Patricia ZAPATA-CUEVA | Huelva University (original) (raw)
Licenciada en Artes Audiovisuales por la Universidad Nacional de las Artes de Argentina. Posgradista en producción de Tv con la Universidad de Buenos Aires, el ISER y el AFSCA. Actualmente alumna del Máster en Educación y Comunicación Audiovisual con la Universidad de Huelva.
Ha trabajado como guionista, productora y directora audiovisual, asistente de producción para publicidades y largometrajes, y ayudante de producción para documentales. Seleccionada en once festivales nacionales e internacionales como directora, y en 20 festivales internacionales como Jefe de Producción.
Degree in Audiovisual Arts from the National University of Arts of Argentina. Postgraduate in TV production with the University of Buenos Aires, ISER and AFSCA. Currently, she is a student of the Master in Education and Audiovisual Communication from the University of Huelva.
She has worked as a scriptwriter, producer and audiovisual director, production assistant for advertising and feature films. She has been selected in eleven national and international festivals as a director, and in 20 international festivals as Head of Production.
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Papers by Patricia ZAPATA-CUEVA
Licenciada en Artes Audiovisuales por la Universidad Nacional de las Artes de Argentina Posgrado ... more Licenciada en Artes Audiovisuales por la Universidad Nacional de las Artes de Argentina
Posgrado en Producción de TV con las Universidades UBA, ISER y AFSCA
Estudiante de la Maestría en Educación y Comunicación Audiovisual por la Universidad de Huelva
Las revoluciones ideológicas provenientes de Europa han sido foco para las sociedades occidentale... more Las revoluciones ideológicas provenientes de Europa han sido foco para las sociedades occidentales, que muchas de las veces se han regido por un eurocentrismo.
Desde esta perspectiva: Europa ha sido visto como un faro de progreso histórico, democrático y revolucionario, al ser dueños y productores importantes de la producción cultural y material del mundo, la elaboración de los discursos eurocéntricos han regido gran parte de las relaciones sociales y culturales. El proyecto de ¨civilización¨, trajo consigo consecuencias nefastas para grupos ¨minoritarios¨, como el pueblo gitano, considerado uno de los pueblos más discriminados.
Este breve ensayo trata de dar cuenta de las tensiones suscitadas por el encuentro de distintas culturas o mundos diferentes, tomando como ejemplo la película ¨Gadjo Dilo¨ de Tony Gatlif (director francés con ascendencia romaní) que trata sobre el encuentro entre un joven francés con una comunidad gitana en Rumania. Si antes había trabajado la idea de viaje vinculada a los filmes: ¨Up: una aventura de altura¨ y ¨El castillo vagabundo¨, en el que se desprendían los ejes: el encuentro con el otro, los límites de los mundos, y lo maravilloso. En este trabajo me propongo articular estos ejes, desde una crítica que atraviesa la noción de multiculturalismo, para establecer una relación de representación del viaje, entre los tres filmes.
LO BELLO Y LO TRÁGICO ARISTOTÉLICO EN EL FILME ¨CON ÁNIMO DE AMAR.
Aristóteles nos plantea una mirada del amor en su libro ¨El banquete¨ que puede conjugarse con la... more Aristóteles nos plantea una mirada del amor en su libro ¨El banquete¨ que puede conjugarse con la visión planteada por el cineasta Wong Kar Wai en su película ¨Con Ánimo de Amar´
Licenciada en Artes Audiovisuales por la Universidad Nacional de las Artes de Argentina Posgrado ... more Licenciada en Artes Audiovisuales por la Universidad Nacional de las Artes de Argentina
Posgrado en Producción de TV con las Universidades UBA, ISER y AFSCA
Estudiante de la Maestría en Educación y Comunicación Audiovisual por la Universidad de Huelva
Las revoluciones ideológicas provenientes de Europa han sido foco para las sociedades occidentale... more Las revoluciones ideológicas provenientes de Europa han sido foco para las sociedades occidentales, que muchas de las veces se han regido por un eurocentrismo.
Desde esta perspectiva: Europa ha sido visto como un faro de progreso histórico, democrático y revolucionario, al ser dueños y productores importantes de la producción cultural y material del mundo, la elaboración de los discursos eurocéntricos han regido gran parte de las relaciones sociales y culturales. El proyecto de ¨civilización¨, trajo consigo consecuencias nefastas para grupos ¨minoritarios¨, como el pueblo gitano, considerado uno de los pueblos más discriminados.
Este breve ensayo trata de dar cuenta de las tensiones suscitadas por el encuentro de distintas culturas o mundos diferentes, tomando como ejemplo la película ¨Gadjo Dilo¨ de Tony Gatlif (director francés con ascendencia romaní) que trata sobre el encuentro entre un joven francés con una comunidad gitana en Rumania. Si antes había trabajado la idea de viaje vinculada a los filmes: ¨Up: una aventura de altura¨ y ¨El castillo vagabundo¨, en el que se desprendían los ejes: el encuentro con el otro, los límites de los mundos, y lo maravilloso. En este trabajo me propongo articular estos ejes, desde una crítica que atraviesa la noción de multiculturalismo, para establecer una relación de representación del viaje, entre los tres filmes.
LO BELLO Y LO TRÁGICO ARISTOTÉLICO EN EL FILME ¨CON ÁNIMO DE AMAR.
Aristóteles nos plantea una mirada del amor en su libro ¨El banquete¨ que puede conjugarse con la... more Aristóteles nos plantea una mirada del amor en su libro ¨El banquete¨ que puede conjugarse con la visión planteada por el cineasta Wong Kar Wai en su película ¨Con Ánimo de Amar´