ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERREIRA | Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP) (original) (raw)
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Papers by ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERREIRA
Studia heideggeriana, Dec 30, 2019
Resumo: O presente artigo busca comparar as ontologias desenvolvidas por Heidegger e Cassirer mos... more Resumo: O presente artigo busca comparar as ontologias desenvolvidas por Heidegger e Cassirer mostrando que ambos possuem concepções distintas sobre a origem dos múltiplos sentidos do ser, as quais servirão para sustentar interpretações opostas acerca da ascensão do nacional-socialismo na Alemanha. Em Heidegger o sentido é pensado a partir de uma origem única: seja a temporalidade do Dasein (nas obras do entorno de Ser e Tempo), seja a epocalidade do ser no Heidegger tardio. Cassirer, por sua vez, pensa o ser como dado mediante uma multiplicidade de origens expressas nas formas simbólicas da cultura (mito, arte, ciência, linguagem, etc.). Curiosamente, ambos os filósofos se utilizarão de suas respectivas ontologias para pensar o surgimento do nacional-socialismo a partir da relação entre mito e técnica. Assim, no início dos anos de 1930, Heidegger pensa a história do ser (Geschichte des Seins) a partir da perspectiva de uma origem mito-poética, vendo o nacional-socialismo como uma possibilidade de retorno ao início grego do pensamento ocidental e da irrupção de um novo modo de doação do ser que pudesse superar o domínio planetário da técnica moderna. Cassirer, ao contrário, verá no nazismo uma infiltração indevida do elemento mítico na sociedade tecno-científica.
Orientador: Zeljko LoparicTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filo... more Orientador: Zeljko LoparicTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: O objetivo deste trabalho é fazer um estudo da Kehre, a inflexão que se inicia no pensamento de Heidegger a partir dos anos trinta, relacionando-a ao problema da técnica. A assim denominada ¿virada¿ é definida como a mudança da pergunta pelo ¿sentido de ser¿ à pergunta pela ¿verdade do ser¿, esta última pensada como uma ¿topologia do ser¿. Essa trajetória filosófica de Heidegger será abordada buscando conciliar duas linhas de interpretação, quais sejam: aquela que pensa a Kehre como decorrente de contradições internas ao projeto da ontologia fundamental; e aquela que a concebe como resultado de novos desafios, os quais teriam surgido em meio ao caminho do pensar: fundamentalmente, a técnica e o envolvimento com o Nacional-socialismo. A tese a ser defendida é de que, devido a dificuldades internas à analítica existencial, o projeto de uma ontologia fundamen...
o presente estudo busca esclarecer a nocao de historicidade no segundo Heidegger, comentando as m... more o presente estudo busca esclarecer a nocao de historicidade no segundo Heidegger, comentando as mudancas conceituais que ocorrem ao longo do seu pensamento nas diferentes retomadas da questao do ser (Seinsfrage). Sera tomado como base para a pesquisa a obra Wegmarken, uma reuniao de textos que abarca grande parte da trajetoria do pensamento de Heidegger, desde a analitica existencial, passando pela Kehre, ate a fase tardia do seu pensamento, na qual a historicidade e pensada como "verdade do ser" (Wahrheit des Seins). bre uma possivel acao humana na era da tecnica sem, contudo, soluciona-Ias,esperandocom isso abrir caminho para futuras investigacoes Abstract
This paper aims at exposing the Heisenberg's conference "The teachings of Goethe and New... more This paper aims at exposing the Heisenberg's conference "The teachings of Goethe and Newton on colors in the light of modern physics", presented in 1941, whose translation is presented here. In the first place the paper analyzes the philosophical project of an ordination of the reality, developed by the physicist in the early 1940s and which is the basis for the discussion of the "Teachings of Goethe and Newton on colors". Secondly it exposes some philosophical implications of the quantum theory by emphasizing the point of view of the Copenhagen school. Finally, it shows how the dispute between Goethe and Newton is exploited to defend the abstractions of the theoretical physics against the attacks of the so called "German physicists" and, at the same time, to preserve the worth of the Goethe's intuitive analysis.Este artigo destina-se a introduzir a conferência de Heisenberg "A doutrina goethiana e newtoniana das cores à luz da física moder...
O objetivo deste trabalho e fazer um estudo da Kehre, a inflexao que se inicia no pensamento de H... more O objetivo deste trabalho e fazer um estudo da Kehre, a inflexao que se inicia no pensamento de Heidegger a partir dos anos trinta, relacionando-a ao problema da tecnica. A assim denominada "virada" e definida como a mudanca da pergunta pelo "sentido de ser" a pergunta pela "verdade do ser", esta ultima pensada como uma "topologia do ser". Essa trajetoria filosofica de Heidegger sera abordada buscando conciliar duas linhas de interpretacao, quais sejam: aquela que pensa a Kehre como decorrente de contradicoes internas ao projeto da ontologia fundamental; e aquela que a concebe como resultado de novos desafios, os quais teriam surgido em meio ao caminho do pensar: fundamentalmente, a tecnica e o envolvimento com o Nacional-socialismo. A tese a ser defendida e de que, devido a dificuldades internas a analitica existencial, o projeto de uma ontologia fundamental mostra-se, ja no final do anos 20, insuficiente para a tarefa de desconstruir a metaf...
O artigo busca discutir as concepcoes de ciencia nos pensamentos tardios de Heidegger e Heisenber... more O artigo busca discutir as concepcoes de ciencia nos pensamentos tardios de Heidegger e Heisenberg. Ambos, o fisico e o filosofo, sugerem que o mundo tecnico-cientifico nos impoe a tarefa de repensar o posicionamento humano em meio as coisas, sustentando que tal tarefa nao poderia ser executada apenas pelo ser humano, devendo antes ser guiada por uma instância mais original da verdade. Entretanto, enquanto Heisenberg acredita que a ciencia pode alcancar aquilo que ele denomina de “ordem interna do mundo”, Heidegger, ao contrario, toma a ciencia como um pensamento nao essencial, na medida em que ela nao percebe a sua propria essencia e passa ao largo da “verdade do ser”. O artigo encerra com a questao de saber se a desumanizacao da ciencia sugerida por Heidegger e Heisenberg, a pesar da acuidade e profundidade de seus diagnosticos sobre o mundo tecnologico, nao impediria um dialogo entre ciencia e filosofia.
Studia Heideggeriana
O presente artigo busca comparar as ontologias desenvolvidas por Heidegger e Cassirer mostrando q... more O presente artigo busca comparar as ontologias desenvolvidas por Heidegger e Cassirer mostrando que ambos possuem concepções distintas sobre a origem dos múltiplos sentidos do ser, as quais servirão para sustentar interpretações opostas acerca da ascensão do nacional-socialismo na Alemanha. Em Heidegger o sentido é pensado a partir de uma origem única: seja a temporalidade do Dasein (nas obras do entorno de Ser e Tempo), seja a epocalidade do ser no Heidegger tardio. Cassirer, por sua vez, pensa o ser como dado mediante uma multiplicidade de origens expressas nas formas simbólicas da cultura (mito, arte, ciência, linguagem, etc.). Curiosamente, ambos os filósofos se utilizarão de suas respectivas ontologias para pensar o surgimento do nacional-socialismo a partir da relação entre mito e técnica. Assim, no início dos anos de 1930, Heidegger pensar história do ser (Geschichte des Seins) a partir da perspectiva de uma origem mito-poética, vendo o nacional-socialismo como uma possibili...
Ekstasis: Revista de Hermenêutica e Fenomenologia
O artigo busca confrontar as posições de Heidegger e Cassirer sobre a técnica. Veremos que ambos ... more O artigo busca confrontar as posições de Heidegger e Cassirer sobre a técnica. Veremos que ambos os filósofos partem de um diagnóstico semelhante com relação a técnica, vendo-a como um destino do ocidente com o qual precisamos nos reconciliar sob o risco de perdermos nossa liberdade e nos afastarmos de nossa essência. Entretanto, os dois filósofos indicarão caminhos diametralmente opostos sobre a possibilidade de uma existência humana livre na época da técnica. Cassirer, com base em sua filosofia das formas simbólicas, acredita que a técnica deve ser posta a serviço do ser humano mediante o cultivo de uma nova força da vontade e da edificação de um outro reino dos fins. O Heidegger tardio, ao contrário, vê como única possibilidade de liberdade diante da técnica o abandono da vontade e o cultivo de um não-querer, expresso na palavra Gelassenheit. Assim, para Heidegger a posição de Cassirer apenas reproduziria a metafísica da subjetividade e da “vontade de vontade” que se esconde na ...
Scientiae Studia, 2015
Este artigo destina-se a introduzir a conferência de Heisenberg "A doutrina goethiana e newtonian... more Este artigo destina-se a introduzir a conferência de Heisenberg "A doutrina goethiana e newtoniana das cores à luz da física moderna", proferida em 1941, cuja tradução é aqui publicada. Analisa-se primeiramente o projeto filosófico de uma ordenação da realidade, desenvolvido pelo físico no início da década de 1940, o qual subjaz à discussão sobre as doutrinas das cores em Goethe e Newton. No segundo momento, faz-se uma exposição de algumas das implicações filosóficas da teoria quântica, com ênfase na interpretação da assim denominada escola de Copenhague. Por fim, procura-se mostrar como a querela entre Goethe e Newton é utilizada para defender as abstrações da física teórica dos ataques da assim denominada "física ariana" e, ao mesmo tempo, preservar o valor das considerações intuitivas de Goethe. * * * O oposto de uma suposição correta é uma suposição falsa. Mas o oposto de uma verdade profunda pode também ser uma verdade profunda (Niels Bohr apud Heisenberg, 2005a, p. 124).
Studia heideggeriana, Dec 30, 2019
Resumo: O presente artigo busca comparar as ontologias desenvolvidas por Heidegger e Cassirer mos... more Resumo: O presente artigo busca comparar as ontologias desenvolvidas por Heidegger e Cassirer mostrando que ambos possuem concepções distintas sobre a origem dos múltiplos sentidos do ser, as quais servirão para sustentar interpretações opostas acerca da ascensão do nacional-socialismo na Alemanha. Em Heidegger o sentido é pensado a partir de uma origem única: seja a temporalidade do Dasein (nas obras do entorno de Ser e Tempo), seja a epocalidade do ser no Heidegger tardio. Cassirer, por sua vez, pensa o ser como dado mediante uma multiplicidade de origens expressas nas formas simbólicas da cultura (mito, arte, ciência, linguagem, etc.). Curiosamente, ambos os filósofos se utilizarão de suas respectivas ontologias para pensar o surgimento do nacional-socialismo a partir da relação entre mito e técnica. Assim, no início dos anos de 1930, Heidegger pensa a história do ser (Geschichte des Seins) a partir da perspectiva de uma origem mito-poética, vendo o nacional-socialismo como uma possibilidade de retorno ao início grego do pensamento ocidental e da irrupção de um novo modo de doação do ser que pudesse superar o domínio planetário da técnica moderna. Cassirer, ao contrário, verá no nazismo uma infiltração indevida do elemento mítico na sociedade tecno-científica.
Orientador: Zeljko LoparicTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filo... more Orientador: Zeljko LoparicTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: O objetivo deste trabalho é fazer um estudo da Kehre, a inflexão que se inicia no pensamento de Heidegger a partir dos anos trinta, relacionando-a ao problema da técnica. A assim denominada ¿virada¿ é definida como a mudança da pergunta pelo ¿sentido de ser¿ à pergunta pela ¿verdade do ser¿, esta última pensada como uma ¿topologia do ser¿. Essa trajetória filosófica de Heidegger será abordada buscando conciliar duas linhas de interpretação, quais sejam: aquela que pensa a Kehre como decorrente de contradições internas ao projeto da ontologia fundamental; e aquela que a concebe como resultado de novos desafios, os quais teriam surgido em meio ao caminho do pensar: fundamentalmente, a técnica e o envolvimento com o Nacional-socialismo. A tese a ser defendida é de que, devido a dificuldades internas à analítica existencial, o projeto de uma ontologia fundamen...
o presente estudo busca esclarecer a nocao de historicidade no segundo Heidegger, comentando as m... more o presente estudo busca esclarecer a nocao de historicidade no segundo Heidegger, comentando as mudancas conceituais que ocorrem ao longo do seu pensamento nas diferentes retomadas da questao do ser (Seinsfrage). Sera tomado como base para a pesquisa a obra Wegmarken, uma reuniao de textos que abarca grande parte da trajetoria do pensamento de Heidegger, desde a analitica existencial, passando pela Kehre, ate a fase tardia do seu pensamento, na qual a historicidade e pensada como "verdade do ser" (Wahrheit des Seins). bre uma possivel acao humana na era da tecnica sem, contudo, soluciona-Ias,esperandocom isso abrir caminho para futuras investigacoes Abstract
This paper aims at exposing the Heisenberg's conference "The teachings of Goethe and New... more This paper aims at exposing the Heisenberg's conference "The teachings of Goethe and Newton on colors in the light of modern physics", presented in 1941, whose translation is presented here. In the first place the paper analyzes the philosophical project of an ordination of the reality, developed by the physicist in the early 1940s and which is the basis for the discussion of the "Teachings of Goethe and Newton on colors". Secondly it exposes some philosophical implications of the quantum theory by emphasizing the point of view of the Copenhagen school. Finally, it shows how the dispute between Goethe and Newton is exploited to defend the abstractions of the theoretical physics against the attacks of the so called "German physicists" and, at the same time, to preserve the worth of the Goethe's intuitive analysis.Este artigo destina-se a introduzir a conferência de Heisenberg "A doutrina goethiana e newtoniana das cores à luz da física moder...
O objetivo deste trabalho e fazer um estudo da Kehre, a inflexao que se inicia no pensamento de H... more O objetivo deste trabalho e fazer um estudo da Kehre, a inflexao que se inicia no pensamento de Heidegger a partir dos anos trinta, relacionando-a ao problema da tecnica. A assim denominada "virada" e definida como a mudanca da pergunta pelo "sentido de ser" a pergunta pela "verdade do ser", esta ultima pensada como uma "topologia do ser". Essa trajetoria filosofica de Heidegger sera abordada buscando conciliar duas linhas de interpretacao, quais sejam: aquela que pensa a Kehre como decorrente de contradicoes internas ao projeto da ontologia fundamental; e aquela que a concebe como resultado de novos desafios, os quais teriam surgido em meio ao caminho do pensar: fundamentalmente, a tecnica e o envolvimento com o Nacional-socialismo. A tese a ser defendida e de que, devido a dificuldades internas a analitica existencial, o projeto de uma ontologia fundamental mostra-se, ja no final do anos 20, insuficiente para a tarefa de desconstruir a metaf...
O artigo busca discutir as concepcoes de ciencia nos pensamentos tardios de Heidegger e Heisenber... more O artigo busca discutir as concepcoes de ciencia nos pensamentos tardios de Heidegger e Heisenberg. Ambos, o fisico e o filosofo, sugerem que o mundo tecnico-cientifico nos impoe a tarefa de repensar o posicionamento humano em meio as coisas, sustentando que tal tarefa nao poderia ser executada apenas pelo ser humano, devendo antes ser guiada por uma instância mais original da verdade. Entretanto, enquanto Heisenberg acredita que a ciencia pode alcancar aquilo que ele denomina de “ordem interna do mundo”, Heidegger, ao contrario, toma a ciencia como um pensamento nao essencial, na medida em que ela nao percebe a sua propria essencia e passa ao largo da “verdade do ser”. O artigo encerra com a questao de saber se a desumanizacao da ciencia sugerida por Heidegger e Heisenberg, a pesar da acuidade e profundidade de seus diagnosticos sobre o mundo tecnologico, nao impediria um dialogo entre ciencia e filosofia.
Studia Heideggeriana
O presente artigo busca comparar as ontologias desenvolvidas por Heidegger e Cassirer mostrando q... more O presente artigo busca comparar as ontologias desenvolvidas por Heidegger e Cassirer mostrando que ambos possuem concepções distintas sobre a origem dos múltiplos sentidos do ser, as quais servirão para sustentar interpretações opostas acerca da ascensão do nacional-socialismo na Alemanha. Em Heidegger o sentido é pensado a partir de uma origem única: seja a temporalidade do Dasein (nas obras do entorno de Ser e Tempo), seja a epocalidade do ser no Heidegger tardio. Cassirer, por sua vez, pensa o ser como dado mediante uma multiplicidade de origens expressas nas formas simbólicas da cultura (mito, arte, ciência, linguagem, etc.). Curiosamente, ambos os filósofos se utilizarão de suas respectivas ontologias para pensar o surgimento do nacional-socialismo a partir da relação entre mito e técnica. Assim, no início dos anos de 1930, Heidegger pensar história do ser (Geschichte des Seins) a partir da perspectiva de uma origem mito-poética, vendo o nacional-socialismo como uma possibili...
Ekstasis: Revista de Hermenêutica e Fenomenologia
O artigo busca confrontar as posições de Heidegger e Cassirer sobre a técnica. Veremos que ambos ... more O artigo busca confrontar as posições de Heidegger e Cassirer sobre a técnica. Veremos que ambos os filósofos partem de um diagnóstico semelhante com relação a técnica, vendo-a como um destino do ocidente com o qual precisamos nos reconciliar sob o risco de perdermos nossa liberdade e nos afastarmos de nossa essência. Entretanto, os dois filósofos indicarão caminhos diametralmente opostos sobre a possibilidade de uma existência humana livre na época da técnica. Cassirer, com base em sua filosofia das formas simbólicas, acredita que a técnica deve ser posta a serviço do ser humano mediante o cultivo de uma nova força da vontade e da edificação de um outro reino dos fins. O Heidegger tardio, ao contrário, vê como única possibilidade de liberdade diante da técnica o abandono da vontade e o cultivo de um não-querer, expresso na palavra Gelassenheit. Assim, para Heidegger a posição de Cassirer apenas reproduziria a metafísica da subjetividade e da “vontade de vontade” que se esconde na ...
Scientiae Studia, 2015
Este artigo destina-se a introduzir a conferência de Heisenberg "A doutrina goethiana e newtonian... more Este artigo destina-se a introduzir a conferência de Heisenberg "A doutrina goethiana e newtoniana das cores à luz da física moderna", proferida em 1941, cuja tradução é aqui publicada. Analisa-se primeiramente o projeto filosófico de uma ordenação da realidade, desenvolvido pelo físico no início da década de 1940, o qual subjaz à discussão sobre as doutrinas das cores em Goethe e Newton. No segundo momento, faz-se uma exposição de algumas das implicações filosóficas da teoria quântica, com ênfase na interpretação da assim denominada escola de Copenhague. Por fim, procura-se mostrar como a querela entre Goethe e Newton é utilizada para defender as abstrações da física teórica dos ataques da assim denominada "física ariana" e, ao mesmo tempo, preservar o valor das considerações intuitivas de Goethe. * * * O oposto de uma suposição correta é uma suposição falsa. Mas o oposto de uma verdade profunda pode também ser uma verdade profunda (Niels Bohr apud Heisenberg, 2005a, p. 124).