Myriam Sther Jimeno Santoyo | Universidad Nacional de Colombia (National University of Colombia) (original) (raw)

Thesis Chapters by Myriam Sther Jimeno Santoyo

En: G. de Cerqueira Leite Zarur (org.). Etnia y Nación en América Latina. Vol. I, pp. 117 - 129.... more En: G. de Cerqueira Leite Zarur (org.). Etnia y Nación en América Latina. Vol. I, pp. 117 - 129. Washington: OEA

En: Arango, Luz Gabriela, y Germán Rey. 1997. La crisis socio-política colombiana: un análisis... more En: Arango, Luz Gabriela, y Germán Rey. 1997. La crisis socio-política colombiana: un análisis no coyuntural de la coyuntura. pp. 343- 354, Santafé de Bogotá: Observatorio Socio-Político y Cultural, Centro de Estudios Sociales, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia.

En: George de Cerqueira Leite Zarur (Org.), Regiao E Nacao Na America Latina, Brasil: Universidad... more En: George de Cerqueira Leite Zarur (Org.), Regiao E Nacao Na America Latina, Brasil: Universidad de Brasília, 2000, pág 111 – 133. Aquí podrá ver la versión de este capítulo en forma de artículo español.

En: Tocancipá, Jairo (ed.). La formación del Estado-Nación y las disciplinas sociales en Colombia... more En: Tocancipá, Jairo (ed.). La formación del Estado-Nación y las disciplinas sociales en Colombia. pp- 157 - 190, Popayán: Universidad del Cauca, Departamento de Antropología, Facultad de Ciencias Sociales.

En: Scott, Parry e George Zarur (org). Identidade, fragmentação e diversidade na América Latina. ... more En: Scott, Parry e George Zarur (org). Identidade, fragmentação e diversidade na América Latina. pp. 185 - 204, Recife: Editora Universitária-UFPE

En: Anderson, Myrdene (ed.), Cultural Shaping of Violence. Victimization, Escalation, Response. p... more En: Anderson, Myrdene (ed.), Cultural Shaping of Violence. Victimization, Escalation, Response. pp. 110 – 118, West Lafayette, U.S.A.: Purdue University

En: Grimson, Alejandro. Cultura y neoliberalismo. pp. 195- 211, Buenos Aires: CLACSO, Consejo Lat... more En: Grimson, Alejandro. Cultura y neoliberalismo. pp. 195- 211, Buenos Aires: CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.

PRESENTACIÓN

Hace algunos años conversamos con un número importante de individuos de bajos recursos en Bogotá y en un área rural colombiana sobre la experimentación o no de situaciones que las personas juzgaban como de violencia. Sin mayores sorpresas, constatamos que tanto los hombres como las mujeres que afirmaron haberlas vivido consideraron que las más significativas eran los malos tratos en su hogar, bien en el de su niñez o el actual (Jimeno et al., 1996; 1998). Las evocaron de manera vívida y las narraron con detalles desgarradores. Lo llamativo en sus relatos fue que entre los efectos más importantes de esa experiencia mencionaron la desconfianza. Luego dijeron que eludían las relaciones con sus vecinos por temor a verse envueltos en conflictos, y finalmente respondieron sobre una marcada desconfianza en la autoridad encar-nada en las instituciones de protección ciudadana: policía y sistema judicial. Es decir, su participación ciudadana y su recurso a la autoridad institucional, por ejemplo bajo la forma de denuncias por agresión, y otras formas de participación se veían limitadas por su experiencia doméstica previa. A partir de allí, me he preguntado sobre las relaciones entre experiencias en la esfera privada y el comportamiento en la pública, por la proximidad posible entre el cuerpo personal y el cuerpo político. En particular, si se encuentra tal relación, ¿de qué

En: Sierra Mejía, Ruben (ed.). El radicalismo colombiano en el siglo XIX. pp. 167 - 192, Bogotá: ... more En: Sierra Mejía, Ruben (ed.). El radicalismo colombiano en el siglo XIX. pp. 167 - 192, Bogotá: Universidad Nacional De Colombia

En: Deborah Poole. A companion to Latin American Anthropology. pp. 72 – 89. Oxford: Blackwell Pub... more En: Deborah Poole. A companion to Latin American Anthropology. pp. 72 – 89. Oxford: Blackwell Publishing, Maiden.

Presentación Cuando en abril del 2008 se cumplió el séptimo aniversario de la masacre llamada del... more Presentación Cuando en abril del 2008 se cumplió el séptimo aniversario de la masacre llamada del Alto Naya, situado en las montañas del sur occidente colombiano, una pequeña comunidad de familias indígenas y de otros orígenes, víctimas de la masacre, preparó un acto de conmemoración. Sobre esta conmemoración, entendida como una puesta en escena, nos detendremos en el texto, pues nos permite una discusión sobre los mecanismos y procesos en los que la política cultural alienta la recomposición emocional y política después de un hecho de violencia de gran magnitud. La narrativa escénica pone de presente ciertos énfasis, matices y juegos de sentido, así como la forma en que las personas los emplean para recobrarse como sujetos y para crear comunidades emocionales que trasciendan sus fronteras étnicas y culturales. La conmemoración transcurrió en condiciones interculturales dada la presencia de muy diversos agentes sociales y en correspondencia, la narrativa escénica no se limitó a ser un ritual interno de la comunidad. Si bien en estos casos " la cultura se convierte en un pilar básico de la acción colectiva " (Dietz, 2007:39), la audiencia era demasiado heterogénea. Esto suponía exigencias para que el sentido y los recursos simbólicos fueran comprensibles y pudieran ser compartidos por unos y otros sin perder su sello de " indígena " , identidad a la que se adscribe la mayoría de la comunidad. El resultado de ese desafío fue un ejercicio de política intercultural en el que descansó la capacidad de esta comunidad para ofrecer una versión compartida de los hechos y tender lazos afectivos entre los muy diversos asistentes.

En: Sierra M.,Rubén. La Restauración Conservadora. pp. 291 – 339, Bogotá: Universidad Nacional de... more En: Sierra M.,Rubén. La Restauración Conservadora. pp. 291 – 339, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas.

Jimeno, Myriam, Daniel Varela y Ángela Castillo. 2014. “Narrativa del trauma y recomposición soci... more Jimeno, Myriam, Daniel Varela y Ángela Castillo. 2014. “Narrativa del trauma y recomposición social. A propósito de los 12 años de la masacre del Naya”. En: Barreira, César, Jânia Perla de Aquino y Leonardo Damasceno de Sá (Orgs.) Violência, Ilegalismos e Lugares Morais, pp. 77 – 100. Brasil: Pontes Editores.

(Aquí podrán ver una versión de este capítulo como artículo en español, publicada en: Revista Errata#. 2015, No. 13, ene-jun. Bogotá: Fundación Gilberto Alzate Avendaño (FuGa), Secretaría de Cultura de Bogotá. ISSN 2145-6399.

En: Hering, Max; Rojas, Nelson. (2015) Microhistorias de la transgresión, Bogotá: Universidad Nac... more En: Hering, Max; Rojas, Nelson. (2015) Microhistorias de la transgresión, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad del Rosario, Universidad Cooperativa de Colombia. pág. 367 – 413

PRESENTACIÓN

Recientemente se cumplieron siete años del acto de violencia conocido en Colombia como la masacre... more Recientemente se cumplieron siete años del acto de violencia conocido en Colombia como la masacre del Naya, en el que murieron a manos de “paramilitares” al menos cuarenta pobladores nasa, afrocolombianos,campesinos y comerciantes de esa región remota del sur occidente colombiano.
Este texto estudia la narrativa escénica con la que uno de los grupos de supervivientes - la comunidad Kitek Kiwe – recreó lo sucedido al conmemorarse siete años. La puesta en escena nos permite discutir los mecanismos y procesos en los que la política cultural alienta la recomposición emocional y política después de un hecho de violencia de gran magnitud. La narrativa escénica pone en evidencia matices, énfasis y juegos de sentido y cómo los emplean las personas para recobrarse como sujetos y crear comunidades emocionales interculturales que trasciendan sus fronteras étnicas y culturales.

En: Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, No.5, jul-dic., pp. 169-190. Con autorizació... more En: Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, No.5, jul-dic., pp. 169-190. Con autorización de Antípoda se publicó en: Ortega, Francisco (ed.). 2008. Veena Das: Sujetos de dolor, agentes de dignidad, pp. 261 - 292. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Pontificia Universidad Javeriama, Instituto Pensar.

La pregunta por la relación y el contraste entre la manera de hacer antropología en Colombia y la... more La pregunta por la relación y el contraste entre la manera de hacer antropología en Colombia y la que hacen nuestros colegas en los países desarrollados, dado un contexto de interconexión global, nos motivó a Carlos Alberto Uribe y a mí para la realización del Simposio “Antropologías metropolitanas y antropologías periféricas: Encuentros y
desencuentros”, dentro del x Congreso de Antropología en Colombia celebrado en Manizales del 22 al 26 de septiembre de 2003. He tomado esa oportunidad para presentar mi argumento sobre el tema, basado en la producción antropológica de mexicanos y brasileños entre los sesenta y ochenta pasados. El argumento es que existe una estrecha
relación en Latinoamérica entre la producción teórica del antropólogo y el compromiso con las sociedades estudiadas. La vecindad sociopolítica entre los sujetos de estudio y los antropólogos se ha traducido en una producción teórica con una vocación crítica, pues busca dar cuenta de la presencia perturbadora de Otros.

The relationships and contrast in the practice of Anthropology in Colombia and the metropolitan countries within a context of globalization was the main issue of the symposium “Metropolitan and Peripheral Anthropologies: Encounters and Nonencounters” (10 th Congress of Anthropology in Colombia, Manizales, September 22-26, 2003). I take this opportunity to state my argument based upon
the anthropologies of Mexico and Brazil of the 1960‘s. The argument is that there is a close relationship between the anthropological and
theorical practices and the commitment to the anthropologists has meant that the theoretical work has a critical bent that attempts to account for the disturbing presence of the Other.

Maguare, Oct 8, 2009

Este artículo argumenta que la condición histórica de co-ciudadanía entre el antropólogo y sus su... more Este artículo argumenta que la condición histórica de co-ciudadanía entre el antropólogo y sus sujetos de estudio en países como los latinoamericanos impulsa la creación de enfoques cuya peculiaridad es un abordaje crítico de la producción de conocimiento antropológico. Ello es así porque la construcción de conocimiento antropológico se realiza en condiciones donde el Otro es parte constitutiva y problemática del sí mismo y ello implica un esfuerzo peculiar de conceptualización. Cada generación de antropólogos latinoamericanos -ejemplificados en este caso por antropólogos mexicanos y brasileños-problematiza a su manera la relación entre los antropólogos y el Otro y se preocupa por las consecuencias sociales de los estudios realizados. Los conceptos producidos para dar cuenta de la relación entre las sociedades indígenas y los estados nacionales sirven para mostrar esa vena crítica que hoy se renueva con nuevos temas y nuevos sujetos de estudio. Así, se trata de enfocar la estrecha relación existente en Latinoamérica entre la producción teórica y el compromiso con las sociedades estudiadas en la cual las sociedades estudiadas no son entendidas como mundos exóticos, aislados, lejanos o fríos, sino copartícipes en la construcción de nación y democracia en estos países.

Maguare, Feb 19, 2010

NOTA : Este articulo hace parte de una inves tigación auspiciada por COLCIE NCIAS y la Univer· si... more NOTA : Este articulo hace parte de una inves tigación auspiciada por COLCIE NCIAS y la Univer· sidad Nacional.

Las sombras arbitrarias [ 2 ] Las sombras arbitrarias [ 3 ] Las sombras arbitrarias [ 4 ] Las som... more Las sombras arbitrarias [ 2 ] Las sombras arbitrarias [ 3 ] Las sombras arbitrarias [ 4 ] Las sombras arbitrarias Las sombras arbitrarias Violencia y autoridad en Colombia