Jose Luis Moreno Pestaña | Universidad de Granada (original) (raw)
Videos by Jose Luis Moreno Pestaña
Presentación de la obra de Erik Olin Wright Cómo ser anticapitalista en el siglo XXI
41 views
Cuarta sesión del Seminario Internacional Juan Carlos Rodríguez, que contó con la participación d... more Cuarta sesión del Seminario Internacional Juan Carlos Rodríguez, que contó con la participación de:
José Luis Bellón Aguilera
César de Vicente
José Luis Moreno Pestaña
Modera:
Irene Valle
17 views
Reseñas/entrevistas sobre mis libros by Jose Luis Moreno Pestaña
Viento Sur
Comentario de Marc Casanovas en la revista Viento Sur sobre Retorno a Atenas y Los pocos y los me... more Comentario de Marc Casanovas en la revista Viento Sur sobre Retorno a Atenas y Los pocos y los mejores
Daimon
Resumen: José Luis Moreno Pestaña argumenta contra lo que considera una variedad de f... more Resumen: José Luis Moreno Pestaña argumenta contra lo que considera una variedad de formas de fetichismo político. Lo que tienen en común es depositar una confianza excesiva o monolítica en algún mecanismo democrático en particular. Compartimos su motivación y en esta nota crítica intentamos llevar sus argumentos más lejos preguntándonos si diferentes tipos de conocimiento políticamente relevante pueden distinguirse, si en algunos contextos es necesario dejar las decisiones en manos de expertos y si la propuesta de Moreno Pestaña cae en un nuevo tipo de fetichismo con respecto al sorteo como mecanismo capaz de eliminar injusticias sociales profundas. Abstract: José Luis Moreno Pestaña argues against what he takes to be a variety of forms of political fetichism. What they have in common is that they place an excessive or monolithic confidence on any one particular democratic mechanism. We agree with his take and, in this critical notice, we push his arguments further by wondering whether: different kinds of politically relevant knowledge can be differentiated; in some contexts it is necessary to leave decisions in the hands of experts; and the proposal falls into a new kind of fetichism regarding sortition as a mechanism able to deal with profound social injustices.
Pensamiento, 2021
Reseña en PENSAMIENTO, vol. 77 (2021), núm. 2
Transversales, 2021
Artículo de Juan Manuel vera en la revista Transversales, junio 2021.
Revista de Derecho Constitucional Europeo, 2021
Las Torres de Lucca, 2021
Luis (2019). Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico. Siglo XXI. 296 págin... more Luis (2019). Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico. Siglo XXI. 296 páginas La emancipación no implica un cambio en lo relativo al conocimiento, sino en lo relativo a la posición de los cuerpos.
Argumenta Philosophica, 2021
El Salto, 2021
Comentario de Fernando Broncano sobre "Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárq... more Comentario de Fernando Broncano sobre "Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico" y "Los pocos y los mejores. Localización y crítica del fetichismo político"
Historia Actual, 2020
Reseña de la obra realizada por Ernesto Díaz
Araucaria, 2020
Reseña de Vicente Ordóñez sobre Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico
Mundo Obrero, 2020
José Sarrión reseña Retorno a Atenas
Dorsal. Revista de Estudios Foucaultianos, 2020
El día 3 de abril teníamos previsto presentar Retorno a Atenas. La democracia como principio anti... more El día 3 de abril teníamos previsto presentar Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico en la librería La Central de Barcelona. Por razones evidentes no pudo ser. Mientras llega el momento de recuperar nuestra conversación sobre el libro, los profesores Nuria Peist y Edgar Straehle han dejado grabadas sus ideas sobre el mismo. A ellas respondo en otra intervención.
Enlace: https://moreno-pestana.blogspot.com/2020/05/nuria-peist-y-edgar-straehle-sobre.html
RECERCA. REVISTA DE PENSAMENTO I ANALISI, 2020
Reseña de Fernando Aguiar sobre la obra Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligár... more Reseña de Fernando Aguiar sobre la obra Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico
ABSTRACT
Hay una frase en el Discurso del método que suele pasar desapercibida: “el que estudia con demasiada curiosidad lo que se hacía en los siglos pasados termina por ignorar lo que ocurre en el presente” (Descartes, 1983: 73). Los libros antiguos, como los viajes, ayudan a comprender las costumbres de otros pueblos, a despertar el espíritu y a “formar el juicio”. Sin embargo, no conviene quedarse anclado en el pasado si nos importa el presente. Parece un consejo razonable, pues Descartes no recomienda desentenderse del pasado, sino prestar atención al presente. Entonces, si lo que nos ocupa es la democracia hoy y queremos prevenir sus tendencias oligárquicas, ¿para qué retornar a Atenas? ¿Otra vez? ¿No hemos estado allí bastantes veces ya? El hilo conductor de Retorno a Atenas es una respuesta a estas preguntas: miramos a Atenas desde aquí porque su experiencia puede enseñarnos cómo “cortocircuitar [hoy] la conversión del capital económico en capital político” (posición 274), en otras palabras, cómo evitar la deriva oligárquica de la democracia representativa. El diseño institucional de la democracia ateniense (en especial el sorteo) permitió, no sin dificultades, que una “inteligencia colectiva” no oligárquica tuviera acceso a las decisiones políticas.
Presentación de la obra de Erik Olin Wright Cómo ser anticapitalista en el siglo XXI
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Cuarta sesión del Seminario Internacional Juan Carlos Rodríguez, que contó con la participación d... more Cuarta sesión del Seminario Internacional Juan Carlos Rodríguez, que contó con la participación de:
José Luis Bellón Aguilera
César de Vicente
José Luis Moreno Pestaña
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Irene Valle
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Viento Sur
Comentario de Marc Casanovas en la revista Viento Sur sobre Retorno a Atenas y Los pocos y los me... more Comentario de Marc Casanovas en la revista Viento Sur sobre Retorno a Atenas y Los pocos y los mejores
Daimon
Resumen: José Luis Moreno Pestaña argumenta contra lo que considera una variedad de f... more Resumen: José Luis Moreno Pestaña argumenta contra lo que considera una variedad de formas de fetichismo político. Lo que tienen en común es depositar una confianza excesiva o monolítica en algún mecanismo democrático en particular. Compartimos su motivación y en esta nota crítica intentamos llevar sus argumentos más lejos preguntándonos si diferentes tipos de conocimiento políticamente relevante pueden distinguirse, si en algunos contextos es necesario dejar las decisiones en manos de expertos y si la propuesta de Moreno Pestaña cae en un nuevo tipo de fetichismo con respecto al sorteo como mecanismo capaz de eliminar injusticias sociales profundas. Abstract: José Luis Moreno Pestaña argues against what he takes to be a variety of forms of political fetichism. What they have in common is that they place an excessive or monolithic confidence on any one particular democratic mechanism. We agree with his take and, in this critical notice, we push his arguments further by wondering whether: different kinds of politically relevant knowledge can be differentiated; in some contexts it is necessary to leave decisions in the hands of experts; and the proposal falls into a new kind of fetichism regarding sortition as a mechanism able to deal with profound social injustices.
Pensamiento, 2021
Reseña en PENSAMIENTO, vol. 77 (2021), núm. 2
Transversales, 2021
Artículo de Juan Manuel vera en la revista Transversales, junio 2021.
Revista de Derecho Constitucional Europeo, 2021
Las Torres de Lucca, 2021
Luis (2019). Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico. Siglo XXI. 296 págin... more Luis (2019). Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico. Siglo XXI. 296 páginas La emancipación no implica un cambio en lo relativo al conocimiento, sino en lo relativo a la posición de los cuerpos.
Argumenta Philosophica, 2021
El Salto, 2021
Comentario de Fernando Broncano sobre "Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárq... more Comentario de Fernando Broncano sobre "Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico" y "Los pocos y los mejores. Localización y crítica del fetichismo político"
Historia Actual, 2020
Reseña de la obra realizada por Ernesto Díaz
Araucaria, 2020
Reseña de Vicente Ordóñez sobre Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico
Mundo Obrero, 2020
José Sarrión reseña Retorno a Atenas
Dorsal. Revista de Estudios Foucaultianos, 2020
El día 3 de abril teníamos previsto presentar Retorno a Atenas. La democracia como principio anti... more El día 3 de abril teníamos previsto presentar Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico en la librería La Central de Barcelona. Por razones evidentes no pudo ser. Mientras llega el momento de recuperar nuestra conversación sobre el libro, los profesores Nuria Peist y Edgar Straehle han dejado grabadas sus ideas sobre el mismo. A ellas respondo en otra intervención.
Enlace: https://moreno-pestana.blogspot.com/2020/05/nuria-peist-y-edgar-straehle-sobre.html
RECERCA. REVISTA DE PENSAMENTO I ANALISI, 2020
Reseña de Fernando Aguiar sobre la obra Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligár... more Reseña de Fernando Aguiar sobre la obra Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico
ABSTRACT
Hay una frase en el Discurso del método que suele pasar desapercibida: “el que estudia con demasiada curiosidad lo que se hacía en los siglos pasados termina por ignorar lo que ocurre en el presente” (Descartes, 1983: 73). Los libros antiguos, como los viajes, ayudan a comprender las costumbres de otros pueblos, a despertar el espíritu y a “formar el juicio”. Sin embargo, no conviene quedarse anclado en el pasado si nos importa el presente. Parece un consejo razonable, pues Descartes no recomienda desentenderse del pasado, sino prestar atención al presente. Entonces, si lo que nos ocupa es la democracia hoy y queremos prevenir sus tendencias oligárquicas, ¿para qué retornar a Atenas? ¿Otra vez? ¿No hemos estado allí bastantes veces ya? El hilo conductor de Retorno a Atenas es una respuesta a estas preguntas: miramos a Atenas desde aquí porque su experiencia puede enseñarnos cómo “cortocircuitar [hoy] la conversión del capital económico en capital político” (posición 274), en otras palabras, cómo evitar la deriva oligárquica de la democracia representativa. El diseño institucional de la democracia ateniense (en especial el sorteo) permitió, no sin dificultades, que una “inteligencia colectiva” no oligárquica tuviera acceso a las decisiones políticas.
Sin Permiso, 2019
Debate con Emmanuel Rodríguez sobre "Retorno a Atenas"
Presentación "La cara oscura del capital erótico" en Madrid, 11 de octubre
Colloque de clôture de la recherche sur « le «populaire» aujourd’hui » soutenue par l’ANR (2014-2... more Colloque de clôture de la recherche sur « le «populaire» aujourd’hui » soutenue par l’ANR (2014-2018)
Comité d’organisation
Thomas Amossé, Stéphane Beaud, Lise Bernard, Marie Cartier, Marie-Hélène Lechien, Olivier Masclet, Olivier Schwartz, Yasmine Siblot
Os invitamos a la presentación y coloquio del nuevo libro de José Luis Moreno Pestaña, Retorno a ... more Os invitamos a la presentación y coloquio del nuevo libro de José Luis Moreno Pestaña, Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico.
Acompañarán y converasrán con el autor Nuria Sánhez Madrid, profesora de Filosofía de la UCM, Amador Fernández-Savater, filósofo e investigador independiente, y Tomás Rodríguez, de Siglo XXI Ediciones.
Será el miércoles 23 de octubre, a partir de las 19.00 horas, en Traficantes de sueños.
Presentación de Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico en Barcelona, 3 de... more Presentación de Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico en Barcelona, 3 de Abril. Con Nuria Peist Rojzman y Edgar Straehle
Presentación de Retorno a Atenas en Córdoba con Jesús A. Ruiz Moreno
Intervención en francés sobre "La cara oscura del capital erótic", que aparecerá en Akal en setie... more Intervención en francés sobre "La cara oscura del capital erótic", que aparecerá en Akal en setiembre de 2016. Jornadas celebradas en el CNRS-Pouchet el 18/12/2015.
Ediciones AKAL y Librería LA FUGA se complacen en invitarle a la charla-coloquio en torno al libr... more Ediciones AKAL y Librería LA FUGA se complacen en invitarle a la charla-coloquio en torno al libro la cara oscura del capital erótico capitalización del cuerpo y trastornos alimentarios de José Luis Moreno Pestaña Contaremos con la participación de:
Dans cette intervention je veux m’interroger sur trois lectures de la démocratie athénienne : cel... more Dans cette intervention je veux m’interroger sur trois lectures de la démocratie athénienne : celles de Michel Foucault, de Cornelius Castoriadis et de Jacques Rancière. Je crois que ces lectures ont un intérêt pour a) l’identité du discours philosophique et son rapport avec l’histoire et la politique b) une conjoncture intellectuelle spécifique caractérisée, dans les années 1980, par la crise du marxisme et l’éclosion des paradigmes de démocratie délibérative en philosophie politique c) ce qui est le plus intéressant pour notre congrès : des arguments permettant de défendre la démocratie radicale et, plus spécifiquement (cas de Castoriadis et Rancière), le tirage au sort. Je veux me concentrer plutôt sur le dernier point mais je dirai quelque chose sur les deux premières. Je ferais un bilan de chaque auteur en soulignant les coïncidences, les divergences et aussi, pour ce qui concerne la démocratie athénienne, des éventuelles utilisations au-delà de leurs projets intellectuels spécifiques : ainsi je vais les ferai dialoguer avec la littérature contemporaine sur le tirage au sort
Plan de ma conférence, 16 décembre, Paris
Conferencia 22 de abril, 12 horas, Salón de Grados, Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, UCM
Conferencia 2 de mayo, Universidad de Barcelona
Qu’il soit biologique ou social, physique ou politique, réel ou fantasmé, le mot de « corps » est... more Qu’il soit biologique ou social, physique ou politique, réel ou fantasmé, le mot de « corps » est polysémique. Il renvoie
à de nombreux domaines de recherches comme la science, l’histoire, la sociologie ou encore la philosophie.
Corps sublimés, corps blessés, corps niés ou corps remaniés, nous ne pouvons réfuter l’importance des pratiques
corporelles dans l’analyse du travail. Le corps utilisé comme « outil » n’échappe pas à une construction symbolique
ou culturelle conduisant et dirigeant l’action. Les discours biologisants ont relayé une certaine idée des corps masculins
et féminin qui n’est pas sans lien avec la construction des rapports sociaux de sexe, allant à l’encontre d’une
illusion de libération des contraintes à l’œuvre. Aujourd’hui encore, on questionne la libération du corps des femmes
à travers le voile ou l’IVG alors que le corps des hommes n’en est pas moins soumis à un idéal de masculinité virile.
Mais au-delà de leur matérialité, les corps féminins et masculins ont une histoire : ils sont liés à des enjeux politiques,
économiques et sociaux qui nous obligent à penser la dimension du genre dans l’analyse du corps au travail et du travail
du corps. Celui-ci n’échappe pas à des formes d’intériorisation des normes sociales liées, entre autres, au genre.
Quel est le traitement réservé au corps par le travail ? Comment celui-ci s’adapte-t-il aux contraintes sociales ou aux
contraintes de genre qui lui sont associées ? Lors de cette journée d’étude, les intervenants sont invités à enrichir le
débat en croisant à la fois la question des corps, du genre et du travail. Si beaucoup de travaux ont pu se pencher sur
le corps féminin au travail (la manière dont il est façonné, utilisé, abîmé), il est également intéressant de s’interroger
sur le corps masculin au prisme des injonctions à la virilité : conduite de dépense, importance de la force, etc. seront
autant de pistes de réflexions développées. Les interventions seront étendues aux croisements classe, race et genre.
Pensamiento, 2020
In this article, I analyze Michael Foucault’s and Antoni Domènech’s contributions in ... more In this article, I analyze Michael Foucault’s and Antoni Domènech’s contributions in relation to a political philosophy of the body. In order to do so, I study their respective approaches to classical ethics, both as an aesthetics of existence and as an erotic reason that opposes an inert reason. Then, upon confirming their concomitances, I propose to complete them with a reading of Plato’s Symposium. At the end, I exemplify how this program could work by analyzing conformity and resistance against the imposition of a bodily orthodoxy.KEY WORDS: philosophy of the body; politics of the body; classical and modern rationality; contemporary political philosophy
Informe realizado a partir de un acuerdo de tranferencia entre CCOO y la Unidad de excelencia Fil... more Informe realizado a partir de un acuerdo de tranferencia entre CCOO y la Unidad de excelencia FiloLab-UGR.
Con la colaboración de:
Clara Castarnado Calvo, Secretaria de Empleo de CCOO de Granada
María José López Garrido, Secretaria de Acción Sindical y Salud Laboral de CCOO de Granada
Daniel Mesa Sánchez, Secretario de Política Institucional de CCOO de Granada
Estudios sociales sobre el consumo
(en Luis Enrique Alonso, Carlos J. Fernández Rodríguez y Rafael Ibáñez Rojo (coords.), Estudios ... more (en Luis Enrique Alonso, Carlos J. Fernández Rodríguez y Rafael Ibáñez Rojo (coords.), Estudios sociales sobre el consumo, Madrid, CIS, 2020).
Publicado en Gabriella Paolucci (ed.), Bourdieu e Marx. Pratiche della critica (Milán, Mimesis, ... more Publicado en Gabriella Paolucci (ed.), Bourdieu e Marx. Pratiche della critica (Milán, Mimesis, 2020)
un espacio al cuerpo. Señaladamente, las tesis sobre el capital erótico de Catherine Hakim han pu... more un espacio al cuerpo. Señaladamente, las tesis sobre el capital erótico de Catherine Hakim han puesto en primer plano el valor del cuerpo dentro de las jerarquías sociales contemporáneas. Las interrogaciones de Hakim resultan solidarias con otro conjunto de conceptualizaciones que intentan comprender el valor de la interacción corporal en nuestras sociedades. Discutir el modelo propuesto por Hakim a la luz de la capacidad explicativa de la teoría del capital cultural de Pierre Bourdieu es el primer objetivo de este artículo. El segundo objetivo pretende, utilizando un conjunto de datos empíricos, confirmar si pueden apuntarse vínculos entre los cuidados corporales, la clase social, la clase de edad y el género.
¿Posee usted un aspecto estético adecuado para trabajar en lo que le gusta?, 2019
Actes de la recherche en sciences sociales, 2015/3 (N° 208) Dans cet article on analyse le lie... more Actes de la recherche en sciences sociales, 2015/3 (N° 208)
Dans cet article on analyse le lien entre exigences esthétiques au poste de travail et troubles alimentaires. L’article se concentre sur deux professions, serveuses et vendeuses (mode ou cosmétique). On montre les effets de deux dynamiques sur leurs corps : des exigences élevées d’apparence physique (avec ses jeux de distinction et de compétence avec les autres employées et la clientèle) et des conditions de travail très dégradées (horaires longs et imprévisibles, travail physique fatigant, faibles salaires, emploi précaire). L’article contribue ainsi à une sociologie de l’usage du capital érotique dans le marché de travail.
English
Care of the body and professional identity
This article analyzes the relationship between esthetic requirements in the workplace and eating disorders. It focuses on two professions: waitresses and salespersons in cosmetics and fashion stores. It sheds light on the effect of two dynamics on the bodies of the workers: the requirement for an elite physical appearance (with its strategies of distinction vis-à-vis other workers and the clients), and extremely deteriorated work conditions (long and unpredictable hours, physically taxing work, low pay, precarious jobs). The article intends to contribute to a sociology of the use of erotic capital on the labor market.
Deutsch
Die Sorge um den Körper und berufliche Identität
Dieser Aufsatz untersucht das Verhältnis zwischen ästhetischen Anforderungen am Arbeitsplatz und Essstörungen. Im Zentrum stehen zwei Berufsfelder, das der Kellnerin und das der Verkäuferin in einem Kosmetik- oder Modegeschäft. Zwei Dynamiken spielen in den Auswirkungen auf den Körper zusammen: auf der einen Seite die Anforderungen an ein erstklassiges physisches Auftreten (mit dem dazugehörenden Zusammenspiel von Distinktion und Kompetenz zwischen den Arbeiterinnen und den Kunden), auf der anderen die extrem schwierige Arbeitsbedingungen (unregelmäßige und lange Arbeitszeiten, niedrige Bezahlung). Der Aufsatz möchte so zu einer Soziologie der Rolle des erotischen Kapitals auf dem Arbeitsmarkt beitragen.
Español
Cuidado del cuerpo e identidad profesional
En este artículo se analiza el vínculo entre exigencias estéticas en el puesto de trabajo y los trastornos alimentarios. El artículo se centra en dos profesiones, la de camarera y la de vendedora en una tienda de cosmética o de moda. Se muestran los efectos sobre el cuerpo de las trabajadoras de la conjugación de dos dinámicas: la exigencia de una apariencia física de elite (con sus correspondientes juegos de distinción y competencia entre trabajadoras y clientela) y condiciones de trabajo muy degradadas (horarios imprevisibles y muy largos, trabajo físico fatigante, sueldos muy precarios). El artículo pretende contribuir así a una sociología del uso del capital erótico en el mercado de trabajo.
Actes de la recherche en sciences sociales 2015/3 (N° 208)
Un ensayo sobre cuáles son las condiciones para recuperar sociológicamente y políticamente la tra... more Un ensayo sobre cuáles son las condiciones para recuperar sociológicamente y políticamente la tradición del eros griego. Texto escrito para responder a cuestiones que surgieron en la presentación de "La cara oscura del capital erótico"
Postface de José Luis Moreno Pestaña, Christophe Gaubert et Marie-Pierre Pouly à José Luis Moreno... more Postface de José Luis Moreno Pestaña, Christophe Gaubert
et Marie-Pierre Pouly à José Luis Moreno Pestaña, La classe du corps. Morale corporelle et troubles alimentaires, Limoges, PULIM, 2016.
L’ouvrage de José Luis Moreno Pestaña porte sur les troubles alimentaires. Il construit son objet... more L’ouvrage de José Luis Moreno Pestaña porte sur les troubles alimentaires. Il construit son objet sociologique en s’appuyant sur une enquête de terrain menée en Andalousie. S’inscrivant dans la lignée des meilleurs travaux de sciences sociales sur la maladie, la santé mentale et les troubles alimentaires, il réaffirme et approfondit trois propositions. En premier lieu, ce qui est considéré comme sain dans une configuration sociale spécifique, ou à un moment donné du temps, sera vu comme pathologique dans une autre configuration et à un autre moment. En deuxième lieu, il convient de prendre en compte à divers titres les effets que les systèmes experts et institutionnels exercent sur les personnes sur lesquelles ils ont prise. Troisièmement, les troubles alimentaires existent parce que les personnes se retrouvent en situation problématique au sein des structures sociales et dans certaines configurations, familiales ou professionnelles. L’ouvrage apporte une contribution inédite à ces perspectives en montrant notamment que les troubles alimentaires peuvent surgir à des points très différents de l’espace social. Les exigences esthétiques peuvent entrer en conflit avec les équilibres économiques et symboliques en vigueur au sein des classes populaires. Le surgissement des troubles alimentaires engage le rapport au corps des membres des différents groupes sociaux. José Luis Moreno Pestaña explicite les relations qui existent entre les trajectoires des person¬nes malades, leurs ressources sociales et les diverses possibilités qu’offre le système sanitaire. Il propose ainsi une reconstruction compréhensive des pratiques de diagnostic et de traitement. L’étude de la diversité des parcours éclaire, parallèlement, la distribution différenciée des modalités et des possibilités de sortie des troubles alimentaires.
Mots clefs : troubles alimentaires – cultures somatiques – carrières de malades – sociologie de la maladie.
José Luis Moreno Pestaña est docteur en philosophie (Grenade, Espagne) et HDR en sociologie (EHESS, Paris). Maître de conférences de philosophie à l’Université de Cadix et professeur invité en sociologie à l’université de Limoges à plusieurs reprises, il est l’auteur, entre autres, d’En devenant Foucault. Sociogenèse d’un grand philosophe (Broissieux, Croquant, 2006), de Foucault, la gauche et la politique (Paris, Textuel, 2011) et de La cara oscura del capital erótico. Capitalización del cuerpo y trastornos alimentarios (Madrid, Akal, 2016).
¿Por qué nuestra apariencia corporal nos inquieta tanto? ¿Qué es lo que se valora socialmente en ... more ¿Por qué nuestra apariencia corporal nos inquieta tanto? ¿Qué es lo que se valora socialmente en ella? ¿Se tasa en todos los entornos del mismo modo? Una reconstrucción histórica permite ver que los cuerpos no se valoraron siempre igual; tras esta, el autor nos propone leer la presencia de un capital ligado al cuerpo (un «capital erótico») como el efecto de transformaciones en el campo de la salud, de la relación entre las clases sociales y de nuestra idea de cuáles son las condiciones de una persona consumada. Esas transformaciones nos permiten avistar posibilidades de transformación. Porque una cosa es que nos expresemos como deseemos con nuestro cuerpo y otra muy distinta que se nos impongan exigencias y que éstas, además, nos adentren en caminos próximos a la patología. Un estudio empírico sobre trabajadoras, cualificadas y de oficios obreros, nos ayuda a tener un mapa contemporáneo de cómo se conecta el capital erótico con los trastornos alimentarios. Un análisis de los conflictos existentes nos permite avistar formas de movilización contra los modos más dañinos de capital erótico. Así, este libro nos propone tareas concretas para una política del cuerpo: en el mundo del trabajo, de la salud y de la acción del Estado.
Resumen La teoría social sigue acordando, de manera creciente, un espacio al cuerpo. Señaladament... more Resumen
La teoría social sigue acordando, de manera creciente,
un espacio al cuerpo. Señaladamente, las tesis sobre el
capital erótico de Catherine Hakim han puesto en primer
plano el valor del cuerpo dentro de las jerarquías sociales
contemporáneas. Las interrogaciones de Hakim resultan
solidarias con otro conjunto de conceptualizaciones que
intentan comprender el valor de la interacción corporal
en nuestras sociedades. Discutir el modelo propuesto
por Hakim a la luz de la capacidad explicativa de la
teoría del capital cultural de Pierre Bourdieu es el primer
objetivo de este artículo. El segundo objetivo pretende,
utilizando un conjunto de datos empíricos, confirmar
si pueden apuntarse vínculos entre los cuidados
corporales, la clase social, la clase de edad y el género.
Palabras Clave
Sociología del cuerpo, Sociología de la dominación,
Pierre Bourdieu, Catherine Hakim.
Abstract
Social theory is trying, increasingly, to reach an agreement
on the body place. Particularlly, the Catherine Hakim’s
thesis about erotic capital has brought to the foreground
the value of the body within contemporary social
hierarchies. The Hakim’s questions are connected with
another set of conceptualizations that try to understand
the value of the physical interaction in our societies. The
first aim of this article is to discuss the model proposed
by Hakim on the light of the explanatory capacity of
Pierre Bourdieu’s cultural capital theory. As a second
goal we wish, enlightened by a set of empirical data, to
confirm if it is possible to note down links between body
care, social class, age class and gender.
Keywords
Sociology of Body, Sociology of domination, Pierre
Bourdieu, Catherine Hakim.
RESUMEN En este artículo se analiza la visión de Foucault sobre la enfermedad mental en dos de su... more RESUMEN
En este artículo se analiza la visión de Foucault sobre la enfermedad mental en dos de sus cursos de los años 70: El poder psiquiátrico y Los anormales. Durante el análisis se compara a Foucault con Erving Goffman y se establecen los límites y las virtudes del filósofo francés. Finalmente se propone, inspirándose en Ian Hacking, un modelo para la sociología de la enfermedad mental.
PALABRAS CLAVE: Michel Foucault; Erving Goffman, sociología de la enfermedad mental
ABSTRACT
This paper analyses Foucault’s view on mental illness in two of his lectures of the 1970s: Psychiatric Power and Abnormal. It also compares Foucault with Erving Goffman and establishes the limits and virtues of the French philosopher. Finally
it is proposed, inspired by Ian Hacking, a model for the sociology of mental illness.
KEY WORDS: Michel Foucault; Erving Goffman; Sociology of Mental Illness
Publié dans Mauger, Roca, Moreno, Normes, déviances, insertions, Seismo, 2008
Publié dans Chantegros, Orange, Périgourdie, Rougier (dirs.) La fabrique biographique, Limoges, P... more Publié dans Chantegros, Orange, Périgourdie, Rougier (dirs.) La fabrique biographique, Limoges, PULIM, 2012
Revista Española de Sociología , 2022
The courses that Bourdieu dedicates to Manet help to better understand the link between cultural ... more The courses that Bourdieu dedicates to Manet help to better understand the link between cultural production, political position and social trajectory. Nevertheless, Bourdieu does not always fully clarify his position. In this article, first we will clarify what Bourdieu considers to be a model for symbolic revolutions. To do so, Manet's courses are revisited and their links with Bourdieu's work in general and, more specifically, with his sociology of philosophy are made explicit. After that, we will examine Bourdieu's assertions about scholasticism or academicism in the sociology of culture, its importance in symbolic revolutions, and how his proposal encourages a specific view on the history of cultural productions, especially the philosophical ones. Then, Bourdieu's model of symbolic revolution will be tested by comparing it with a study with statistical treatment of data in a different and significant historical context: the Generation of '14 in Spain. Finally, we will propose some nuances and developments to Bourdieu's model based on the conclusions of that study.
Cinta de Moebio. Revista de Epistemología de las ciencias sociales, 2022
This paper analyzes Ortega's contributions to the sociology of philosophy. It begins by explainin... more This paper analyzes Ortega's contributions to the sociology of philosophy. It begins by explaining the historical circumstances in which our author wrote. Subsequently, his innovations are presented in relation to problems dealt with by Althusser, Skinner, Collins, or Bourdieu. Thus, it is proposed that Ortega produces innovations in the conception of careers in philosophy, in how ideas are articulated in local contexts, in the vision of the temporality of philosophy and in the critical vision of scholasticism.
The Sociological Review, 2020
This article studies Michel Foucault's interpretation of the tragedy Oedipus Rex. The analysis se... more This article studies Michel Foucault's interpretation of the tragedy Oedipus Rex. The analysis seeks to uncover the various intellectual strategies around his study. First, Foucault takes a position in the political debate about prisons in France in the early 1970s. Second, his analysis of the tragedy contributes to position his work in the field of the philosophical history of truth, by singularising his project and separating it from the dominant models of the history of philosophy. Third, Foucault aims to differentiate himself from the results of the historical work of the Paris School. This article analyses how Foucault depends on these interpretations and how it helps him to acquire philosophical relevance. Through the sociology of intellectual history's perspective, the article elaborates the contributions and limits of Foucault's perspective. Keywords Michel Foucault, political philosophy, sociology of intellectuals, sociology of knowledge, sociology of philosophy
Regards sociologiques, n° 53/54, 2019
L'article présente les transformations du travail social au cours des années soixante-dix en mett... more L'article présente les transformations du travail social au cours des années soixante-dix en mettant en évidence les tensions et les alliances entre les différentes professions relevant de ce label et ceux qui projettent d'en faire la théorie. La possibilité d'intégrer des représentations savantes (qu'elles soient sociologiques, psychologiques ou philosophiques) au travail social s'explique par la spécificité de ces professions qui incline à fonder sur des connaissances formalisées tout jugement pratique sur des "cas" à prendre en charge. Au cours de la période étudiée, l'hétérogénéité de la communauté des praticiens et la présence d'interprétations concurrentes et souvent critiques du travail social dans le champ intellectuel, expliquent la diversité des réceptions et des appropriations dont ces représentations savantes sont l'objet.
In this text, I analyze the model of history of philosophy proposed by Michel Foucault in the fir... more In this text, I analyze the model of history of philosophy proposed by Michel Foucault in the first course he taught at the College de France Leçons sur la volonté de savoir. Subsequently, I confront this model with the one proposed by Bourdieu in Méditations Pascaliennes. This will serve to re-analyze Foucault's speech and verify its ambiguities. Finally, I will propose a model of the history of philosophy that integrates both the theoretical contributions of Foucault and those of Bourdieu.
Aportación para el número monográfico que la revista "Pensar desde abajo" dedicará a Juan Carlos ... more Aportación para el número monográfico que la revista "Pensar desde abajo" dedicará a Juan Carlos Rodríguez
Intervención oral en las Jornadas de Filosofía “José Gaos: la actualidad de un filósofo” 5 de fe... more Intervención oral en las Jornadas de Filosofía “José Gaos: la actualidad de un filósofo”
5 de febrero de 2011
José Gaos, hasta la guerra civil discípulo predilecto de Ortega (Marías le quitará el puesto), ha descrito bien la estructura institucional del proyecto de Ortega, la división del trabajo intelectual en su interior y las razones intelectuales de su zozobra interna. Con el análisis de sus “Confesiones profesionales” me acercaré a los distintos tipos de escuela intelectual.
Intervention au Colloque L’angle mort des années cinquante Paris, 14-15 octobre 2011 Dans les ... more Intervention au Colloque L’angle mort des années cinquante
Paris, 14-15 octobre 2011
Dans les années 1970, Michel Foucault et Pierre Bourdieu placèrent le corps au centre de la théorie sociale produite en France. Peu à peu, le corps a focalisé une importante partie du champ de la réflexion internationale en philosophie, en sociologie, en anthropologie et en histoire (Moreno Pestaña, 2010: 37-54).
Ce problème occupait aussi et simultanément les analyses de beaucoup de philosophes français et espagnols dans les années 1940 et 1950. Les deux travaux de thèses de Merleau-Ponty (Le structure du comportement et Phénoménologie de la perception), le premier de 1938 et le second de 1945, proposaient une relecture des travaux de la biologie et de la psychologie. Dans la même période, en Espagne, le philosophe catholique Xavier Zubiri consacrait, en 1950, un cours sur la relation entre L’âme et le corps. Ce cours eut une influence énorme parmi les groupes d’intellectuels éduqués au sein du catholicisme intellectuel ―et qui avaient adhéré au fascisme politique― et exerçaient alors comme philosophes de la psychiatrie ou de la sociologie. La lecture et la discussion des thèses de Merleau-Ponty faisaient partie du menu théorique de ces intellectuels.
Existe-t-il un lien entre les deux processus ou s’agit-il seulement d’une simple coïncidence thématique ? Pourquoi cette réflexion ne se poursuivit-elle pas en Espagne tandis qu’elle prospéra dans l’Hexagone ?
Una respuesta de Randall Collins a "Randall Collins y la dimensión ritual de la filosofía"
Introducción al número 52 de Isegoría con Carmen Gonzalez Marín y Faustino Oncina Coves
ESTUDIOS, NOTAS, TEXTOS Y COMENTARIOS PERICLES EN PARÍS 1 JOSÉ LUIS MORENO PESTAÑA Universidad de... more ESTUDIOS, NOTAS, TEXTOS Y COMENTARIOS PERICLES EN PARÍS 1 JOSÉ LUIS MORENO PESTAÑA Universidad de Cádiz
RESUMEN. En este artículo se analiza la lectura de la democracia ateniense realizada por Foucault... more RESUMEN. En este artículo se analiza la lectura de la democracia ateniense realizada por Foucault: en concreto, el comentario de la obra Ión de Eurípides. Posteriormente se discuten las conclusiones del autor mediante la presentación de otras posibilidades de lectura. La argumentación se centra en dos puntos: en primer lugar la relación entre constitución del cuerpo político y legitimidad y, en segundo lugar, la relación entre derechos formales a la participación política y participación efectiva. El artículo resalta el interés de la perspectiva del filósofo francés fundada en la diferencia entre capacidad para hablar y posibilidad de hacerlo con franqueza.
Teoría e historia de la producción ideológica se publicó en 1974. En mi opinión, pero no sólo en ... more Teoría e historia de la producción ideológica se publicó en 1974. En mi opinión, pero no sólo en la mía, la recepción de este libro se demoró demasiado y, aún hoy, permanece más o menos acantonada entre los especialistas de la literatura. ¿Qué impidió, qué sigue impidiendo, la recepción, la discusión, la conversación, la crítica fraterna o acerba de Juan Carlos Rodríguez entre, por ejemplo, los filósofos, más escandalosamente, entre los filósofos marxólogos o marxistas, que deberían haberle prestado otra atención, o incluso simplemente atención? Tal será el objetivo de este pequeño ensayo.
eds.), Constelaciones intempestivas. En torno a Jacobo Muñoz, Madrid, Biblioteca Nueva, 2013.
Publicado en Jacobo Muñoz y Francisco José Martín (eds.), Manuel Sacristán. Razón y emancipación,... more Publicado en Jacobo Muñoz y Francisco José Martín (eds.), Manuel Sacristán. Razón y emancipación, Madrid, Biblioteca Nueva, 2016, pp. 43-56.
Cinta de Moebio, 2022
The central aim of this paper is to explain how protocol sentences establish a specific space for... more The central aim of this paper is to explain how protocol sentences establish a specific space for scientific discussion at the level of observation in the social sciences. In this space, the four levels of the theory of protocol sentences work as a coordinate system that allows to specify the degree of quality of data production. To do so, we elaborate upon Jean-Claude Passeron's epistemology by combining it with Otto Neurath's theory of protocol sentences. We start by discussing Passeron's interpretation of Neurath's work in Le raissonnement sociologique and then present Neurath's theory, following Thomas Uebel's interpretation, with the purpose of developing the potential of Passeron's epistemology in this regard.
Sociologia e ricerca sociali, 2022
My first contact with Pierre Bourdieu's research dates back to my studies of the degree of Philos... more My first contact with Pierre Bourdieu's research dates back to my studies of the degree of Philosophy at the University of Granada. I bought by chance the Spanish translation of The Political Ontology of Martin Heidegger. It was 1992 or 1993 and, in the field of philosophy, sociology was identified with a school of Marxism that was at a low ebb back then. I started my PhD on the first Foucault in 1995, the one who wrote about existential psychology, Marxism and Behaviourism before his first important work, Histoire de la folie à l'âge classique. At the time, Foucault was considered to be Copyright © FrancoAngeli N.B: Copia ad uso personale. È vietata la riproduzione (totale o parziale) dell'opera con qualsiasi mezzo effettuata e la sua messa a disposizione di terzi, sia in forma gratuita sia a pagamento. 81 linked to Postmodernism. Of course, those texts had nothing to do with this classification and, in order to understand them, it was necessary to provide them with a context. That was when I began to examine with interest the concept of «field». I remember reading with fascination the second chapter of Bourdieu's book on Heidegger (Bourdieu, 1988, pp. 51-66). However, there are serious penalties for «sociologism» in philosophy and I did not dare to further elaborate on it in my dissertation. In those days, I believed that Bourdieu was able to pursue an analysis that Marxists claimed but were afraid to carry out. The only exception was Adorno, whose book, Jargon der Eigentlichkeit. Zur deutschen Ideologie, was a similar effort (Adorno, 1982). Although Bourdieu praised some of the aspects of Adorno's analysis, he also criticized his use of an extreme class reductionism (Bourdieu, 1988, pp. 10-1). The idea that fields had relative autonomy undoubtedly contributed to my research without being regarded as embracing a sociologistic perspective. I would like to emphasize again the strong anti-Marxist atmosphere of the time and the canonization of the internal text commentary as the only possible way to study philosophy. After being awarded my PhD in Philosophy, I got a position as a lecturer of Epistemology of Social Work at University. In that context, and due to the growing importance of my readings of Bourdieu, I thought in pursuing a training in Sociology. I enrolled in a PhD programme at the Complutense University of Madrid and wrote to Pierre Bourdieu, who invited me for a research stay at the Centre de Sociologie Européenne (CSE). In September 2001, and thanks to a Salvador de Madariaga Scholarship, I started my five-month research stay at the CSE. I spoke only once with Bourdieu, who first promised an appointment to discuss my ideas in detail, but later had to postpone due to health problems. Unfortunately, Bourdieu died in 2002. I heard of his death after a lecture by Gérard Mauger in the École des Hautes Études en Sciences Sociales. The reception I found in Paris had a great influence on my career. Before arriving in Paris, I had obtained a Master of Advanced Study (MAS) in Sociology at the Complutense University of Madrid. Between 1999 and 2000, I read and annotated all Bourdieu's works as well as those his ideas inspired. I read with special attention the works by Louis Pinto and Jean-Louis Fabiani-concerning the sociology of philosophy-and those by Jeaninne Verdès-Leroux and Francine Muel-Dreyfus on social work. Notwithstanding, I did not think within a bourdieusian «framework» at that time: it was during my research stay that I started to take on this perspective. I will highlight what I consider today its milestones. The first person I had the chance to discuss my research with when I arrived in Paris was Rémi Lenoir (the CSE director), who recommended me to attend a seminar directed by Gérard Mauger (the then CSE codirector). Rémi Lenoir recommended me to schedule my time well and to choose an accessible object of study. It was a purely academic meeting, a cold one, but also one in which it was clear that he was interested in my research. Copyright © FrancoAngeli N.B: Copia ad uso personale. È vietata la riproduzione (totale o parziale) dell'opera con qualsiasi mezzo effettuata e la sua messa a disposizione di terzi, sia in forma gratuita sia a pagamento. Copyright © FrancoAngeli N.B: Copia ad uso personale. È vietata la riproduzione (totale o parziale) dell'opera con qualsiasi mezzo effettuata e la sua messa a disposizione di terzi, sia in forma gratuita sia a pagamento.
Encrucijadas, 2020
El pensamiento de Otto Neurath se sitúa en la encrucijada de algunos de los principales problemas... more El pensamiento de Otto Neurath se sitúa en la encrucijada de algunos de los principales problemas que atraviesan el corto siglo xx. La mayor parte aún resuenan con fuerza en la actualidad. Sin embargo, es prácticamente un desconocido para muchos de nuestros coetáneos en las ciencias sociales. En este artículo, además de presentar el monográfico, explicamos cómo se conectan la biografía y sus principales proyectos científicos y filosóficos. Así pues, el principal motivo para editar este monográfico alrededor de su pensamiento no es otro que provocar una mayor reflexión en lengua castellana en torno a su legado intelectual. Cuatro ejes componen este monográfico. El primer eje discurre sobre la interpretación del lugar de Neurath —como filósofo de la ciencia crítico de la tradición heredada— en torno a las controversias del positivismo y la teoría crítica. Un segundo eje reflexiona a propósito de la impronta de Neurath en el desarrollo de la economía ecológica, a través de la lectura de sus desarrollos sobre la ficción de la conmensurabilidad o del fetichismo economicista. El tercero atiende a su labor como impulsor de prácticas para la democratización del conocimiento (principalmente a través del sistema ISOTYPE). Por último, se exploran caminos poco transitados sobre su recepción en España, de la premiada sección de infografía del desaparecido diario Público (en papel) a la filosofía de Francisco Fernández Buey y Manuel Sacristán.
Dictionnaire international Bourdieu
Dictionnaire international Bourdieu (Gisèle Sapiro, dir.), CNRS, Paris, 2010.
En este texto nos preguntamos qué implica que una institución esté científicamente informada. Con... more En este texto nos preguntamos qué implica que una institución esté científicamente informada. Concluimos que la gestión de la pandemia por parte del Gobierno de España, justamente alabada por organismos internacionales por su transparencia, mejoraría mucho si su estrategia de información acerca de la COVID-19 entrara en una fase que deje atrás todo rastro de epistemocracia y profundice en la democracia.
Tenemos varias experiencias importantes sobre transferencia de conocimiento. José Luis Moreno Pes... more Tenemos varias experiencias importantes sobre transferencia de conocimiento. José Luis Moreno Pestaña publicó La cara oscura del capital erótico. Capitalización del cuerpo y trastornos alimentarios (Akal, 2ª edición). La obra estudiaba los vínculos entre exigencias corporales a las mujeres y trastornos alimentarios. La transferencia se desarrolló a través de dos reuniones con delegados y delegadas sindicales de Comisiones Obreras. En las reuniones se les pidió que interviniesen acerca de cómo afectaba su aspecto físico a su entrada, mantenimiento y promoción en el puesto de trabajo. Concluimos en la necesidad de realizar una guía sobre discriminación corporal en el trabajo. Neftalí Villanueva ha desarrollado un proyecto financiado con una Beca Leonardo (BBVA) sobre la incidencia de la presencia de desacuerdos cruzados (donde las partes conciben de formas muy diferentes la naturaleza del desacuerdo) en el debate público en el aumento de la polarización y el desarrollo de herramientas de detección temprana de dichos procesos. Junto a Manuel de Pinedo desarrolla en la actualidad un proyecto financiado con Fondos Feder en la misma línea, aunque la polarización que se estudia tiene que ver con las actitudes frente a la inmigración en lugar de frente a la organización territorial del Estado. Los tres han solicitado un proyecto al Plan Nacional para investigar conceptual, cualitativa y cuantitativamente la constitución de grupos de deliberación democrática por medio del sorteo y su impacto en la calidad del debate y en la disminución de la polarización. Han publicado artículos conjuntos en prensa sobre la relación entre el conocimiento experto y toma de decisiones políticas.
Sin Permiso
Artículo publicado en Sin Permiso 12/04/2020
Pierre Bourdieu, las herramientas del sociólogo, Madrid, Fundamentos
El último número de la revista Tempos novos publica una entrevista acerca de Bourdieu que me hizo... more El último número de la revista Tempos novos publica una entrevista acerca de Bourdieu que me hizo el profesor Enrique Carretero, dentro de un especial dedicado al gran sociólogo. He aquí la versión extensa y en castellano de la misma.
Presento mi aportación al XII Congreso Nacional de Sociología, resultado de reescribir y completa... more Presento mi aportación al XII Congreso Nacional de Sociología, resultado de reescribir y completar una intervención en el Círculo de Bellas Artes en 2013.
Mi texto reúne una epistemología de la constitución científica de la sociología y una teoría de sus efectos políticos. Junto al debate que tenga a bien darse en el Congreso, me gustaría compartir este borrador con aquellos a los que le interese.
Texto para la intervención el miércoles 14 de diciembre de 2011 en el Círculo de Bellas Artes en ... more Texto para la intervención el miércoles 14 de diciembre de 2011 en el Círculo de Bellas Artes en Madrid dentro de las jornadas "El oficio de sociólogo. El legado de Pierre Bourdieu".
Jean-Claude Passeron es conocido fundamentalmente por sus trabajos de sociología de la educación,... more Jean-Claude Passeron es conocido fundamentalmente por sus trabajos de sociología de la educación, disciplina de la que fue uno de los grandes renovadores junto con Pierre Bourdieu. La traducción que aquí presentamos hará descubrir al lector de lengua española otro Jean-Claude Passeron: un filósofo de las ciencias sociales de una envergadura impresionante, cuyo desconocimiento no puede seguir persistiendo en la discusión académica y en el debate intelectual. Passeron reúne dos rasgos que, pese a que lo parezca, no son demasiado fáciles de conciliar, pues ambos exigen un importantísimo esfuerzo que no siempre merece recompensa y que, por tanto, atrae
Cadenas de rituales de interacción (CRI) modifica la metodología de Sociología de las filosofías ... more Cadenas de rituales de interacción (CRI) modifica la metodología de Sociología de las filosofías (SF), que era un libro potentísimo pero internamente desequilibrado. Proponía una interesante socioantropología de la creación y de la recepción filosóficas basada en rituales de interacción pero el material -construido a partir del análisis de las redes intelectuales en las que germinaban las obras filosófico-se prestaba poco a ilustrar, desmentir, cuestionar o ampliar la socioantropología propuesta. El libro probaba la existencia de conexiones mayores y más densas entre los filósofos importantes. Sin embargo, y salvo ciertas reconstrucciones biográficas, exploraba poco cómo se producían los rituales de interacción y se adquiría la energía emocional.
El problema del estatuto científico de la sociología es antiguo. Manuel Sacristán dijo en algún l... more El problema del estatuto científico de la sociología es antiguo. Manuel Sacristán dijo en algún lugar -a mi entender con buen criterio-que los científicos sociales y sus eternos enredos epistemológicos le recordaban a aquellos que pretendían aprender a nadar antes de arrojarse al agua. Sin duda, algo hay de verdad en sostener que muchas formas pomposas de «pensar» la ciencia son una resistencia al trabajo científico concreto: la sociología, como escribió con crueldad Jean-Louis Fabiani (2001: 10), es la ciencia con más epistemólogos y menos científicos. Sin embargo, cuando las dudas epistemológicas vuelven una y otra vez conviene preguntarse si existe la posibilidad de un ejercicio de la sociología libre del atosigamiento filosófico. Algo similar sucede con la interrogación, a menudo ansiosa, sobre el significado político del trabajo científico. Durkheim sostenía que la sociología no valdría una hora de esfuerzo si sólo se jugasen en ella intereses especulativos. Tomar conciencia de ello no evita, a poco de nervio ético que se tenga, reflexionar sobre el valor político de elegir un objeto de estudio u otro, aceptar o no las censuras, explícitas e implícitas, de los mercados académicos y administrativos en los que se desenvuelve la sociología o presentar los trabajos con determinados modos de argumentación facilitando o no su accesibilidad.
SOCIOLOGÍA HISTÓRICA, 2024
RESUMENEl presente artículo traza el contexto de la escritura de Los pocos y los mejo... more RESUMENEl presente artículo traza el contexto de la escritura de Los pocos y los mejores. Se sostienen tres tesis. En primer lugar, que en el ciclo político abierto en 2008 predominó una interpretación muy sesgada de la crisis económica. En segundo lugar, se defiende que la referencia a Marx fue un obstáculo para comprender los conflictos vinculados al capital cultural, los cuales tendrían una importancia enorme en la experiencia política de la izquierda. En tercer lugar, en fin, se sitúan las dificultades de la experiencia democrática frente a dos grandes matrices de práctica política: una procedente del leninismo y otro del capitalismo empresarial.PALABRAS CLAVE:crisis económica, marxismo, capital cultural, neoliberalismo.ABSTRACTThis article traces the context of the writing of Los pocos y los mejores. Three theses are sustained. First, that the political cycle that opened in 2008 was dominated by a very biased interpretation of the economic crisis. Secondly, it is argued that the reference to Marx was an obstacle to understanding the conflicts linked to cultural capital, which would be of enormous importance in the political experience of the left. Thirdly, finally, the difficulties of the democratic experience in the face of two great matrices of political practice are placed: one coming from Leninism and the other from entrepreneurial capitalism.KEYWORDS:economic crisis, Marxism, cultural capital, neoliberalism.
La Maleta de Portbou, 2022
Revista Izquierdas, 2024
Resumen: El presente artículo examina el concepto de totalidad en György Lukács y su actualidad. ... more Resumen: El presente artículo examina el concepto de totalidad en György Lukács y su actualidad. Sus propuestas se relacionan también con un análisis de las aportaciones de Fredric Jameson y Juan Carlos Rodríguez. Las perspectivas de los tres autores ayudan a elaborar un programa de trabajo para el análisis social y cultural basado en tres puntos con los que se abordará la totalidad: la determinación de las formaciones sociales, la pervivencia del pasado y el componente emancipador. Este programa se aplica al análisis de prácticas culturales concretas.
Isegoría, 2023
En este trabajo se estudia la teoría del cambio revolucionario en dos autores inspirados por corr... more En este trabajo se estudia la teoría del cambio revolucionario en dos autores inspirados por corrientes diferentes del marxismo. En el caso de Étienne Balibar se analiza su teoría de la violencia y la civilidad, mientras que en el de Erik Olin Wright se estudia su análisis de la depresión de transición. El artículo muestra cómo nuestros dos pensadores presentan una teoría convergente de abandono del modelo leninista de cambio social.
Ernesto Manuel Díaz Macías, Historia del pensamiento marxista sobre la democracia, editorial Trea , 2023
En el año 2008 una feroz crisis económica se desató sobre el mundo. Si bien su forma inicial fue ... more En el año 2008 una feroz crisis económica se desató sobre el mundo. Si bien su forma inicial fue la de una crisis financiera, sus efectos fueron permeando y causando estragos paulatinamente en todas y cada una de las geografías del mundo, en todas las economías, en todos los estratos sociales. En los años sucesivos, ciudadanos de toda condición hubieron de hacer frente a situaciones de escasez, desamparo y precariedad.
Esta obra se propone retratar los efectos de la crisis –en sus planos económico, cultural, social y político– partiendo de aquellos que la sufrieron en primera persona. Para ello, construye un diálogo entre los afectados por la misma y los investigadores, los cuales dibujan, junto con el propio lector, no solo una imagen humana de la crisis y sus efectos sino también un retrato sociológico de la misma.
José Luis Moreno Pestaña y Jorge Costa Delgado coordinan una original obra que evalúa, en primera persona, un paisaje de crisis que se ha instalado en nuestra cotidianidad.
Historia Actual, 2023
Este artículo propone algunas ideas para una agenda socialista hoy. Para ello trabaja en dos dire... more Este artículo propone algunas ideas para una agenda socialista hoy. Para ello trabaja en dos direcciones. Por un lado, realiza una crítica de la planificación estatal de la economía respecto a la centralización, los mercados y las formas de propiedad; y, por otro, esboza algunas propuestas de organización democrática de la economía que incluyan, junto a espacios desmercantilizados, mercados, políticamente constituidos. Tanto crítica como propuestas se articulan a
Izquierda, 2022
En este artículo analizamos la importancia de la obra del filósofo alemán Axel Honneth y del filó... more En este artículo analizamos la importancia de la obra del filósofo alemán Axel Honneth y del filósofo español Antoni Domènech para una renovación del proyecto socialista. Comenzamos preguntándonos qué tipo de libertad requiere un proyecto socialista (la libertad social y la fraternidad). Para situar este problema consideramos en primer lugar las condiciones de acceso al mercado (propiedad, explotación y valores de uso), seguido de una exploración de la dimensión epistemológica del mercado. A continuación, nos centramos en los agentes y sus motivaciones en las esferas del consumo y el mercado de trabajo. Finalmente, examinamos el problema de la relación principal/agente a través de la noción de las relaciones fiduciarias.
Revista de Hispanismo Filosófico, 2022
Resumen: En este artículo se analiza a Gustavo Bueno dentro del marxismo. En primer lugar, se est... more Resumen: En este artículo se analiza a Gustavo Bueno dentro del marxismo. En primer lugar, se estudia cómo aborda al marxismo desde su formación en la filosofía escolástica. Seguidamente) mostraré cómo esa estrategia le sirve para discutir a la antropología desde el marxismo. En tercer lugar, mostraré cómo esa discusión le ayuda a salvar la autonomía de la filosofía frente a propuestas más sociológicas. En cuarto lugar, se analizará el lugar de la filosofía en el socialismo. En el quinto y sexto apartados entraremos en periodos en que la relación del autor con el marxismo es más conflictiva. Se verá en su teoría de los imperios o en su modelo de clasificación de la izquierda.
Akal Pensamiento crítico los pocos y los mejores localización y crítica del fetichismo político
La Voz de Granada, 2020
nos presenta al pensador sardo al entrar en prisión y lo sigue hasta su muerte. No incluye refere... more nos presenta al pensador sardo al entrar en prisión y lo sigue hasta su muerte. No incluye referencias a su formación excepto cuando ello ayuda a reconstruir algunas posiciones teóricas o determinados episodios biográficos. Vacca nos introduce en un hombre maduro formado política e intelectualmente. Los dilemas afectivos, los conflictos políticos que arrastre se reconstruirán durante su estancia en la cárcel. Destacaría dos planos de esa experiencia. El primero es de cómo se configura el equipo de asistencia a Gramsci y cómo este nos informa de cuáles poderes se anudaban en su experiencia. El segundo es el de cuál es el alcance, dentro de ese contexto, de la elaboración intelectual de Gramsci. Estos dos planos nos interrogan también hoy, aunque partamos de la singularidad del caso. Una interrogación versa sobre las condiciones políticas del sacrificio personal. Quienes asisten al sacrificio de alguien, para soportarlo, tienen la tentación de denigrarlo o de canonizarlo. Lo primero lo rebaja, lo segundo lo ensalza: en ambos casos se le saca del mundo. Gramsci, con su
Capítulo publicado en la obra de José Manuel Romero, José A. Zamora (eds.), Crítica inmanente de... more Capítulo publicado en la obra de José Manuel Romero, José A. Zamora (eds.), Crítica inmanente de la sociedad, Barcelona, Anthropos, 2020, pp. 69-84.
Reseña de la obra "Populismo" de José Luis Villacañas (ediciones Huerta Grande, Madrid, 2016). Pr... more Reseña de la obra "Populismo" de José Luis Villacañas (ediciones Huerta Grande, Madrid, 2016). Primera reseña de una serie acerca de la producción intelectual realizada en España en torno al "acontecimiento 15M".
Editorial Anthropos, Barcelona, 2020
El presente volumen es fruto del interés renovado sobre las virtualidades teóricas y políticas de... more El presente volumen es fruto del interés renovado sobre las virtualidades teóricas y políticas de la crítica inmanente que se está experimentando en la filosofía social en nuestros días. Incluye las conferencias presentadas en el Encuentro Internacional sobre Crítica inmanente de la sociedad organizado por la Sociedad de Estudios de Teoría Crítica (SETC) y celebrado en mayo de 2018 en el Instituto de Filosofía del CSIC, en Madrid. El conjunto de contribuciones recoge diferentes formas de plantear el significado, el alcance y las dificultades de la crítica en general y especialmente de la crítica inmanente. Pretende ofrecer una panorámica de debates que se están realizando actualmente en ámbitos que abarcan desde la filosofía social a la filosofía política, pasando por las ciencias sociales y la crítica de arte. En este sentido, puede servir de mapa al lector de cara a orientarse respecto a los intentos actuales de articular un cuestionamiento teóricamente sustentado de la negatividad y contradicciones de nuestra formación social , para lo cual puede constituir una productiva herramienta, tal es la convicción que anima al presente volumen, el procedimiento de la crítica inmanente.
Reproduzco aquí un intercambio de correos electrónicos que José Luis Moreno Pestaña y yo mantuvim... more Reproduzco aquí un intercambio de correos electrónicos que José Luis Moreno Pestaña y yo mantuvimos en mayo de 2010. En ellos discutimos sobre Sociología de la Filosofía y Teoría Crítica al hilo de un artículo mío que acababa de salir entonces. He reformulado alguna afirmación mía para darle un carácter más matizado y menos polémico. Este intercambio fue para mí especialmente productivo porque fue uno de los acicates que me llevaron a emprender la tarea de plasmar por extenso mis tanteos sobre la problemática de la crítica social, que desembocó en la redacción del libro El lugar de la crítica (Biblioteca Nueva, Madrid, 2016).
POSTFACIO DIDÁCTICA CIUDADANA: LA VIDA POLÍTICA EN LAS PLAZAS. ETNOGRAFÍA DEL 15M Granada, Edicio... more POSTFACIO
DIDÁCTICA CIUDADANA: LA VIDA POLÍTICA EN LAS PLAZAS. ETNOGRAFÍA DEL 15M
Granada, Ediciones de la Universidad de Granada, 2016.
José Luis Moreno Pestaña & Adriana Razquin Mangado
(Versión preliminar de un artículo que será publicado en Arizona Journal of Hispanic Cultural Stu... more (Versión preliminar de un artículo que será publicado en Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies. No citar sin consultar antes al autor. Agradezco al consejo de redacción de la revista su permiso para abrir al debate esta versión preliminar. Este texto, que se presenta sin bibliografía queda abierto al comentario de los lectores de Academia) Abstract Este artículo estudia la compatibilidad entre la teoría de Laclau y Mouffe con la utilización del sorteo, un protocolo de distribución de cargos públicos emblemático de la democracia antigua. Este ha sido recuperado por corrientes académicas y militantes en el mundo contemporáneo. Para estudiar dicha compatibilidad, el autor analiza un proceso concreto, el intento por introducir el sorteo en el partido político español Podemos. Para comprender las reacciones, el autor analiza las posibles recepciones de la teoría de Laclau y Mouffe, especificando aquellas que acabaron concretándose. El artículo muestra cómo otras lecturas, y quizá otro contexto pragmático, hubieran permitido un uso moderado del sorteo acomodarse bien con el pensamiento de ambos. El artículo ofrece también una tipología de los vínculos posibles entre sorteo y conocimiento.
(Versión preliminar de un artículo que será publicado en Arizona Journal of Hispanic Studies. No ... more (Versión preliminar de un artículo que será publicado en Arizona Journal of Hispanic Studies. No citar sin consultar antes al autor. Agradezco al consejo de redacción de la revista su permiso para citar esta versión preliminar. Este texto, que se presenta sin bibliografía queda abierto al comentario de los lectores de Academia) Abstract Este artículo estudia la compatibilidad entre la teoría de Laclau y Mouffe con la utilización del sorteo, un protocolo de distribución de cargos públicos emblemático de la democracia antigua. Este ha sido recuperado por corrientes académicas y militantes en el mundo contemporáneo. Para estudiar dicha compatibilidad, el autor analiza un proceso concreto, el intento por introducir el sorteo en el partido político español Podemos. Para comprender las reacciones, el autor analiza las posibles recepciones de la teoría de Laclau y Mouffe, especificando aquellas que acabaron concretándose. El artículo muestra cómo otras lecturas, y quizá otro contexto pragmático, hubieran permitido un uso moderado del sorteo acomodarse bien con el pensamiento de ambos. El artículo ofrece también una tipología de los vínculos posibles entre sorteo y conocimiento.
El libro recoge los resultados de una investigación con once grupos de discusión sobre las percep... more El libro recoge los resultados de una investigación con once grupos de discusión sobre las percepciones de las clases populares en torno a la alimentación sana. Se analizan los principales esquemas de categorización de la alimentación sana -los esquemas de natural y de comer de todo- y su utilización estratégica por parte de las madres de clases populares para presentarse como buenas madres.
51, 2018
Introducción al monográfico Recepciones de la democracia antigua, Logos. Anales del Seminario de ... more Introducción al monográfico Recepciones de la democracia antigua, Logos. Anales del Seminario de Metafísica
Los coordinadores de este número queremos agradecer a la revista Daimon su amabilidad y disposici... more Los coordinadores de este número queremos agradecer a la revista Daimon su amabilidad y disposición para acoger el primer monográfico dedicado en España a la relación entre sorteo y democracia. No era desde luego una apuesta fácil: si bien el sorteo, como muestran varios artículos de este número, lleva ya algunas décadas abriéndose paso en la filosofía y la práctica política contemporáneas, está lejos aún de formar parte de lo que podríamos denominar el "sentido común" intelectual de nuestra época. Esperamos que este número sea un paso más en este sentido.
La inminente publicación por la editorial Siglo XXI de la edición española -realizada por quien e... more La inminente publicación por la editorial Siglo XXI de la edición española -realizada por quien esto escribe-de la obra de Jean-Claude Passeron, El razonamiento sociológico. El espacio comparativo de las pruebas históricas (traducción y notas de quien esto escribe), animó a la RES a solicitar a varios especialistas una intervención sobre esta obra fundamental y una respuesta al autor de la obra traducida. El conjunto del debate resulta interesante tanto para entender las peculiaridades del trabajo de Passeron como para analizar las diversas culturas epistemológicas que sobre las ciencias sociales dominan en Francia y en España 1 .
C Co on nt te en nt ts s P Pa ag ge es s I In n M Me em mo or ri ia am m 7
Ya critiquen múltiples puntos de vista de mi epistemología de las ciencias sociales -que presento... more Ya critiquen múltiples puntos de vista de mi epistemología de las ciencias sociales -que presento, en su fondo, como ciencias «históricas»-, ya aprueben la orientación restituyéndola en el universo de las epistemologías «contextualistas», quiero señalar, ante todo, que los tres textos 1 sitúan en su «lugar» epistemológico exacto la descripción del espíritu científico a la que se refiere el análisis presentado en El razonamiento sociológico. En efecto, hago referencia a la definición del «espíritu científico» que Gaston Bachelard extrajo de un análisis de las «revoluciones científicas» modernas que han marcado las ciencias físico-matemáticas o formales desde Galileo y la formulación del «principio de inercia». La movilidad histórica de los principios de la Razón científica en todas las ciencias empíricas es lo que constituye el punto de partida de mi análisis de las inferencias causales y del razonamiento interpretativo que practican, de hecho, todas las ciencias históricas. Podría formular la cosa en el lenguaje de Gilles-Gaston Granger, que hablaba de la «racionalidad epistémica» de la ciencia, para distinguirla de otras estructuras posibles de racionalidad. La racionalidad del saber, en las disciplinas históricas, adquiere una forma en la que puede «mostrarse» -y no digo «demostrarse»-la constitución de un régimen de inteligibilidad específico. Tal es la tesis 1 Agradezco a los profesores Fernando Aguiar, David Teira y Francisco Vázquez García la atención a la traducción de José Luis Moreno Pestaña de la nueva edición de El razonamiento sociológico, así como su lectura de múltiples textos anteriores y posteriores que precisan o desarrollan un punto. Les agradezco particularmente la clarificación histórica que proporcionan así al examen epistemológico del concepto de «prueba» en la historia de las ciencias tal y como fue renovada en Francia durante el siglo XX por Koyré, Bachelard, Canguilhem, etc. Su lectura presenta para mí el interés de captar, de describir desde «el exterior» y, por tanto, en otra «metalengua» de descripción, «la evidencia» de un estilo de prueba, más objetivamente de lo que puedo hacerlo yo «desde el interior» de mi propio lenguaje anclado en otra cultura científica nacional. François Jullien sostiene así que su propia descripción del pensamiento chino -que quiso anclar en las palabras de la cultura y de la historia de una civilización distintapermite también interrogar la filosofía y la ciencia occidentales, de un modo distinto a como lo ha hecho hasta ahora el «comparatismo» clásico de los sinólogos, cuya descripción permenece prisionera de los conceptos occidentales de la identidad y del tiempo.
La Voz de Granada, 2020
Artículo publicado en La Voz de Granada el 13 de mayo de 2020
... por José Luis Moreno Pestaña, Luis Enrique Alonso Benito, Enrique Martín Criado, 2004, ISBN 8... more ... por José Luis Moreno Pestaña, Luis Enrique Alonso Benito, Enrique Martín Criado, 2004, ISBN 84-245-0993-5 , págs. 9-54. Fundación Dialnet. Acceso de usuarios registrados. Acceso de usuarios registrados Usuario. Contraseña. Entrar. Mi Dialnet. ...
Sociologia Historica, 2013
* Texto realizado en el marco del proyecto de I+D FFI2010-15196 "Vigilancia de fronteras, colabor... more * Texto realizado en el marco del proyecto de I+D FFI2010-15196 "Vigilancia de fronteras, colaboración crítica y reconversión: un estudio comparado de la relación de la filosofía con las ciencias sociales en España y Francia (1940-1990)". Una primera versión se presentó en el seminario "Vivencia y pervivencia de Ortega y el orteguismo", desarrollado el 28 y 29 de junio en la Fundación Ortega-Marañón. Le agradezco a Jesús Díaz su generosa invitación.
Isegoria: revista de filosofia moral y politica, 2020
Este artículo pretende situar el sorteo en la filosofía política de Jacques Rancière. El sorteo e... more Este artículo pretende situar el sorteo en la filosofía política de Jacques Rancière. El sorteo está vinculado con una reflexión de un enorme calado filosófico sobre la igualdad aritmética y la igualdad geométrica. Partiendo de un importante trabajo de Cornelius Castoriadis al respecto, analizaremos a continuación la relación de la filosofía política de Rancière con la igualdad. Por último, nos ocuparemos del sorteo y del lugar que ocupa en su obra. El trabajo de Bernard Manin sobre las democracias antiguas y los sistemas de gobierno representativo nos ayudará a contextualizar las propuestas de Rancière sobre el recurso a la selección aleatoria en política.
Pierre Bourdieu: las …, Jan 1, 2004
... Page 2. Page 3. LUIS ENRIQUE ALONSO, ENRIQUE MARTÍN CRIADO Y JOSÉ LUIS MORENO PESTAÑA (eds.) ... more ... Page 2. Page 3. LUIS ENRIQUE ALONSO, ENRIQUE MARTÍN CRIADO Y JOSÉ LUIS MORENO PESTAÑA (eds.) FIERRE BOURDIEU: LAS HERRAMIENTAS DEL SOCIÓLOGO Page 4. Page 5. LUIS ENRIQUE ALONSO, ENRIQUE ...
Dado Ediciones (ISBN: 978-84-948922-9-5), 2020
Reiventar una izquierda emancipadora del siglo XXI exige reconstruir una brújula que incluya a la... more Reiventar una izquierda emancipadora del siglo XXI exige reconstruir una brújula que incluya a la vez referencias crítica de ayer y pensadores enfrentados a los retos de las sociedades actuales. Tal es la tarea que el sociólogo y filósofo francés Philippe Corcuff intenta en este libro, inpirándose tanto en la lectura herética de Marx como en la sociología crítica de Pierre Bourdieu, o las filosofías de Michel Foucault y de Emmanuel Levinas. Fruto de esta conexión es su intento de reivindicar el lugar de la individualidad en una teoría política libertaria, en estrecha relación con el común. Esa reivindicación acarrea importantes consecuencias para el análisis del capitalismo actual, haciendo de la contradicción capital/individualidad una de sus principales zonas de fragilidad. También le permite comprender las relaciones entre las limitaciones sociales estructurales y las posibilidades de subjetivación individual siguiendo las indicaciones planteadas por MIchel Foucault. Cabe añadir asimismo que el horizonte utópico de la política emancipadora se redefine gracias al pragmatismo filosófico de John Dewey y a la fenomenología de la apertura del ser de Levinas. Tales innovaciones conceptuales llevan a Philippe Corcuff a proponer una crítica de algunas falsas soluciones de moda, en especial los usos del concepto de 'hegemonía' de Antonio Gramsci y el populismo de izquierda de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, así como a contraponer una lectura anarquista de la serie 'Juego de Tronos' a la lectura conformista que de la misma hace Pablo Iglesias.