados psicológicos e, porque não, patológicos.

Zenodo, 2024

Resumo: O breve estudo que aqui é apresentado contempla a descrição, de forma explorativa e sinté... more Resumo: O breve estudo que aqui é apresentado contempla a descrição, de forma explorativa e sintética, sobre a alucinação visuo-espacial e, em particular, da paciente J. M. Nosso objetivo é apresentar algumas de suas características e seus possíveis desdobramentos. Com este sentido, este pequeno artigo se apresenta como um caso explicativo. Exploramos, em linhas gerais, a definição de psicose visuo-espacial e, por fim, analisamos um caso desta psicopatologia. Concluímos que, de todas as vertentes da psiquiatria, quanto à alucinação visuo-espacial, a abordagem de ordem fenomenológica que teve como pioneiro Karl Jaspers seria a mais importante e coerente possível.

Zenodo, 2024

Seguindo um método aparentemente fenomenológico, apresentamos de modo breve, neste artigo, alguma... more Seguindo um método aparentemente fenomenológico, apresentamos de modo breve, neste artigo, algumas notas explicativas e conceituais do que para o autor seria a “omnisciência”. Assim, seguindo a imagem perfeita da omnisciência de Deus, projetamos em nós mesmos esta imagem omnisciente quando tudo aquilo que é Ele e que vem Dele reflete fielmente em toda a nossa constituição. Nosso objetivo é tentar chegar a uma definição, embora falha do que seja um “estado omnisciente”. Assim, a pretensão do autor é fazer com que o leitor reconheça nele mesmo, através dos reflexos aqui emitidos, a existência das mais belas de todas as faculdades divinas - a omnisciência. Por fim, concluímos que esta raça humana secular atual ainda está muito longe de se tornar seres verdadeiramente “divinos” simplesmente porque ainda não encontraram dentro de vós o poder da omnisciência, natural a qualquer ser vivo.

Zenodo, 2024

Linguística & Literatura : confluências e desafios, 2016

Neste artigo, procuramos investigar a classe particular linguística dos pronomes demonstrativos. ... more Neste artigo, procuramos investigar a classe particular linguística dos
pronomes demonstrativos. Segundo alguns especialistas das ciências da linguagem e alguns filósofos da linguagem, a categoria linguística dos demonstrativos possui uma definição epistemológica única. Conforme apontou Émile Benveniste, em Problemas de linguística geral II, o elemento demonstrativo tem uma natureza ostensiva a qual proporciona uma ampliação do campo dêitico de coordenadas perceptivas.
Esta natureza, de ordem ostensiva, é comum aos pronomes de terceira
pessoa porque engloba uma dimensão secundária de referência dêitica.

Pesquisa Transdisciplinar em Letras: do Saber ao Fazer , 2017

Neste artigo, em especial, discorrer-se-ão, de modo pormenorizado, algumas reflexões em torno do ... more Neste artigo, em especial, discorrer-se-ão, de modo pormenorizado, algumas reflexões em torno do lugar da dêixis no campo científico da linguagem segundo observações analíticas de teóricos como Lahud (1979),
Bar-Hillel (1982), Rajagopalan (2002), Dascal (2006), Levinson (2007), entre
outros. O estudo aponta para o fato de que cada ciência da linguagem está
inserida dentro de uma função específica de observação analítica dos fatos
de linguagem.

Editora Virtual Books, 2024

Nesta Investigações Fenomenológicas, não será apresentado a história ou a evolução do pensamento ... more Nesta Investigações Fenomenológicas, não será apresentado a história ou a evolução do
pensamento fenomenológico da filosofia fenomenológica. Toma-se aqui o “método
fenomenológico” como um modo de descrever fenomenologicamente as instâncias ou as estruturas da psique (ou da “consciência”), bem como as instâncias e estruturas do mundo sensível (esoterismo). Assim, esta Investigações está dividida em duas partes principais - o Psiquismo (Parte I) e o Esoterismo (Parte II), tomando como norte capital a fenomenologização dos fenômenos nos campos “psíquico” e “esotérico”. Os temas e/ou assuntos tratados são vários, entre eles, estão: a consciência perceptiva, a consciência temporal, a imagem perceptiva, a lembrança, o sonho, a palavra, a coisa, o fluido, o éter, a mônada, o pensamento, a alucinação, etc. Todos eles embebidos por uma especie de fenomenologização filosófica. Estes textos foram escritos em épocas diferentes da trajetória intelectual do autor. Afirmando novamente: em todos os textos, o método de descrição e análise é o fenomenológico.

Editora VirtualBooks, 2024

Este Tratado sobre dêixis se encontra na forma de um compêndio subdividido em aspectos (capítulos... more Este Tratado sobre dêixis se encontra na forma de um compêndio subdividido em aspectos (capítulos) que incitam a natureza da “dêixis”, linguística ou não. Por se tratar este Tratado da dêixis, mesmo hoje, ainda infelizmente é um tema na filosofia da linguagem muito pouco discutido ou mesmo conhecido. Este estudo ora apresentado sobre a dêixis é bem aprofundado, relacionando-se não somente com a linguística, como também com a semiótica da percepção e até com a filosofia e fenomenologia da percepção. O leitor poderá encontrar neste estudo, na forma de Tratado inédito no Brasil, as principais características da dêixis, dentre elas, estão a sua epistemologia e o caractere de ostensão (indexicalidade), a dêixis de memória, a dêixis imaginária, a dêixis am phanstasma, a dêixis fenomenológica e até uma possível metafísica para a dêixis. Por fim, o autor dedica este novo tratado moderno sobre a dêixis aos “homens dêiticos”, ou seja, àqueles que conhecem-na e vivem deiticamente…

Editora VirtualBooks, 2024

Este Tratado é resultado de um cotidiano de estudos densos no tempo de mais de uma década e meia ... more Este Tratado é resultado de um cotidiano de estudos densos no tempo de mais de uma década e meia e de três anos para a sua escrita. De início, saliento, ao leitor que chega, que, apesar de ser uma escrita de caráter fluxional (ou seja, a escrita deste Tratado desliza de forma minuciosa e harmoniosa), é um texto denso porque não poderia ser por menos por conter a necessária profundidade de um Tratado. Este está dividido em nove livros (para lembrar o livro primeiro grego de Metafísica de Aristóteles). Ainda, este Tratado segue uma fisionomia arquitetônica moderna quando o seu interesse primordial não é trazer ao leitor, por exemplo, o desenvolvimento das noções de “substância”, de “fluxo”, de “consciência”, de “tempo”, de “espaço” ou de “espírito”, etc. Ao contrário, a escrita deste Tratado, pelo grande volume extenso de leituras de obras feitas pelo autor (Filosofia, Psicologia, Fenomenologia, Metafísica, Esoterismo, etc.), o que faz é condensar todas aquelas noções dentro de um liame bastante coeso e bem fundamentado. No mais, aquilo que talvez seja a síntese de todo este Tratado é o seguinte pensamento: “o reflexo do humano é a Vida!”.