Blanca Vizán Rico | Universidad Nacional de Educación a Distancia (original) (raw)
Papers by Blanca Vizán Rico
Universitat Autònoma de Barcelona eBooks, 2013
tais judeus, talmodistas... erâo cegos e pertinaces e que leese o livro do simbollo que fez frei ... more tais judeus, talmodistas... erâo cegos e pertinaces e que leese o livro do simbollo que fez frei Luis de Granada e que nelle acharia cousas de seu talmud» 1 Desde hace décadas, la cuestión criptojudía ha suscitado un vivísimo interés en historiadores de la cultura y de la vida religiosa, como atestigua la vasta bibliografía al respecto. No obstante, el ámbito de los textos y lecturas aún aguarda estudios comprehensivos. Es tarea pendiente, por ejemplo, la confección de un índice completo y detallado de los libros y autores que se citan en los procesos de las actas inquisitoriales. 2 En efecto, por lo que a la investigación se refiere, una de las vías de acceso al tema de los textos y lecturas criptojudías es desde los estudios sobre censura. Como es sabido, los sucesivos intentos de control inquisitorial dirigieron una mirada atenta, entre a otras muchas cosas, a los libros y textos judíos y criptojudíos, o a aquellos de los que éstos podían hacer uso. Pero, así como los grupos perseguidos, llegado el momento, pudieron servirse de textos ortodoxos leídos a contrapelo, puede ser útil al investigador estudiar a contrapelo también los listados de obras y autores señalados por el aparato censor: prestar atención a los ausentes puede ayudar a encontrar justificaciones más acertadas de la presencia de otros. A las prohibiciones, menciones en los índices y expurgaciones, 3 en efecto, se opone por su ausencia un mar de obras y autores que escaparon a la inclusión en los índices. En algunos casos esta ausencia de mención se hace especialmente rara, debido a la temática de las obras o al uso, comprobado, que se hizo de ellas.
Revista de escritoras ibéricas, Nov 11, 2015
ehumanista Journal of Iberian Studies, 2019
Este artículo se propone analizar el tratamiento del discurso sobre los antiguos en el contexto f... more Este artículo se propone analizar el tratamiento del discurso sobre los antiguos en el contexto femenino conventual; en particular, su manifestación en El libro de las recreaciones de María de San José (Salazar). Para ello, se toman los distintos pasajes en los que el diálogo se hace eco de la cuestión, planteando las tensiones, dificultades o problemática del tema por medio de las posiciones de las interlocutoras. Al dar cabida a estas consideraciones, la autora, en la práctica, se posicionaba a favor de la mención de los antiguos y de reconocer y conocer la importancia del legado clásico. La condición femenina religiosa no estaría, por tanto, reñida con este acercamiento al saber de los gentiles y sobre los gentiles, siempre y cuando se realice con el cuidado que la fe exige. María de San José (Salazar), además de discípula predilecta de Teresa de Jesús, 1 fue una de las madres fundadoras del Carmelo Descalzo y una notable escritora. Su memoria pasó pronto de la leyenda negra al silencio para la propia historiografía de la orden -no tanto así para la tradición portuguesa. 2 Nació en 1548 y se educó en casa de doña Luisa de la Cerda, hija del II Duque de Medinaceli, en un ambiente palaciego y cultivado, donde aprendió latín, adquirió conocimientos de francés y escribió sus primeros poemas (Manero Sorolla 2004, 120). 3 Allí fue donde María de Salazar conoció a Teresa de Jesús, requerida extramuros para acompañar en el dolor a doña Luisa, viuda
El texto infinito: tradición y reescritura en la edad media y el renacimiento, 2014, ISBN 978-84-941708-3-6, págs. 1019-1034, 2014
ehumanista Journal of Iberian Studies, 2019
Journal of Iberian Women Writers, Nov 11, 2015
Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIE... more Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIESES (FFI2009-08517) y su continuación (FFI2012-32764), financiados por el Ministerio de Economía y Competitividad.
![Research paper thumbnail of Women Playwrights of Early Modern Spain [Reseña]](https://attachments.academia-assets.com/80004005/thumbnails/1.jpg)
](Enriquez de Guzman, Feliciana; Ana Caro Mallen y sor Marcela de San Felix, Women Playwrights of E... more Enriquez de Guzman, Feliciana; Ana Caro Mallen y sor Marcela de San Felix, Women Playwrights of Early Modern Spain , Nieves Romero-Diaz and Lisa Vollendorf (eds.), Harley Erdman (trad.), Toronto ; Tempe: Ontario Iter Press ; Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies , 2016, 272 pp. (The Other Voice in Early Modern Europe. The Toronto Series, 49; Medieval and Renaissance Texts and Studies 501) ISBN 978-0866985567
Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIE... more Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIESES (FFI2009-08517) y su continuación (FFI2012-32764), financiados por el Ministerio de Economía y Competitividad.
Desde hace décadas, la cuestión criptojudía ha suscitado un vivísimo interés en historiadores de ... more Desde hace décadas, la cuestión criptojudía ha suscitado un vivísimo interés en historiadores de la cultura y de la vida religiosa, como atestigua la vasta bibliografía al respecto. No obstante, el ámbito de los textos y lecturas aún aguarda estudios comprehensivos. Es tarea pendiente, por ejemplo, la confección de un índice completo y detallado de los libros y autores que se citan en los procesos de las actas inquisitoriales.2 En efecto, por lo que a la investigación se refiere, una de las vías de acceso al tema de los textos y lecturas criptojudías es desde los estudios sobre censura. Como es sabido, los sucesivos intentos de control inquisitorial dirigieron una mirada atenta, entre a otras muchas cosas, a los libros y textos judíos y criptojudíos, o a aquellos de los que éstos podían hacer uso. Pero, así como los grupos perseguidos, llegado el momento, pudieron servirse de textos ortodoxos leídos a contrapelo, puede ser útil al investigador estudiar a contrapelo también los lista...
Revista de Escritoras Ibéricas, Nov 11, 2015
Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIE... more Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIESES (FFI2009-08517) y su continuación (FFI2012-32764), financiados por el Ministerio de Economía y Competitividad.
Los indices de libros prohibidos de los siglos xvi y xvii establecen en los prologos que el fin p... more Los indices de libros prohibidos de los siglos xvi y xvii establecen en los prologos que el fin principal de la censura de textos es la erradicacion de la herejia y del error en materia de fe. La prohibicion de impresos responderia, pues, a un proposito primario de erradicacion de la heterodoxia y de depuracion doctrinal; regula, para ello, la creacion, impresion, edicion, comercio y circulacion de libros, y tiene, ademas, de forma secundaria, efectos disuasorios e inhibitorios sobre la lectura y escritura. Los indices expurgatorios, en cambio, si permiten la difusion de las obras suspectas, pero solo si previamente se hubieran sanado sus ‘errores’ o desviaciones, se hubiera restaurado su (supuesta) forma original o se hubiera reparado la posibilidad de un uso ‘depravado’ o malintencionado del texto. Una lectura atenta de los indices revela, ademas, otras ‘razones’ para la accion censoria, que, con el tiempo, no se limitaria a perseguir la herejia y el error de fe, sino que aspirari...
Universitat Autònoma de Barcelona eBooks, 2013
tais judeus, talmodistas... erâo cegos e pertinaces e que leese o livro do simbollo que fez frei ... more tais judeus, talmodistas... erâo cegos e pertinaces e que leese o livro do simbollo que fez frei Luis de Granada e que nelle acharia cousas de seu talmud» 1 Desde hace décadas, la cuestión criptojudía ha suscitado un vivísimo interés en historiadores de la cultura y de la vida religiosa, como atestigua la vasta bibliografía al respecto. No obstante, el ámbito de los textos y lecturas aún aguarda estudios comprehensivos. Es tarea pendiente, por ejemplo, la confección de un índice completo y detallado de los libros y autores que se citan en los procesos de las actas inquisitoriales. 2 En efecto, por lo que a la investigación se refiere, una de las vías de acceso al tema de los textos y lecturas criptojudías es desde los estudios sobre censura. Como es sabido, los sucesivos intentos de control inquisitorial dirigieron una mirada atenta, entre a otras muchas cosas, a los libros y textos judíos y criptojudíos, o a aquellos de los que éstos podían hacer uso. Pero, así como los grupos perseguidos, llegado el momento, pudieron servirse de textos ortodoxos leídos a contrapelo, puede ser útil al investigador estudiar a contrapelo también los listados de obras y autores señalados por el aparato censor: prestar atención a los ausentes puede ayudar a encontrar justificaciones más acertadas de la presencia de otros. A las prohibiciones, menciones en los índices y expurgaciones, 3 en efecto, se opone por su ausencia un mar de obras y autores que escaparon a la inclusión en los índices. En algunos casos esta ausencia de mención se hace especialmente rara, debido a la temática de las obras o al uso, comprobado, que se hizo de ellas.
Revista de escritoras ibéricas, Nov 11, 2015
ehumanista Journal of Iberian Studies, 2019
Este artículo se propone analizar el tratamiento del discurso sobre los antiguos en el contexto f... more Este artículo se propone analizar el tratamiento del discurso sobre los antiguos en el contexto femenino conventual; en particular, su manifestación en El libro de las recreaciones de María de San José (Salazar). Para ello, se toman los distintos pasajes en los que el diálogo se hace eco de la cuestión, planteando las tensiones, dificultades o problemática del tema por medio de las posiciones de las interlocutoras. Al dar cabida a estas consideraciones, la autora, en la práctica, se posicionaba a favor de la mención de los antiguos y de reconocer y conocer la importancia del legado clásico. La condición femenina religiosa no estaría, por tanto, reñida con este acercamiento al saber de los gentiles y sobre los gentiles, siempre y cuando se realice con el cuidado que la fe exige. María de San José (Salazar), además de discípula predilecta de Teresa de Jesús, 1 fue una de las madres fundadoras del Carmelo Descalzo y una notable escritora. Su memoria pasó pronto de la leyenda negra al silencio para la propia historiografía de la orden -no tanto así para la tradición portuguesa. 2 Nació en 1548 y se educó en casa de doña Luisa de la Cerda, hija del II Duque de Medinaceli, en un ambiente palaciego y cultivado, donde aprendió latín, adquirió conocimientos de francés y escribió sus primeros poemas (Manero Sorolla 2004, 120). 3 Allí fue donde María de Salazar conoció a Teresa de Jesús, requerida extramuros para acompañar en el dolor a doña Luisa, viuda
El texto infinito: tradición y reescritura en la edad media y el renacimiento, 2014, ISBN 978-84-941708-3-6, págs. 1019-1034, 2014
ehumanista Journal of Iberian Studies, 2019
Journal of Iberian Women Writers, Nov 11, 2015
Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIE... more Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIESES (FFI2009-08517) y su continuación (FFI2012-32764), financiados por el Ministerio de Economía y Competitividad.
Enriquez de Guzman, Feliciana; Ana Caro Mallen y sor Marcela de San Felix, Women Playwrights of E... more Enriquez de Guzman, Feliciana; Ana Caro Mallen y sor Marcela de San Felix, Women Playwrights of Early Modern Spain , Nieves Romero-Diaz and Lisa Vollendorf (eds.), Harley Erdman (trad.), Toronto ; Tempe: Ontario Iter Press ; Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies , 2016, 272 pp. (The Other Voice in Early Modern Europe. The Toronto Series, 49; Medieval and Renaissance Texts and Studies 501) ISBN 978-0866985567
Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIE... more Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIESES (FFI2009-08517) y su continuación (FFI2012-32764), financiados por el Ministerio de Economía y Competitividad.
Desde hace décadas, la cuestión criptojudía ha suscitado un vivísimo interés en historiadores de ... more Desde hace décadas, la cuestión criptojudía ha suscitado un vivísimo interés en historiadores de la cultura y de la vida religiosa, como atestigua la vasta bibliografía al respecto. No obstante, el ámbito de los textos y lecturas aún aguarda estudios comprehensivos. Es tarea pendiente, por ejemplo, la confección de un índice completo y detallado de los libros y autores que se citan en los procesos de las actas inquisitoriales.2 En efecto, por lo que a la investigación se refiere, una de las vías de acceso al tema de los textos y lecturas criptojudías es desde los estudios sobre censura. Como es sabido, los sucesivos intentos de control inquisitorial dirigieron una mirada atenta, entre a otras muchas cosas, a los libros y textos judíos y criptojudíos, o a aquellos de los que éstos podían hacer uso. Pero, así como los grupos perseguidos, llegado el momento, pudieron servirse de textos ortodoxos leídos a contrapelo, puede ser útil al investigador estudiar a contrapelo también los lista...
Revista de Escritoras Ibéricas, Nov 11, 2015
Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIE... more Blanca Vizán Rico 1 Lo expuesto en la introducción es resultado del proyecto de investigación BIESES (FFI2009-08517) y su continuación (FFI2012-32764), financiados por el Ministerio de Economía y Competitividad.
Los indices de libros prohibidos de los siglos xvi y xvii establecen en los prologos que el fin p... more Los indices de libros prohibidos de los siglos xvi y xvii establecen en los prologos que el fin principal de la censura de textos es la erradicacion de la herejia y del error en materia de fe. La prohibicion de impresos responderia, pues, a un proposito primario de erradicacion de la heterodoxia y de depuracion doctrinal; regula, para ello, la creacion, impresion, edicion, comercio y circulacion de libros, y tiene, ademas, de forma secundaria, efectos disuasorios e inhibitorios sobre la lectura y escritura. Los indices expurgatorios, en cambio, si permiten la difusion de las obras suspectas, pero solo si previamente se hubieran sanado sus ‘errores’ o desviaciones, se hubiera restaurado su (supuesta) forma original o se hubiera reparado la posibilidad de un uso ‘depravado’ o malintencionado del texto. Una lectura atenta de los indices revela, ademas, otras ‘razones’ para la accion censoria, que, con el tiempo, no se limitaria a perseguir la herejia y el error de fe, sino que aspirari...