Jens Schnitker | University of Kassel (original) (raw)

Papers by Jens Schnitker

Research paper thumbnail of ‚Sa théorie du Pessimisme était la grande consolatrice des intelligences choisies‘

George-Jahrbuch

12 Zu den vollständig übersetzten Texten gehören die ‚Preisschrift über die Freiheit des Willens'... more 12 Zu den vollständig übersetzten Texten gehören die ‚Preisschrift über die Freiheit des Willens', ‚Ueber das Fundament der Moral' und die ‚Parerga und Paralipomena'. 13 Schopenhauer wird zitiert nach der Ausgabe Arthur Schopenhauer: Sämtliche Werke. Nach der ersten, von Julius Frauenstädt besorgten Gesamtausgabe, neu bearbeitet und hg. von Arthur Hübscher, Leipzig 2 1949; hier Bd. 2: Die Welt als Wille und Vorstellung, § 57, S. 367f. ‚Sa théorie du Pessimisme était la grande consolatrice des intelligences choisies' 77

Research paper thumbnail of Einleitung: Kollektive Verantwortung in der globalen Ethik - Ein Problemaufriss

Zeitschrift für Praktische Philosophie

In der Einleitung in den Schwerpunkt "Ethik der Globalisierung und kollektive Verantwortung" mach... more In der Einleitung in den Schwerpunkt "Ethik der Globalisierung und kollektive Verantwortung" machen wir uns für ein Verständnis von globaler Ethik als einer neuen Disziplin innerhalb der angewandten Ethik stark. Darin geht es wesentlich um Probleme, die sich aus der globalen Kooperation und Konkurrenz in wirtschaftlicher, politischer, sozialer und kultureller Hinsicht ergeben. Nach dieser Auff assung hat es globale Ethik grundsätzlich mit der Bestimmung globaler kollektiver Verantwortlichkeiten zu tun, da sich das Handeln individueller und kollektiver Akteure heute vor dem Hintergrund einer globalisierten Struktur von Handlungspfaden, Anreizen und Regeln vollzieht. In allen Bereichsethiken der globalen Ethik ist daher die Frage, wie sich kollektive Verantwortung unstrukturierten Gruppen zuschreiben lässt, zentral geworden. Worin besteht die kollektive Verantwortung von Unternehmen und Konsument*innen für globale Ausbeutung, Weltarmut oder die Folgen der Klimawandels? Die Antworten der fünf in dieser Einleitung vorgestellten Beiträge greifen dazu in erhellender Weise auf die handlungstheoretischen Debatten zu kollektiver Verantwortung zurück. Es zeigt sich, dass das Verantwortungsprinzip durch seinen prospektiven, Kollektive in den Blick nehmenden, die moralische, politische und juridische Dimension verbindenden sowie auf Strukturen scharf stellenden Charakter besonders geeignet ist, diese Probleme zu behandeln.

Research paper thumbnail of Verantwortung in der globalen Wirtschaftsordnung: eine funktionalistische Konzeption

Zeitschrift für Praktische Philosophie

Die globale Wirtschaftsordnung hat einen maßgeblichen Ein fl uss auf die Wirtschaft einzelner Sta... more Die globale Wirtschaftsordnung hat einen maßgeblichen Ein fl uss auf die Wirtschaft einzelner Staaten und dadurch auf das Leben der meisten Menschen. Daher muss diskutiert werden, wie mit ihrem jetzigen Aufbau umzugehen ist und wie sie zukünftig gestaltet werden soll. Um diese Diskussion sinnvoll führen zu können, muss zuerst geklärt werden, wie die globale Wirtschaftsordnung ausgestaltet ist und wer die Akteure sind, die die globale Wirtschaftsordnung beeinfl ussen oder beeinfl ussen können. Wie sich zeigt, sind dies bezogen auf die vergleichsweise nur schwach regulierten globalen Märkte vor allem in Institutionen eingebundene Akteu re, die in der Politik sowie in Unternehmen arbeiten, aber auch Konsumenten. Um diesen Akteuren Verantwortung für sowohl die bisherigen positiven wie negativen Folgen dieser Wirtschaftsordnung als auch ihre zukünftige Gestaltung zuzuweisen, greife ich auf eine funktionalistische Verantwortungstheorie zurück. Maßgebliches, wenn auch nicht alleiniges Kriterium dieser auch konsequentialistisch, pragmatisch, instrumentell oder revisionistisch genannten Verantwortungstheorie ist dabei die Ef fi zienz der Zuschreibung. Daher muss vor allem die Gestaltungsmacht der einzelnen Akteure in den Blick genommen werden. Die Stärke einer solchen Verantwortungs theorie ist einerseits, dass sie weitgehend mit metaphysisch anspruchslosen Grund annahmen auskommt, andererseits, dass sie sich für den Umgang mit den relevanten Akteuren als sinnvoll erweist. Aufgrund der Komplexität der Institutionen, mit de

Research paper thumbnail of ‚Sa théorie du Pessimisme était la grande consolatrice des intelligences choisies‘

George-Jahrbuch

12 Zu den vollständig übersetzten Texten gehören die ‚Preisschrift über die Freiheit des Willens'... more 12 Zu den vollständig übersetzten Texten gehören die ‚Preisschrift über die Freiheit des Willens', ‚Ueber das Fundament der Moral' und die ‚Parerga und Paralipomena'. 13 Schopenhauer wird zitiert nach der Ausgabe Arthur Schopenhauer: Sämtliche Werke. Nach der ersten, von Julius Frauenstädt besorgten Gesamtausgabe, neu bearbeitet und hg. von Arthur Hübscher, Leipzig 2 1949; hier Bd. 2: Die Welt als Wille und Vorstellung, § 57, S. 367f. ‚Sa théorie du Pessimisme était la grande consolatrice des intelligences choisies' 77

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Zeitschrift für Praktische Philosophie

In der Einleitung in den Schwerpunkt "Ethik der Globalisierung und kollektive Verantwortung" mach... more In der Einleitung in den Schwerpunkt "Ethik der Globalisierung und kollektive Verantwortung" machen wir uns für ein Verständnis von globaler Ethik als einer neuen Disziplin innerhalb der angewandten Ethik stark. Darin geht es wesentlich um Probleme, die sich aus der globalen Kooperation und Konkurrenz in wirtschaftlicher, politischer, sozialer und kultureller Hinsicht ergeben. Nach dieser Auff assung hat es globale Ethik grundsätzlich mit der Bestimmung globaler kollektiver Verantwortlichkeiten zu tun, da sich das Handeln individueller und kollektiver Akteure heute vor dem Hintergrund einer globalisierten Struktur von Handlungspfaden, Anreizen und Regeln vollzieht. In allen Bereichsethiken der globalen Ethik ist daher die Frage, wie sich kollektive Verantwortung unstrukturierten Gruppen zuschreiben lässt, zentral geworden. Worin besteht die kollektive Verantwortung von Unternehmen und Konsument*innen für globale Ausbeutung, Weltarmut oder die Folgen der Klimawandels? Die Antworten der fünf in dieser Einleitung vorgestellten Beiträge greifen dazu in erhellender Weise auf die handlungstheoretischen Debatten zu kollektiver Verantwortung zurück. Es zeigt sich, dass das Verantwortungsprinzip durch seinen prospektiven, Kollektive in den Blick nehmenden, die moralische, politische und juridische Dimension verbindenden sowie auf Strukturen scharf stellenden Charakter besonders geeignet ist, diese Probleme zu behandeln.

Research paper thumbnail of Verantwortung in der globalen Wirtschaftsordnung: eine funktionalistische Konzeption

Zeitschrift für Praktische Philosophie

Die globale Wirtschaftsordnung hat einen maßgeblichen Ein fl uss auf die Wirtschaft einzelner Sta... more Die globale Wirtschaftsordnung hat einen maßgeblichen Ein fl uss auf die Wirtschaft einzelner Staaten und dadurch auf das Leben der meisten Menschen. Daher muss diskutiert werden, wie mit ihrem jetzigen Aufbau umzugehen ist und wie sie zukünftig gestaltet werden soll. Um diese Diskussion sinnvoll führen zu können, muss zuerst geklärt werden, wie die globale Wirtschaftsordnung ausgestaltet ist und wer die Akteure sind, die die globale Wirtschaftsordnung beeinfl ussen oder beeinfl ussen können. Wie sich zeigt, sind dies bezogen auf die vergleichsweise nur schwach regulierten globalen Märkte vor allem in Institutionen eingebundene Akteu re, die in der Politik sowie in Unternehmen arbeiten, aber auch Konsumenten. Um diesen Akteuren Verantwortung für sowohl die bisherigen positiven wie negativen Folgen dieser Wirtschaftsordnung als auch ihre zukünftige Gestaltung zuzuweisen, greife ich auf eine funktionalistische Verantwortungstheorie zurück. Maßgebliches, wenn auch nicht alleiniges Kriterium dieser auch konsequentialistisch, pragmatisch, instrumentell oder revisionistisch genannten Verantwortungstheorie ist dabei die Ef fi zienz der Zuschreibung. Daher muss vor allem die Gestaltungsmacht der einzelnen Akteure in den Blick genommen werden. Die Stärke einer solchen Verantwortungs theorie ist einerseits, dass sie weitgehend mit metaphysisch anspruchslosen Grund annahmen auskommt, andererseits, dass sie sich für den Umgang mit den relevanten Akteuren als sinnvoll erweist. Aufgrund der Komplexität der Institutionen, mit de