Cesar Martinez Cerutti | Universidad Nacional del Comahue (original) (raw)

Books by Cesar Martinez Cerutti

EDUCO, 2021

El libro tiene como principal objetivo revisar la historia y discutir la vigencia del pensamiento... more El libro tiene como principal objetivo revisar la historia y discutir la vigencia del pensamiento republicano democrático, a partir de la co-determinación entre igualdad y libertad. Desde diferentes perspectivas teóricas, los trabajos que lo integran analizan el resurgimiento de la filosofía política republicana en las últimas décadas y examinan los alcances, implicancias y limitaciones de conceptos normativos potentes –y muchos de ellos olvidados- para pensar temas tales como la pobreza, la desigualdad y la falta de libertad de nuestras Repúblicas. El libro surgió como proyecto en otro mundo, un mundo en el cual nuestras Repúblicas eran amenazadas por un capitalismo depredador con suficiente capacidad para convertir a gran parte de la humanidad en una masa de sujetos excluidos de la vida social y política. Esta situación no ha mejorado. Muchos de los temas abordados en los capítulos de este libro cobraron especial interés por la pandemia y por la visibilización que trajo aparejada de un estado de cosas desesperante para la humanidad. El mundo no es el mismo. Nosotros tampoco. La crisis sanitaria, económica, política y social a la que nos enfrenta la pandemia hace aún más urgente la tarea de pensar lo político y la política de manera creativa. Apostar por conceptos y lógicas diferentes, en los que la libertad y la igualdad puedan desplegar su verdadera significación democrática. Crear un entramado social en el que la solidaridad, la confianza y la fraternidad sean posibles. Quizás la alternativa republicana haya llegado para quedarse. Quizás sea el tiempo, nuestro tiempo, para pensar(nos) bajo esos ideales emancipatorios.

Históricamente, el liberalismo se ha caracterizado por sostener una concepción de sujeto que prin... more Históricamente, el liberalismo se ha caracterizado por sostener una concepción de sujeto que principalmente se ha caracterizado por ser racional. Pues pese a que existan grises y diferencias hacia el interior, en general, los defensores del mismo siempre han abonado cierta idea de autonomía moral de los individuos en función de la capacidad que tienen los mismos para decidir y obrar racionalmente. De esta manera, el liberalismo parte del supuesto de que la sociedad en general no es nada más que la sumatoria de voluntades individuales y racionales, haciendo a un lado cualquier cuestión que refiera a la dimensión afectiva de los agentes, pues entiende que esta última solo traería dificultades dado su carácter irracional e impredecible.
A partir de lo anterior, el trabajo se propone examinar la nueva concepción de sujeto que Matha Nussbaum expone en Politics Emotions (2013) con la intención de ofrecer un liberalismo que se aleje de esta perspectiva ilustrada. El pensamiento de Nussbaum puede ser caracterizado como un intento por recuperar la antigua pregunta por la vida buena y por la formación del carácter, sin perder de vista la relevancia y el refinamiento que siglos de pensamiento liberal han dado a la perspectiva de la justicia. En este sentido, a partir de sus aportes y de la recuperación del pensamiento de Aristóteles, Nussbaum ofrece una nueva concepción de sujeto enfocada principalmente en la importancia que las emociones tienen para la vida en sociedad. De esta manera, discute el supuesto liberal de que una teoría de los sentimientos públicos iría en contra de la libertad individual. A partir de dicha critica, expone una nueva concepción de sujeto que continúe siendo compatible con la libertad individual, pero que a su vez, coloque a las emociones como un factor constitutivo de la subjetividad humana. El concepto de “Emoción Política”, ofrece una fundamentación del sujeto liberal que ya no responda a parámetros estrictamente racionales. El presente trabajo tiene el objetivo de analizar las implicancias éticas que esta nueva concepción de sujeto tiene para el liberalismo, así
como también algunas de las críticas que Nussbaum dirige a la tradición liberal.

El presente trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre las continuidades teóricas entre la teo... more El presente trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre las continuidades teóricas entre la teoría de la justicia de J. Rawls y la propuesta republicana de P. Pettit. Con el objetivo de ordenar y contextualizar mejor dicha discusión he decidido dividir el trabajo en tres secciones principales y una breve conclusión final. La primera sección se propone realizar una reconstrucción sobre las principales diferencias entre el liberalismo y el republicanismo a partir de sus diversas concepciones de libertad individual. En tal sentido, se tomará a Rawls como representante de la corriente liberal y a Pettit como representante de la republicana. Esta sección pretende ofrecer un análisis que permita reflexionar acerca del contraste entre la libertad entendida como no intervención (liberalismo) y la libertad como no dominación (republicanismo). En la segunda sección, intentare introducir ciertos conceptos rawlsianos a partir de un análisis entre los conceptos de asimetría y dominación, atendiendo a su vez, a la perspectiva republicana. Una vez realizada esta aproximación, en la tercera sección intentaré realizar una lectura republicana de la teoría de la justicia de Rawls. Allí argumentaré, que pese a obedecer al pensamiento liberal, se trata de un tipo de liberalismo que presenta importantes continuidades con la propuesta republicana, sobre todo con su ideal de no dominación. Finalmente, y a modo de cierre, se ofrece una breve reflexión final sobre los temas tratados.

Historia y tradicion en el liberalismo: una lectura critica desde MacIntyre, 2018

En el capitulo 17 de Justicia y Racionalidad, Aladair MacIntyre comienza por indagar sobre la rel... more En el capitulo 17 de Justicia y Racionalidad, Aladair MacIntyre comienza por indagar sobre la relacion existente entre individuo y tradicion. El autor recorre las principales contradicciones que se dan entre los mismos, poniendolos en tension con la herencia moderna que constantemente intenta buscar criterios universales de racionalidad practica. A juicio del autor, en la relacion entre individuo y tradicion, es el ultimo factor el que adquiere preponderancia condicionando al individuo de un modo particular, segun a que tradicion responda. En este sentido, el autor sostiene que la tradicion precede al individuo, colocando asi, al pasado y al peso de la tradicion como el factor determ inate en la vida de las personas. Esto se debe a que MacIntyre pertenece a aquel grupo de autores denominados "comunitaristas". Vale la pena aclarar que el comunitarismo como movimiento es algo heterogeneo20. Se trata de un grupo de autores que comparten un rival comun (el liberalismo) presentando matices y diferencias en sus propuestas. Asi, MacIntyre entiende que es la tradicion ante todo la responsable de generar la mediation entre individuo y mundo. Y que es solo a partir de la misma en donde se configuran los distintos criterios de racionalidad practica. Puede apreciarse entonces, como MacIntyre parte de la idea de que no existen datos pre-teoricos respecto del mundo, y que es la conjuncion entre individuo y tradicion el mecanismo mediante el cual se delinean las cosmovisiones que, tarde o temprano, terminan enfrentandose a causa de sus diferencias. Respecto a esto explica que "si cada uno de nosotros, por si mismo, con sus propios recursos, puede conocer la verdad -y ciertamente, no puede adquirir el conocimiento de ningun otro modo-de esos principios fundamentales, el conocimiento de los cuales se presupone en cualquier otro tipo de conocimiento, teorico o practico, entonces la tradicion -al menos, en este sentido-ha perdido toda su funcion" (MacIntyre 1994, 318).

Book Reviews by Cesar Martinez Cerutti

Marina, José Antonio (2022). El deseo interminable: Las claves emocionales de la historia, 2022

RESEÑA/ REVIEW Marina, José Antonio (2022). El deseo interminable: Las claves emocionales de la h... more RESEÑA/ REVIEW
Marina, José Antonio (2022). El deseo interminable: Las claves emocionales de la historia. Editorial Ariel, 304 páginas. ISBN: 8434435462

Revista de Filosofía (La Plata), vol. 52, núm. 2, e060, diciembre 2022-mayo2023, ISSN 2953-3392U... more Revista de Filosofía (La Plata), vol. 52, núm. 2, e060, diciembre 2022-mayo2023, ISSN 2953-3392Universidad Nacional de La Plata Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónCentro de Investigaciones en Filosofía IdIHCS (UNLP - CONICET), Departamento de Filosofía yDoctorado en Filosofía.

Cita sugerida: MartínezCerutti, C. (2022). [Revisión del libro La tiranía del mérito: ¿Qué ha sido del bien común?por M.. Sandel]Revista de Filosofía (La Plata), 52(2), e060.

https://doi.org/10.24215/29533392e060

Reseña la monarquía del miedo, 2021

La monarquía del miedo: una mirada a la crisis política actual Reseña bibliográfica por César Mar... more La monarquía del miedo: una mirada a la crisis política actual Reseña bibliográfica por César Martínez Cerutti El banquete de los Dioses Vida y política

Emociones, educación y democracia: una proyección de las emociones de Martha Nussbaum., 2020

RESEÑA/ REVIEW Modzelewski, Helena (2017) Emociones, educación y democracia: una proyección de la... more RESEÑA/ REVIEW Modzelewski, Helena (2017) Emociones, educación y democracia: una proyección de las emociones de Martha Nussbaum. Universidad Nacional Autónoma de México, México, 368 páginas. En este libro, Helena Modzelewski realiza un estudio sistemático y riguroso sobre el pensamiento de una autora de renombre como es Martha Nussbaum, particularmente sobre su teoría de las emociones. El debate en torno a las emociones se enmarca en lo que se conoce como "giro afectivo" en filosofía, movimiento que viene tomando forma desde la década de 1980 y sostiene que lo afectivo influye de manera constante en gran parte, sino en todos, los aspectos de nuestra vida. Tanto Modzelewski como Nussbaum, rechazan el supuesto que considera que las emociones son irracionales, y que por lo tanto, deben ser censuradas respecto de toda discusión política. Para ello, Modzelewski adhiere al argumento principal de Nussbaum que considera que las emociones poseen cierta racionalidad, y que es erróneo entender que son algo opuesto a la Razón, al menos tal como se la viene entendiendo desde la modernidad. En tal sentido, se trata de un libro interesante que coloca a la preocupación por la dimensión afectiva como algo de suma relevancia para la filosofía política y la mejora de los sistemas democráticos. Así, La teoría de Nussbaum se propone rediscutir la amplitud y las implicancias de los conceptos "razón" y "emoción", para entenderlos como dos capacidades humanas que no necesariamente deben ser vistas como contradictorias entre sí. Nussbaum considera que en toda acción humana tanto la razón como la emoción, operan de forma simultánea, y que en todo caso, lo interesante es poder alcanzar un equilibrio entre las mismas. De esta manera, en su teoría rechaza el típico dualismo entre razón y emoción, y propone que las emociones poseen una carga cognitiva, y que por este motivo, son susceptibles de modificarse a través de la experiencia. Con esto, Nussbaum cuestiona el mandato moderno que ubica a la Razón como la máxima autoridad moral e intelectual en detrimento de la dimensión afectiva.

1. Que es la belleza y otros ensayos, Buenos Aires, Biblos, 155 páginas.

Thesis Chapters by Cesar Martinez Cerutti

LINK DIRECTO AL REPOSITORIO DE LA UNCO: http://rdi.uncoma.edu.ar//handle/123456789/15858

Papers by Cesar Martinez Cerutti

Praxis Filosófica, 2024

This article examines the conception of the subject that Martha Nussbaum (1947) establishes withi... more This article examines the conception of the subject that Martha Nussbaum (1947) establishes within the framework of her cognitive-evaluative theory of emotions. The aim is to show how the revaluation of the affective dimension that the author suggests supposes, in turn, a recognition of human vulnerability in its double meaning-ontological and social-. This new conception of the vulnerable subject implies a new meaning of the notion of human dignity. This shift has strong implications from an ethical point of view, especially in regard to the tension between autonomy and vulnerability that characterizes our existence, which will be addressed throughout the work.

Universidad Nacional del Comahue, 2020

EDUCO, Aug 30, 2021

El libro tiene como principal objetivo revisar la historia y discutir la vigencia del pensamiento... more El libro tiene como principal objetivo revisar la historia y discutir la vigencia del pensamiento republicano democrático, a partir de la co-determinación entre igualdad y libertad. Desde diferentes perspectivas teóricas, los trabajos que lo integran analizan el resurgimiento de la filosofía política republicana en las últimas décadas y examinan los alcances, implicancias y limitaciones de conceptos normativos potentes –y muchos de ellos olvidados- para pensar temas tales como la pobreza, la desigualdad y la falta de libertad de nuestras Repúblicas. El libro surgió como proyecto en otro mundo, un mundo en el cual nuestras Repúblicas eran amenazadas por un capitalismo depredador con suficiente capacidad para convertir a gran parte de la humanidad en una masa de sujetos excluidos de la vida social y política. Esta situación no ha mejorado. Muchos de los temas abordados en los capítulos de este libro cobraron especial interés por la pandemia y por la visibilización que trajo aparejada de un estado de cosas desesperante para la humanidad. El mundo no es el mismo. Nosotros tampoco. La crisis sanitaria, económica, política y social a la que nos enfrenta la pandemia hace aún más urgente la tarea de pensar lo político y la política de manera creativa. Apostar por conceptos y lógicas diferentes, en los que la libertad y la igualdad puedan desplegar su verdadera significación democrática. Crear un entramado social en el que la solidaridad, la confianza y la fraternidad sean posibles. Quizás la alternativa republicana haya llegado para quedarse. Quizás sea el tiempo, nuestro tiempo, para pensar(nos) bajo esos ideales emancipatorios.

Anacronismo e irrupción, Nov 1, 2021

Históricamente, el liberalismo ha intentado justificar una separación entre aquellas dimensiones ... more Históricamente, el liberalismo ha intentado justificar una separación entre aquellas dimensiones de la vida que deben recaer dentro del dominio de lo público de aquellas que deben ser consideradas como privadas con el objetivo de preservar la libertad individual en un contexto de pluralismo razonable. En ese marco, el concepto de cultura pública cumple la función de articular dicha dicotomía y definir sus límites. Este artículo analiza dicho concepto y aspira a dos objetivos. El primero es analizar el alcance y las implicancias éticas que ese concepto tiene en el pensamiento de Rawls y Nussbaum. El segundo es presentar una serie de críticas a las implicancias éticas al planteo de Nussbaum.

Páginas de Filosofía, 2017

Se trata de una resena bibliografica del libro de Luis Enrique Varela (2014), Filosofia Practica ... more Se trata de una resena bibliografica del libro de Luis Enrique Varela (2014), Filosofia Practica y Prudencia. Lo universal y lo particular en la Etica de Aristoteles.

Páginas de Filosofía, 2018

Se trata de una resena bibliografica del libro de Guerrero, Luis Juan (2016) Que es la belleza y ... more Se trata de una resena bibliografica del libro de Guerrero, Luis Juan (2016) Que es la belleza y otros ensayos, Buenos Aires, Biblos.

Históricamente, el liberalismo ha intentado justificar una separación entre aquellas dimensiones ... more Históricamente, el liberalismo ha intentado justificar una separación entre aquellas dimensiones de la vida que deben recaer dentro del dominio de lo público de aquellas que deben ser consideradas como privadas con el objetivo de preservar la libertad individual en un contexto de pluralismo razonable. En ese marco, el concepto de cultura pública cumple la función de articular dicha dicotomía y definir sus límites. Este artículo analiza dicho concepto y aspira a dos objetivos. El primero es analizar el alcance y las implicancias éticas que ese concepto tiene en el pensamiento de Rawls y Nussbaum. El segundo es presentar una serie de críticas a las implicancias éticas al planteo de Nussbaum.

EDUCO, 2021

El libro tiene como principal objetivo revisar la historia y discutir la vigencia del pensamiento... more El libro tiene como principal objetivo revisar la historia y discutir la vigencia del pensamiento republicano democrático, a partir de la co-determinación entre igualdad y libertad. Desde diferentes perspectivas teóricas, los trabajos que lo integran analizan el resurgimiento de la filosofía política republicana en las últimas décadas y examinan los alcances, implicancias y limitaciones de conceptos normativos potentes –y muchos de ellos olvidados- para pensar temas tales como la pobreza, la desigualdad y la falta de libertad de nuestras Repúblicas. El libro surgió como proyecto en otro mundo, un mundo en el cual nuestras Repúblicas eran amenazadas por un capitalismo depredador con suficiente capacidad para convertir a gran parte de la humanidad en una masa de sujetos excluidos de la vida social y política. Esta situación no ha mejorado. Muchos de los temas abordados en los capítulos de este libro cobraron especial interés por la pandemia y por la visibilización que trajo aparejada de un estado de cosas desesperante para la humanidad. El mundo no es el mismo. Nosotros tampoco. La crisis sanitaria, económica, política y social a la que nos enfrenta la pandemia hace aún más urgente la tarea de pensar lo político y la política de manera creativa. Apostar por conceptos y lógicas diferentes, en los que la libertad y la igualdad puedan desplegar su verdadera significación democrática. Crear un entramado social en el que la solidaridad, la confianza y la fraternidad sean posibles. Quizás la alternativa republicana haya llegado para quedarse. Quizás sea el tiempo, nuestro tiempo, para pensar(nos) bajo esos ideales emancipatorios.

Históricamente, el liberalismo se ha caracterizado por sostener una concepción de sujeto que prin... more Históricamente, el liberalismo se ha caracterizado por sostener una concepción de sujeto que principalmente se ha caracterizado por ser racional. Pues pese a que existan grises y diferencias hacia el interior, en general, los defensores del mismo siempre han abonado cierta idea de autonomía moral de los individuos en función de la capacidad que tienen los mismos para decidir y obrar racionalmente. De esta manera, el liberalismo parte del supuesto de que la sociedad en general no es nada más que la sumatoria de voluntades individuales y racionales, haciendo a un lado cualquier cuestión que refiera a la dimensión afectiva de los agentes, pues entiende que esta última solo traería dificultades dado su carácter irracional e impredecible.
A partir de lo anterior, el trabajo se propone examinar la nueva concepción de sujeto que Matha Nussbaum expone en Politics Emotions (2013) con la intención de ofrecer un liberalismo que se aleje de esta perspectiva ilustrada. El pensamiento de Nussbaum puede ser caracterizado como un intento por recuperar la antigua pregunta por la vida buena y por la formación del carácter, sin perder de vista la relevancia y el refinamiento que siglos de pensamiento liberal han dado a la perspectiva de la justicia. En este sentido, a partir de sus aportes y de la recuperación del pensamiento de Aristóteles, Nussbaum ofrece una nueva concepción de sujeto enfocada principalmente en la importancia que las emociones tienen para la vida en sociedad. De esta manera, discute el supuesto liberal de que una teoría de los sentimientos públicos iría en contra de la libertad individual. A partir de dicha critica, expone una nueva concepción de sujeto que continúe siendo compatible con la libertad individual, pero que a su vez, coloque a las emociones como un factor constitutivo de la subjetividad humana. El concepto de “Emoción Política”, ofrece una fundamentación del sujeto liberal que ya no responda a parámetros estrictamente racionales. El presente trabajo tiene el objetivo de analizar las implicancias éticas que esta nueva concepción de sujeto tiene para el liberalismo, así
como también algunas de las críticas que Nussbaum dirige a la tradición liberal.

El presente trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre las continuidades teóricas entre la teo... more El presente trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre las continuidades teóricas entre la teoría de la justicia de J. Rawls y la propuesta republicana de P. Pettit. Con el objetivo de ordenar y contextualizar mejor dicha discusión he decidido dividir el trabajo en tres secciones principales y una breve conclusión final. La primera sección se propone realizar una reconstrucción sobre las principales diferencias entre el liberalismo y el republicanismo a partir de sus diversas concepciones de libertad individual. En tal sentido, se tomará a Rawls como representante de la corriente liberal y a Pettit como representante de la republicana. Esta sección pretende ofrecer un análisis que permita reflexionar acerca del contraste entre la libertad entendida como no intervención (liberalismo) y la libertad como no dominación (republicanismo). En la segunda sección, intentare introducir ciertos conceptos rawlsianos a partir de un análisis entre los conceptos de asimetría y dominación, atendiendo a su vez, a la perspectiva republicana. Una vez realizada esta aproximación, en la tercera sección intentaré realizar una lectura republicana de la teoría de la justicia de Rawls. Allí argumentaré, que pese a obedecer al pensamiento liberal, se trata de un tipo de liberalismo que presenta importantes continuidades con la propuesta republicana, sobre todo con su ideal de no dominación. Finalmente, y a modo de cierre, se ofrece una breve reflexión final sobre los temas tratados.

Historia y tradicion en el liberalismo: una lectura critica desde MacIntyre, 2018

En el capitulo 17 de Justicia y Racionalidad, Aladair MacIntyre comienza por indagar sobre la rel... more En el capitulo 17 de Justicia y Racionalidad, Aladair MacIntyre comienza por indagar sobre la relacion existente entre individuo y tradicion. El autor recorre las principales contradicciones que se dan entre los mismos, poniendolos en tension con la herencia moderna que constantemente intenta buscar criterios universales de racionalidad practica. A juicio del autor, en la relacion entre individuo y tradicion, es el ultimo factor el que adquiere preponderancia condicionando al individuo de un modo particular, segun a que tradicion responda. En este sentido, el autor sostiene que la tradicion precede al individuo, colocando asi, al pasado y al peso de la tradicion como el factor determ inate en la vida de las personas. Esto se debe a que MacIntyre pertenece a aquel grupo de autores denominados "comunitaristas". Vale la pena aclarar que el comunitarismo como movimiento es algo heterogeneo20. Se trata de un grupo de autores que comparten un rival comun (el liberalismo) presentando matices y diferencias en sus propuestas. Asi, MacIntyre entiende que es la tradicion ante todo la responsable de generar la mediation entre individuo y mundo. Y que es solo a partir de la misma en donde se configuran los distintos criterios de racionalidad practica. Puede apreciarse entonces, como MacIntyre parte de la idea de que no existen datos pre-teoricos respecto del mundo, y que es la conjuncion entre individuo y tradicion el mecanismo mediante el cual se delinean las cosmovisiones que, tarde o temprano, terminan enfrentandose a causa de sus diferencias. Respecto a esto explica que "si cada uno de nosotros, por si mismo, con sus propios recursos, puede conocer la verdad -y ciertamente, no puede adquirir el conocimiento de ningun otro modo-de esos principios fundamentales, el conocimiento de los cuales se presupone en cualquier otro tipo de conocimiento, teorico o practico, entonces la tradicion -al menos, en este sentido-ha perdido toda su funcion" (MacIntyre 1994, 318).

Marina, José Antonio (2022). El deseo interminable: Las claves emocionales de la historia, 2022

RESEÑA/ REVIEW Marina, José Antonio (2022). El deseo interminable: Las claves emocionales de la h... more RESEÑA/ REVIEW
Marina, José Antonio (2022). El deseo interminable: Las claves emocionales de la historia. Editorial Ariel, 304 páginas. ISBN: 8434435462

Revista de Filosofía (La Plata), vol. 52, núm. 2, e060, diciembre 2022-mayo2023, ISSN 2953-3392U... more Revista de Filosofía (La Plata), vol. 52, núm. 2, e060, diciembre 2022-mayo2023, ISSN 2953-3392Universidad Nacional de La Plata Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónCentro de Investigaciones en Filosofía IdIHCS (UNLP - CONICET), Departamento de Filosofía yDoctorado en Filosofía.

Cita sugerida: MartínezCerutti, C. (2022). [Revisión del libro La tiranía del mérito: ¿Qué ha sido del bien común?por M.. Sandel]Revista de Filosofía (La Plata), 52(2), e060.

https://doi.org/10.24215/29533392e060

Reseña la monarquía del miedo, 2021

La monarquía del miedo: una mirada a la crisis política actual Reseña bibliográfica por César Mar... more La monarquía del miedo: una mirada a la crisis política actual Reseña bibliográfica por César Martínez Cerutti El banquete de los Dioses Vida y política

Emociones, educación y democracia: una proyección de las emociones de Martha Nussbaum., 2020

RESEÑA/ REVIEW Modzelewski, Helena (2017) Emociones, educación y democracia: una proyección de la... more RESEÑA/ REVIEW Modzelewski, Helena (2017) Emociones, educación y democracia: una proyección de las emociones de Martha Nussbaum. Universidad Nacional Autónoma de México, México, 368 páginas. En este libro, Helena Modzelewski realiza un estudio sistemático y riguroso sobre el pensamiento de una autora de renombre como es Martha Nussbaum, particularmente sobre su teoría de las emociones. El debate en torno a las emociones se enmarca en lo que se conoce como "giro afectivo" en filosofía, movimiento que viene tomando forma desde la década de 1980 y sostiene que lo afectivo influye de manera constante en gran parte, sino en todos, los aspectos de nuestra vida. Tanto Modzelewski como Nussbaum, rechazan el supuesto que considera que las emociones son irracionales, y que por lo tanto, deben ser censuradas respecto de toda discusión política. Para ello, Modzelewski adhiere al argumento principal de Nussbaum que considera que las emociones poseen cierta racionalidad, y que es erróneo entender que son algo opuesto a la Razón, al menos tal como se la viene entendiendo desde la modernidad. En tal sentido, se trata de un libro interesante que coloca a la preocupación por la dimensión afectiva como algo de suma relevancia para la filosofía política y la mejora de los sistemas democráticos. Así, La teoría de Nussbaum se propone rediscutir la amplitud y las implicancias de los conceptos "razón" y "emoción", para entenderlos como dos capacidades humanas que no necesariamente deben ser vistas como contradictorias entre sí. Nussbaum considera que en toda acción humana tanto la razón como la emoción, operan de forma simultánea, y que en todo caso, lo interesante es poder alcanzar un equilibrio entre las mismas. De esta manera, en su teoría rechaza el típico dualismo entre razón y emoción, y propone que las emociones poseen una carga cognitiva, y que por este motivo, son susceptibles de modificarse a través de la experiencia. Con esto, Nussbaum cuestiona el mandato moderno que ubica a la Razón como la máxima autoridad moral e intelectual en detrimento de la dimensión afectiva.

1. Que es la belleza y otros ensayos, Buenos Aires, Biblos, 155 páginas.

Praxis Filosófica, 2024

This article examines the conception of the subject that Martha Nussbaum (1947) establishes withi... more This article examines the conception of the subject that Martha Nussbaum (1947) establishes within the framework of her cognitive-evaluative theory of emotions. The aim is to show how the revaluation of the affective dimension that the author suggests supposes, in turn, a recognition of human vulnerability in its double meaning-ontological and social-. This new conception of the vulnerable subject implies a new meaning of the notion of human dignity. This shift has strong implications from an ethical point of view, especially in regard to the tension between autonomy and vulnerability that characterizes our existence, which will be addressed throughout the work.

Universidad Nacional del Comahue, 2020

EDUCO, Aug 30, 2021

El libro tiene como principal objetivo revisar la historia y discutir la vigencia del pensamiento... more El libro tiene como principal objetivo revisar la historia y discutir la vigencia del pensamiento republicano democrático, a partir de la co-determinación entre igualdad y libertad. Desde diferentes perspectivas teóricas, los trabajos que lo integran analizan el resurgimiento de la filosofía política republicana en las últimas décadas y examinan los alcances, implicancias y limitaciones de conceptos normativos potentes –y muchos de ellos olvidados- para pensar temas tales como la pobreza, la desigualdad y la falta de libertad de nuestras Repúblicas. El libro surgió como proyecto en otro mundo, un mundo en el cual nuestras Repúblicas eran amenazadas por un capitalismo depredador con suficiente capacidad para convertir a gran parte de la humanidad en una masa de sujetos excluidos de la vida social y política. Esta situación no ha mejorado. Muchos de los temas abordados en los capítulos de este libro cobraron especial interés por la pandemia y por la visibilización que trajo aparejada de un estado de cosas desesperante para la humanidad. El mundo no es el mismo. Nosotros tampoco. La crisis sanitaria, económica, política y social a la que nos enfrenta la pandemia hace aún más urgente la tarea de pensar lo político y la política de manera creativa. Apostar por conceptos y lógicas diferentes, en los que la libertad y la igualdad puedan desplegar su verdadera significación democrática. Crear un entramado social en el que la solidaridad, la confianza y la fraternidad sean posibles. Quizás la alternativa republicana haya llegado para quedarse. Quizás sea el tiempo, nuestro tiempo, para pensar(nos) bajo esos ideales emancipatorios.

Anacronismo e irrupción, Nov 1, 2021

Históricamente, el liberalismo ha intentado justificar una separación entre aquellas dimensiones ... more Históricamente, el liberalismo ha intentado justificar una separación entre aquellas dimensiones de la vida que deben recaer dentro del dominio de lo público de aquellas que deben ser consideradas como privadas con el objetivo de preservar la libertad individual en un contexto de pluralismo razonable. En ese marco, el concepto de cultura pública cumple la función de articular dicha dicotomía y definir sus límites. Este artículo analiza dicho concepto y aspira a dos objetivos. El primero es analizar el alcance y las implicancias éticas que ese concepto tiene en el pensamiento de Rawls y Nussbaum. El segundo es presentar una serie de críticas a las implicancias éticas al planteo de Nussbaum.

Páginas de Filosofía, 2017

Se trata de una resena bibliografica del libro de Luis Enrique Varela (2014), Filosofia Practica ... more Se trata de una resena bibliografica del libro de Luis Enrique Varela (2014), Filosofia Practica y Prudencia. Lo universal y lo particular en la Etica de Aristoteles.

Páginas de Filosofía, 2018

Se trata de una resena bibliografica del libro de Guerrero, Luis Juan (2016) Que es la belleza y ... more Se trata de una resena bibliografica del libro de Guerrero, Luis Juan (2016) Que es la belleza y otros ensayos, Buenos Aires, Biblos.

Históricamente, el liberalismo ha intentado justificar una separación entre aquellas dimensiones ... more Históricamente, el liberalismo ha intentado justificar una separación entre aquellas dimensiones de la vida que deben recaer dentro del dominio de lo público de aquellas que deben ser consideradas como privadas con el objetivo de preservar la libertad individual en un contexto de pluralismo razonable. En ese marco, el concepto de cultura pública cumple la función de articular dicha dicotomía y definir sus límites. Este artículo analiza dicho concepto y aspira a dos objetivos. El primero es analizar el alcance y las implicancias éticas que ese concepto tiene en el pensamiento de Rawls y Nussbaum. El segundo es presentar una serie de críticas a las implicancias éticas al planteo de Nussbaum.