Marco Ramazzotti | Università degli Studi "La Sapienza" di Roma (original) (raw)
Papers by Marco Ramazzotti
Cover image: Middle Bronze IB female clay figurine 5A847 from Tomb II at Hama (after N. Marchetti... more Cover image: Middle Bronze IB female clay figurine 5A847 from Tomb II at Hama (after N. Marchetti, La coroplastica eblaita e siriana nel Bronzo Medio. Campagne 1964-1980. Materiali e Studi Archeologici di Ebla V. Roma 2001, pl. CCXLI: 1) Jointly published by the
r é m i n i s c e n c e s Art millénaire, langage d'aujourd'hui Almuth SCHÖPS specchio magico (mi... more r é m i n i s c e n c e s Art millénaire, langage d'aujourd'hui Almuth SCHÖPS specchio magico (miroirs magiques) -2008 pierre naturelle, émaux, émaux d'or blanc deux éléments de chacun H. 120 ; L. 30 ; P. 4 cm OEuvre de couverture : windstill (pas de vent) -2005 pierre naturelle, plomb oeuvre murale -H. 107 ; L. 120 ; P. 5 cm archéologie L'archéologie pour une mosaïque du présent L'iridescent antique dans l'esthétique d'Almuth Schöps Qu'un archéologue et historien de l'art du Proche-Orient ancien, tourné vers l'esthétique dans la Mésopotamie antique, prenne la plume pour présenter le travail d'une artiste contemporaine, Almuth Schöps, n'est singulier qu'en apparence. À y regarder de plus près, un solide réseau de liens a relié nos mondes, un réseau suspendu à des expériences et à des allusions communes, à des perceptions anciennes et à un désir -bien trop évident dans notre modernité -d'imiter l'antique non pas par la copie, la manipulation, le refuge ou la mimèsis, mais par le chiffre, le signe, le rythme. Et c'est là justement la recherche d'une connaissance des choses anciennes (définition courante de l'archéologie) conjuguée au présent, le présent de l'artiste, mosaïste allemande et italienne. Dans son oeuvre, pierres, pâtes de verre, métaux, alliages et mortiers semblent traverser les époques toujours classiques de la mosaïque, grecque, romaine, hellénistique, byzantine et médiévale, mais la technique adoptée pour la composition est une prothèse très actuelle de la réalité : une technologie appliquée, un exercice tactile jamais flatteur. Environ cinquante ans après L'Automne du Moyen Âge de Johan Huizinga (1919), Arnold Gehlen (1904-1976), compatriote d'Almuth, rappelait que la technologie était devenue une « nature artificielle » ; pour cette raison, les outils de l'artiste ne servent plus à délimiter les contours d'un modèle, à encenser un seul canon artistique, et ne veulent plus embellir le bon goût d'un client cultivé. Ils suivent plutôt la main, presque le nerf de la préhension de l'émotion qui parcourt, avec expérience et expertise, la voie infinie et toujours inattendue des formes. Celles-ci, bien que parfaitement inscrites dans les classifications connues de l'objet à observer, ne correspondent pas à des types et résistent aux comparaisons : l'artiste explore les traces lointaines du passé, mais ne court pas après la tradition ; l'artiste accorde quelques vibrants regards au passé restauré, mais n'en abuse pas, ni ne recherche la virtuosité ; ses dessins, simples et nerveux, couvrent des superficies différentes, rompent le point de vue, explosent dans l'espace dans un mouvement brisé et jamais continu, alimenté par l'emploi hyperbolique de la géométrie élémentaire et de l'élément. L'Élément. La tesselle.
In 2004, during the last archaeological campaign carried out in the Fewet compound, a restoration... more In 2004, during the last archaeological campaign carried out in the Fewet compound, a restoration fieldwork was undertaken to preserve the mud brick structures brought to light in order to insert the site in a wider project of conservation of the cultural heritage in the Southern Fezzan region, that has been one of the main aims of the Archaeological Mission in the Sahara from the beginning of the field activity. Walls were cleaned, consolidated and eventually integrated and sandy floors were refilled according both to traditional building techniques and material and to up to date restoration methods for the preservation of earthen architecture. The site was finally encircled by a protection wall and left to the care of the Libyan Department of Antiquities and to the Fewet population.
All'alba della civiltà, delle civiltà, e se civiltà è un termine ancora compreso dalla nostra mod... more All'alba della civiltà, delle civiltà, e se civiltà è un termine ancora compreso dalla nostra modernità, l'argilla, nel 'pensiero creatore di miti' mesopotamico, è la materia della creazione. Materia non in senso lato, ma l'elemento che Enki, il saggio, manipola e plasma per dare vita all'uomo. Da qui, ovvero dall'esegesi antico-testamentaria della creazione, che ha trasformato l'argilla in polvere e la manipolazione in alito vitale, parte l'esplorazione prima, la prima storia di terra cruda.
L'osservazione empirica dei cieli fu una conquista relativamente recente delle scienze moderne, m... more L'osservazione empirica dei cieli fu una conquista relativamente recente delle scienze moderne, ma di cruciale importanza, poichécome noto -sostituì alla centralità teorica e figurata della Terra la multidimensionalità dell'universo. Nello specifico poi delle percezioni, e per introdurre la nostra esplorazione dei cieli nella terra tra i due fiumi, è bene ricordare che "cosmo" è un termine greco, ma non sappiamo con esattezza quando e dove assunse il valore di ordine, né tantomeno quello di Ordine Celeste. Questo breve saggio intende dunque ripercorre, ex oriente, il tratto più antico di quella tradizione che ha connesso Babilonia a Gerusalemme, due epicentri dell'astronomia e dell'ideologia previsionale vicino-orientali che certo non furono ignoti all'orbita alessandrina.
Cover image: Middle Bronze IB female clay figurine 5A847 from Tomb II at Hama (after N. Marchetti... more Cover image: Middle Bronze IB female clay figurine 5A847 from Tomb II at Hama (after N. Marchetti, La coroplastica eblaita e siriana nel Bronzo Medio. Campagne 1964-1980. Materiali e Studi Archeologici di Ebla V. Roma 2001, pl. CCXLI: 1) Jointly published by the
r é m i n i s c e n c e s Art millénaire, langage d'aujourd'hui Almuth SCHÖPS specchio magico (mi... more r é m i n i s c e n c e s Art millénaire, langage d'aujourd'hui Almuth SCHÖPS specchio magico (miroirs magiques) -2008 pierre naturelle, émaux, émaux d'or blanc deux éléments de chacun H. 120 ; L. 30 ; P. 4 cm OEuvre de couverture : windstill (pas de vent) -2005 pierre naturelle, plomb oeuvre murale -H. 107 ; L. 120 ; P. 5 cm archéologie L'archéologie pour une mosaïque du présent L'iridescent antique dans l'esthétique d'Almuth Schöps Qu'un archéologue et historien de l'art du Proche-Orient ancien, tourné vers l'esthétique dans la Mésopotamie antique, prenne la plume pour présenter le travail d'une artiste contemporaine, Almuth Schöps, n'est singulier qu'en apparence. À y regarder de plus près, un solide réseau de liens a relié nos mondes, un réseau suspendu à des expériences et à des allusions communes, à des perceptions anciennes et à un désir -bien trop évident dans notre modernité -d'imiter l'antique non pas par la copie, la manipulation, le refuge ou la mimèsis, mais par le chiffre, le signe, le rythme. Et c'est là justement la recherche d'une connaissance des choses anciennes (définition courante de l'archéologie) conjuguée au présent, le présent de l'artiste, mosaïste allemande et italienne. Dans son oeuvre, pierres, pâtes de verre, métaux, alliages et mortiers semblent traverser les époques toujours classiques de la mosaïque, grecque, romaine, hellénistique, byzantine et médiévale, mais la technique adoptée pour la composition est une prothèse très actuelle de la réalité : une technologie appliquée, un exercice tactile jamais flatteur. Environ cinquante ans après L'Automne du Moyen Âge de Johan Huizinga (1919), Arnold Gehlen (1904-1976), compatriote d'Almuth, rappelait que la technologie était devenue une « nature artificielle » ; pour cette raison, les outils de l'artiste ne servent plus à délimiter les contours d'un modèle, à encenser un seul canon artistique, et ne veulent plus embellir le bon goût d'un client cultivé. Ils suivent plutôt la main, presque le nerf de la préhension de l'émotion qui parcourt, avec expérience et expertise, la voie infinie et toujours inattendue des formes. Celles-ci, bien que parfaitement inscrites dans les classifications connues de l'objet à observer, ne correspondent pas à des types et résistent aux comparaisons : l'artiste explore les traces lointaines du passé, mais ne court pas après la tradition ; l'artiste accorde quelques vibrants regards au passé restauré, mais n'en abuse pas, ni ne recherche la virtuosité ; ses dessins, simples et nerveux, couvrent des superficies différentes, rompent le point de vue, explosent dans l'espace dans un mouvement brisé et jamais continu, alimenté par l'emploi hyperbolique de la géométrie élémentaire et de l'élément. L'Élément. La tesselle.
In 2004, during the last archaeological campaign carried out in the Fewet compound, a restoration... more In 2004, during the last archaeological campaign carried out in the Fewet compound, a restoration fieldwork was undertaken to preserve the mud brick structures brought to light in order to insert the site in a wider project of conservation of the cultural heritage in the Southern Fezzan region, that has been one of the main aims of the Archaeological Mission in the Sahara from the beginning of the field activity. Walls were cleaned, consolidated and eventually integrated and sandy floors were refilled according both to traditional building techniques and material and to up to date restoration methods for the preservation of earthen architecture. The site was finally encircled by a protection wall and left to the care of the Libyan Department of Antiquities and to the Fewet population.
All'alba della civiltà, delle civiltà, e se civiltà è un termine ancora compreso dalla nostra mod... more All'alba della civiltà, delle civiltà, e se civiltà è un termine ancora compreso dalla nostra modernità, l'argilla, nel 'pensiero creatore di miti' mesopotamico, è la materia della creazione. Materia non in senso lato, ma l'elemento che Enki, il saggio, manipola e plasma per dare vita all'uomo. Da qui, ovvero dall'esegesi antico-testamentaria della creazione, che ha trasformato l'argilla in polvere e la manipolazione in alito vitale, parte l'esplorazione prima, la prima storia di terra cruda.
L'osservazione empirica dei cieli fu una conquista relativamente recente delle scienze moderne, m... more L'osservazione empirica dei cieli fu una conquista relativamente recente delle scienze moderne, ma di cruciale importanza, poichécome noto -sostituì alla centralità teorica e figurata della Terra la multidimensionalità dell'universo. Nello specifico poi delle percezioni, e per introdurre la nostra esplorazione dei cieli nella terra tra i due fiumi, è bene ricordare che "cosmo" è un termine greco, ma non sappiamo con esattezza quando e dove assunse il valore di ordine, né tantomeno quello di Ordine Celeste. Questo breve saggio intende dunque ripercorre, ex oriente, il tratto più antico di quella tradizione che ha connesso Babilonia a Gerusalemme, due epicentri dell'astronomia e dell'ideologia previsionale vicino-orientali che certo non furono ignoti all'orbita alessandrina.