Amélie Pavard | Université de Strasbourg (original) (raw)

Papers by Amélie Pavard

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Inria, Nov 16, 2017

Cette thèse propose d’étudier le rôle de la musique dans des contextes émotionnels intenses. Dans... more Cette thèse propose d’étudier le rôle de la musique dans des contextes émotionnels intenses. Dans les rituels d’invocation de Dieu, les soufis tentent d’accéder à un état spirituel supérieur en s’approchant de la connaissance immanente du monde divin. La confrérie šaḏiliyya place la musique au cœur de ce processus : l’écoute de poèmes d’amour mystique chantés, puis la production collective de gestes dansés porte l’émotion à son paroxysme, en une extase contemplative (wajd). Entre ethnomusicologie et psychologie cognitive, cette thèse présente des pistes de réflexion pour l’étude des musiques vocales de tradition orale et leur expressivité. Dans un premier temps, une étude ethnographique dépeint le quotidien d’une confrérie damascène, pour tenter de déterminer les éléments musicaux pouvant être source d’émotion. Après une exposition des théories psychologiques cognitives de l’émotion, une analyse musicale acoustique s’intéresse plus particulièrement aux stratégies de deux interprètes...

Advances in Cognitive Psychology, 2020

Dans les rituels soufis du Moyen-Orient, l’expressivité musicale est une condition nécessaire pou... more Dans les rituels soufis du Moyen-Orient, l’expressivité musicale est une condition nécessaire pour l‘induction d’émotions intenses chez les adeptes. Dans mon travail de thèse, je m’attache à observer les variations prosodiques des chants rituels recueillis pour définir ces procédés expressifs et comprendre leur dynamique. Après un bref aperçu de cette étude, nous verrons comment des personnes souffrant de troubles psychotiques se sont réapproprié ce même support d’analyse pour contrôler l’expression de leurs émotions et parvenir à créer une certaine expressivité dans leurs productions.

Les formes musicales choisies par les subcultures ont toujours été déterminées en fonction de leu... more Les formes musicales choisies par les subcultures ont toujours été déterminées en fonction de leurs rapports avec le monde social et idéologique qui les entoure. Ainsi, la résistance palestinienne est exprimée sous forme de marches militaires nationalistes interprétées par de grands orchestres et chœurs gouvernés par certaines organisations politiques servant l’al qadiya (la grande cause palestinienne). Depuis une dizaine d’années, apparaît cependant de nouveaux réseaux de résistance au sein de la jeunesse palestinienne par l’intermédiaire du rap. D’abord créés en territoire israélien puis cisjordanien, ces groupes de musique rap commencent à fleurir dans les pays arabes voisins accueillant des réfugiés comme le Liban ou la Syrie. Cette nouvelle forme de rébellion pose plusieurs problèmes : censurée par les autorités israéliennes par son contenu, elle est également rejetée par l’opinion palestinienne par sa forme, jugée contre-révolutionnaire car reflétant le capitalisme américain (...

« L’idée que nous nous faisons naturellement de ces émotions grossières, c’est que la perception ... more « L’idée que nous nous faisons naturellement de ces émotions grossières, c’est que la perception mentale d’un fait excite l’affection mentale appelée émotion, et que ce dernier état d’esprit donne naissance à l’expression corporelle. Ma théorie, au contraire, est que les changements corporels suivent immédiatement la PERCEPTION du fait excitant, et que le sentiment que nous avons de ces changements à mesure qu’ils se produisent C’EST l’émotion. » La théorie des émotions de James (1884), bien que largement connue, n’a été que récemment développée par la psychologie cognitive dans le cadre de la manipulation de l’intensité des émotions, notamment par Scherer. Ce dernier propose en 1986 un modèle bidimensionnel composé de « push effects », où un premier aspect de l’émotion est induit par une réaction physiologique suite à un stimulus, et de « pull factors », où un deuxième aspect de l’émotion serait déterminé par des règles socio-culturelles. Peu abordée à notre connaissance dans le ch...

Dans les rituels soufis de la communauté šaḏiliyyah, le chant sert de vecteur à l’émotion qui est... more Dans les rituels soufis de la communauté šaḏiliyyah, le chant sert de vecteur à l’émotion qui est entretenue et exacerbée jusqu’à l’émergence d’un état d’extase. L’interprétation de ces chants est pensée dans l’héritage des règles d’énonciation du Coran, induisant l’émotion selon des indices expressifs spécifiques. Les recherches de terrain n’ayant pas été entièrement menées, nous comparerons la manière dont l’interprète s’approprie ces règles dans la cantillation coranique et dans le rituel, et tenterons d’identifier les indices prosodiques et musicaux faisant sens dans cette culture, pour induire une émotion.

Le soufisme consiste en un mouvement mystique issu de la religion musulmane dont la pratique est ... more Le soufisme consiste en un mouvement mystique issu de la religion musulmane dont la pratique est majoritairement fondée sur l’expérience spirituelle phénoménologique. Les rituels liturgiques ont pour objectif la remémoration de la présence immanente du divin et l’accès à un haut niveau d’éveil spirituel. Pour ce faire, des poèmes improvisés sont récités/chantés dans l’optique d’atteindre différents types d’émotions plus ou moins intenses, allant jusqu’à la transe. Pour parvenir à cet état physique et intellectuel, les soufis mobilisent des processus cognitifs hautement complexes – puisqu’ils incluent des mécanismes d’apprentissage implicite, de perception, de mémorisation, mais aussi, l’état d’éveil spirituel étant recherché, de performance – et emploient diverses méthodes en fonction de leur communauté d’appartenance, et du contexte spatio-temporel du rituel. D’après Barsalou (2005), la majorité des religions mettent en scène le corps pour renforcer de manière implicite l’idée de s...

Cognition and Emotion, 2017

ABSTRACT This study investigates the effects of emotion on the integration mechanism which binds ... more ABSTRACT This study investigates the effects of emotion on the integration mechanism which binds together the components of an event and the relations between these components and encodes them within a memory trace [Versace, R., Vallet, G. T., Riou, B., Lesourd, M., Labeye, É, & Brunel, L. (2014). Act-In: An integrated view of memory mechanisms. Journal of Cognitive Psychology, 26(3), 280–306. doi:10.1080/20445911.2014.892113]. Based on the literature, the authors argue that, in a memory task, contextual emotion could strengthen the integration mechanism and, more specifically, the relations between a target item and its contextual features. To test this hypothesis, the authors used two odorants (neutral and negative) to compare the effects of a negative context with those of a neutral one on three different types of recall: item recall (memory for pictures objects), source recall (spatial position of the pictures in a matrix) and recall of the association between an item and its location. The results showed that, in the negative odour context, association recall and source recall – but not item recall – were better than in the neutral odour context thus confirming the effect of emotion on integration. The results lead to the hypothesis that the effects of emotion on memory are linked to the way emotion is introduced into the experimental settings: via the items to be memorised or via the context.

Cette these propose d’etudier le role de la musique dans des contextes emotionnels intenses. Dans... more Cette these propose d’etudier le role de la musique dans des contextes emotionnels intenses. Dans les rituels d’invocation de Dieu, les soufis tentent d’acceder a un etat spirituel superieur en s’approchant de la connaissance immanente du monde divin. La confrerie saḏiliyya place la musique au cœur de ce processus : l’ecoute de poemes d’amour mystique chantes, puis la production collective de gestes danses porte l’emotion a son paroxysme, en une extase contemplative (wajd). Entre ethnomusicologie et psychologie cognitive, cette these presente des pistes de reflexion pour l’etude des musiques vocales de tradition orale et leur expressivite. Dans un premier temps, une etude ethnographique depeint le quotidien d’une confrerie damascene, pour tenter de determiner les elements musicaux pouvant etre source d’emotion. Apres une exposition des theories psychologiques cognitives de l’emotion, une analyse musicale acoustique s’interesse plus particulierement aux strategies de deux interpretes.

BMJ Open

IntroductionThe prognosis of first episode psychosis (FEP), which is a severe disorder, can be no... more IntroductionThe prognosis of first episode psychosis (FEP), which is a severe disorder, can be notably impaired by patients’ disengagement from healthcare providers. Coordinated specialty care with case management is now considered as the gold standard in this population, but there are still challenges for engagement with subsequent functional impairments. Youth-friendly and patient-centred clinical approaches are sought to improve engagement in patients with FEP. Mobile applications are widely used by young people, including patients with FEP, and can increase the youth friendliness of clinical tools. We hypothesise that a co-designed mobile application used during case management can improve functioning in patients with FEP as compared with usual case management practices.Methods and analysisA mobile case management application for planning and monitoring individualised care objectives will be co-designed with patients, caregivers and health professionals in a recovery-oriented ap...

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Inria, Nov 16, 2017

Cette thèse propose d’étudier le rôle de la musique dans des contextes émotionnels intenses. Dans... more Cette thèse propose d’étudier le rôle de la musique dans des contextes émotionnels intenses. Dans les rituels d’invocation de Dieu, les soufis tentent d’accéder à un état spirituel supérieur en s’approchant de la connaissance immanente du monde divin. La confrérie šaḏiliyya place la musique au cœur de ce processus : l’écoute de poèmes d’amour mystique chantés, puis la production collective de gestes dansés porte l’émotion à son paroxysme, en une extase contemplative (wajd). Entre ethnomusicologie et psychologie cognitive, cette thèse présente des pistes de réflexion pour l’étude des musiques vocales de tradition orale et leur expressivité. Dans un premier temps, une étude ethnographique dépeint le quotidien d’une confrérie damascène, pour tenter de déterminer les éléments musicaux pouvant être source d’émotion. Après une exposition des théories psychologiques cognitives de l’émotion, une analyse musicale acoustique s’intéresse plus particulièrement aux stratégies de deux interprètes...

Advances in Cognitive Psychology, 2020

Dans les rituels soufis du Moyen-Orient, l’expressivité musicale est une condition nécessaire pou... more Dans les rituels soufis du Moyen-Orient, l’expressivité musicale est une condition nécessaire pour l‘induction d’émotions intenses chez les adeptes. Dans mon travail de thèse, je m’attache à observer les variations prosodiques des chants rituels recueillis pour définir ces procédés expressifs et comprendre leur dynamique. Après un bref aperçu de cette étude, nous verrons comment des personnes souffrant de troubles psychotiques se sont réapproprié ce même support d’analyse pour contrôler l’expression de leurs émotions et parvenir à créer une certaine expressivité dans leurs productions.

Les formes musicales choisies par les subcultures ont toujours été déterminées en fonction de leu... more Les formes musicales choisies par les subcultures ont toujours été déterminées en fonction de leurs rapports avec le monde social et idéologique qui les entoure. Ainsi, la résistance palestinienne est exprimée sous forme de marches militaires nationalistes interprétées par de grands orchestres et chœurs gouvernés par certaines organisations politiques servant l’al qadiya (la grande cause palestinienne). Depuis une dizaine d’années, apparaît cependant de nouveaux réseaux de résistance au sein de la jeunesse palestinienne par l’intermédiaire du rap. D’abord créés en territoire israélien puis cisjordanien, ces groupes de musique rap commencent à fleurir dans les pays arabes voisins accueillant des réfugiés comme le Liban ou la Syrie. Cette nouvelle forme de rébellion pose plusieurs problèmes : censurée par les autorités israéliennes par son contenu, elle est également rejetée par l’opinion palestinienne par sa forme, jugée contre-révolutionnaire car reflétant le capitalisme américain (...

« L’idée que nous nous faisons naturellement de ces émotions grossières, c’est que la perception ... more « L’idée que nous nous faisons naturellement de ces émotions grossières, c’est que la perception mentale d’un fait excite l’affection mentale appelée émotion, et que ce dernier état d’esprit donne naissance à l’expression corporelle. Ma théorie, au contraire, est que les changements corporels suivent immédiatement la PERCEPTION du fait excitant, et que le sentiment que nous avons de ces changements à mesure qu’ils se produisent C’EST l’émotion. » La théorie des émotions de James (1884), bien que largement connue, n’a été que récemment développée par la psychologie cognitive dans le cadre de la manipulation de l’intensité des émotions, notamment par Scherer. Ce dernier propose en 1986 un modèle bidimensionnel composé de « push effects », où un premier aspect de l’émotion est induit par une réaction physiologique suite à un stimulus, et de « pull factors », où un deuxième aspect de l’émotion serait déterminé par des règles socio-culturelles. Peu abordée à notre connaissance dans le ch...

Dans les rituels soufis de la communauté šaḏiliyyah, le chant sert de vecteur à l’émotion qui est... more Dans les rituels soufis de la communauté šaḏiliyyah, le chant sert de vecteur à l’émotion qui est entretenue et exacerbée jusqu’à l’émergence d’un état d’extase. L’interprétation de ces chants est pensée dans l’héritage des règles d’énonciation du Coran, induisant l’émotion selon des indices expressifs spécifiques. Les recherches de terrain n’ayant pas été entièrement menées, nous comparerons la manière dont l’interprète s’approprie ces règles dans la cantillation coranique et dans le rituel, et tenterons d’identifier les indices prosodiques et musicaux faisant sens dans cette culture, pour induire une émotion.

Le soufisme consiste en un mouvement mystique issu de la religion musulmane dont la pratique est ... more Le soufisme consiste en un mouvement mystique issu de la religion musulmane dont la pratique est majoritairement fondée sur l’expérience spirituelle phénoménologique. Les rituels liturgiques ont pour objectif la remémoration de la présence immanente du divin et l’accès à un haut niveau d’éveil spirituel. Pour ce faire, des poèmes improvisés sont récités/chantés dans l’optique d’atteindre différents types d’émotions plus ou moins intenses, allant jusqu’à la transe. Pour parvenir à cet état physique et intellectuel, les soufis mobilisent des processus cognitifs hautement complexes – puisqu’ils incluent des mécanismes d’apprentissage implicite, de perception, de mémorisation, mais aussi, l’état d’éveil spirituel étant recherché, de performance – et emploient diverses méthodes en fonction de leur communauté d’appartenance, et du contexte spatio-temporel du rituel. D’après Barsalou (2005), la majorité des religions mettent en scène le corps pour renforcer de manière implicite l’idée de s...

Cognition and Emotion, 2017

ABSTRACT This study investigates the effects of emotion on the integration mechanism which binds ... more ABSTRACT This study investigates the effects of emotion on the integration mechanism which binds together the components of an event and the relations between these components and encodes them within a memory trace [Versace, R., Vallet, G. T., Riou, B., Lesourd, M., Labeye, É, & Brunel, L. (2014). Act-In: An integrated view of memory mechanisms. Journal of Cognitive Psychology, 26(3), 280–306. doi:10.1080/20445911.2014.892113]. Based on the literature, the authors argue that, in a memory task, contextual emotion could strengthen the integration mechanism and, more specifically, the relations between a target item and its contextual features. To test this hypothesis, the authors used two odorants (neutral and negative) to compare the effects of a negative context with those of a neutral one on three different types of recall: item recall (memory for pictures objects), source recall (spatial position of the pictures in a matrix) and recall of the association between an item and its location. The results showed that, in the negative odour context, association recall and source recall – but not item recall – were better than in the neutral odour context thus confirming the effect of emotion on integration. The results lead to the hypothesis that the effects of emotion on memory are linked to the way emotion is introduced into the experimental settings: via the items to be memorised or via the context.

Cette these propose d’etudier le role de la musique dans des contextes emotionnels intenses. Dans... more Cette these propose d’etudier le role de la musique dans des contextes emotionnels intenses. Dans les rituels d’invocation de Dieu, les soufis tentent d’acceder a un etat spirituel superieur en s’approchant de la connaissance immanente du monde divin. La confrerie saḏiliyya place la musique au cœur de ce processus : l’ecoute de poemes d’amour mystique chantes, puis la production collective de gestes danses porte l’emotion a son paroxysme, en une extase contemplative (wajd). Entre ethnomusicologie et psychologie cognitive, cette these presente des pistes de reflexion pour l’etude des musiques vocales de tradition orale et leur expressivite. Dans un premier temps, une etude ethnographique depeint le quotidien d’une confrerie damascene, pour tenter de determiner les elements musicaux pouvant etre source d’emotion. Apres une exposition des theories psychologiques cognitives de l’emotion, une analyse musicale acoustique s’interesse plus particulierement aux strategies de deux interpretes.

BMJ Open

IntroductionThe prognosis of first episode psychosis (FEP), which is a severe disorder, can be no... more IntroductionThe prognosis of first episode psychosis (FEP), which is a severe disorder, can be notably impaired by patients’ disengagement from healthcare providers. Coordinated specialty care with case management is now considered as the gold standard in this population, but there are still challenges for engagement with subsequent functional impairments. Youth-friendly and patient-centred clinical approaches are sought to improve engagement in patients with FEP. Mobile applications are widely used by young people, including patients with FEP, and can increase the youth friendliness of clinical tools. We hypothesise that a co-designed mobile application used during case management can improve functioning in patients with FEP as compared with usual case management practices.Methods and analysisA mobile case management application for planning and monitoring individualised care objectives will be co-designed with patients, caregivers and health professionals in a recovery-oriented ap...