Manuel Artime | UNED- Pontevedra (original) (raw)
Papers by Manuel Artime
"El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo ti... more "El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo tiene a destruir a los demás, lo mismo que todo símbolo abandonado a sí mismo tiende a condensarse, consolidarse hasta cuajar en idolatría. Es pues preciso tomar parte en esta lucha,… No hay más remedio que participar en esta dinámica si se quiere que la comprensión alcance la dimensión propiamente crítica de la exégesis y se convierta en verdadera hermenéutica; pero para eso hace falta abandonar el puesto de mero espectador, o mejor dicho, el destierro del espectador distante y desinteresado, para apropiarse en cada momento del simbolismo particular de que se trate" (Ricoeur 1982: 495-6).
La democracia española ha construido su relato legitimatorio a partir de la adaptación de un mode... more La democracia española ha construido su relato legitimatorio a partir de la adaptación de un modelo historiográfico tardoliberal, pero la historia bien podría ser contada de otra manera. En este artículo se ofrece un contraste entre el modo en que ha sido contada nuestra modernización política y la historia de otras luchas emancipatorias, que abogaron por la democratización española y que conservan una demanda crítica hacia la actualidad
Paul Ricoeur y la posibilidad de dotar de sentido a un mundo post-hegeliano, 2016
"El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo ti... more "El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo tiene a destruir a los demás, lo mismo que todo símbolo abandonado a sí mismo tiende a condensarse, consolidarse hasta cuajar en idolatría. Es pues preciso tomar parte en esta lucha,… No hay más remedio que participar en esta dinámica si se quiere que la comprensión alcance la dimensión propiamente crítica de la exégesis y se convierta en verdadera hermenéutica; pero para eso hace falta abandonar el puesto de mero espectador, o mejor dicho, el destierro del espectador distante y desinteresado, para apropiarse en cada momento del simbolismo particular de que se trate" (Ricoeur 1982: 495-6).
El debate de la memoria tiene su réplica en el seno de las academia española en diferentes discip... more El debate de la memoria tiene su réplica en el seno de las academia española en diferentes disciplinas de las ciencias sociales, particularmente en la historia pero no sólo. Se manifestará en una vocación transversalista y problematizante por parte de nuevos investigadores, que va a chocar con quienes abogan por preservar las fronteras disciplinarias y mantener los viejos métodos disciplinares a salvo de cualquier tentativa de problematización histórica.
espanolEl articulo se interroga sobre la importancia otorgada a la cuestion del presente en la fi... more espanolEl articulo se interroga sobre la importancia otorgada a la cuestion del presente en la filosofia espanola contemporanea. Tomando como punto de partida las consideraciones realizadas por J.L. Moreno Pestana y Francisco Vazquez en torno al modelo filosofico heredado, propone al lector una reflexion sobre la deriva actual del pensamiento espanol; en particular, sobre una posible apertura disciplinaria y sobre la insercion social de nuestra filosofia. EnglishThe article reflects on the importance that contemporary Spanish philosophy grants to the matter of present. Using J.L. Moreno Pestana and Francisco Vazquez's remarks about the inherited philosophical model as a starting point, it offers the reader a reflection on the current drift of Spanish thought; in particular on a possible opening up of the discipline and the social integration of our philosophy.
Hispanismo Filosófico nº 25, 2020
El texto propone reconsiderar la figura de Aranguren, no sólo como líder carismático, sino tambié... more El texto propone reconsiderar la figura de Aranguren, no sólo como líder carismático, sino también como impulsor de un patrón filosófico alternativo al oficial. Se contextualiza su trabajo en discusión con el pensamiento nacional-católico y la defensa de un modelo de filosofía ligada a la circunstancia, en la línea de la tradición orteguiana. Del enfoque aranguniano resulta una cuidada reconstrucción de la cultura tecnócrata, que nos acerca a los debates intelectuales del tardofranquismo y a la impronta tanto política como moral de la contestación juvenil en la consecución democrática en España.
'La destrucción de las democracias en la década de 1930. Los intelectuales ante la violencia (Francia, Italia, España)'. Plaza y Valdés, 2022
En cada decisión política está en juego una elección histórica. De esto era bien consciente Azaña... more En cada decisión política está en juego una elección histórica. De esto era bien consciente Azaña. No se trata de una decisión estrictamente moral, ni menos aún, meramente administrativa. Decidir políticamente significa asumir en el seno de un contexto práctico la disyuntiva entre diferentes caminos o cursos históricos posibles.
Bajo Palabra, 2018
Spanish philosophy has responded to the crisis with an institutional mobilization and a vindicati... more Spanish philosophy has responded to the crisis with an institutional mobilization and a vindication of its social value. Nevertheless, the role that society assigns to philosophy has undergone important changes in our recent past, and continues to be controversial today. Ortega y Gasset offers us a philosophy model for (and in) times of crisis, which may have value for our current debate.
Goza hoy de alguna actualidad el 'Problema de Espana'? ?Que sentido tiene seguir alimenta... more Goza hoy de alguna actualidad el 'Problema de Espana'? ?Que sentido tiene seguir alimentando los viejos desvelos por el devenir nacional? ?No tenemos acaso problemas mas urgentes que demandan dirigir nuestra mirada al presente? ?No son suficientemente dramaticas las penurias economicas para dejar a un lado aquellos irresolubles debates identitarios y las querellas sobre el pasado? Para una parte importante de la inteligencia espanola la cuestion politica debe estar delimitada respecto a las preocupaciones historicas y particularistas. Espana estaria perfectamente integrada en las naciones de su entorno, lo que le permitiria mirar al presente con ojos de futuro, sin necesidad de interrogarse acerca de deudas historicas o de injusticias estructurales que pudieron quedar sin resolverse. Todo tiempo preterito debe ser considerado una pieza de museo o de archivo, que en nada puede conmover a las instituciones vigentes, un objeto de estudio reservado exclusivamente a historiadores...
La democracia española ha construido su relato legitimatorio a partir de la adaptación de un mode... more La democracia española ha construido su relato legitimatorio a partir de la adaptación de un modelo historiográfico tardoliberal, pero la historia bien podría ser contada de otra manera. En este artículo se ofrece un contraste entre el modo en que ha sido contada nuestra modernización política y la historia de otras luchas emancipatorias, que abogaron por la democratización española y que conservan una demanda crítica hacia la actualidad
Bajo Palabra, 2018
La filosofía española ha respondido a la crisis con una movilización institucional y una reivindi... more La filosofía española ha respondido
a la crisis con una movilización institucional
y una reivindicación de su
valor social. No obstante, el papel que
la sociedad asigna a la filosofía ha experimentado
importantes cambios entre
nosotros y sigue siendo motivo de controversia
hoy. Ortega nos ofrece un modelo
de filosofía para (y en) tiempos de
crisis que quizá tenga valor para nuestro
debate actual.
Recesión de tesis de Manuel Artime, dirigida pos Antonio García Santesmases. Publicado en el núme... more Recesión de tesis de Manuel Artime, dirigida pos Antonio García Santesmases. Publicado en el número 20 de la Revista Hispania Filosófica (2015) pp 345-6.
El artículo se interroga sobre la importancia otorgada a la cuestión del presente en la filosofía... more El artículo se interroga sobre la importancia otorgada a la cuestión del presente en la filosofía española contemporánea. Tomando como punto de partida las consideraciones realizadas por J.L. Moreno Pestaña y Francisco Vázquez en torno al modelo filosófico heredado, propone al lector una reflexión sobre la deriva actual del pensamiento español; en particular, sobre una posible apertura disciplinaria y sobre la inserción social de nuestra filosofía.
1. UNA CRISIS DE RELATO De un tiempo a esta parte la palabra 'crisis' se ha convertido en expresi... more 1. UNA CRISIS DE RELATO De un tiempo a esta parte la palabra 'crisis' se ha convertido en expresión recurrente entre nosotros. Casi cualquier juicio emitido sobre el presente, desde el más ponderado al más trivial, va a estar dominado por un mismo diagnóstico, una misma conciencia; la de estar precipitándonos hacia el final de una época, a un proceso de ruptura con el pasado inmediato. De lo poco que nos atrevemos a aseverar con certeza
Actas del V Encuentro Jóvenes Investigadores en Historia Contemporánea , 2016
Un recorrido por la historiografía española contemporánea nos permite apreciar no sólo la dimensi... more Un recorrido por la historiografía española contemporánea nos permite apreciar no sólo la dimensión política de los discursos científicos, sino cómo la propia construcción metodológica y disciplinaria se ha ido adecuando a las exigencias del relato hegemónico. Los límites de la historia como disciplina científica han venido determinados por supuestos de carácter antropológico, moral y ontológicos, que encuentran inspiración en los debates políticos del momento. En los últimos tiempos la polémica de la memoria ha generado un debate entre historiadores, que compromete los límites de su trabajo frente a otros ámbitos del pensamiento, pero que ha venido entrañando una reflexión sobre dichos supuestos filosóficos y el entramado político que los inspira.
A look on contemporary Spanish historiography allows us to appreciate not only the political dimension of scientific discourse, but how methodological and disciplinary constructions has been adapted to the demands of the hegemonic narrative. The limits of history as a scientific discipline have been determined by anthropological, ontological and moral assumptions, which find inspiration in the political debates of the moment. In recent times memory controversy has generated a debate amongst historians which commits to certain limits of their work in relation to other areas of thought, but that has been entailing a reflection on the philosophical assumptions and political framework that inspires them.
Crítica y crisis de Occidente. Al encuentro de las interpretaciones. pp 37-56 ISBN: 978-84-9031-744-0 , Nov 2013
El debate de la memoria tiene su réplica en el seno de las academia española en diferentes discip... more El debate de la memoria tiene su réplica en el seno de las academia española en diferentes disciplinas de las ciencias sociales, particularmente en la historia pero no sólo. Se manifestará en una vocación transversalista y problematizante por parte de nuevos investigadores, que va a chocar con quienes abogan por preservar las fronteras disciplinarias y mantener los viejos métodos disciplinares a salvo de cualquier tentativa de problematización histórica.
El cuidado de sí. Cuerpo, alma, mente y mundo, 2016
Breve repaso por la historia cultural española de las últimas décadas en la que se toma como hilo... more Breve repaso por la historia cultural española de las últimas décadas en la que se toma como hilo conductor la obra de Foucault y la recepción que ésta ha tenido en las academias filosófica e historiográfica
Con Paul Ricoeur: espacios de interpelación. Tiempo, dolor, justicia y belleza, 2016
"El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo tiene a des... more "El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo tiene a destruir a los demás, lo mismo que todo símbolo abandonado a sí mismo tiende a condensarse, consolidarse hasta cuajar en idolatría. Es pues preciso tomar parte en esta lucha,… No hay más remedio que participar en esta dinámica si se quiere que la comprensión alcance la dimensión propiamente crítica de la exégesis y se convierta en verdadera hermenéutica; pero para eso hace falta abandonar el puesto de mero espectador, o mejor dicho, el destierro del espectador distante y desinteresado, para apropiarse en cada momento del simbolismo particular de que se trate" (Ricoeur 1982: 495-6).
El debate español de la memoria ha buscado sus fuentes filosóficas básicamente en dos generacione... more El debate español de la memoria ha buscado sus fuentes filosóficas básicamente en dos generaciones de las Escuela de Frankfurt, que se corresponden a su vez con sendos debates de la historia alemana; el de postguerra, con los textos de Adorno, Benjamin, etc., y el debate en torno a la unificación, con Habermas de referencia. Sin embargo, puestos a buscar referentes es el periodo de las vanguardias de los '60-70, donde la democracia española puede encontrar fuentes problemáticas y narrativas más fructíferas y sugerentes para nuestro debate actual.
"El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo ti... more "El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo tiene a destruir a los demás, lo mismo que todo símbolo abandonado a sí mismo tiende a condensarse, consolidarse hasta cuajar en idolatría. Es pues preciso tomar parte en esta lucha,… No hay más remedio que participar en esta dinámica si se quiere que la comprensión alcance la dimensión propiamente crítica de la exégesis y se convierta en verdadera hermenéutica; pero para eso hace falta abandonar el puesto de mero espectador, o mejor dicho, el destierro del espectador distante y desinteresado, para apropiarse en cada momento del simbolismo particular de que se trate" (Ricoeur 1982: 495-6).
La democracia española ha construido su relato legitimatorio a partir de la adaptación de un mode... more La democracia española ha construido su relato legitimatorio a partir de la adaptación de un modelo historiográfico tardoliberal, pero la historia bien podría ser contada de otra manera. En este artículo se ofrece un contraste entre el modo en que ha sido contada nuestra modernización política y la historia de otras luchas emancipatorias, que abogaron por la democratización española y que conservan una demanda crítica hacia la actualidad
Paul Ricoeur y la posibilidad de dotar de sentido a un mundo post-hegeliano, 2016
"El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo ti... more "El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo tiene a destruir a los demás, lo mismo que todo símbolo abandonado a sí mismo tiende a condensarse, consolidarse hasta cuajar en idolatría. Es pues preciso tomar parte en esta lucha,… No hay más remedio que participar en esta dinámica si se quiere que la comprensión alcance la dimensión propiamente crítica de la exégesis y se convierta en verdadera hermenéutica; pero para eso hace falta abandonar el puesto de mero espectador, o mejor dicho, el destierro del espectador distante y desinteresado, para apropiarse en cada momento del simbolismo particular de que se trate" (Ricoeur 1982: 495-6).
El debate de la memoria tiene su réplica en el seno de las academia española en diferentes discip... more El debate de la memoria tiene su réplica en el seno de las academia española en diferentes disciplinas de las ciencias sociales, particularmente en la historia pero no sólo. Se manifestará en una vocación transversalista y problematizante por parte de nuevos investigadores, que va a chocar con quienes abogan por preservar las fronteras disciplinarias y mantener los viejos métodos disciplinares a salvo de cualquier tentativa de problematización histórica.
espanolEl articulo se interroga sobre la importancia otorgada a la cuestion del presente en la fi... more espanolEl articulo se interroga sobre la importancia otorgada a la cuestion del presente en la filosofia espanola contemporanea. Tomando como punto de partida las consideraciones realizadas por J.L. Moreno Pestana y Francisco Vazquez en torno al modelo filosofico heredado, propone al lector una reflexion sobre la deriva actual del pensamiento espanol; en particular, sobre una posible apertura disciplinaria y sobre la insercion social de nuestra filosofia. EnglishThe article reflects on the importance that contemporary Spanish philosophy grants to the matter of present. Using J.L. Moreno Pestana and Francisco Vazquez's remarks about the inherited philosophical model as a starting point, it offers the reader a reflection on the current drift of Spanish thought; in particular on a possible opening up of the discipline and the social integration of our philosophy.
Hispanismo Filosófico nº 25, 2020
El texto propone reconsiderar la figura de Aranguren, no sólo como líder carismático, sino tambié... more El texto propone reconsiderar la figura de Aranguren, no sólo como líder carismático, sino también como impulsor de un patrón filosófico alternativo al oficial. Se contextualiza su trabajo en discusión con el pensamiento nacional-católico y la defensa de un modelo de filosofía ligada a la circunstancia, en la línea de la tradición orteguiana. Del enfoque aranguniano resulta una cuidada reconstrucción de la cultura tecnócrata, que nos acerca a los debates intelectuales del tardofranquismo y a la impronta tanto política como moral de la contestación juvenil en la consecución democrática en España.
'La destrucción de las democracias en la década de 1930. Los intelectuales ante la violencia (Francia, Italia, España)'. Plaza y Valdés, 2022
En cada decisión política está en juego una elección histórica. De esto era bien consciente Azaña... more En cada decisión política está en juego una elección histórica. De esto era bien consciente Azaña. No se trata de una decisión estrictamente moral, ni menos aún, meramente administrativa. Decidir políticamente significa asumir en el seno de un contexto práctico la disyuntiva entre diferentes caminos o cursos históricos posibles.
Bajo Palabra, 2018
Spanish philosophy has responded to the crisis with an institutional mobilization and a vindicati... more Spanish philosophy has responded to the crisis with an institutional mobilization and a vindication of its social value. Nevertheless, the role that society assigns to philosophy has undergone important changes in our recent past, and continues to be controversial today. Ortega y Gasset offers us a philosophy model for (and in) times of crisis, which may have value for our current debate.
Goza hoy de alguna actualidad el 'Problema de Espana'? ?Que sentido tiene seguir alimenta... more Goza hoy de alguna actualidad el 'Problema de Espana'? ?Que sentido tiene seguir alimentando los viejos desvelos por el devenir nacional? ?No tenemos acaso problemas mas urgentes que demandan dirigir nuestra mirada al presente? ?No son suficientemente dramaticas las penurias economicas para dejar a un lado aquellos irresolubles debates identitarios y las querellas sobre el pasado? Para una parte importante de la inteligencia espanola la cuestion politica debe estar delimitada respecto a las preocupaciones historicas y particularistas. Espana estaria perfectamente integrada en las naciones de su entorno, lo que le permitiria mirar al presente con ojos de futuro, sin necesidad de interrogarse acerca de deudas historicas o de injusticias estructurales que pudieron quedar sin resolverse. Todo tiempo preterito debe ser considerado una pieza de museo o de archivo, que en nada puede conmover a las instituciones vigentes, un objeto de estudio reservado exclusivamente a historiadores...
La democracia española ha construido su relato legitimatorio a partir de la adaptación de un mode... more La democracia española ha construido su relato legitimatorio a partir de la adaptación de un modelo historiográfico tardoliberal, pero la historia bien podría ser contada de otra manera. En este artículo se ofrece un contraste entre el modo en que ha sido contada nuestra modernización política y la historia de otras luchas emancipatorias, que abogaron por la democratización española y que conservan una demanda crítica hacia la actualidad
Bajo Palabra, 2018
La filosofía española ha respondido a la crisis con una movilización institucional y una reivindi... more La filosofía española ha respondido
a la crisis con una movilización institucional
y una reivindicación de su
valor social. No obstante, el papel que
la sociedad asigna a la filosofía ha experimentado
importantes cambios entre
nosotros y sigue siendo motivo de controversia
hoy. Ortega nos ofrece un modelo
de filosofía para (y en) tiempos de
crisis que quizá tenga valor para nuestro
debate actual.
Recesión de tesis de Manuel Artime, dirigida pos Antonio García Santesmases. Publicado en el núme... more Recesión de tesis de Manuel Artime, dirigida pos Antonio García Santesmases. Publicado en el número 20 de la Revista Hispania Filosófica (2015) pp 345-6.
El artículo se interroga sobre la importancia otorgada a la cuestión del presente en la filosofía... more El artículo se interroga sobre la importancia otorgada a la cuestión del presente en la filosofía española contemporánea. Tomando como punto de partida las consideraciones realizadas por J.L. Moreno Pestaña y Francisco Vázquez en torno al modelo filosófico heredado, propone al lector una reflexión sobre la deriva actual del pensamiento español; en particular, sobre una posible apertura disciplinaria y sobre la inserción social de nuestra filosofía.
1. UNA CRISIS DE RELATO De un tiempo a esta parte la palabra 'crisis' se ha convertido en expresi... more 1. UNA CRISIS DE RELATO De un tiempo a esta parte la palabra 'crisis' se ha convertido en expresión recurrente entre nosotros. Casi cualquier juicio emitido sobre el presente, desde el más ponderado al más trivial, va a estar dominado por un mismo diagnóstico, una misma conciencia; la de estar precipitándonos hacia el final de una época, a un proceso de ruptura con el pasado inmediato. De lo poco que nos atrevemos a aseverar con certeza
Actas del V Encuentro Jóvenes Investigadores en Historia Contemporánea , 2016
Un recorrido por la historiografía española contemporánea nos permite apreciar no sólo la dimensi... more Un recorrido por la historiografía española contemporánea nos permite apreciar no sólo la dimensión política de los discursos científicos, sino cómo la propia construcción metodológica y disciplinaria se ha ido adecuando a las exigencias del relato hegemónico. Los límites de la historia como disciplina científica han venido determinados por supuestos de carácter antropológico, moral y ontológicos, que encuentran inspiración en los debates políticos del momento. En los últimos tiempos la polémica de la memoria ha generado un debate entre historiadores, que compromete los límites de su trabajo frente a otros ámbitos del pensamiento, pero que ha venido entrañando una reflexión sobre dichos supuestos filosóficos y el entramado político que los inspira.
A look on contemporary Spanish historiography allows us to appreciate not only the political dimension of scientific discourse, but how methodological and disciplinary constructions has been adapted to the demands of the hegemonic narrative. The limits of history as a scientific discipline have been determined by anthropological, ontological and moral assumptions, which find inspiration in the political debates of the moment. In recent times memory controversy has generated a debate amongst historians which commits to certain limits of their work in relation to other areas of thought, but that has been entailing a reflection on the philosophical assumptions and political framework that inspires them.
Crítica y crisis de Occidente. Al encuentro de las interpretaciones. pp 37-56 ISBN: 978-84-9031-744-0 , Nov 2013
El debate de la memoria tiene su réplica en el seno de las academia española en diferentes discip... more El debate de la memoria tiene su réplica en el seno de las academia española en diferentes disciplinas de las ciencias sociales, particularmente en la historia pero no sólo. Se manifestará en una vocación transversalista y problematizante por parte de nuevos investigadores, que va a chocar con quienes abogan por preservar las fronteras disciplinarias y mantener los viejos métodos disciplinares a salvo de cualquier tentativa de problematización histórica.
El cuidado de sí. Cuerpo, alma, mente y mundo, 2016
Breve repaso por la historia cultural española de las últimas décadas en la que se toma como hilo... more Breve repaso por la historia cultural española de las últimas décadas en la que se toma como hilo conductor la obra de Foucault y la recepción que ésta ha tenido en las academias filosófica e historiográfica
Con Paul Ricoeur: espacios de interpelación. Tiempo, dolor, justicia y belleza, 2016
"El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo tiene a des... more "El mundo del símbolo no es un reino tranquilo, pacífico y bien avenido; todo símbolo tiene a destruir a los demás, lo mismo que todo símbolo abandonado a sí mismo tiende a condensarse, consolidarse hasta cuajar en idolatría. Es pues preciso tomar parte en esta lucha,… No hay más remedio que participar en esta dinámica si se quiere que la comprensión alcance la dimensión propiamente crítica de la exégesis y se convierta en verdadera hermenéutica; pero para eso hace falta abandonar el puesto de mero espectador, o mejor dicho, el destierro del espectador distante y desinteresado, para apropiarse en cada momento del simbolismo particular de que se trate" (Ricoeur 1982: 495-6).
El debate español de la memoria ha buscado sus fuentes filosóficas básicamente en dos generacione... more El debate español de la memoria ha buscado sus fuentes filosóficas básicamente en dos generaciones de las Escuela de Frankfurt, que se corresponden a su vez con sendos debates de la historia alemana; el de postguerra, con los textos de Adorno, Benjamin, etc., y el debate en torno a la unificación, con Habermas de referencia. Sin embargo, puestos a buscar referentes es el periodo de las vanguardias de los '60-70, donde la democracia española puede encontrar fuentes problemáticas y narrativas más fructíferas y sugerentes para nuestro debate actual.
Dyjkinson, 2019
La reconstrucción de los común se ha convertido en el tema de nuestro tiempo. Las llamadas a la r... more La reconstrucción de los común se ha convertido en el tema de nuestro tiempo. Las llamadas a la regeneración empieza a ser escuchadas y encuentran respuesta en la filosofía, que se ve emplazada como en otros momentos a problematizar las categorías en curso, semetiéndolas a escrutinio ontológico, epistemológico, político... Pero siendo hoy quizá más sensibles, desde el pensamiento crítico, a la ambigüedad inherente a cualquier proyecto comunitario, a la vinculación de lo común y lo coercitivo, la reciprocidad y la dependencia, lo emancipatorio y la violencia. Este libro aspira a poner de manifiesto la complejidad con que dichas demandas afectan al pensar de nuestro tiempo.
La crisis económica ha derivado en España en una profunda crisis política, en la emergencia de un... more La crisis económica ha derivado en España en una profunda crisis política, en la emergencia de una serie de demandas problematizantes, que afectan no sólo a las instituciones sino al modelo de democracia y al relato político que nos hemos dado.
Asistimos pues a una crisis de narrativa histórica, que tendrá una dimensión institucional, cultural y mediática, pero también académica. La historiografía española participa activamente de este debate, que va a enfrentar a quienes se viven baluartes de una manera de una narrativa de modernización y hasta una manera de hacer historia social y quienes sienten la urgencia de problematizar ambas.
Escrito por ManuelArtime 02-07-2017 en actualidad política. Comentarios
Uno de los teóricos más invocados estos días por nuestros articulistas es Max Weber y su distinci... more Uno de los teóricos más invocados estos días por nuestros articulistas es Max Weber y su distinción entre la ética de las convicciones y de la responsabilidad. Con esa disyuntiva se emplaza a nuestros políticos a un entendimiento pragmático y a favorecer la gobernabilidad.
Spinoza nos ofrece una ontología política alternativa, que quizá nos pueda sugerir una salida para la trampa weberiana.
La figura del intelectual ya no ocupa entre nosotros el lugar de privilegio que tuvo asignado, po... more La figura del intelectual ya no ocupa entre nosotros el lugar de privilegio que tuvo asignado, por ejemplo, en la época de Ortega, como un encargado de aleccionar a las masas e iluminar a la sociedad de su tiempo sobre el camino histórico a seguir. Hoy nuestros intelectuales juegan desde luego un papel mucho más modesto. La proliferación de medios y plataformas divulgativas a que hemos asistido en los últimos años, ha supuesto una democratización de la palabra y ha bajado a muchos del púlpito que pretendían ocupar. Ahora bien, esto no ha significado en absoluto que hayan desaparecido las voces autorizadas en el debate público o dejado de existir quienes ejerzan como referentes de opinión, aunque no sean los mismos que antes. Las "viejas" autoridades intelectuales han experimentado un declinar semejante al de la vieja política, han padecido solidariamente los efectos de una deslegitimación de la cultura transicional, que no supieron anticipar en su momento y siguen negando tiempo después. Pero al igual que sucede con los viejos partidos no conviene darlos por muertos antes de tiempo, ni pesar que se han resquebrajado enteramente los cimientos con los que la vieja inteligencia construyó su edificio de autoridad. La mejor prueba de la solidez de esos fundamentos es el tiempo que han permanecido incuestionados, ocultos al debate, que no han necesitado justificación. El gran esfuerzo de los que disienten de la vieja cultura, de quienes se resisten a dar por buena esa forma de autoridad, ha sido precisamente tratar de problematizar lo ya sabido, cuestionar algunos de los tópicos y supuestos sobre los que se ha erigido ese poderoso edificio de saber.
Historiografías nº 14, 2017
Recensión de Lourenzo Fernández Prieto sobre 'España. En busca de un relato'
Reseña de Antón Baamonde para Praza Pública sobre el libro 'España. En busca de un relato' de Man... more Reseña de Antón Baamonde para Praza Pública sobre el libro 'España. En busca de un relato' de Manuel Artime
Entrevista en el Diario de Pontevedra
Entrada de blog a propósito de un artículo de Manuel Artime