Alejandra Saladino | UNIRIO - Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (original) (raw)
Papers by Alejandra Saladino
Revista de Arqueologia
O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos A... more O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos Arqueológicos e Etnográficos (REMAAE) no país, criada em 2008. Por meio da coleta de relatos e informações de diversas ordens entre suas/seus coordenadoras/es e integrantes, e da análise de publicações, artigos e documentos da Rede, exploramos os antecedentes dessa articulação, seus reposicionamentos e agendas ao longo do tempo, bem como os desafios identificados no presente, que possam orientar ações futuras. A perspectiva oferecida pelo campo da Memória Social permitiu, ademais, valorizar e reproduzir algumas das características mais pungentes da articulação de seus membros, como a polifonia e a não-hierarquização das áreas disciplinares de formação.
Neste artigo busco abrir um debate acerca dos processos de constituição de identidades de indiv... more Neste artigo busco abrir um debate acerca dos processos de constituição de identidades de indivíduos descendentes de imigrantes que, por sua vez, pretendem migrar para o país de seus antepassados. O objeto de análise é o filme intitulado El abrazo partido, do diretor argentino Daniel Burman. O filme provoca questões acerca do quê colabora na construção de um sentimento de pertencimento e no estabelecimento de um elo entre indivíduo e nação. Partindo do pressuposto de que, na modernidade tardia, as identidades são difusas e descentralizadas, procuro discutir aspectos relevantes que fazem de um indivíduo um cidadão de determinada nação e refletir sobre algumas questões que estão em jogo no processo de construção de identidades
Archaeology, as a systematic scientific and applied discipline, is grounded in Western modern soc... more Archaeology, as a systematic scientific and applied discipline, is grounded in Western modern society and linked to colonialist and nationalist ideology. Due to its innate ability to produce discourses on past societies, integrating physical form, time and space concepts embedded in postcolonial theories, Archaeology poses certain challenges to contemporary society regarding the management of archaeological material of highly symbolical value for diverse social groups and which are defined as “sensitive heritage”. Nowadays, human remains and looted ritual objects exhibited in museums are cultural goods strongly and dramatically disputed regarding the authority and legitimacy in the constructing of narratives about these objects, as well as their possession and repatriation. How can we in our studies adequately confront a past marked by violence, seeking a more horizontal approach to the construction on knowledge on the things of peoples from the past and present? The objective of th...
SpringerBriefs in Archaeology, 2014
The Jesuit Mission of San Miguel Arcangel, founded in the eighteenth century, had its heritage va... more The Jesuit Mission of San Miguel Arcangel, founded in the eighteenth century, had its heritage values recognized in 1938—when it was classified by the National Institute of Historic and Artistic Heritage (IPHAN)—and in 1983, when it earned the World Heritage title. We believe that the museological presentation of the archaeological heritage is a strategy of socialization that is crucial to establish a connection between the local community and these assets. During the years 2008 and 2009, a project of socialization of archaeological assets based on some challenges grounded on the chaine operatoire (operational sequence) was established in the ruins of San Miguel. The objective of this article is to present the project “San Miguel de las Misiones: museological presentation beyond the classified monument” (by Zanettini Arqueologia), highlighting its conceptual principles and the system of evaluation of its actions and also to reflect about this project’s need for adjustments and updating.
Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia
O Recolhimento de Santa Teresa de Itaipu, uma edificação do século XVIII construída com o fim de ... more O Recolhimento de Santa Teresa de Itaipu, uma edificação do século XVIII construída com o fim de abrigar mulheres a pedido ou ordem de seus parentes do gênero masculino, bem como as de conduta social desviante, localiza-se na região oceânica de Niterói. À sua desativação, estimada na segunda metade do século XIX, sucedeu-se um processo de abandono e deterioração de suas estruturas, as quais foram aproveitadas como moradia por algumas famílias de pescadores tradicionais da região. Seus valores enquanto referência patrimonial foram reconhecidos em 1955, quando da sua inscrição no Livro de Tombo das Belas Artes do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Preservado em ruínas, em 1977 foi transformado em museu regional do IPHAN, o Museu de Arqueologia de Itaipu (MAI), inicialmente dedicado à arqueologia pré-colonial. Aqui objetivamos refletir sobre o lugar das recolhidas nas narrativas museais e arqueológicas que constituem o discurso do museu à luz da Arqueologia de Gêne...
Revista Cadernos do Ceom, Jun 16, 2021
Encyclopedia of Global Archaeology, 2018
As acoes e relacoes estabelecidas por guardiaes da memoria contribuem para o desenvolvimento dos ... more As acoes e relacoes estabelecidas por guardiaes da memoria contribuem para o desenvolvimento dos processos de reconstrucao de memorias e afirmacao de identidades. A colecao de livros, documentos e objetos, criada a partir do entusiasmo de dois irmaos adolescentes pela aviacao, esta sob os cuidados do mais velho, que publica artigos e promove encontros entre ex-aviadores e colecionadores. Assim, este lugar de memoria, situado na cidade do Rio de Janeiro, e locus de sociabilidade para entusiastas e pesquisadores, afirmando sua condicao de patrimonio e sua agencia no processo de construcao de memoria do setor.
Anales del Museo Nacional de Antropología, 2019
ICOFOM Study Series, 2020
Revista de Arqueologia, 2020
O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos A... more O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos Arqueológicos e Etnográficos (REMAAE) no país, criada em 2008. Por meio da coleta de relatos e informações de diversas ordens entre suas/seus coordenadoras/es e integrantes, e da análise de publicações, artigos e documentos da Rede, exploramos os antecedentes dessa articulação, seus reposicionamentos e agendas ao longo do tempo, bem como os desafios identificados no presente, que possam orientar ações futuras. A perspectiva oferecida pelo campo da Memória Social permitiu, ademais, valorizar e reproduzir algumas das características mais pungentes da articulação de seus membros, como a polifonia e a não-hierarquização das áreas disciplinares de formação.
ICOFOM Study Series, 2020
Considered by ICOM members as the "backbone" of this organisation (ICOM, 2019), the museum defini... more Considered by ICOM members as the "backbone" of this organisation (ICOM, 2019), the museum definition is a central part of its Statutes and the best known and most replicated museum-related text in the world. Adopted into national In the late 1950s, while disseminating ICOM's words and perspectives throughout the world, its first director, the French museologist Georges Henri Rivière, emphasised the importance of a museum definition according to ICOM Statutes. The definition that was put forward in different parts of the world stated that: "The museum is a permanent establishment, administered in the general interest, for the purpose of preserving, studying, enhancing by various means and, in particular, of exhibiting to the public for its delectation and instruction groups of objects and specimens of cultural value: artistic, historical, scientific and technological collections, botanical and zoological gardens and aquariums, etc." (Rivière, 1960, p. 12). " "A museum is a non-profit making, permanent institution in the service of society and its development, and open to the public, which acquires, conserves, researches, communicates, and exhibits, for purposes of study, education and enjoyment, material evidence of man and his environment" (ICOM, 1974).
e-cadernos CES, 2018
Resumen: Presentamos un primer estudio de la percepción social sobre el Instituto Pretos Novos, m... more Resumen: Presentamos un primer estudio de la percepción social sobre el Instituto Pretos Novos, museo ubicado en Brasil. Este trabajo se enmarca en una línea de investigación compartida por las autoras sobre las estrategias de gestión arqueológica de las ciudades Patrimonio Mundial latinoamericanas. El museo es parte de una ruta turística, que se integra a su vez en el proyecto de revitalización urbana del centro de Río de Janeiro, Porto Maravilha. Nuestro objetivo es presentar la metodología seguida y los primeros resultados acerca de la relación entre esa institución y las comunidades del entorno, que sugieren que el proyecto causó impactos negativos en el vecindario, aunque la regeneración en si misma pueda considerarse positiva. Entretanto nos preguntamos si este proceso no estará contribuyendo a la homogeneización cultural a la que paradójicamente las declaraciones patrimoniales no deberían contribuir.
Revista de Arqueologia, 2017
Os estudos sobre os sambaquis e os grupos que os construíram mesclam-se à própria história da Arq... more Os estudos sobre os sambaquis e os grupos que os construíram mesclam-se à própria história da Arqueologia brasileira. Diversas foram as abordagens e questões a fundamentar as interpretações acerca desse tema. Origem, função, modo de subsistência, tecnologia, processo construtivo dos concheiros, relações com outros grupos culturais e regularidades e especificidades culturais e regionais são alguns dos temas tratados na literatura especializada. Para o desenvolvimento de todos eles, são preciosos os dados recuperados das estruturas funerárias. O objetivo central desta pesquisa foi analisar as práticas mortuárias dos construtores de Cabeçuda, a partir de uma baliza, especificamente os adornos de conchas de um sepultamento infantil, e à luz de registros sobre tais artefatos associados a estruturas recuperadas de outros sambaquis e sítios litorâneos de Santa Catarina e Rio de Janeiro. Partiu-se do levantamento, organização, sistematização e processamento dos dados disponíveis na literatu...
AP: Online Journal in Public Archaeology
There are moments in history, perceived both individually and collectively, in which proposing to... more There are moments in history, perceived both individually and collectively, in which proposing to imagine—even project—becomes an apparently unattainable task. 2020 took us socially unprepared and, although in some places the current situation is deeply serious while others feel more tolerable, we have a total uncertainty about the future. We can consider that the information that allows us to visualize the indicators leading to situations like the current one is available. However, not all of us have the tools to interpret them, and the voices of those who do have them are not echoed strong enough, unlike those who in spaces of power, political or economic with the means and will to bring fear to wide sectors of the population.
Revista de Arqueologia
O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos A... more O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos Arqueológicos e Etnográficos (REMAAE) no país, criada em 2008. Por meio da coleta de relatos e informações de diversas ordens entre suas/seus coordenadoras/es e integrantes, e da análise de publicações, artigos e documentos da Rede, exploramos os antecedentes dessa articulação, seus reposicionamentos e agendas ao longo do tempo, bem como os desafios identificados no presente, que possam orientar ações futuras. A perspectiva oferecida pelo campo da Memória Social permitiu, ademais, valorizar e reproduzir algumas das características mais pungentes da articulação de seus membros, como a polifonia e a não-hierarquização das áreas disciplinares de formação.
Neste artigo busco abrir um debate acerca dos processos de constituição de identidades de indiv... more Neste artigo busco abrir um debate acerca dos processos de constituição de identidades de indivíduos descendentes de imigrantes que, por sua vez, pretendem migrar para o país de seus antepassados. O objeto de análise é o filme intitulado El abrazo partido, do diretor argentino Daniel Burman. O filme provoca questões acerca do quê colabora na construção de um sentimento de pertencimento e no estabelecimento de um elo entre indivíduo e nação. Partindo do pressuposto de que, na modernidade tardia, as identidades são difusas e descentralizadas, procuro discutir aspectos relevantes que fazem de um indivíduo um cidadão de determinada nação e refletir sobre algumas questões que estão em jogo no processo de construção de identidades
Archaeology, as a systematic scientific and applied discipline, is grounded in Western modern soc... more Archaeology, as a systematic scientific and applied discipline, is grounded in Western modern society and linked to colonialist and nationalist ideology. Due to its innate ability to produce discourses on past societies, integrating physical form, time and space concepts embedded in postcolonial theories, Archaeology poses certain challenges to contemporary society regarding the management of archaeological material of highly symbolical value for diverse social groups and which are defined as “sensitive heritage”. Nowadays, human remains and looted ritual objects exhibited in museums are cultural goods strongly and dramatically disputed regarding the authority and legitimacy in the constructing of narratives about these objects, as well as their possession and repatriation. How can we in our studies adequately confront a past marked by violence, seeking a more horizontal approach to the construction on knowledge on the things of peoples from the past and present? The objective of th...
SpringerBriefs in Archaeology, 2014
The Jesuit Mission of San Miguel Arcangel, founded in the eighteenth century, had its heritage va... more The Jesuit Mission of San Miguel Arcangel, founded in the eighteenth century, had its heritage values recognized in 1938—when it was classified by the National Institute of Historic and Artistic Heritage (IPHAN)—and in 1983, when it earned the World Heritage title. We believe that the museological presentation of the archaeological heritage is a strategy of socialization that is crucial to establish a connection between the local community and these assets. During the years 2008 and 2009, a project of socialization of archaeological assets based on some challenges grounded on the chaine operatoire (operational sequence) was established in the ruins of San Miguel. The objective of this article is to present the project “San Miguel de las Misiones: museological presentation beyond the classified monument” (by Zanettini Arqueologia), highlighting its conceptual principles and the system of evaluation of its actions and also to reflect about this project’s need for adjustments and updating.
Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia
O Recolhimento de Santa Teresa de Itaipu, uma edificação do século XVIII construída com o fim de ... more O Recolhimento de Santa Teresa de Itaipu, uma edificação do século XVIII construída com o fim de abrigar mulheres a pedido ou ordem de seus parentes do gênero masculino, bem como as de conduta social desviante, localiza-se na região oceânica de Niterói. À sua desativação, estimada na segunda metade do século XIX, sucedeu-se um processo de abandono e deterioração de suas estruturas, as quais foram aproveitadas como moradia por algumas famílias de pescadores tradicionais da região. Seus valores enquanto referência patrimonial foram reconhecidos em 1955, quando da sua inscrição no Livro de Tombo das Belas Artes do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Preservado em ruínas, em 1977 foi transformado em museu regional do IPHAN, o Museu de Arqueologia de Itaipu (MAI), inicialmente dedicado à arqueologia pré-colonial. Aqui objetivamos refletir sobre o lugar das recolhidas nas narrativas museais e arqueológicas que constituem o discurso do museu à luz da Arqueologia de Gêne...
Revista Cadernos do Ceom, Jun 16, 2021
Encyclopedia of Global Archaeology, 2018
As acoes e relacoes estabelecidas por guardiaes da memoria contribuem para o desenvolvimento dos ... more As acoes e relacoes estabelecidas por guardiaes da memoria contribuem para o desenvolvimento dos processos de reconstrucao de memorias e afirmacao de identidades. A colecao de livros, documentos e objetos, criada a partir do entusiasmo de dois irmaos adolescentes pela aviacao, esta sob os cuidados do mais velho, que publica artigos e promove encontros entre ex-aviadores e colecionadores. Assim, este lugar de memoria, situado na cidade do Rio de Janeiro, e locus de sociabilidade para entusiastas e pesquisadores, afirmando sua condicao de patrimonio e sua agencia no processo de construcao de memoria do setor.
Anales del Museo Nacional de Antropología, 2019
ICOFOM Study Series, 2020
Revista de Arqueologia, 2020
O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos A... more O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos Arqueológicos e Etnográficos (REMAAE) no país, criada em 2008. Por meio da coleta de relatos e informações de diversas ordens entre suas/seus coordenadoras/es e integrantes, e da análise de publicações, artigos e documentos da Rede, exploramos os antecedentes dessa articulação, seus reposicionamentos e agendas ao longo do tempo, bem como os desafios identificados no presente, que possam orientar ações futuras. A perspectiva oferecida pelo campo da Memória Social permitiu, ademais, valorizar e reproduzir algumas das características mais pungentes da articulação de seus membros, como a polifonia e a não-hierarquização das áreas disciplinares de formação.
ICOFOM Study Series, 2020
Considered by ICOM members as the "backbone" of this organisation (ICOM, 2019), the museum defini... more Considered by ICOM members as the "backbone" of this organisation (ICOM, 2019), the museum definition is a central part of its Statutes and the best known and most replicated museum-related text in the world. Adopted into national In the late 1950s, while disseminating ICOM's words and perspectives throughout the world, its first director, the French museologist Georges Henri Rivière, emphasised the importance of a museum definition according to ICOM Statutes. The definition that was put forward in different parts of the world stated that: "The museum is a permanent establishment, administered in the general interest, for the purpose of preserving, studying, enhancing by various means and, in particular, of exhibiting to the public for its delectation and instruction groups of objects and specimens of cultural value: artistic, historical, scientific and technological collections, botanical and zoological gardens and aquariums, etc." (Rivière, 1960, p. 12). " "A museum is a non-profit making, permanent institution in the service of society and its development, and open to the public, which acquires, conserves, researches, communicates, and exhibits, for purposes of study, education and enjoyment, material evidence of man and his environment" (ICOM, 1974).
e-cadernos CES, 2018
Resumen: Presentamos un primer estudio de la percepción social sobre el Instituto Pretos Novos, m... more Resumen: Presentamos un primer estudio de la percepción social sobre el Instituto Pretos Novos, museo ubicado en Brasil. Este trabajo se enmarca en una línea de investigación compartida por las autoras sobre las estrategias de gestión arqueológica de las ciudades Patrimonio Mundial latinoamericanas. El museo es parte de una ruta turística, que se integra a su vez en el proyecto de revitalización urbana del centro de Río de Janeiro, Porto Maravilha. Nuestro objetivo es presentar la metodología seguida y los primeros resultados acerca de la relación entre esa institución y las comunidades del entorno, que sugieren que el proyecto causó impactos negativos en el vecindario, aunque la regeneración en si misma pueda considerarse positiva. Entretanto nos preguntamos si este proceso no estará contribuyendo a la homogeneización cultural a la que paradójicamente las declaraciones patrimoniales no deberían contribuir.
Revista de Arqueologia, 2017
Os estudos sobre os sambaquis e os grupos que os construíram mesclam-se à própria história da Arq... more Os estudos sobre os sambaquis e os grupos que os construíram mesclam-se à própria história da Arqueologia brasileira. Diversas foram as abordagens e questões a fundamentar as interpretações acerca desse tema. Origem, função, modo de subsistência, tecnologia, processo construtivo dos concheiros, relações com outros grupos culturais e regularidades e especificidades culturais e regionais são alguns dos temas tratados na literatura especializada. Para o desenvolvimento de todos eles, são preciosos os dados recuperados das estruturas funerárias. O objetivo central desta pesquisa foi analisar as práticas mortuárias dos construtores de Cabeçuda, a partir de uma baliza, especificamente os adornos de conchas de um sepultamento infantil, e à luz de registros sobre tais artefatos associados a estruturas recuperadas de outros sambaquis e sítios litorâneos de Santa Catarina e Rio de Janeiro. Partiu-se do levantamento, organização, sistematização e processamento dos dados disponíveis na literatu...
AP: Online Journal in Public Archaeology
There are moments in history, perceived both individually and collectively, in which proposing to... more There are moments in history, perceived both individually and collectively, in which proposing to imagine—even project—becomes an apparently unattainable task. 2020 took us socially unprepared and, although in some places the current situation is deeply serious while others feel more tolerable, we have a total uncertainty about the future. We can consider that the information that allows us to visualize the indicators leading to situations like the current one is available. However, not all of us have the tools to interpret them, and the voices of those who do have them are not echoed strong enough, unlike those who in spaces of power, political or economic with the means and will to bring fear to wide sectors of the population.
by TIAGO MUNIZ, Gina Bianchini, Felipe Tramasoli, MaDu Gaspar, Sabrina Santos-Hazar, Cilcair Andrade, Thibault Saintenoy, Daniella Jofré P., Marcia L Hattori, Alejandra Saladino, Lucas Antonio da Silva, and Violet Baudelaire Anzini
If you feel that contemporary archaeology has a lot to offer on new ways of understanding the pas... more If you feel that contemporary archaeology has a lot to offer on new ways of understanding the past, this is your event. If your approach to archaeological method and practice goes beyond the trowel into more engaging and transformative practices, this is your event. If you believe that archaeology engages the political yesteryear and today, this is your event.
In order to make (contemporary) archaeology great again, we propose a decolonizing approach to emerging presents that benefits people and engages in a mutual learning process. But we want to know where we stand first, so this is a call for ideas and projects that are currently moving this way in Latin America.
Archaeological Dimension of World Heritage From Prevention to Social Implications , 2014
