Rosa Fernandez | Universidad de Málaga (original) (raw)

Papers by Rosa Fernandez

Contrastes. Revista Internacional de Filosofía

i. haCia un «terCer sistema de las artes» el desCrédito del ideal de autonomía del arte y la expe... more i. haCia un «terCer sistema de las artes» el desCrédito del ideal de autonomía del arte y la experiencia estética viene siendo acometido infatigablemente desde diversos frentes tanto por parte de las prácticas artísticas como de la reflexión teórica a partir de las vanguardias históricas y no debe ser grande el éxito cuando todavía surgen estudios, últimamente en clave de genealogía socio-histórica, que, al parecer, aportan algo al respecto. Uno de ellos es a mi juicio el trabajo reciente de Larry Shiner que, reconociendo su deuda con investigaciones, como las de P. O. Kristeller [1951] 1 y otros, lleva el elocuente título de La invención del arte. Una historia cultural 2. En este libro, de obligada lectura para todo estudiante de Bellas Artes, se sostiene que nuestra común concepción del arte es en realidad el fruto del sistema del arte del siglo XVIII en el que se establecieron una serie de divisiones, originadoras de los ámbitos opuestos del arte-las bellas artes-y la artesanía, el placer estético como goce refinado, extático e intelectualizado y el disfrute sensible común, inserto en contextos sociales y funcionales. Si bien a primera vista semejante tesis no parece contarnos nada nuevo, sin embargo, su despliegue, extensamente documentado desde la antigua Grecia hasta finales del siglo XX, nos resulta novedoso precisamente porque subraya implícitos no del todo obvios, sobre todo el hecho de que las mencionadas divisiones se establecieron en términos excluyentes con el consecuente empobrecimiento de los nuevos ámbitos, siendo este tipo de disyunción, que a menudo se nos aparece como inevitable e incluso necesaria, el producto de una suma de contingencias fácticas 3 .

Universidad de Málaga I. HacIa un «tercer sIstema de las artes» el descrédIto del Ideal de autono... more Universidad de Málaga I. HacIa un «tercer sIstema de las artes» el descrédIto del Ideal de autonomía del arte y la experiencia estética viene siendo acometido infatigablemente desde diversos frentes tanto por parte de las prácticas artísticas como de la reflexión teórica a partir de las vanguardias históricas y no debe ser grande el éxito cuando todavía surgen estudios, últimamente en clave de genealogía socio-histórica, que, al parecer, aportan algo al respecto. Uno de ellos es a mi juicio el trabajo reciente de Larry Shiner que, reconociendo su deuda con investigaciones, como las de P. O. Kristeller [1951] 1 y otros, lleva el elocuente título de La invención del arte. Una historia cultural . En este libro, de obligada lectura para todo estudiante de Bellas Artes, se sostiene que nuestra común concepción del arte es en realidad el fruto del sistema del arte del siglo XVIII en el que se establecieron una serie de divisiones, originadoras de los ámbitos opuestos del arte -las bellas artes-y la artesanía, el placer estético como goce refinado, extático e intelectualizado y el disfrute sensible común, inserto en contextos sociales y funcionales. Si bien a primera vista semejante tesis no parece contarnos nada nuevo, sin embargo, su despliegue, extensamente documentado desde la antigua Grecia hasta finales del siglo XX, nos resulta novedoso precisamente porque subraya implícitos no del todo obvios, sobre todo el hecho de que las mencionadas divisiones se establecieron en términos excluyentes con el consecuente empobrecimiento de los nuevos ámbitos, siendo este tipo de disyunción, que a menudo se nos aparece como inevitable e incluso necesaria, el producto de una suma de contingencias fácticas . 1 Uno de los textos seminales es el artículo de Kristeller «El sistema moderno de las artes» [1951], versión castellana en: P. O. Kristeller, El pensamiento renacentista y las artes, Madrid: Taurus, 1986, pp. 179-240. 2 L. Shiner, La invención del arte. Una historia cultural, tr. E. Hyde y E. Julibert, Barcelona: Paidós, 2004. La versión original inglesa es de 2001.

Contrastes. Revista Internacional de Filosofía

i. haCia un «terCer sistema de las artes» el desCrédito del ideal de autonomía del arte y la expe... more i. haCia un «terCer sistema de las artes» el desCrédito del ideal de autonomía del arte y la experiencia estética viene siendo acometido infatigablemente desde diversos frentes tanto por parte de las prácticas artísticas como de la reflexión teórica a partir de las vanguardias históricas y no debe ser grande el éxito cuando todavía surgen estudios, últimamente en clave de genealogía socio-histórica, que, al parecer, aportan algo al respecto. Uno de ellos es a mi juicio el trabajo reciente de Larry Shiner que, reconociendo su deuda con investigaciones, como las de P. O. Kristeller [1951] 1 y otros, lleva el elocuente título de La invención del arte. Una historia cultural 2. En este libro, de obligada lectura para todo estudiante de Bellas Artes, se sostiene que nuestra común concepción del arte es en realidad el fruto del sistema del arte del siglo XVIII en el que se establecieron una serie de divisiones, originadoras de los ámbitos opuestos del arte-las bellas artes-y la artesanía, el placer estético como goce refinado, extático e intelectualizado y el disfrute sensible común, inserto en contextos sociales y funcionales. Si bien a primera vista semejante tesis no parece contarnos nada nuevo, sin embargo, su despliegue, extensamente documentado desde la antigua Grecia hasta finales del siglo XX, nos resulta novedoso precisamente porque subraya implícitos no del todo obvios, sobre todo el hecho de que las mencionadas divisiones se establecieron en términos excluyentes con el consecuente empobrecimiento de los nuevos ámbitos, siendo este tipo de disyunción, que a menudo se nos aparece como inevitable e incluso necesaria, el producto de una suma de contingencias fácticas 3 .

Universidad de Málaga I. HacIa un «tercer sIstema de las artes» el descrédIto del Ideal de autono... more Universidad de Málaga I. HacIa un «tercer sIstema de las artes» el descrédIto del Ideal de autonomía del arte y la experiencia estética viene siendo acometido infatigablemente desde diversos frentes tanto por parte de las prácticas artísticas como de la reflexión teórica a partir de las vanguardias históricas y no debe ser grande el éxito cuando todavía surgen estudios, últimamente en clave de genealogía socio-histórica, que, al parecer, aportan algo al respecto. Uno de ellos es a mi juicio el trabajo reciente de Larry Shiner que, reconociendo su deuda con investigaciones, como las de P. O. Kristeller [1951] 1 y otros, lleva el elocuente título de La invención del arte. Una historia cultural . En este libro, de obligada lectura para todo estudiante de Bellas Artes, se sostiene que nuestra común concepción del arte es en realidad el fruto del sistema del arte del siglo XVIII en el que se establecieron una serie de divisiones, originadoras de los ámbitos opuestos del arte -las bellas artes-y la artesanía, el placer estético como goce refinado, extático e intelectualizado y el disfrute sensible común, inserto en contextos sociales y funcionales. Si bien a primera vista semejante tesis no parece contarnos nada nuevo, sin embargo, su despliegue, extensamente documentado desde la antigua Grecia hasta finales del siglo XX, nos resulta novedoso precisamente porque subraya implícitos no del todo obvios, sobre todo el hecho de que las mencionadas divisiones se establecieron en términos excluyentes con el consecuente empobrecimiento de los nuevos ámbitos, siendo este tipo de disyunción, que a menudo se nos aparece como inevitable e incluso necesaria, el producto de una suma de contingencias fácticas . 1 Uno de los textos seminales es el artículo de Kristeller «El sistema moderno de las artes» [1951], versión castellana en: P. O. Kristeller, El pensamiento renacentista y las artes, Madrid: Taurus, 1986, pp. 179-240. 2 L. Shiner, La invención del arte. Una historia cultural, tr. E. Hyde y E. Julibert, Barcelona: Paidós, 2004. La versión original inglesa es de 2001.