Oğuz Acar | Uludag University (original) (raw)
Uploads
Papers by Oğuz Acar
Emevi Devleti 10. 11. yy, da yarım adanın çoğuna hakim olmuş durumda idiler. Kuzeyde ve Galiçya'd... more Emevi Devleti 10. 11. yy, da yarım adanın çoğuna hakim olmuş durumda idiler. Kuzeyde ve Galiçya'da Aragon ve Kastilya Krallıkları varlığını sürdürmekteydi. Bundan sonra ki süreç Aragon ve Kastilya'nın birleşerek yendien fetih anlamına gelen "reqonquista" başlattılar 1 . Bu süreçte Arap kültürü Endülüs'te hakim olmuş Orta Çağın karanlık yüzünü, aydınlık sehirleri ve temiz sokaklarıyla yeni bir çehreye çevirmişti. Hoşgörülü din politikası toplumsal refahı arttıtdı. Endülüs İslam duhülünden evvel Hıristiyan idi. Ahali derebeyleriyle rahiplerin sıkılıklarından son derece bizar olduğundan, İspanya"ya Müslümanlar ayak bastıktan pek az sonra ahalinin büyük bir çoğunluğu , insan haklarına riayet Adenlere hüsnü kabul göstermiş ve İslam dinini mesaret ve hararetle kabul etmiştir. Bazı kısım ise, Kur"an ve İslam usulüne inanmaktaydı. Fakat dini ameller cihetinde hiçbir şeye lüzum görmüyorlardı. Daha müfrikleri ise yalnız Allahın birliğine tasdikle bütün dinlerin bu esasta birleşmesi ve "umumi din" taraftarları idi. 2
Emevi Devleti 10. 11. yy, da yarım adanın çoğuna hakim olmuş durumda idiler. Kuzeyde ve Galiçya'd... more Emevi Devleti 10. 11. yy, da yarım adanın çoğuna hakim olmuş durumda idiler. Kuzeyde ve Galiçya'da Aragon ve Kastilya Krallıkları varlığını sürdürmekteydi. Bundan sonra ki süreç Aragon ve Kastilya'nın birleşerek yendien fetih anlamına gelen "reqonquista" başlattılar 1 . Bu süreçte Arap kültürü Endülüs'te hakim olmuş Orta Çağın karanlık yüzünü, aydınlık sehirleri ve temiz sokaklarıyla yeni bir çehreye çevirmişti. Hoşgörülü din politikası toplumsal refahı arttıtdı. Endülüs İslam duhülünden evvel Hıristiyan idi. Ahali derebeyleriyle rahiplerin sıkılıklarından son derece bizar olduğundan, İspanya"ya Müslümanlar ayak bastıktan pek az sonra ahalinin büyük bir çoğunluğu , insan haklarına riayet Adenlere hüsnü kabul göstermiş ve İslam dinini mesaret ve hararetle kabul etmiştir. Bazı kısım ise, Kur"an ve İslam usulüne inanmaktaydı. Fakat dini ameller cihetinde hiçbir şeye lüzum görmüyorlardı. Daha müfrikleri ise yalnız Allahın birliğine tasdikle bütün dinlerin bu esasta birleşmesi ve "umumi din" taraftarları idi. 2