Repensar lo común (original) (raw)
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Este escrito está inspirado en el trabajo educativo con adolescentes que realizan cientos de educadores del programa Jóvenes en Red del Instituto Nacional de la Juventud del Ministerio de Desarrollo Social de Uruguay. Si bien estas prácticas tienen que ver con un conjunto de claves y decisiones institucionales muy concretas de política pública uruguaya, destacaremos aspectos que nos permiten ir más allá de ese marco para hacernos pensar de forma más amplia. Estas páginas proponen pensar la asociación entre las políticas sociales, educativas y laborales con los adolescentes de los hogares más vulnerables (es decir donde recaen los efectos de las injusticias sociales), más allá de los programas concretos que de una u otra forma se ocupan de esta dimensión de la cuestión social, se trata de políticas y prácticas que tienen la responsabilidad de poner en relación a los adolescentes con lo común.
Glosario Imposible, 2018
Una reflexión sobre prácticas participativas y su rol en la creación de lo común. Partiendo del trabajo Andrekale del colectivo Señora Polaroiska, nos preguntamos a qué se refiere la idea de retorno cuando hablamos de prácticas artísticas con implicación social, y analizamos cómo pueden atravesar el feminismo y lo común este tipo de prácticas.
Isegoría
Los comunes y los cuidados son dos temas que han ganado presencia en los discursos públicos y políticos de los últimos años, y parecen guardar una especial afinidad entre sí. En este artículo, propongo que hay dos formas diferentes de entender la relación entre los comunes y los cuidados, argumentando a favor de una de ellas: el cuidado en común o cuidado comunitario. De esta forma, planteo que los cuidados pueden ser definidos como aquello que se hace para mantener ciertos comunes, forjando los vínculos que dan forma a las comunidades de acuerdo con unos estándares éticos. Estos estándares pueden ser establecidos de acuerdo con la ética del cuidado y en continuación con la tradición política de los comunes.
Reinvenciones de lo común: hacia una revisión de algunos debates recientes
. Revista de Estudios Sociales, 2019
Este trabajo busca pensar lo común en un desplazamiento de lo filosófico a lo político. Se inicia con contribuciones de Jean-Luc Nancy y Roberto Esposito para pensar lo común en términos ontológicos e impolíticos. En seguida, se comentan la teoría de la tragedia de los comunes de Garrett Hardin y su refutación por parte de Elinor Ostrom y otros. Más adelante, se aborda la nueva ola de cercamientos de los comunes y la posibilidad de su reinvención a la altura de los desafíos políticos, económicos, sociales y ambientales del siglo XXI. Para ello, se comentan las reflexiones de Hardt y Negri y de Dardot y Laval, quienes teorizan políticamente lo común enfatizando la dimensión de la praxis instituyente.
Instantes Y Azares Escrituras Nietzscheanas, 2012
Marguerite Duras, la cuestión política se precisa en el transcurrir de las páginas de La communauté inavouable como cuestión de la comunidad, reconsiderada como relación de proximidad sin mediación bajo la exigencia de concebir de otro modo el espacio de un. Este artículo interroga "la extravagancia de aquello que buscamos designar con el nombre de comunidad", mostrando el conjunto de resonancias este ámbito.
Resumen: En el presente trabajo se presenta al comunismo jurídico como un paradigma alternativo y antagónico del derecho y el estado moderno capitalista, por tanto como una forma de conocer y producir lo jurídico que subvierte la forma jurídica burguesa. En un primer momento se muestra que, contrario a la concepción jurídica y filosófica moderna dominante, la propiedad privada no es un rasgo natural de lo humano, argumentándose a favor la hipótesis de una humanidad de lo común. En una segunda parte se afirma que este nuevo paradigma del derecho de lo común implica una forma completamente distinta de organización social, de ejercicio de poder y de producción de lo jurídico, pues implica la emergencia de subjetividades comunes transgresoras del orden capitalista y una soberanía popular basada en el interés común (y no el del capital) y, sobre todo, en la propiedad común. La emergencia del comunismo jurídico, se argumenta por ultimo en el presente trabajo, es un proceso histórico que se encuentra ya en camino en Nuestra América, por lo tanto, implica prácticas sociales y comunitarias ya presentes en nuestra realidad contemporánea.
Cese del goce gratuito de la cosa común
En Chile hay un problema muy frecuente que ocurre con los bienes hereditarios, sobretodo cuando ha quedado un inmueble en la herencia. Es frecuente que sea uno de varios herederos el que se queda viviendo en una casa que corresponde a todos. Es frecuente también que esta situación se prolongue por varios años, incluso décadas. Generalmente, los herederos por ignorancia, o por no querer incurrir en los altos costos que significa recurrir al juicio de partición, que es un procedimiento que se tramita ante un juez árbitro, nombrado por las partes o por el juez en subsidio, simplemente dejan pasar esta situación claramente injusta.
Se analiza la mutación del significante del término "eficacia" a lo largo de las distintas políticas judiciales de los últimos años en España.