Ana Elisa Pérez Saborido | Università della Campania Luigi Vanvitelli (original) (raw)

Books by Ana Elisa Pérez Saborido

by Sergio España-Chamorro, Estefanía A . Benito Lázaro, Macarena Calderón Sánchez, Tamara Peñalver Carrascosa, Luis Romero Novella, Sergi Martinez Arnal, Ana Elisa Pérez Saborido, Pablo Medina Gil, Javier Verdejo Vaquero, María Cristina Fernández-Laso, Verónica del Río Canedo, Begoña Fernández Rojo, and Sonia Madrid Medrano

ONLY INDEX + LIST OF CONTRIBUTORS + EDITOR'S FOREWORD This book aims to be the continuation of Ar... more ONLY INDEX + LIST OF CONTRIBUTORS + EDITOR'S FOREWORD
This book aims to be the continuation of Archaeological Studies of the Vesuvian Area I. Both are collections of research papers -most of them, of Spanish authors- on the sites of Pompeii, Herculaneum, Stabia and Oplontis. The presented works cover subjects from every humanistic and historical dimension about the ancient cities:
-Strictly archaeological research: typologies of domus, atria, fora, building materials, necropolis.
-Iconographical studies of houses, such as the Villa delle colonne a mosaico, of individual characters as the god Dionysus, of ornithology and of neoclassical painting.
-Philological studies of inscriptions and poems of great Greek and Latin authors.
-Legislative and juridical studies, as the laws about the public roads and pavements.
-Research of daily aspects, as security.
-Historiographical studies.
-Interpretative studies.
-Paleontological and zooarchaeological studies.
-Computer studies: virtual archaeology and the lab Pompeii represents.
-Cinematographic studies.

Papers by Ana Elisa Pérez Saborido

espanolLa cultura material recuperada asi como fuentes originale:. Conservadas remarca la importa... more espanolLa cultura material recuperada asi como fuentes originale:. Conservadas remarca la importancia otorgada por la sociedad romana al sistema estamental. La identidad se configura asi en una necesidad por parte de la poblacion. El ser humano muestra una evidente necesidad de plasmar exterionnente su individualidad. Cada colectivo poseera determinados codigos que permitira el reconocimiento de cada uno de sus integrantes. El adorno personal se establece asi como uno de los principales mecanismos de comunicacion. En su eleccion, asi como en la seleccion de los materiales coa que esta realizada, su portador define su vision del mundo y el lugar que ocupa en la sociedad. Los frescos analizados junto con las fuentes estudiadas reflejan un uso comedido de la joya: su abuso es reprobable. Solo el analisis de la 'riqueza representada'; es decir, de los frescos analizados, ha permitido evidenciar la importancia real del uso de la joya en la antigua Roma. La bibliografia tradiciona...

Antesteria: debates de Historia Antigua, 2018

Esta tesis nace como respuesta a la preocupacion de las politicas actuales que abogan por la cons... more Esta tesis nace como respuesta a la preocupacion de las politicas actuales que abogan por la conservacion y salvaguardia del patrimonio cultural y trata de contribuir a esta iniciativa a partir del analisis de un caso de estudio especifico, Herculano. El objetivo general de esta investigacion se encuadra, pues, en este marco cientifico: la valorizacion de la Historia y del patrimonio cultural y su transmision a la sociedad a traves de un caso de estudio perteneciente al ambito arqueologico. Con ello se pretende estimular una toma de conciencia que favorezca el enriquecimiento cultural tanto de los individuos como del territorio al que pertenecen. En particular, esta investigacion analiza, en primer lugar, las problematicas advertidas en la actualidad respecto a la relacion sociedad-cultura y desarrolla un analisis conceptual sobre el patrimonio cultural en relacion a la incorporacion de las nuevas tecnologias como principales medios de difusion. Igualmente se marca un desarrollo del...

The discovery of the Vesuvian archaeological sites in the eighteenth century promotes a new perce... more The discovery of the Vesuvian archaeological sites in the eighteenth century promotes a new perception of Antiquity, based on the cultural diffusion of the different artistic expressions found here since then1. In this way, in response to the different cultural policies related to the mentality of the period, we attend the systematic and scientific study of these objects. However, this well-intentioned transmission of knowledge also entails, on most occasions, the physical dispersion of the recovered material. There are currently numerous initiatives that seek to remedy the problems arising from the disconnection between content and container; That is to say, the object found and the original site, as well as the study of the circumstances that motivated this situation. Since the beginning of the eighteenth century, the Vesuvian sites are established as authentic artistic “quarries”, systematically exceding their treasures since then. This study analyses the specific case of the site of Herculaneum as well as the route that some of the objects found there have taken. The continuity of the excavation work as well as the interest raised by these for more than three centuries makes it possible to trace the evolution of the different cultural policies2. However, the fate of the Vesubian sites will be strongly marked by the inaugural activity of Carlos III, which assumes a fundamental impact on the conception of archaeology and the diffusion of antiquity, affecting far beyond the European confines.

In the following article it is presented a project whose main objective is to preserve and revita... more In the following article it is presented a project whose main objective is to preserve and revitalise the collective memory of the rural territory of the inland areas of Spain, taking Villafranca de los Caballeros as a case study, a village located in the heart of the Plateau. This village, like many others that surround it, is characterized by a great tradition, ways-of-life and popular culture running the risk of falling into oblivion because of its situation of quasi marginality. The imminent and progressive disappearance of the generations that have shaped this tradition and culture enhances the danger of the loss of identity of the place.

This project model proposes the valorization of the tangible and intangible heritage that these towns are home to. Villafranca de los Caballeros has been considered a really interesting case study to which apply innovative approaches to revitalise its rich heritage. Taking advantage of the cultural momentum that is occurring in Villafranca and with the collaboration of the Culture Committee, the opening of La Chela Interpretation Centre has been contemplated. It is intended not so much the promotion of knowledge and conservation of the heritage of the local rural communities as the awakening of the awareness of the importance of them. The project attempts to establish an interconnection between them and make the museum a real space of immersion and social participation in which heritage will be shared, maintained and valued, strengthening, transmitting and consolidating the identity of this / these community / ies. The simple exhibition will not be the objective, but the active participation, which will allow the access to knowledge, the real assimilation of what is exposed and a spontaneous and active maintenance of the activities developed in it - ensuring the life of the centre for long term.

A portrait for Memory

In line with the purposes outlined an exhibition model is proposed, characterized by being non-static and temporary, in order to encourage the constant renewal of the cultural offer of the centre, with innovative approaches and actions.

One of these initiatives is A portrait for Memory, which aims to photograph all the inhabitants of Villafranca de los Caballeros, making the objective of portraying an entire social reality in a precise moment of history a useful excuse to encourage the interaction between the villagers and their active participation in the maintenance and dissemination of their collective memory and the tangible and intangible culture related to it. Making them not only participants, but protagonists, the involvement of citizens is guaranteed. However, the true value of this initiative relies on the work process, as the draft portrait will lead the call of a established number of people, meetings, reactions, opinions, which will be recorded as they are a valuable witness to the living popular culture and the particularities of this region.

The project culminates with the temporary exhibition of the portrait of the people and the publication of a 'book-album' that will contain all the portraits in a precise moment of history, accompanied by a series of reports on the past, present and future of this zone. The exhibition will be accompanied with the use of innovative technologies, that not only will include the digital format of the contents but also it will allow the fruition of the information, enabling users to add, increase or associate information to the stories of the related photographies.

Apart of the ilimited source of information that can be increased and improved constantly, the importance of this proposal relies on the fact that can be extrapolated to other towns with similar characteristics that could generate an interesnting cultural network.

la configuración de la identidad en la sociedad del Settecento a través de la joya. Afirmaciones... more la configuración de la identidad en la sociedad del Settecento a través de la joya.

Afirmaciones tales como “esa expresión es agradable” o “esa combinación de colores está mal elegida”, aun demostrando una aparente ingenuidad, llevan implícitas un gran nivel de exigencia en cuanto al comportamiento social . Durante el siglo XVIII, esta selección de comportamientos así como el “sentido del buen gusto” quedan todavía en manos de un reducido grupo aristocrático. Es precisamente la carrera iniciada por el prestigio entre la incipiente clase burguesa y la aristocracia cortesana el motor que alimenta el deseo de esta última por diferenciarse del resto. La supremacía económica que paulatinamente adquiere la burguesía durante el siglo XVIII la dota de una notable capacidad para el acceso al mercado del traje y el adorno personal. Esta situación le permite construir, en cierto modo, una apariencia específica que se establece como diferenciador estamental, permitiendo consolidarse como un nuevo grupo social con consciencia de sí mismo. Para ello, la burguesía asumirá los modos y ceremoniales aristocráticos siguiendo la difusión vertical del gusto o trickle down theory . En este contexto social basado en el juego de las apariencias, la aristocracia se ve empujada, como señala Norbert Elias, a imponer nuevos ceremoniales que la diferencie: “es muy posible que haya personas elegantes que no captan suficientemente las delicadezas de nuestra lengua […].

In this article it is presented The Corominas Dolmen Centre as the ideal Model of valuation and m... more In this article it is presented The Corominas Dolmen Centre as the ideal Model of valuation and management of Cultural Heritage. The museum is located in the town of Estepona (Malaga, Spain), which integrates the archaeological remains of the site of Corominas within a container-building built specifically for them. Despite the professionalism of all the work involved since the discovery of the archaeological remains to the construction of the container-building, the exclusivity and importance of this center relies on maintenance of the activity developed in it. Both the interpretative program and the initiatives carried out within the center are those that enable this space to be displayed as an attraction for visitors.
A living cultural offer will be the way by which visitors not only will attend but feel involved in the unique atmosphere inside the building.

The material culture rescued and the original sources preserved highlight the importance that the... more The material culture rescued and the original sources preserved highlight the importance that the stratified system had for the Roman society. Identity is thus configured as a necessity by the population. People show a clear need to transmit their individuality outwardly. Each group will possess certain codes that will enable the recognition of each of its members. Personal adornment is established as one of the main means of communication. In his election and the selection of materials which are made with, the carrier defines his worldview and its place in society. The paintings analysed and the sources studied reflect a restrained use of the jewel; its abuse is reprehensible. Only the analysis of ‘wealth represented’; or paintings analysed, allowed to demonstrate the real importance of the use of the jewel in ancient Rome. The traditional literature focused on the morphological, artistic and material analysis of the workpiece obviated the importance attached by the Roman woman to these objects. Thus, it has been necessary to resort to visual jewel to highlight the importance of these objects reached in the construction of female visual representation to define the relationship established between jewel-woman-elite.

Throughout the present study and the analysis of the different paintings preserved, the importance of using personal adornment on the concept of female identity is interpreted. Traditional studies about jewelry consulted for the completion of this article demonstrate the technical characteristics and materials of the analysed objects. The merger techniques, embossing and welding as well as the different decorative models offer precious information for the knowledge of Roman material culture. However, in order to meet the interpretive deficiencies found in the works consulted, this essay attempts to analyse the intangible elements of Roman culture. The certainty of the social statements, widely reported and illustrated by documents preserved in urban and architectural spaces, is also reflected in personal adornment. The argument, thus, is focused on the jewel as a conditioner and conditioned of/by the social status of the wearer. Through a precious object, element of study over the years by numerous scholars, it is aimed to contribute with a new perspective that vindicates the importance and value of the jewelry study, producing new data regarding to the construction of the concept of Roman female identity.

Conference Presentations by Ana Elisa Pérez Saborido

El interés suscitado por los Seminarios de Iniciación a las Metodologías prácticas en el campo de... more El interés suscitado por los Seminarios de Iniciación a las Metodologías prácticas en el campo de la Arqueología y de la Historia del Arte Antiguo (2015), así como el Curso de Introducción a la Arqueología de la ciudad romana (2016), nos ha movido a organizar un nuevo encuentro enfocado hacia la arqueología de la religión, y dirigido al alumnado de los grados de Historia, Arqueología e Historia del Arte. Diferentes investigadores, doctores o en ciernes de obtener el doctorado, aproximarán al público a argumentos abordados durante sus estudios, o pertenecientes al bagaje de sus inquietudes académicas, dentro de un amplio marco geográfico y temporal. Diferentes intervenciones contextualizarán con mayor amplitud el fenómeno de la religiosidad en la Antigüedad a través de las arquitecturas que albergaban los cultos, la cultura material del ámbito de las creencias y los ritos o las fuentes antiguas que reflejaron la piedad de los pueblos del Mediterráneo. En otros casos, las exposiciones se orientarán hacia fenómenos, divinidades y centros cultuales más precisos, como la devoción en el ámbito doméstico y militar, o las actividades desarrolladas en determinados santuarios. Ambos tipos de contenido supondrán un fértil ejercicio de reflexión sobre el comportamiento ante los dioses de diferentes civilizaciones, desde la egipcia a la romana, así como de la complejidad y diversidad de los fenómenos religiosos que principalmente la arqueología nos ha permitido conocer.

Situada en la orilla occidental del Eufrates en la actual Siria, Dura- Europos se corresponde con... more Situada en la orilla occidental del Eufrates en la actual Siria, Dura- Europos se corresponde con uno de los enclaves fronterizos más interesantes del Este del Imperio romano. La protección natural provista por la topografía del terreno hizo de Dura un punto estratégico a nivel no sólo defensivo sino también comercial, convirtiéndola en una de las ciudades de paso de rutas caravaneras más importantes entre Asia y el Mediterráneo.
De fundación macedónica, Dura pasa a ser parte del Imperio Romano en el 113 A.C. Sin embargo, no existen indicios de violencia o importantes variaciones en la administración del lugar, ya que se observa una continuidad en la producción de documentos de carácter administrativo en griego. Por tanto, estos datos llevan a cuestionarse: ¿cómo se manifiesta el impacto de conquista por parte del Imperio Romano? ¿Qué consecuencias para Dura tiene su introducción en el imperio? ¿Qué elementos son introducidos y cuales mantenidos? ¿Cuál es la realidad social de Dura tras la introducción de las formas romanas a un espacio ya de por sí cosmopolita?
Si bien los cambios político-administrativos no fueron drásticos, es posible atestar nuevos elementos introducidos. Aspectos como el urbanismo serán objeto de análisis a fin de asimilar la repercusión de la influencia romana en Dura. El estudio se centrará en edificios cuya importancia se basa en su estado de conservación y exclusividad. La importancia de los nuevos edificios romanos introducidos: templos, baños y anfiteatro, no reside sólo en los cambios urbanísticos introducidos, sino en la introducción de nuevas ideas intrínsecas a la construcción y uso de los mismos que calaron en el tejido sociocultural de la población de Dura.
Aspectos políticos y socio-económicos inevitablemente serán tenidos en cuenta para entender la realidad socio-cultural de Dura. La gran diversidad cultural y el bilingüismo presentes en Dura serán consideradas como los máximos exponentes de esta realidad, que responde a su estratégica localización geográfica que, como alto en el camino en una ruta comercial, admitirá nuevas influencias constantemente.
Aparte un urbanismo donde la remodelación y añadidura se ponen de manifiesto como consecuencia del impacto conquistador, la interacción cultural de grupos sociales muy diversos que acogió Dura conformó su propia identidad y aparece fácilmente reconocible. Lejos de ser unitaria, las manifestaciones culturales denotan procesos de asimilación y aculturación, mantenimiento de tradiciones previas y la no imposición de la cultura romana, como la coexistencia de textos bilingües o distintos lugares de culto (sinagoga, mithraeum e iglesia cristiana) permiten observar.
Puesto que el interés de Roma residía fundamentalmente en el establecimiento del control y defensa de la frontera oriental del Imperio, cabría preguntarse hasta qué punto era necesaria tal imposición. La cultura, lengua y creencias de su población pasaban a un segundo plano, pues no existía una necesidad de cambiar la cultura de los habitantes a fin de establecer el control político de la ciudad. Es por esto por lo que parece que el grupo romano y el grupo local coexistían pero sin mezclarse. Aún así ciertas influencias eran inevitables, pues siempre se adaptan y se adoptan ciertas características en ambas direcciones. Por tanto, Dura aporta excelentes ejemplos de la continuidad de la cultura griega y oriental presentes en la esfera romana y un interesante sincretismo en la imaginería de la iglesia cristiana conectada con el resto de iglesias del Imperio. Es precisamente esta realidad tan particular que presenta Dura-Europos como ciudad fronteriza y cosmopolita lo que la hace especialmente atractiva para este análisis.

Nº 7 (2018) by Ana Elisa Pérez Saborido

Antesteria: debates de Historia Antigua, 2018

A portrait for Memory

la configuración de la identidad en la sociedad del Settecento a través de la joya. Afirmaciones... more la configuración de la identidad en la sociedad del Settecento a través de la joya.