Isabel Ruiz de la Peña González | University of Oviedo / Universidad de Oviedo (original) (raw)
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Papers by Isabel Ruiz de la Peña González
J.J. Tuñón (coord.), Sancta Ovetensis 1200 años. Historia, arte y espiritualidad, Oviedo, 2023, 2023
J. García Díaz y G. Lora Serrano (eds.), Los mozárabes: pasado, presente y futuro de las comunidades cristianas bajo dominio islámico, Madrid, Sílex, 2023, pp. 417-446, 2023
Mª Teresa López de Guereño, Fermín Miranda, Margarita Cabrera (eds.), Migravit a seculo. Muerte y poder de príncipes en la Europa medieval Perspectivas comparadas, Madrid, Sílex, pp. 469-503, 2021
Para la edición de esta obra se ha contado con una ayuda de la Agencia Estatal de Investigación d... more Para la edición de esta obra se ha contado con una ayuda de la Agencia Estatal de Investigación del Ministerio de Ciencia e Innovación, concedida al proyecto I+D HAR2016-74846P La muerte del príncipe en Francia y en los reinos hispánicos (S. xi-xv). Modelos en comparación De los textos © sus respectivos autores, 2021
Enclaves del Románico hispano: conjuntos, peculiaridades y nuevas aportaciones, Fundación Santa María La Real, Aguilar de Campoo , 2023
El conjunto constructivo que presentaba el territorio de Villaviciosa, denominado Maliayo en la E... more El conjunto constructivo que presentaba el territorio de Villaviciosa, denominado Maliayo en la Edad Media, cuando Alfonso X concedía la carta puebla a la villa (1270), constituye la mejor muestra de arquitectura religiosa románica de Asturias, tanto por su densidad como por la calidad de las fábricas. Más de veinte iglesias conservan, en mayor o menor proporción, sus trazas originarias, fechadas mayoritariamente a fines del s. XII o principios del XIII.
Por lo que respecta a las funciones que desempeñaban estos templos, se registran en la documentación monasterios, iglesias parroquiales, e iglesias propias en dataciones más tempranas, junto a algunas capillas. Estos edificios de culto convivían con los hospitales, y otras construcciones plenomedievales civiles, apenas conservadas, que completarían el paisaje monumental de esta tierra singular volcada al Cantábrico.
Las plantas y elementos arquitectónicos mantienen unas tipologías propias de las construcciones medievales del ámbito rural. Sin embargo, constituyen excepciones a esta pauta los dos templos de mayor riqueza en nuestro territorio, si bien ya tardíos: la parroquial de la villa, Santa María de Concejo, y la iglesia cisterciense de Santa María de Valdediós, cuyo impulso regio sin duda contribuyó al levantamiento de un templo ajeno a los de su entorno más inmediato, y vinculado a las grandes fábricas cistercienses del noroeste peninsular.
Pero quizá más relevante que su arquitectura, el arte románico de Villaviciosa despunta por la riqueza y variedad de la decoración escultórica e iconográfica que se despliega en portadas, aleros, vanos y capiteles. Si bien encontramos una clara jerarquía en la destreza de los talleres implicados, sorprende la densidad ornamental de casi todos sus templos románicos, muy excepcional en el contexto del arte románico asturiano.
Para poder acercarnos a ese paisaje artístico debemos contrastar las fuentes de diversa naturaleza, que nos ofrecen información sobre los edificios, sus impulsores, sus funciones y la evolución de sus fábricas. Entre esos testimonios directos podemos mencionar, junto a los propios templos, la documentación medieval relativa a fundaciones y dotaciones de los mismos, los cotos monásticos o el propio fuero de Villaviciosa. Junto a ellos, son muy expresivos los testimonios epigráficos que informan de consagraciones de reliquias en los altares, del patrocinio de los templos o de sus propiedades, entre los que se encuentra el conservado en el interior de San Salvador de Fuentes o en el pórtico de San Andrés de Valdebárcena.
Como es frecuente en la mayoría de las edificaciones medievales que han llegado hasta nuestros días, muchas de las iglesias románicas de Villaviciosa sufrieron mutilaciones, ampliaciones y restauraciones, fruto de las necesidades de uso, de las donaciones destinadas a sus fábricas y de las modas restauradoras de cada momento de su historia más o menos reciente.
A este paisaje constructivo sesgado se suma el expolio del patrimonio mueble, de las obras que vestían estos templos (imágenes, textiles y objetos litúrgicos), así como la pérdida, en muchos casos, de buena parte de la documentación que informaba de la construcción y del desarrollo vital de estas instituciones tan vinculadas a los habitantes del territorio de Villaviciosa, desde de la cuna hasta la sepultura.
C. Laliena, J.Mª Ortega y S. de la Torre (coords.), Arqueología y Arte en la representación material del Estado en la Corona de Aragón (siglos XIII-XV), Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2022, pp. 125-163, 2022
Lora Serrano, G. y Solano Fernández-Sordo, Á. (eds.), Mozárabes en la España medieval. Cristianos entre Al-Ándalus y los reinos cristianos (ss. VIII-XIII) , 2022
AA.VV., Jovellanos: el hombre que soñó España, pp. 57-83, Ed. Encuentro, Madrid, 2012
Laliena, C., Ortega, J.M.; Torre, S. de la (coords.), Arqueología y arte en la representación material del Estado en la Corona de Aragón (siglos XIII-XV) , 2022
Lora, G. y Solano, A. (eds.), Mozárabes en la España medieval. Cristianos entre Al-Ándalus y los reinos cristianos (siglos VIII-XIII), 2022
Primera edición: septiembre de 2022 Reservados todos los derechos. «No está permitida la reproduc... more Primera edición: septiembre de 2022 Reservados todos los derechos. «No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea mecánico, electrónico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright». Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.
Miranda García, F. y López de Guereño Sanz, M. (ccords.); La muerte de los príncipes en la Edad Media: balance y perspectivas historiográficas, Madrid, Casa de Velázquez, 2020, ISBN 978-84-9096-257-2, págs. 143-164, 2020
Siguiendo un claro enfoque multidisciplinar, este libro presenta un balance historiográfico sobre... more Siguiendo un claro enfoque multidisciplinar, este libro presenta un balance historiográfico sobre la muerte de los príncipes en la Edad Media, tanto hispana como francesa, entendiendo el término «príncipes» en su sentido más amplio. No solo se examinan casos particulares relativos a los miembros de la familia regia, sino que se profundiza también en los diversos ámbitos de la aristocracia eclesiástica, militar y urbana. Desde la ritualización funeraria —liturgia, música—, la memoria cronística y documental, las obras de arte o su reflejo en la literatura, hasta la antropología física, los estudios presentados se enfocan a calibrar la relación de la muerte y su tratamiento con la imagen del poder que dichas élites proyectan y su emulación por parte de los restantes grupos sociales.
De Arte Revista De Historia Del Arte, 2012
J.J. Tuñón (coord.), Sancta Ovetensis 1200 años. Historia, arte y espiritualidad, Oviedo, 2023, 2023
J. García Díaz y G. Lora Serrano (eds.), Los mozárabes: pasado, presente y futuro de las comunidades cristianas bajo dominio islámico, Madrid, Sílex, 2023, pp. 417-446, 2023
Mª Teresa López de Guereño, Fermín Miranda, Margarita Cabrera (eds.), Migravit a seculo. Muerte y poder de príncipes en la Europa medieval Perspectivas comparadas, Madrid, Sílex, pp. 469-503, 2021
Para la edición de esta obra se ha contado con una ayuda de la Agencia Estatal de Investigación d... more Para la edición de esta obra se ha contado con una ayuda de la Agencia Estatal de Investigación del Ministerio de Ciencia e Innovación, concedida al proyecto I+D HAR2016-74846P La muerte del príncipe en Francia y en los reinos hispánicos (S. xi-xv). Modelos en comparación De los textos © sus respectivos autores, 2021
Enclaves del Románico hispano: conjuntos, peculiaridades y nuevas aportaciones, Fundación Santa María La Real, Aguilar de Campoo , 2023
El conjunto constructivo que presentaba el territorio de Villaviciosa, denominado Maliayo en la E... more El conjunto constructivo que presentaba el territorio de Villaviciosa, denominado Maliayo en la Edad Media, cuando Alfonso X concedía la carta puebla a la villa (1270), constituye la mejor muestra de arquitectura religiosa románica de Asturias, tanto por su densidad como por la calidad de las fábricas. Más de veinte iglesias conservan, en mayor o menor proporción, sus trazas originarias, fechadas mayoritariamente a fines del s. XII o principios del XIII.
Por lo que respecta a las funciones que desempeñaban estos templos, se registran en la documentación monasterios, iglesias parroquiales, e iglesias propias en dataciones más tempranas, junto a algunas capillas. Estos edificios de culto convivían con los hospitales, y otras construcciones plenomedievales civiles, apenas conservadas, que completarían el paisaje monumental de esta tierra singular volcada al Cantábrico.
Las plantas y elementos arquitectónicos mantienen unas tipologías propias de las construcciones medievales del ámbito rural. Sin embargo, constituyen excepciones a esta pauta los dos templos de mayor riqueza en nuestro territorio, si bien ya tardíos: la parroquial de la villa, Santa María de Concejo, y la iglesia cisterciense de Santa María de Valdediós, cuyo impulso regio sin duda contribuyó al levantamiento de un templo ajeno a los de su entorno más inmediato, y vinculado a las grandes fábricas cistercienses del noroeste peninsular.
Pero quizá más relevante que su arquitectura, el arte románico de Villaviciosa despunta por la riqueza y variedad de la decoración escultórica e iconográfica que se despliega en portadas, aleros, vanos y capiteles. Si bien encontramos una clara jerarquía en la destreza de los talleres implicados, sorprende la densidad ornamental de casi todos sus templos románicos, muy excepcional en el contexto del arte románico asturiano.
Para poder acercarnos a ese paisaje artístico debemos contrastar las fuentes de diversa naturaleza, que nos ofrecen información sobre los edificios, sus impulsores, sus funciones y la evolución de sus fábricas. Entre esos testimonios directos podemos mencionar, junto a los propios templos, la documentación medieval relativa a fundaciones y dotaciones de los mismos, los cotos monásticos o el propio fuero de Villaviciosa. Junto a ellos, son muy expresivos los testimonios epigráficos que informan de consagraciones de reliquias en los altares, del patrocinio de los templos o de sus propiedades, entre los que se encuentra el conservado en el interior de San Salvador de Fuentes o en el pórtico de San Andrés de Valdebárcena.
Como es frecuente en la mayoría de las edificaciones medievales que han llegado hasta nuestros días, muchas de las iglesias románicas de Villaviciosa sufrieron mutilaciones, ampliaciones y restauraciones, fruto de las necesidades de uso, de las donaciones destinadas a sus fábricas y de las modas restauradoras de cada momento de su historia más o menos reciente.
A este paisaje constructivo sesgado se suma el expolio del patrimonio mueble, de las obras que vestían estos templos (imágenes, textiles y objetos litúrgicos), así como la pérdida, en muchos casos, de buena parte de la documentación que informaba de la construcción y del desarrollo vital de estas instituciones tan vinculadas a los habitantes del territorio de Villaviciosa, desde de la cuna hasta la sepultura.
C. Laliena, J.Mª Ortega y S. de la Torre (coords.), Arqueología y Arte en la representación material del Estado en la Corona de Aragón (siglos XIII-XV), Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2022, pp. 125-163, 2022
Lora Serrano, G. y Solano Fernández-Sordo, Á. (eds.), Mozárabes en la España medieval. Cristianos entre Al-Ándalus y los reinos cristianos (ss. VIII-XIII) , 2022
AA.VV., Jovellanos: el hombre que soñó España, pp. 57-83, Ed. Encuentro, Madrid, 2012
Laliena, C., Ortega, J.M.; Torre, S. de la (coords.), Arqueología y arte en la representación material del Estado en la Corona de Aragón (siglos XIII-XV) , 2022
Lora, G. y Solano, A. (eds.), Mozárabes en la España medieval. Cristianos entre Al-Ándalus y los reinos cristianos (siglos VIII-XIII), 2022
Primera edición: septiembre de 2022 Reservados todos los derechos. «No está permitida la reproduc... more Primera edición: septiembre de 2022 Reservados todos los derechos. «No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea mecánico, electrónico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright». Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.
Miranda García, F. y López de Guereño Sanz, M. (ccords.); La muerte de los príncipes en la Edad Media: balance y perspectivas historiográficas, Madrid, Casa de Velázquez, 2020, ISBN 978-84-9096-257-2, págs. 143-164, 2020
Siguiendo un claro enfoque multidisciplinar, este libro presenta un balance historiográfico sobre... more Siguiendo un claro enfoque multidisciplinar, este libro presenta un balance historiográfico sobre la muerte de los príncipes en la Edad Media, tanto hispana como francesa, entendiendo el término «príncipes» en su sentido más amplio. No solo se examinan casos particulares relativos a los miembros de la familia regia, sino que se profundiza también en los diversos ámbitos de la aristocracia eclesiástica, militar y urbana. Desde la ritualización funeraria —liturgia, música—, la memoria cronística y documental, las obras de arte o su reflejo en la literatura, hasta la antropología física, los estudios presentados se enfocan a calibrar la relación de la muerte y su tratamiento con la imagen del poder que dichas élites proyectan y su emulación por parte de los restantes grupos sociales.
De Arte Revista De Historia Del Arte, 2012
Esta publicación no puede ser reproducida. ni total ni parcialmente, ni registrada en, o transmit... more Esta publicación no puede ser reproducida. ni total ni parcialmente, ni registrada en, o transmitida por. un sistema de recuperación de información. en ninguna forma ni por ningún medio, ya sea fotomecánico, fotoquímico, electrónico, por fotocopia o por cualquier otro, sin el permiso previo de la editorial.
La edición de este libro ha sido promovida por la Asociación Amigos de Grado y sufragada en su to... more La edición de este libro ha sido promovida por la Asociación Amigos de Grado y sufragada en su totalidad por Martín Gonzdlez del Valle, Barón de Grado, quien ha cedido todos los derechos que sobre la misma le pudieran corresponder a la citada Asociación. Prohibida la reproducción total o parcial de este libro, su almacenamiento en un sistema informático, y su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico, mecánico, fotocopia y otros métodos, sin el previo permiso del editor. © De los textos y las fotografías, los autores Depósito legal: S. 658-2005
Taller Doctoral, proyecto MINORES (PID2022-138387NB-I00), Universidad Autónoma de Madrid, La Corrala, 18 y 19 de abril de 2024, 2024
La actividad está vinculada al proyecto de investigación MINORES, Construir la memoria de las éli... more La actividad está vinculada al proyecto de investigación MINORES, Construir la memoria de las élites periféricas en la Corona de Castilla y León y el reino de Navarra. Ss. X-XV (PID2022-138387NB-I00), financiado por la Agencia Estatal de Investigación. Se trata de un proyecto multidisciplinar, asociado a dos programas de doctorado de la Universidad Autónoma de Madrid (“Estudios artísticos, literarios y de la cultura”, en el que se integra el área de Historia del Arte, y “Estudios hispánicos. Lengua, literatura, historia y pensamiento”, que corresponde al área de Historia Medieval) y a los de las otras universidades a las que pertenecen los miembros del proyecto (Campus Iberus -Universidad Pública de Navarra con su programa “Patrimonio, sociedades y espacios de frontera” + Universidad de Zaragoza, con el doctorado “Historia, sociedad y cultura: épocas medieval y moderna”-; Universidad de Oviedo -“Historia del Arte y Musicología”- y Universidad de Sevilla -“Eidus. Historia”-, respectivamente).
Los miembros del proyecto MINORES que participamos en esta actividad entendemos la oportunidad de organizar este taller doctoral en el que es fundamental la transversalidad y la enseñanza práctica de la investigación dirigidas a los nuevos doctorandos y aplicadas al tema central del mismo: la creación de la memoria de las élites periféricas, su análisis hoy y su vigencia actual. Las intervenciones programadas se centran en las áreas representadas por los miembros del proyecto.
Consideramos que el curso cuenta con elementos relevantes y transversales a diversas disciplinas de los ámbitos de las Humanidades y de las Ciencias Sociales y Jurídicas y ofrece herramientas de análisis, metodologías y formas de trabajo para el desarrollo de tesis doctorales en esos campos.
Aunque el tema de la muerte como sujeto historiográfico presenta un largo re-corrido, los proyect... more Aunque el tema de la muerte como sujeto historiográfico presenta un largo re-corrido, los proyectos MIGRAVIT y SEPULTUS intentan centrar sus objetivos en una perspectiva muy concreta y vinculada a una cuestión de absoluta actua-lidad en el ámbito de la investigación en humanidades, el de la construcción del poder. Tiene por tanto como objetivo analizar el empleo de la muerte como instrumento de representación del poder político en su rango más elevado, el de la Corona y los principados territoriales y eclesiásticos, y en la articulación que ello pueda suponer de los valores políticos y culturales colectivos. Las élites dominantes son capaces de construir un discurso y unos ejercicios de repre-sentación y propaganda permanentes o temporales en torno a ella destinados a fortalecer esos instrumentos y a convertirlos en modelos de continuidad y transformación interesadas El método de análisis pretende una perspectiva de clara interdisciplinariedad (historia, arte, literatura, codicología, epigrafía, an-tropología, arqueología, música, etc.) que permita un prisma interpretativo más amplio y con mayor profundidad de análisis. El objetivo del taller es acercar a los inscritos a las múltiples fuentes empleadas por los investigadores en su análisis de la muerte en las élites medievales. Dado el carácter multidisciplinar escogido, estas pueden ser de muy diverso tipo, y por tanto también los enfoques de acercamiento. El investigador actual no puede permanecer ajeno a las virtualidades que la multidisciplinariedad ofrece, y ver así las posibilidades de análisis que se abren a cualquier investigación, con independencia del tema de trabajo. La " muerte de los príncipes " es tan solo uno de los muchos ejemplos posibles. Los escenarios escogidos ofrecen además monumentos sepulcrales (Carlos III y Leonor, Obispo Barbazán, Canciller Villaespesa, cripta de los mariscales) en torno a los cuales se articularán las sesiones como elementos singulares que permiten, a su vez, articular discursos más amplios: generalidad y singularidad como principios de trabajo.
Día de los Monumentos y de los Sitios 2018
Visitas guiadas por alumnos y alumnas de Historia del Arte. Sábado 14 y domingo 15 de abril en Ov... more Visitas guiadas por alumnos y alumnas de Historia del Arte. Sábado 14 y domingo 15 de abril en Oviedo, Avilés y Gijón. Celebramos el Día de los Monumentos acompañando a todos y todas de forma gratuita a conocer y disfrutar el patrimonio de nuestras ciudades. La historia del Arte una Ciencia al servicio de la Sociedad
El análisis de la muerte en las élites dirigentes de la sociedad medieval hace con-veniente, como... more El análisis de la muerte en las élites dirigentes de la sociedad medieval hace con-veniente, como punto de partida de carácter metodológico, una puesta al día de nuestros conocimientos, tanto en el terreno de la historiografía como en el de las posibilidades de las fuentes. Partiendo de su utilización como instrumento de poder y representación de la mo-narquía y la alta aristocracia laica y eclesiástica es posible demostrar el valor de la muerte como medio de articulación de ideales políticos y culturales colectivos. La puesta en común de planteamientos pluridisciplinares permitirá exponer nue-vas perspectivas de investigación y análisis a lo largo del tiempo y del espacio de aspectos como la memoria, la liturgia, la legitimidad, los discursos de represen-tación y propaganda o los espacios privilegiados para la sepultura. Se podrá así contrastar los planteamientos que sobre esta materia ofrecen las diferentes áreas de estudio (la historia general, la historia del arte, las composiciones musicales, los relatos literarios y morales, las inscripciones funerarias o la antropología) y los diversos territorios que componen la realidad sociopolítica de Francia y de la Península Ibérica, incluido al-Andalus, entre los siglos xi y xv.
I Jornada de Urbanismo Medieval. Redescubriendo las huellas de las villas medievales: fuentes, es... more I Jornada de Urbanismo Medieval. Redescubriendo las huellas de las villas medievales: fuentes, escenarios y difusión patrimonial
Salas, 31 de Marzo y 1 de Abril
Isabel Ruiz de la Peña (directora)
http://fundacionvaldessalas.es/i-jornada-de-urbanismo-medieval/
The theme of death as historiographical subject has a long history. However, the project presente... more The theme of death as historiographical subject has a long history. However, the project presented here tries, on the one hand, to focus their objectives on very specific perspectives that are linked to a matter of absolute actuality in the field of humanities research, the construction of power. From that perspective, it aims to analyze the use of the death as an instrument of power and representation by the dominant elites in society and in the articulation of collective political and cultural values. It also aims to orientate from a line of clear interdisciplinary work (history, art, literacy, philosophy, music, epigraphy, codicology, anthropology ect.), that can build a broader interpretive prism and deeper analysis.
The monarchy at the head, the lens extends to the most conspicuous representatives of high secular and ecclesiastical aristocracy -nobles, urban patricians, prelates. The inevitability of death does not seem to be an impediment to the development of control mechanisms and ideological development of political and social power. By contrast, the ruling elites are able to build a speech and patterns of representation and permanent or temporary about death aimed at strengthening these instruments and turn them into models of continuity and transformation interested propaganda. From the good die preparation to the ritualization and complexity of specific liturgies and ceremonies, construction of buildings and pantheons or the translation of literary and historiographical values and instantiations, the prince's death, understood in the sense that historiography gives this term applied to the Middle Ages, much more comprehensive than the current sense, it points more towards continuity and progress than the breaking in the construction of power.
The topic allows an analysis from very different points of view and using very diverse sources along with different methodologies of investigation. However, in this first investigation period it has been prefered – in order to do it more approachable- to limit it in time and space, without trying to analyze every possible angle. In time, this period starts with the so called “gregorian reform”, its repercusion and ideological, political and cultural scope are well known. It ends with the affirmation of the monarchic powers and a new structure of the power relations during the fifteenth century. In space, it focuses on the territory that in great meassure, is used as a reference during these processes, France, and in the hispanic kingdoms for a better appreciation of the possible relations with its ultrapyrenean neighbour and among each other.
The complexity of information sources, from diplomas to the accounting information, from large to smaller architectural pieces sumptuary works with sculptural, pictorial or musical, and of course, literary and thought works, chronic prepared or ceremonial pieces also require a multidisciplinary methodological approach, from which to establish comparative analysis from the various areas of knowledge and over time and space.
Summaries of the Casa de Velázquez International Colloquium (1-2 February 2018).