Alexandra Alvarez Muro | Universidad de Los Andes (Venezuela) (original) (raw)
Books by Alexandra Alvarez Muro
Estudios De Linguistica Del Espanol, 2012
Lo poético puede tratar de mostrarse, describirse, analizarse o explicarse. Si bien resulta una t... more Lo poético puede tratar de mostrarse, describirse, analizarse o explicarse. Si bien resulta una tarea inútil porque la vivencia es precisamente experimentación y en los libros apenas se logra señalar caminos para ello, aquí se ha querido desentrañar la manera y el espíritu con el que los hablantes realizan la lengua en textos con los que construyen su mundo de todos los días: ese mundo habitual pero importante, cercano pero trascendente, familiar pero extraño que es la vida cotidiana. Se ha visto la Poética como una suma de normas y estrategias lingüísticas destinadas a la comunicación en todos sus niveles, atendiendo a las funciones de representar el mundo, de construir la sociedad en la interrelación con los semejantes, y de hacer el lenguaje y reflexionar sobre él. Se ha ahondado, sobre todo, en la función poética, a cuyo cargo está el quehacer lingüístico pero, sobre todo, el disfrute estético de este hacer. Se ha tratado sobre todo de mostrar lo poético en el lenguaje corriente, lo cual no era otra cosa que la búsqueda de una descripción en el mejor de los casos, y en la mayoría de ellos de un simple señalamiento de aquello que conmueve en la manera como los seres humanos dicen su experiencia. Paperback: http://www.amazon.com/Poetica-del-habla-cotidiana-Spanish/dp/1502370816/ref=sr_1_3?ie=UTF8&qid=1412113651&sr=8-3&keywords=alvarez+muro
REVISTA DIGITAL WWW.SABER.ULA.VE/FERMENTUM, 2018
This study (by Villamizar & Álvarez) analyzes identity in El Paramito, a rural community in the A... more This study (by Villamizar & Álvarez) analyzes identity in El Paramito, a rural community in the Andean mountains of Venezuela. We used ethnographic methods and discourse analysis. We observed, by studying the discourse of Paramito inhabitants, that they consider themselves indigenous because of their links to original indigenous groups, their attachment to their ancestral territory, as well as by their traditions. This idea is sustained by the value of common land ownership, as well as by customs and practices such as religious and everyday visits. Mythical beliefs about arcs and elves support our view.
KEY WORDS: identity, ancestral territory, land ownership, myths, Venezuelan Andes.
...
Este trabajo (por Villamizar & Álvarez) analiza la identidad en El Paramito, una comunidad rural de la cordillera andina merideña en Venezuela. Trabajamos con el método etnográfico y el análisis del discurso. Pudimos observar en el discurso de los habitantes de la zona que tanto por sus vínculos a grupos indígenas originarios, su apego a la tierra ancestral, como por sus tradiciones, los habitantes de El Paramito se consideran indígenas. Esta idea se corrobora sobre todo por el valor de la tenencia común de la tierra, las costumbres arraigadas en la zona como la de la visita cotidiana y la visita en tiempos religiosos, y las creencias míticas sobre encantos y arcos.
PALABRAS CLAVE: identidad, ancestral territory, tenencia de la tierra, mitos, Andes venezolanos.
Leopoldo López nos invitó en su momento, desde el banquillo de los acusados, a estudiar sus discu... more Leopoldo López nos invitó en su momento, desde el banquillo de los acusados, a estudiar sus discursos. Este libro responde a esa invitación al acercarse, desde la lingüística, a los discursos de calle que ocasionaron su encarcelamiento y su draconiana condena, y a su declaración en el juicio en su contra. Por esta razón, la estructura de la oratoria de López, la polifonía que se percibe en su propia voz, las visiones contrapuestas del orador y sus acusadores, las experticias sobre el discurso y sobre los tuits —fundamentos de la acusación de la fiscalía— así como la visión forense del juicio, constituyen los temas tratados en este volumen.
La acusada en este juicio paradigmático del totalitarismo es en realidad la palabra como expresión del pensamiento y la opinión, ambos vetados en los regímenes tiránicos. Cuando se busca un pensamiento único, o más bien un no-pensamiento por parte de los ciudadanos como en 1984 de Orwell, la voz de acusadores, testigos y expertos forenses es la misma. La ficción se hace realidad en Venezuela y el Gran Hermano se aboca a la persecusión del disenso, pecado mortal para las dictaduras.
Alexandra Álvarez Muro, lingüista y profesora universitaria, destina este libro a múltiples audiencias para explicar, desde las ciencias del lenguaje, cómo pudo instalarse un juicio a la opinión que llevó a la condena de Leopoldo López y de tres estudiantes universitarios. Los juristas encontrarán explicaciones desde la lingüística; los lingüistas las obtendrán desde el ámbito forense. El público no especializado en estos campos, al cual está particularmente dirigido, encontrará senderos para adentrarse en lo que los gobiernos totalitarios persiguen y contra lo que hay que mantenerse alerta cuando un régimen ofrezca el bienestar que nunca prodigará, a cambio de la libertad.
......
Leopoldo López invited us at the time, from the bench of the accused, to study his speeches. This book responds to this invitation by approaching, from linguistics, the street speeches that led to his incarceration and his draconian sentence, and to his statement in the trial against him. For this reason, the structure of Lopez's oratory, the polyphony that is perceived in his own voice, the opposing views of the speaker and his accusers, the expertise on the speech and the tweets —foundations of the prosecution's accusation— as well as the forensic vision of the judgment, constitute the subjects treated in this volume.
The defendant in this paradigmatic judgment of totalitarianism is actually the word, as an expression of thought and opinion, both vetoed in tyrannical regimes. When looking for a single thought, or rather a non-thought on the part of citizens as in Orwell's 1984, the voice of accusers, witnesses and forensic experts is the same. The fiction becomes reality in Venezuela and the Big Brother is devoted to the persecution of dissent, mortal sin for dictatorships.
This book is destined to multiple audiences and explains, from the point of view of linguistics, how a judgment took to the condemnation of Leopoldo Lopez and of three university students. Jurists will find explanations from linguistics; the linguists will obtain them from the forensic field. The public not specialized in these fields, to which it is particularly directed, will find paths to delve into what totalitarian governments pursue and against everyone must remain alert when a regime offers the welfare that it will never grant, in exchange for freedom.
Leopoldo López nos invitó en su momento, desde el banquillo de los acusados, a estudiar sus discu... more Leopoldo López nos invitó en su momento, desde el banquillo de los acusados, a estudiar sus discursos. Este libro responde a esa invitación al acercarse, desde la lingüística, a los discursos de calle que ocasionaron su encarcelamiento y su draconiana condena, y a su declaración en el juicio en su contra. Por esta razón, la estructura de la oratoria de López, la polifonía que se percibe en su propia voz, las visiones contrapuestas del orador y sus acusadores, las experticias sobre el discurso y sobre los tuits —fundamentos de la acusación de la fiscalía— así como la visión forense del juicio, constituyen los temas tratados en este volumen.
La acusada en este juicio paradigmático del totalitarismo es en realidad la palabra como expresión del pensamiento y la opinión, ambos vetados en los regímenes tiránicos. Cuando se busca un pensamiento único, o más bien un no-pensamiento por parte de los ciudadanos como en 1984 de Orwell, la voz de acusadores, testigos y expertos forenses es la misma. La ficción se hace realidad en Venezuela y el Gran Hermano se aboca a la persecusión del disenso, pecado mortal para las dictaduras.
Alexandra Álvarez Muro, lingüista y profesora universitaria, destina este libro a múltiples audiencias para explicar, desde las ciencias del lenguaje, cómo pudo instalarse un juicio a la opinión que llevó a la condena de Leopoldo López y de tres estudiantes universitarios. Los juristas encontrarán explicaciones desde la lingüística; los lingüistas las obtendrán desde el ámbito forense. El público no especializado en estos campos, al cual está particularmente dirigido, encontrará senderos para adentrarse en lo que los gobiernos totalitarios persiguen y contra lo que hay que mantenerse alerta cuando un régimen ofrezca el bienestar que nunca prodigará, a cambio de la libertad.
Es en el habla cotidiana donde se construye el hombre poético, el hombre que hace textos. Poética... more Es en el habla cotidiana donde se construye el hombre poético, el hombre que hace textos. Poética del habla cotidiana estudia la oralidad desde una óptica funcional. El libro analiza textos grabados y transcritos de la ciudad de Mérida y de la zona rural, entendiendo que el lenguaje solo es posible en sociedad. Se entiende la poética como el sistema de organización del habla, y la función poética como función textual, pero también como lo que es estético en un texto de la cotidianidad. Lo particular del habla de la zona andina venezolana se proyecta hacia el estudio del discurso en general.
La (des) cortesía es dinánica y cambiante. Se modifica casi imperceptiblemente a través del tiemp... more La (des) cortesía es dinánica y cambiante. Se modifica casi imperceptiblemente a través del tiempo y varía de un modo más evidente entre grupos humanos en distintas partes del mudno. Es una manera de comportarse, de pensar y de ser, un habitus. Sin embargo, no es una obligación moral. Es un sistema de significación que se elige, quizás con una intención estratégica de lograr una comunicación con el otro y de tener éxito, que puede traducirse en la inclusión en el grupo y el reconocimiento social.
Paperback:
Kindle:
Teoría y praxis de un sistema de significación. ISSN: 1139-8736, Jan 1, 2007
La relación entre lenguaje y sociedad es una relación necesaria: lenguaje y sociedad son interdep... more La relación entre lenguaje y sociedad es una relación necesaria: lenguaje y sociedad son interdependientes. La lengua existe fuera del individuo y en el habla se construyen los textos que permiten al individuo trascender su aislamiento. La lengua ejerce sobre el individuo una relación coercitiva, de la cual solamente parece evadirse el poeta cuando a través de su habla extrañada se escapa de lo social.
Lo poético puede tratar de mostrarse, describirse, analizarse o explicarse. Si bien resulta una ... more Lo poético puede tratar de mostrarse, describirse, analizarse o explicarse. Si bien resulta una tarea inútil porque la vivencia es precisamente experimentación y en los libros apenas se logra señalar caminos para ello, aquí se ha querido desentrañar la manera y el espíritu con el que los hablantes realizan la lengua en textos con los que construyen su mundo de todos los días: ese mundo habitual pero importante, cercano pero trascendente, familiar pero extraño que es la vida cotidiana. Se ha visto la Poética como una suma de normas y estrategias lingüísticas destinadas a la comunicación en todos sus niveles, atendiendo a las funciones de representar el mundo, de construir la sociedad en la interrelación con los semejantes, y de hacer el lenguaje y reflexionar sobre él. Se ha ahondado, sobre todo, en la función poética, a cuyo cargo está el quehacer lingüístico pero, sobre todo, el disfrute estético de este hacer. Se ha tratado sobre todo de mostrar lo poético en el lenguaje corriente, lo cual no era otra cosa que la búsqueda de una descripción en el mejor de los casos, y en la mayoría de ellos de un simple señalamiento de aquello que conmueve en la manera como los seres humanos dicen su experiencia.
Malabí Maticulambí incorpora dos ensayos, uno sobre la utilización de personajes negros en la lit... more Malabí Maticulambí incorpora dos ensayos, uno sobre la utilización de personajes negros en la literatura venezolana del siglo XX. El otro, un amplio y exhaustivo trabajo de recopilación de léxico africano en el castellano de Venezuela. Contra antiguas concepciones respecto a la poca participación de vocablos de origen africano en el castellano de América, el trabajo de Alexandra Álvarez demuestra su amplia existencia en nuestra habla cotidiana.
Papers by Alexandra Alvarez Muro
ALED 10 (1), 2011
A bstract. Relations between Church and State have not been harmonious in Venezuela, and the con... more A
bstract. Relations between Church and State have not been harmonious in Venezuela, and the conflict has deepened during the government of Hugo Chávez. This paper studies a macro speech act consisting of Chavez’s insult toward Cardinal Urosa Savino and his reply. Drawing on Critical Discourse Analysis and Politeness Theory, we observe the complexity of this episode, which has civil, religious, and diplomatic implications. Also, due to the institutional weight of the speakers, it also has an important perlocutionary effect. As Jucker y Taatsvisainen (2000) noted, insults are defined by the interlocutor's reaction. In the present case, the bishop's reaction was a strong response, noting that the issuer had no right to offend, followed by criticism towards the issuer. Neither one of the partners is polite. Neither one of them has an interest in resolving the conflict amicably.
Keywords: Insult, politeness, Church-State relationship.
Resumen. Las relaciones entre la Iglesia y el Estado no siempre han sido armónicas en Venezuela y durante el gobierno de Hugo Chávez el conflicto se ha ahondado. Este trabajo estudia un macro acto de habla constituido por el insulto de Chávez al Cardenal Urosa Savino y la respuesta de éste. Basándonos en el análisis crítico del discurso y la teoría de la cortesía, observamos la complejidad del episodio, que tiene aspectos civiles, religiosos y diplomáticos; asimismo, dado el peso institucional de los interlocutores tiene además un efecto perlocutivo importante. Como lo señalan Jucker y Taatsvisainen (2000), el insulto se define por la reacción del interlocutor. En el caso analizado, la reacción fue una respuesta contundente por parte del prelado, al señalar que el Presidente no tenía el derecho a insultar, al mismo tiempo que le hace una fuerte crítica a él y a su gestión de gobierno. Ninguno de los interlocutores es cortés, ni muestra interés en resolver el conflicto de forma amistosa.
Palabras clave: Insulto, cortesía, relaciones Iglesia-Estado
RESUMEN A finales del siglo XIX, en Mérida (Venezuela), Tulio Febres Cordero logra hacer una labo... more RESUMEN A finales del siglo XIX, en Mérida (Venezuela), Tulio Febres Cordero logra hacer una labor de planificación ideológica y divulgación en el terreno de la lengua, en su periódico El Lápiz, donde escribe en aras del cultivo del lenguaje y de las costumbres. En este trabajo, analizamos con un método cualitativo cuatro artículos tomados de esa publicación: "Caprichos del lenguaje", "Enemigos de la conversación", "No hallar el término" y "Conversación", en los cuales el escritor se ocupa de la conversación como ritual cotidiano: define las normas de estilo de la conversación, la construcción de la imagen del hablante, y también indica, intuitiva y prematuramente, lo que constituye la característica fundamental de este ritual: la fugacidad de los temas. Palabras clave: Análisis del discurso, prensa, teoría de la cortesía. ABSTRACT TULIO FEBRES CORDERO AND THE ART OF CONVERSATION Towards the end of the nineteenth century, Tulio Febres Cordero,...
Political discourse is defined as the kind of disco urse used by people in exercise of power, in ... more Political discourse is defined as the kind of disco urse used by people in exercise of power, in search for it or by those who use forms of resistan ce against it. However, common citizens also refer to politics when talking about an authority o r an ideology, and use a sort of power-centered discourse. This study approaches everyday oral lang uage with the objective to observe cases of political discourse. Texts from six people giving t heir opinions about politics were taken from the
This study analyzes identity in El Paramito, a rural community in the Andean mountains of Venezue... more This study analyzes identity in El Paramito, a rural community in the Andean mountains of Venezuela. We used ethnographic methods and discourse analysis. We observed, by studying the discourse of Paramito inhabitants, that they consider themselves indigenous because of their links to original indigenous groups, their attachment to their ancestral territory, as well as by their traditions. This idea is sustained by the value of common land ownership, as well as by customs and practices such as religious and everyday visits. Mythical beliefs about arcs and elves support our view.
Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 2016
Las relaciones entre la Iglesia y el Estado no siempre han sido armónicas en Venezuela y durante ... more Las relaciones entre la Iglesia y el Estado no siempre han sido armónicas en Venezuela y durante el gobierno de Hugo Chávez el conflicto se ha ahondado. Este trabajo estudia un macro acto de habla constituido por el insulto de Chávez al Cardenal Urosa Savino y la respuesta de éste. Basándonos en el análisis crítico del discurso y la teoría de la cortesía, observamos la complejidad del episodio, que tiene aspectos civiles, religiosos y diplomáticos; asimismo, dado el peso institucional de los interlocutores tiene además un efecto perlocutivo importante. Como lo señalan Jucker y Taatsvisainen (2000), el insulto se define por la reacción del interlocutor. En el caso analizado, la reacción fue una respuesta contundente por parte del prelado, al señalar que el Presidente no tenía el derecho a insultar, al mismo tiempo que le hace una fuerte crítica a él y a su gestión de gobierno. Ninguno de los interlocutores es cortés, ni muestra interés en resolver el conflicto de forma amistosa.
Estudios De Linguistica Del Espanol, 2012
Lo poético puede tratar de mostrarse, describirse, analizarse o explicarse. Si bien resulta una t... more Lo poético puede tratar de mostrarse, describirse, analizarse o explicarse. Si bien resulta una tarea inútil porque la vivencia es precisamente experimentación y en los libros apenas se logra señalar caminos para ello, aquí se ha querido desentrañar la manera y el espíritu con el que los hablantes realizan la lengua en textos con los que construyen su mundo de todos los días: ese mundo habitual pero importante, cercano pero trascendente, familiar pero extraño que es la vida cotidiana. Se ha visto la Poética como una suma de normas y estrategias lingüísticas destinadas a la comunicación en todos sus niveles, atendiendo a las funciones de representar el mundo, de construir la sociedad en la interrelación con los semejantes, y de hacer el lenguaje y reflexionar sobre él. Se ha ahondado, sobre todo, en la función poética, a cuyo cargo está el quehacer lingüístico pero, sobre todo, el disfrute estético de este hacer. Se ha tratado sobre todo de mostrar lo poético en el lenguaje corriente, lo cual no era otra cosa que la búsqueda de una descripción en el mejor de los casos, y en la mayoría de ellos de un simple señalamiento de aquello que conmueve en la manera como los seres humanos dicen su experiencia. Paperback: http://www.amazon.com/Poetica-del-habla-cotidiana-Spanish/dp/1502370816/ref=sr_1_3?ie=UTF8&qid=1412113651&sr=8-3&keywords=alvarez+muro
REVISTA DIGITAL WWW.SABER.ULA.VE/FERMENTUM, 2018
This study (by Villamizar & Álvarez) analyzes identity in El Paramito, a rural community in the A... more This study (by Villamizar & Álvarez) analyzes identity in El Paramito, a rural community in the Andean mountains of Venezuela. We used ethnographic methods and discourse analysis. We observed, by studying the discourse of Paramito inhabitants, that they consider themselves indigenous because of their links to original indigenous groups, their attachment to their ancestral territory, as well as by their traditions. This idea is sustained by the value of common land ownership, as well as by customs and practices such as religious and everyday visits. Mythical beliefs about arcs and elves support our view.
KEY WORDS: identity, ancestral territory, land ownership, myths, Venezuelan Andes.
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Este trabajo (por Villamizar & Álvarez) analiza la identidad en El Paramito, una comunidad rural de la cordillera andina merideña en Venezuela. Trabajamos con el método etnográfico y el análisis del discurso. Pudimos observar en el discurso de los habitantes de la zona que tanto por sus vínculos a grupos indígenas originarios, su apego a la tierra ancestral, como por sus tradiciones, los habitantes de El Paramito se consideran indígenas. Esta idea se corrobora sobre todo por el valor de la tenencia común de la tierra, las costumbres arraigadas en la zona como la de la visita cotidiana y la visita en tiempos religiosos, y las creencias míticas sobre encantos y arcos.
PALABRAS CLAVE: identidad, ancestral territory, tenencia de la tierra, mitos, Andes venezolanos.
Leopoldo López nos invitó en su momento, desde el banquillo de los acusados, a estudiar sus discu... more Leopoldo López nos invitó en su momento, desde el banquillo de los acusados, a estudiar sus discursos. Este libro responde a esa invitación al acercarse, desde la lingüística, a los discursos de calle que ocasionaron su encarcelamiento y su draconiana condena, y a su declaración en el juicio en su contra. Por esta razón, la estructura de la oratoria de López, la polifonía que se percibe en su propia voz, las visiones contrapuestas del orador y sus acusadores, las experticias sobre el discurso y sobre los tuits —fundamentos de la acusación de la fiscalía— así como la visión forense del juicio, constituyen los temas tratados en este volumen.
La acusada en este juicio paradigmático del totalitarismo es en realidad la palabra como expresión del pensamiento y la opinión, ambos vetados en los regímenes tiránicos. Cuando se busca un pensamiento único, o más bien un no-pensamiento por parte de los ciudadanos como en 1984 de Orwell, la voz de acusadores, testigos y expertos forenses es la misma. La ficción se hace realidad en Venezuela y el Gran Hermano se aboca a la persecusión del disenso, pecado mortal para las dictaduras.
Alexandra Álvarez Muro, lingüista y profesora universitaria, destina este libro a múltiples audiencias para explicar, desde las ciencias del lenguaje, cómo pudo instalarse un juicio a la opinión que llevó a la condena de Leopoldo López y de tres estudiantes universitarios. Los juristas encontrarán explicaciones desde la lingüística; los lingüistas las obtendrán desde el ámbito forense. El público no especializado en estos campos, al cual está particularmente dirigido, encontrará senderos para adentrarse en lo que los gobiernos totalitarios persiguen y contra lo que hay que mantenerse alerta cuando un régimen ofrezca el bienestar que nunca prodigará, a cambio de la libertad.
......
Leopoldo López invited us at the time, from the bench of the accused, to study his speeches. This book responds to this invitation by approaching, from linguistics, the street speeches that led to his incarceration and his draconian sentence, and to his statement in the trial against him. For this reason, the structure of Lopez's oratory, the polyphony that is perceived in his own voice, the opposing views of the speaker and his accusers, the expertise on the speech and the tweets —foundations of the prosecution's accusation— as well as the forensic vision of the judgment, constitute the subjects treated in this volume.
The defendant in this paradigmatic judgment of totalitarianism is actually the word, as an expression of thought and opinion, both vetoed in tyrannical regimes. When looking for a single thought, or rather a non-thought on the part of citizens as in Orwell's 1984, the voice of accusers, witnesses and forensic experts is the same. The fiction becomes reality in Venezuela and the Big Brother is devoted to the persecution of dissent, mortal sin for dictatorships.
This book is destined to multiple audiences and explains, from the point of view of linguistics, how a judgment took to the condemnation of Leopoldo Lopez and of three university students. Jurists will find explanations from linguistics; the linguists will obtain them from the forensic field. The public not specialized in these fields, to which it is particularly directed, will find paths to delve into what totalitarian governments pursue and against everyone must remain alert when a regime offers the welfare that it will never grant, in exchange for freedom.
Leopoldo López nos invitó en su momento, desde el banquillo de los acusados, a estudiar sus discu... more Leopoldo López nos invitó en su momento, desde el banquillo de los acusados, a estudiar sus discursos. Este libro responde a esa invitación al acercarse, desde la lingüística, a los discursos de calle que ocasionaron su encarcelamiento y su draconiana condena, y a su declaración en el juicio en su contra. Por esta razón, la estructura de la oratoria de López, la polifonía que se percibe en su propia voz, las visiones contrapuestas del orador y sus acusadores, las experticias sobre el discurso y sobre los tuits —fundamentos de la acusación de la fiscalía— así como la visión forense del juicio, constituyen los temas tratados en este volumen.
La acusada en este juicio paradigmático del totalitarismo es en realidad la palabra como expresión del pensamiento y la opinión, ambos vetados en los regímenes tiránicos. Cuando se busca un pensamiento único, o más bien un no-pensamiento por parte de los ciudadanos como en 1984 de Orwell, la voz de acusadores, testigos y expertos forenses es la misma. La ficción se hace realidad en Venezuela y el Gran Hermano se aboca a la persecusión del disenso, pecado mortal para las dictaduras.
Alexandra Álvarez Muro, lingüista y profesora universitaria, destina este libro a múltiples audiencias para explicar, desde las ciencias del lenguaje, cómo pudo instalarse un juicio a la opinión que llevó a la condena de Leopoldo López y de tres estudiantes universitarios. Los juristas encontrarán explicaciones desde la lingüística; los lingüistas las obtendrán desde el ámbito forense. El público no especializado en estos campos, al cual está particularmente dirigido, encontrará senderos para adentrarse en lo que los gobiernos totalitarios persiguen y contra lo que hay que mantenerse alerta cuando un régimen ofrezca el bienestar que nunca prodigará, a cambio de la libertad.
Es en el habla cotidiana donde se construye el hombre poético, el hombre que hace textos. Poética... more Es en el habla cotidiana donde se construye el hombre poético, el hombre que hace textos. Poética del habla cotidiana estudia la oralidad desde una óptica funcional. El libro analiza textos grabados y transcritos de la ciudad de Mérida y de la zona rural, entendiendo que el lenguaje solo es posible en sociedad. Se entiende la poética como el sistema de organización del habla, y la función poética como función textual, pero también como lo que es estético en un texto de la cotidianidad. Lo particular del habla de la zona andina venezolana se proyecta hacia el estudio del discurso en general.
La (des) cortesía es dinánica y cambiante. Se modifica casi imperceptiblemente a través del tiemp... more La (des) cortesía es dinánica y cambiante. Se modifica casi imperceptiblemente a través del tiempo y varía de un modo más evidente entre grupos humanos en distintas partes del mudno. Es una manera de comportarse, de pensar y de ser, un habitus. Sin embargo, no es una obligación moral. Es un sistema de significación que se elige, quizás con una intención estratégica de lograr una comunicación con el otro y de tener éxito, que puede traducirse en la inclusión en el grupo y el reconocimiento social.
Paperback:
Kindle:
Teoría y praxis de un sistema de significación. ISSN: 1139-8736, Jan 1, 2007
La relación entre lenguaje y sociedad es una relación necesaria: lenguaje y sociedad son interdep... more La relación entre lenguaje y sociedad es una relación necesaria: lenguaje y sociedad son interdependientes. La lengua existe fuera del individuo y en el habla se construyen los textos que permiten al individuo trascender su aislamiento. La lengua ejerce sobre el individuo una relación coercitiva, de la cual solamente parece evadirse el poeta cuando a través de su habla extrañada se escapa de lo social.
Lo poético puede tratar de mostrarse, describirse, analizarse o explicarse. Si bien resulta una ... more Lo poético puede tratar de mostrarse, describirse, analizarse o explicarse. Si bien resulta una tarea inútil porque la vivencia es precisamente experimentación y en los libros apenas se logra señalar caminos para ello, aquí se ha querido desentrañar la manera y el espíritu con el que los hablantes realizan la lengua en textos con los que construyen su mundo de todos los días: ese mundo habitual pero importante, cercano pero trascendente, familiar pero extraño que es la vida cotidiana. Se ha visto la Poética como una suma de normas y estrategias lingüísticas destinadas a la comunicación en todos sus niveles, atendiendo a las funciones de representar el mundo, de construir la sociedad en la interrelación con los semejantes, y de hacer el lenguaje y reflexionar sobre él. Se ha ahondado, sobre todo, en la función poética, a cuyo cargo está el quehacer lingüístico pero, sobre todo, el disfrute estético de este hacer. Se ha tratado sobre todo de mostrar lo poético en el lenguaje corriente, lo cual no era otra cosa que la búsqueda de una descripción en el mejor de los casos, y en la mayoría de ellos de un simple señalamiento de aquello que conmueve en la manera como los seres humanos dicen su experiencia.
Malabí Maticulambí incorpora dos ensayos, uno sobre la utilización de personajes negros en la lit... more Malabí Maticulambí incorpora dos ensayos, uno sobre la utilización de personajes negros en la literatura venezolana del siglo XX. El otro, un amplio y exhaustivo trabajo de recopilación de léxico africano en el castellano de Venezuela. Contra antiguas concepciones respecto a la poca participación de vocablos de origen africano en el castellano de América, el trabajo de Alexandra Álvarez demuestra su amplia existencia en nuestra habla cotidiana.
ALED 10 (1), 2011
A bstract. Relations between Church and State have not been harmonious in Venezuela, and the con... more A
bstract. Relations between Church and State have not been harmonious in Venezuela, and the conflict has deepened during the government of Hugo Chávez. This paper studies a macro speech act consisting of Chavez’s insult toward Cardinal Urosa Savino and his reply. Drawing on Critical Discourse Analysis and Politeness Theory, we observe the complexity of this episode, which has civil, religious, and diplomatic implications. Also, due to the institutional weight of the speakers, it also has an important perlocutionary effect. As Jucker y Taatsvisainen (2000) noted, insults are defined by the interlocutor's reaction. In the present case, the bishop's reaction was a strong response, noting that the issuer had no right to offend, followed by criticism towards the issuer. Neither one of the partners is polite. Neither one of them has an interest in resolving the conflict amicably.
Keywords: Insult, politeness, Church-State relationship.
Resumen. Las relaciones entre la Iglesia y el Estado no siempre han sido armónicas en Venezuela y durante el gobierno de Hugo Chávez el conflicto se ha ahondado. Este trabajo estudia un macro acto de habla constituido por el insulto de Chávez al Cardenal Urosa Savino y la respuesta de éste. Basándonos en el análisis crítico del discurso y la teoría de la cortesía, observamos la complejidad del episodio, que tiene aspectos civiles, religiosos y diplomáticos; asimismo, dado el peso institucional de los interlocutores tiene además un efecto perlocutivo importante. Como lo señalan Jucker y Taatsvisainen (2000), el insulto se define por la reacción del interlocutor. En el caso analizado, la reacción fue una respuesta contundente por parte del prelado, al señalar que el Presidente no tenía el derecho a insultar, al mismo tiempo que le hace una fuerte crítica a él y a su gestión de gobierno. Ninguno de los interlocutores es cortés, ni muestra interés en resolver el conflicto de forma amistosa.
Palabras clave: Insulto, cortesía, relaciones Iglesia-Estado
RESUMEN A finales del siglo XIX, en Mérida (Venezuela), Tulio Febres Cordero logra hacer una labo... more RESUMEN A finales del siglo XIX, en Mérida (Venezuela), Tulio Febres Cordero logra hacer una labor de planificación ideológica y divulgación en el terreno de la lengua, en su periódico El Lápiz, donde escribe en aras del cultivo del lenguaje y de las costumbres. En este trabajo, analizamos con un método cualitativo cuatro artículos tomados de esa publicación: "Caprichos del lenguaje", "Enemigos de la conversación", "No hallar el término" y "Conversación", en los cuales el escritor se ocupa de la conversación como ritual cotidiano: define las normas de estilo de la conversación, la construcción de la imagen del hablante, y también indica, intuitiva y prematuramente, lo que constituye la característica fundamental de este ritual: la fugacidad de los temas. Palabras clave: Análisis del discurso, prensa, teoría de la cortesía. ABSTRACT TULIO FEBRES CORDERO AND THE ART OF CONVERSATION Towards the end of the nineteenth century, Tulio Febres Cordero,...
Political discourse is defined as the kind of disco urse used by people in exercise of power, in ... more Political discourse is defined as the kind of disco urse used by people in exercise of power, in search for it or by those who use forms of resistan ce against it. However, common citizens also refer to politics when talking about an authority o r an ideology, and use a sort of power-centered discourse. This study approaches everyday oral lang uage with the objective to observe cases of political discourse. Texts from six people giving t heir opinions about politics were taken from the
This study analyzes identity in El Paramito, a rural community in the Andean mountains of Venezue... more This study analyzes identity in El Paramito, a rural community in the Andean mountains of Venezuela. We used ethnographic methods and discourse analysis. We observed, by studying the discourse of Paramito inhabitants, that they consider themselves indigenous because of their links to original indigenous groups, their attachment to their ancestral territory, as well as by their traditions. This idea is sustained by the value of common land ownership, as well as by customs and practices such as religious and everyday visits. Mythical beliefs about arcs and elves support our view.
Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 2016
Las relaciones entre la Iglesia y el Estado no siempre han sido armónicas en Venezuela y durante ... more Las relaciones entre la Iglesia y el Estado no siempre han sido armónicas en Venezuela y durante el gobierno de Hugo Chávez el conflicto se ha ahondado. Este trabajo estudia un macro acto de habla constituido por el insulto de Chávez al Cardenal Urosa Savino y la respuesta de éste. Basándonos en el análisis crítico del discurso y la teoría de la cortesía, observamos la complejidad del episodio, que tiene aspectos civiles, religiosos y diplomáticos; asimismo, dado el peso institucional de los interlocutores tiene además un efecto perlocutivo importante. Como lo señalan Jucker y Taatsvisainen (2000), el insulto se define por la reacción del interlocutor. En el caso analizado, la reacción fue una respuesta contundente por parte del prelado, al señalar que el Presidente no tenía el derecho a insultar, al mismo tiempo que le hace una fuerte crítica a él y a su gestión de gobierno. Ninguno de los interlocutores es cortés, ni muestra interés en resolver el conflicto de forma amistosa.
Revista CENIPEC
Resumen: Índice Artículos Imágenes sobre la institución y la fuerza en policías venezolanos: una ... more Resumen: Índice Artículos Imágenes sobre la institución y la fuerza en policías venezolanos: una perspectiva desde el análisis del discurso. Institutional and physical force images among venezuelan police officers, a perspective from discourse analysis. Images ...
The ritual of the Paradura del Nino (Standing of th e Child) generates both an anthropological an... more The ritual of the Paradura del Nino (Standing of th e Child) generates both an anthropological and a discursive problem. From the point of view of anthropology, this ritual has been studied as an autochthonous form of celebration of life and fertility, as the coming back of a mythical guardian spirit whom Andean people promise an annual feast (Clarac, 2003). From a discursive point of view, there is an opposition of two ideological discursive-formations (Fairclough, 1995), where the dominant one, which i s that of the Catholic Church, seems to hide the pagan one and naturalize it, but in preser ving the norms and goals of the pagan ritual in detriment of catholic beliefs. This study analy zes an extract of a interview with a speaker of the regional variety of Spanish, which shows the characteristics of the myth and points
El proposito de esta investigacion es el estudio del ritual de la visita en la Mancomunidad indig... more El proposito de esta investigacion es el estudio del ritual de la visita en la Mancomunidad indigena Timote en Los Andes Venezolanos. Se trabajo con el metodo etnografi co y con algunos elementos del analisis del discurso de la cortesia. Se encontro que el ritual de la visita se da tanto en periodos religiosos (Semana Santa y Navidad) como en la vida cotidiana y funciona como un ritual de cortesia positiva en donde se intercambian afectos, bienes y servicios. El evento ocurre en un espacio y en una temporalidad y esta constituida por tres sub-eventos principales, caracterizados cada uno por actos de habla especifi cos. La funcion del ritual es cohesionar el grupo y fortalecer las relaciones intrafamiliares e interpersonales.
revel.inf.br
Page 1. 1 DOMÍNGUEZ, Carmen Luisa; ÁLVAREZ, Alexandra. Marcadores en interacción: un estudio de m... more Page 1. 1 DOMÍNGUEZ, Carmen Luisa; ÁLVAREZ, Alexandra. Marcadores en interacción: un estudio de marcadores en el español hablado en Mérida (Venezuela). Revista Virtual de Estudos da Linguagem ReVEL. V 3, n. 4, março de 2005. ...
Spanish in Context, Aug 29, 2022
Venezuela, Jun 1, 2015
Este trabajo estudia el tercer espacio (Bhabha 2002) creado por las autoridades coloniales en Mér... more Este trabajo estudia el tercer espacio (Bhabha 2002) creado por las autoridades coloniales en Mérida, Venezuela, quienes por mimesis del sistema judicial europeo, ignorando las creencias y valores autóctonos, acusan a dos viejos indios de ser hechiceros (mohanes). También sus iguales indígenas testifican en su contra por miedo y desconocimiento. El análisis se basa en un legajo contentivo del juicio que contra aquellos tuvo lugar en la antigua Provincia de Mérida en los años 1654-1655, que forma parte de los fondos del Archivo General del Estado Mérida. El foco es la tergiversación del concepto de mohán, que se traduce como ´hechicero´, por lo que se les juzga como tales, entendiéndose sus prácticas como delictivas.
Oralia, 2003
The Venezuelan Andeans do not consider the Caracas dialect the "best," even though it is the one ... more The Venezuelan Andeans do not consider the Caracas dialect the "best," even though it is the one spoken in the capital city of Venezuela. But contrary to our expectations, Colombian speeches were not considered paradigmatic either and were negatively evaluated; on the other hand, the Andean dialects are viewed favorably. This self-esteem is manifested not exclusively in affective matters but also in cognitive aspects. It is striking that both Caracas, the center of the sphere of power in Venezuela, and Bogotá, the country's capital on the border with which the Venezuelan Andes, were poorly evaluated. It is, without a doubt, a different process. We believe the Andean takes distance and demarcates himself, seeking his own identity. The behavior of dismissal of the speeches of both capitals and significant attachment to their ways of speaking reflects the pendular movement that marks the life of the Andean, historically marked by this ambivalence. Our results lead to rethinking the association between prestige and power concepts. The first is a process of granting esteem, and the second is exercising dominance over others.
Keywords: prestige, power, Venezuelan Andes
Los andinos venezolanos no consideran el dialecto caraqueño como el «mejor», a pesar de que sea el hablado en la ciudad capital de Venezuela. Pero contra lo esperado tampoco las hablas colombianas se consideran paradigmáticas y fueron evaluadas negativamente y, en cambio, los propios dialectos andinos fueron muy favorablemente considerados. Esta estima propia se manifiesta no exclusivamente en materia afectiva: sino tambien en los aspectos cognitivos. No deja de resultar llamativo que tanto Caracas, centro de la esfera del poder en Venezuela, como Bogotá, capital del país en frontera con el que los Andes venezolanos resultaran tan pobremente evaluadas. Se trata, sin duda, de un proceso distinto. Creemos que el andino toma distancia y se deslinda, procura una identidad propia. El comportamiento de desestima de las hablas de ambas capitales, por parte, y significativo apego a las propias, por la otra, es el reflejo del movimiento pendular que signa la vida del cordillerano, marcada históricamente por esta ambivalencia. Los resultados de este trabajo llevan a la necesidad de replantear la asociación de los conceptos de prestigio y poder, caracterizado el primero como un proceso de concesión de estima y el segundo, como el ejercicio de dominio sobre otros.
Palabras clave: prestigio, poder, Andes venezolanos.
La Romania en interacción: entre historia, contacto y política: ensayos en homenaje a Klaus Zimmermann. Lengua y Sociedad en el Mundo Hispánico, 2007
Dentro de la unidad de la lengua española puede considerarse un español regional venezolano con f... more Dentro de la unidad de la lengua española puede considerarse un español regional venezolano con fisonomía propia, determinado por un conjunto de rasgos de variado tipo que lo hacen una modalidad armónica y diferenciada dentro de la lengua general. Si bien los dialectos no coinciden con las fronteras de los países, es evidente que muchas veces prevalece el deseo de identificarse con un grupo humano en la elección –muchas veces inconsciente– que hacen los hablantes de ciertos rasgos lingüísticos. Los regionalismos son representaciones mentales percibidas no solamente por los lingüistas, sino percibida por los hablantes, que los reúne como comunidad de habla y los distingue de otros grupos. Los hablantes tienen una relación emotiva y compartida de su manera de hablar, conectada con la imagen que la colectividad construye de sí misma y con base en aquellos rasgos que le confieren carácter propio.
Estudos Semióticos
Neste artigo, analisamos dois eventos discursivos nos quais o presidente Chávez relata que ordeno... more Neste artigo, analisamos dois eventos discursivos nos quais o presidente Chávez relata que ordenou a prisão de uma juíza e pede a sentença máxima por ela não ter cumprido seus desejos de manter um banqueiro na prisão. Com essa incursão nos poderes do judiciário, o presidente enfraquece o princípio da separação de poderes próprios do sistema democrático (Brewer-Carías, 2012). Com base na noção de contexto de Van D¼k (2008), a linguística forense de Shuy (2013), baseada na etnografia, é utilizada para a análise. A situação comunicativa global é descrita, desde o evento comunicativo até chegar às unidades menores da língua. O evento comunicativo descrito corresponde a um modelo de governo autoritário. Dois participantes foram observados: o poder executivo, representado pelo presidente e seus companheiros, e o público, representado pelos presentes na sala e pelo país que recebe a transmissão pela rádio e pela televisão. O primeiro tem poder absoluto, o que é mostrado nas características...
Boletin De Linguistica Num 39 40 Vol Xxv, Nov 17, 2014
Boletin Antropologico, 2005
Lengua Y Habla, Dec 2, 2014