Giulia Calvellini | Università di Pisa (original) (raw)
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Papers by Giulia Calvellini
Analisi sulla possibile sopravvivenza della famiglia tradizionale nel mondo moderno. Giulia Calve... more Analisi sulla possibile sopravvivenza della famiglia tradizionale nel mondo moderno. Giulia Calvellini Seminario di Diritto interculturale "Il fattore religioso negli ordinamenti giuridici civili del lontano oriente (India,Cina e Giappone)" Dott.ssa Lapi Corso di laurea in Giurisprudenza Anno accademico 2014/2015 1 Per poter analizzare l'istituzione della famiglia dobbiamo partire da una premessa e cioè che non esiste una definizione univoca ed esauriente di "famiglia": di fatto la nozione include una molteplicità di relazioni ed esperienze. 1 LA FAMIGLIA CINESE TRADIZIONALE La società cinese tradizionale si fondava totalmente sulla famiglia (jia) che ne costituiva la struttura portante. In tale ambito familiare sono prevalsi, per oltre venticinque secoli, i tratti caratteristici della società patriarcale: la comunità clanica e la famiglia allargata. 2 Il pensiero confuciano riconosceva nella famiglia uno degli elementi fondanti della società; infatti, secondo Confucio, il primo ambito sociale nel quale un individuo imparava ad essere "autentico" era la famiglia. Effettivamente l'etica del confucianesimo privilegia il principio gerarchico, ritenuto insito nella stessa natura delle cose; su tale concetto si è basata la struttura della famiglia cinese tradizionale, ordinata sul potere centrale del paterfamilias (famiglia patriarcale) e retta da una rigida distribuzione di ruoli operata in conformità a criteri legati al sesso e all'età.
Analisi sulla possibile sopravvivenza della famiglia tradizionale nel mondo moderno. Giulia Calve... more Analisi sulla possibile sopravvivenza della famiglia tradizionale nel mondo moderno. Giulia Calvellini Seminario di Diritto interculturale "Il fattore religioso negli ordinamenti giuridici civili del lontano oriente (India,Cina e Giappone)" Dott.ssa Lapi Corso di laurea in Giurisprudenza Anno accademico 2014/2015 1 Per poter analizzare l'istituzione della famiglia dobbiamo partire da una premessa e cioè che non esiste una definizione univoca ed esauriente di "famiglia": di fatto la nozione include una molteplicità di relazioni ed esperienze. 1 LA FAMIGLIA CINESE TRADIZIONALE La società cinese tradizionale si fondava totalmente sulla famiglia (jia) che ne costituiva la struttura portante. In tale ambito familiare sono prevalsi, per oltre venticinque secoli, i tratti caratteristici della società patriarcale: la comunità clanica e la famiglia allargata. 2 Il pensiero confuciano riconosceva nella famiglia uno degli elementi fondanti della società; infatti, secondo Confucio, il primo ambito sociale nel quale un individuo imparava ad essere "autentico" era la famiglia. Effettivamente l'etica del confucianesimo privilegia il principio gerarchico, ritenuto insito nella stessa natura delle cose; su tale concetto si è basata la struttura della famiglia cinese tradizionale, ordinata sul potere centrale del paterfamilias (famiglia patriarcale) e retta da una rigida distribuzione di ruoli operata in conformità a criteri legati al sesso e all'età.