Emanuele Clarizio | Université Catholique de Lille (original) (raw)
Books by Emanuele Clarizio
Agli albori della biologia, Cartesio e Kant hanno compreso la vita per analogia con la tecnica, i... more Agli albori della biologia, Cartesio e Kant hanno compreso la vita per analogia con la tecnica, in quanto entrambe sono attività creatrici di forme o modi di organizzazione della materia. La vita tecnica è quindi sia la vita biologica nel suo movimento evolutivo, sia la tecnica come funzione biologica, risultato della relazione tra l'essere vivente e il suo ambiente. Sulla base di questa intuizione, Bergson ha delineato una vera e propria filosofia biologica della tecnica, prolungata da autori quali Leroi-Gourhan, Canguilhem e Simondon. L'obiettivo del libro è di far rivivere questa linea di pensiero, troppo rapidamente dimenticata dalla filosofia della tecnica contemporanea, ma che può rivelarsi fruttuosa per comprendere le questioni etiche ed epistemologiche sollevate dai crescenti fenomeni di interazione e di ibridazione tra il vivente e la tecnica.
Aux balbutiements de la biologie, Descartes et Kant ont compris la vie par analogie avec la techn... more Aux balbutiements de la biologie, Descartes et Kant ont compris la vie par analogie avec la technique, toutes les deux étant des activités de création de formes ou d’organisation de la matière. La vie technique, c’est donc à la fois la vie biologique dans son mouvement évolutif, et la technique en tant que fonction biologique, résultat de la relation entre le vivant et son milieu. À partir de cette intuition, Bergson a esquissé une véritable philosophie biologique de la technique, prolongée par des auteurs tels que Leroi-Gourhan, Canguilhem ou Simondon. Ce livre vise à réactiver cette ligne de pensée, trop rapidement oubliée par la philosophie des techniques contemporaine, mais qui peut s’avérer féconde dans la compréhension des enjeux éthiques et épistémologiques des phénomènes croissants d’interaction et d’hybridation entre le vivant et le technique.
Edited Books by Emanuele Clarizio
Les biobanques sont des infrastructures dédiées à la collecte, à la préparation et à la conservat... more Les biobanques sont des infrastructures dédiées à la collecte, à la préparation et à la conservation au froid d’échantillons biologiques (sang, cellules, fragments de tumeurs, etc.) destinés à être utilisés pour la recherche biomédicale. Si les pratiques de conservation du vivant à des fins de connaissance sont très anciennes, le développement actuel de la médecine des données massives, personnalisée et de précision, rend indispensable la mise à disposition des chercheur.e.s d’échantillons biologiques standardisés et de haute qualité. Les biobanques ont ainsi acquis au cours des vingt dernières années une importance stratégique considérable.
Ce livre propose d’étudier les biobanques en croisant trois perspectives : celle de l’histoire des sciences, afin de comprendre comment les biobanques, tout en s’inscrivant dans l’histoire longue des collections du vivant, s’en démarquent pourtant ; celle de l’épistémologie, afin d’analyser la fabrique des connaissances biomédicales à partir des collections biologiques ; celle enfin de la philosophie des techniques, assumant que les échantillons gagnent à être étudiés comme de véritables objets techniques. Au carrefour de ces trois perspectives, il s’agit d’examiner les enjeux éthiques du biobanking ainsi que les relations inédites qui se nouent entre le vivant et la technique dans la biomédecine contemporaine. Pour cela, les études réunies ici font la part belle aux enquêtes de terrain ainsi qu’aux analyses des professionnels des biobanques.
Georges Canguilhem affirmait que la notion de milieu s’était constituée « comme catégorie de la ... more Georges Canguilhem affirmait que la notion de milieu s’était constituée « comme catégorie de la pensée contemporaine ». En effet, depuis que la biologie de Lamarck a établi le postulat de l’influence des milieux de vie dans l’évolution des espèces zoologiques et que le positivisme a repris à son compte cette notion en guise de charnière entre le biologique et le social, elle a trouvé nombre d’applications dans les domaines les plus disparates, de la technologie à la biologie, de l’ethnologie aux sciences politiques, jusqu’à l’esthétique et au droit.
La philosophie des techniques connaît un formidable essor à l’échelle internationale depuis quatr... more La philosophie des techniques connaît un formidable essor à l’échelle internationale depuis quatre ou cinq décennies, principalement à l’initiative de communautés de recherche en Amérique du Nord et en Europe du Nord. Dans ce climat particulièrement stimulant, comment se situent d’autres pays à forte tradition de pensée philosophique des techniques, en particulier la France et l’Italie ? Ce volume, issu d’un colloque qui a initié un dialogue franco-italien autour de cette question, entend porter à la connaissance d’un public de chercheurs et d’étudiants non italianisants le dynamisme actuel de la philosophie italienne des techniques. Combinant commentaires d’auteurs classiques et travaux sur des problèmes contemporains touchant les nouvelles technologies, les philosophes italiens des techniques sont en effet en mesure de proposer des approches originales, faisant ainsi entendre une voix différente, et ouvrant une voie différente, dans le champ de la philosophie des techniques.
Papers by Emanuele Clarizio
Philosophia Scientiae, 2024
In this article, I will analyze certain theoretical tensions that are inherent in Goldstein’s con... more In this article, I will analyze certain theoretical tensions that are inherent in Goldstein’s concept of organism. To do so, I will compare it with the outline of the concept of organism (or, more precisely, “organized being”) found in Kant’sCritique of the Faculty of Judgement, to which Goldstein is largely indebted. This comparison will help show the extent to which Goldstein distances himself from the Kantian perspective, which aims to define the conditions of possibility of biological knowledge, by going beyond the simple biological dimension in a pragmatist manner.
Esteriorizzazione. Attualità e storia di un paradigma teorico, 2024
The article examines the use of the notion of exteriorization in Kapp, Bergson and Leroi-Gourhan.... more The article examines the use of the notion of exteriorization in Kapp, Bergson and Leroi-Gourhan. While the first two authors elaborate two relatively autonomous thoughts of exteriorization (in terms of ‘organic projection’ and ‘exteriorization of life’ respectively), the third one makes an original synthesis of them (in terms of an ‘exteriorization of technique’). However, Leroi-Gourhan uses the concept of exteriorization only belatedly, beginning with Gesture and Speech (1964), where, though, it becomes a cornerstone of his thought. The article thus hypothesizes that this concept serves as a watershed in his reflection on technology: a first phase, characterized by a Bergsonian-inspired biological approach and by the ambition to elaborate an evolutionary scientific technology, is followed by a second phase, characterized by a more markedly philosophical approach and the ambition to elaborate an anthropology of technology.
Esteriorizzazione Attualità e storia di un paradigma teorico, 2024
The aim of this issue of Lo Sguardo is to examine the contemporary relevance and history of the c... more The aim of this issue of Lo Sguardo is to examine the contemporary relevance and history of the concept of exteriorization, in order to establish it as a theoretical paradigm that both traverses and extends beyond the philosophy of technology. The first section poses the problem of exteriorization from a general perspective, in which the reference to the life sciences and the biological sciences is central; the second section tightens the field, analysing the question of exteriorization from a more anthropological perspective; in the third, the reference to Derrida, Stiegler and the problems of writing and memory is central; finally, in the last section, the problem of exteriorization is approached from a perspective closer to media theory.
Cahiers François Viète III-15 | 2023 Du soin technologique : enjeux épistémologiques et empiriques des modes d’intrication entre technique(s) et soin(s) dans la médecine contemporaine, 2023
Through a dialogue with four classic books of care thinking, this article questions the place of ... more Through a dialogue with four classic books of care thinking, this article questions the place of the biological dimension in care ethics, in order to ask how they conceive the relationship between biology and ethics. It will be shown that there is a spectrum of strategies of articulation between life and care, ranging from more essentialist to more constructivist approaches. It will be argued that the centrality of the biological dimension in care must be rethought in the light of the constitutive role of technique in life. The concept of “technical life of care” is thus proposed to account for this configuration of the triangulation between life, technique and care.
Techne, 2023
This article aims to introduce English-speaking readers to a still little-known tradition of Fren... more This article aims to introduce English-speaking readers to a still little-known tradition of French philosophy of technology: the "biological philosophy of technology." As recognized by Georges Canguilhem, this philosophy was initiated by Henri Bergson, who conceived of technology as an extension of life, which in its evolution, creates natural tools (organs) and artificial ones (technical objects). The paleontologist André Leroi-Gourhan took up this thesis and put it to the test of archaeological data to demonstrate, on the one hand, the biological basis of technical evolution and on the other hand, the importance of technics for human evolution. Finally, Gilbert Simondon extended Leroi-Gourhan's scientific technology from the study of tools to that of machines, providing yet another fruitful example of the biological philosophy of technology.
L’attention épistémologique aux données numériques, appuyée par l’engouement des financeurs publi... more L’attention épistémologique aux données numériques, appuyée
par l’engouement des financeurs publics autour des Big Data,
risque de cacher tout une facette des objets scientifiques de la
biomédecine, à savoir leur matérialité et leur technicité. Celles-ci
définissent au contraire de manière essentielle le mode d’existence
des ressources biologiques en tant qu’objets de science, et cela dans
deux sens. D’un côté, la ressource biologique est l’échantillon individué,
objet technoscientifique relevant d’un travail technique sur le
vivant ; de l’autre, elle est un objet pluriel, constitué en collections
d’échantillons, se rapprochant ainsi des objets des sciences naturelles.
Ce chapitre vise à analyser dans les détails ce double sens
des ressources biologiques, dans le but de montrer l’importance
des aspects techniques et matériels pour la détermination de leur
valeur scientifique et identifier ainsi l’activité de biobanking comme
une activité scientifique.
Philosophy & Technology, 2022
The aim of this article is to consider biobanks through the conceptual tools of French Thought an... more The aim of this article is to consider biobanks through the conceptual tools of French Thought and twentieth-century French philosophy of technology. Firstly, two pairs of authors and their respective conceptions of the relationship between technics and memory are considered: on the one hand, Jacques Derrida and Bernard Stiegler, who thought of memory and technics on the model of writing; on the other hand, Henri Bergson and André Leroi-Gourhan, who thought of memory as linked to biological life, and of technics as an exteriorization of life. On the basis of this discussion, a philosophical analysis of biobanks is then provided, understanding them as exteriorized memories of life, and some conceptual problems raised by biobanks are addressed: the question of exteriorization and its relation with the organic and the inorganic matter; the relation between the living and the environment; the mode of existence of biological data; and the distinction between natural and artificial memory.
Revue PISTES - Dossier "Éthique, politique, philosophie des techniques" - https://www.vrin.fr/book.php?code=9782711684250 , 2021
La « philosophie biologique » de Georges Canguilhem comporte un volet sur la « philosophie biolog... more La « philosophie biologique » de Georges Canguilhem comporte un volet sur la « philosophie biologique de la technique », qu’il n’a pourtant jamais thématisé explicitement. Le but de cet article est de dégager, tout au long de sa production, sa conception originale de la technique. À la fois issue de la normativité biologique et vecteur de normalisation sociale, la technique occupe dans sa pensée une place stratégique sur le plan éthique et politique, permettant l’articulation du biologique et du social en l’homme.
Philosophical News 22 – Ethics, Health Data and Bio-citizenship, 2021
The issue of biocitizenship now appears to be increasingly closely linked to the issue of biomedi... more The issue of biocitizenship now appears to be increasingly closely linked to the issue of biomedical data management. This is an inevitable consequence of the development of genomics, which works by processing large masses of data. In this context, it is then useful to observe how the technological infrastructures underpinning biomedicine pose new ethical, legal and political questions. In particular, if we focus on the question of data, we need to analyze how biobanks alter the social landscape, pose new challenges and open up new horizons for biocitizenship. In this paper, I propose to highlight how biobanks, through the management of large collections of biological resources, implemented in an economic and administrative regime of constant hybridization between public and private actors, are undermining the foundations of the public/private divide (i.e. the notion of private property) and thus stimulate bioethics to think of new tools of protection and action for biocitizenship that function on a collective level.
Immagini e memoria nell'era digitale, 2020
In the first part of this paper, I will argue that Leroi-Gourhan’s theory of technology is linked... more In the first part of this paper, I will argue that Leroi-Gourhan’s theory of technology is linked to the bergsonian tradition of vitalism, pointing out the specificity of an organology of technology. As an evolutionistic approach, organology enables to grasp the historicity of technical objects, and it can be tested in the present: in the second part of the article, then, I’ll try out Leroi-Gourhan’s concept of memory for the comprehension of a specific group of contemporary technologies – the wearable ones – in order to clarify both his theory and our actual relationship with technological devices.
Material support for every kind of genetic modification and moral support for disparate instances... more Material support for every kind of genetic modification and moral support for disparate instances of power that aim at its discipline and exploitation, human life is according to Ivan Illich the victim of an institutional fetishization. In order to overcome this situation, he hopes for an "epistemological asceticism" that takes life away from the wires of institutions. However, it is possible to show-as Yan Thomas did studying Roman law, and Georges Canguilhem in reference to ecology-that life is in fact the fruit of technical and social institutionalization. Therefore, rethinking a politics of life is not possible if we don't problematize the relationship that it has always had with technology.
https://mimesisjournals.com/ojs/index.php/mechane/index
Dans cet article j'aborderai la question du dispositif, en tant qu'elle croise, tout en les relia... more Dans cet article j'aborderai la question du dispositif, en tant qu'elle croise, tout en les reliant, la philosophie française et la philosophie italienne contemporaines. C'est en effet grâce aux célèbres essais que Gilles Deleuze et Giorgio Agamben ont consacrés à la question du dispositif chez Michel Foucault que celle-ci s'est enracinée dans le débat philosophique franco-italien. Ces deux lectures sont en quelque manière des modèles pour toutes les autres, et elles se résument à deux positions presque opposées : d'un côté, celle de Deleuze qui accentue le dispositif comme un plan d'immanence, comme « un ensemble multilinéaire composé de lignes de nature différente 1 » : lignes de fuites, lignes de forces, lignes de subjectivation et ainsi de suite ; de l'autre côté celle d'Agamben, pour qui le dispositif a plutôt une « généalogie théologique 2 » et serait donc marqué par la transcendance du pouvoir par rapport aux sujets. Toutefois, les deux visions partagent la même idée que parler de dispositif implique, en outre, une certaine triangulation entre vie, technique et pouvoir 3 . D'un côté, on aurait une pensée spinoziste de la vie comme puissance et comme génératrice de la technique, de l'autre on aurait une pensée heideggérienne de la technique comme pouvoir de maîtrise sur la vie. Je ne ferai pas une Agamben, Deleuze », in Cadernos IHU Ideias, ano 12, n° 2014, vol. 12, pp. 3-18. 5 Pour ne donner qu'un exemple, c'est une notion souvent utilisée par la sociologue M. Akrich, cf. « Comment décrire les objets techniques ? », in Technique et culture, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1987, pp. 49-64. 6 Cf. par exemple A. Somaini et A. Pinotti, Cultura visuale. Immagini, sguardi, media, dispositivi, Torino, Einaudi, 2016.
Agli albori della biologia, Cartesio e Kant hanno compreso la vita per analogia con la tecnica, i... more Agli albori della biologia, Cartesio e Kant hanno compreso la vita per analogia con la tecnica, in quanto entrambe sono attività creatrici di forme o modi di organizzazione della materia. La vita tecnica è quindi sia la vita biologica nel suo movimento evolutivo, sia la tecnica come funzione biologica, risultato della relazione tra l'essere vivente e il suo ambiente. Sulla base di questa intuizione, Bergson ha delineato una vera e propria filosofia biologica della tecnica, prolungata da autori quali Leroi-Gourhan, Canguilhem e Simondon. L'obiettivo del libro è di far rivivere questa linea di pensiero, troppo rapidamente dimenticata dalla filosofia della tecnica contemporanea, ma che può rivelarsi fruttuosa per comprendere le questioni etiche ed epistemologiche sollevate dai crescenti fenomeni di interazione e di ibridazione tra il vivente e la tecnica.
Aux balbutiements de la biologie, Descartes et Kant ont compris la vie par analogie avec la techn... more Aux balbutiements de la biologie, Descartes et Kant ont compris la vie par analogie avec la technique, toutes les deux étant des activités de création de formes ou d’organisation de la matière. La vie technique, c’est donc à la fois la vie biologique dans son mouvement évolutif, et la technique en tant que fonction biologique, résultat de la relation entre le vivant et son milieu. À partir de cette intuition, Bergson a esquissé une véritable philosophie biologique de la technique, prolongée par des auteurs tels que Leroi-Gourhan, Canguilhem ou Simondon. Ce livre vise à réactiver cette ligne de pensée, trop rapidement oubliée par la philosophie des techniques contemporaine, mais qui peut s’avérer féconde dans la compréhension des enjeux éthiques et épistémologiques des phénomènes croissants d’interaction et d’hybridation entre le vivant et le technique.
Les biobanques sont des infrastructures dédiées à la collecte, à la préparation et à la conservat... more Les biobanques sont des infrastructures dédiées à la collecte, à la préparation et à la conservation au froid d’échantillons biologiques (sang, cellules, fragments de tumeurs, etc.) destinés à être utilisés pour la recherche biomédicale. Si les pratiques de conservation du vivant à des fins de connaissance sont très anciennes, le développement actuel de la médecine des données massives, personnalisée et de précision, rend indispensable la mise à disposition des chercheur.e.s d’échantillons biologiques standardisés et de haute qualité. Les biobanques ont ainsi acquis au cours des vingt dernières années une importance stratégique considérable.
Ce livre propose d’étudier les biobanques en croisant trois perspectives : celle de l’histoire des sciences, afin de comprendre comment les biobanques, tout en s’inscrivant dans l’histoire longue des collections du vivant, s’en démarquent pourtant ; celle de l’épistémologie, afin d’analyser la fabrique des connaissances biomédicales à partir des collections biologiques ; celle enfin de la philosophie des techniques, assumant que les échantillons gagnent à être étudiés comme de véritables objets techniques. Au carrefour de ces trois perspectives, il s’agit d’examiner les enjeux éthiques du biobanking ainsi que les relations inédites qui se nouent entre le vivant et la technique dans la biomédecine contemporaine. Pour cela, les études réunies ici font la part belle aux enquêtes de terrain ainsi qu’aux analyses des professionnels des biobanques.
Georges Canguilhem affirmait que la notion de milieu s’était constituée « comme catégorie de la ... more Georges Canguilhem affirmait que la notion de milieu s’était constituée « comme catégorie de la pensée contemporaine ». En effet, depuis que la biologie de Lamarck a établi le postulat de l’influence des milieux de vie dans l’évolution des espèces zoologiques et que le positivisme a repris à son compte cette notion en guise de charnière entre le biologique et le social, elle a trouvé nombre d’applications dans les domaines les plus disparates, de la technologie à la biologie, de l’ethnologie aux sciences politiques, jusqu’à l’esthétique et au droit.
La philosophie des techniques connaît un formidable essor à l’échelle internationale depuis quatr... more La philosophie des techniques connaît un formidable essor à l’échelle internationale depuis quatre ou cinq décennies, principalement à l’initiative de communautés de recherche en Amérique du Nord et en Europe du Nord. Dans ce climat particulièrement stimulant, comment se situent d’autres pays à forte tradition de pensée philosophique des techniques, en particulier la France et l’Italie ? Ce volume, issu d’un colloque qui a initié un dialogue franco-italien autour de cette question, entend porter à la connaissance d’un public de chercheurs et d’étudiants non italianisants le dynamisme actuel de la philosophie italienne des techniques. Combinant commentaires d’auteurs classiques et travaux sur des problèmes contemporains touchant les nouvelles technologies, les philosophes italiens des techniques sont en effet en mesure de proposer des approches originales, faisant ainsi entendre une voix différente, et ouvrant une voie différente, dans le champ de la philosophie des techniques.
Philosophia Scientiae, 2024
In this article, I will analyze certain theoretical tensions that are inherent in Goldstein’s con... more In this article, I will analyze certain theoretical tensions that are inherent in Goldstein’s concept of organism. To do so, I will compare it with the outline of the concept of organism (or, more precisely, “organized being”) found in Kant’sCritique of the Faculty of Judgement, to which Goldstein is largely indebted. This comparison will help show the extent to which Goldstein distances himself from the Kantian perspective, which aims to define the conditions of possibility of biological knowledge, by going beyond the simple biological dimension in a pragmatist manner.
Esteriorizzazione. Attualità e storia di un paradigma teorico, 2024
The article examines the use of the notion of exteriorization in Kapp, Bergson and Leroi-Gourhan.... more The article examines the use of the notion of exteriorization in Kapp, Bergson and Leroi-Gourhan. While the first two authors elaborate two relatively autonomous thoughts of exteriorization (in terms of ‘organic projection’ and ‘exteriorization of life’ respectively), the third one makes an original synthesis of them (in terms of an ‘exteriorization of technique’). However, Leroi-Gourhan uses the concept of exteriorization only belatedly, beginning with Gesture and Speech (1964), where, though, it becomes a cornerstone of his thought. The article thus hypothesizes that this concept serves as a watershed in his reflection on technology: a first phase, characterized by a Bergsonian-inspired biological approach and by the ambition to elaborate an evolutionary scientific technology, is followed by a second phase, characterized by a more markedly philosophical approach and the ambition to elaborate an anthropology of technology.
Esteriorizzazione Attualità e storia di un paradigma teorico, 2024
The aim of this issue of Lo Sguardo is to examine the contemporary relevance and history of the c... more The aim of this issue of Lo Sguardo is to examine the contemporary relevance and history of the concept of exteriorization, in order to establish it as a theoretical paradigm that both traverses and extends beyond the philosophy of technology. The first section poses the problem of exteriorization from a general perspective, in which the reference to the life sciences and the biological sciences is central; the second section tightens the field, analysing the question of exteriorization from a more anthropological perspective; in the third, the reference to Derrida, Stiegler and the problems of writing and memory is central; finally, in the last section, the problem of exteriorization is approached from a perspective closer to media theory.
Cahiers François Viète III-15 | 2023 Du soin technologique : enjeux épistémologiques et empiriques des modes d’intrication entre technique(s) et soin(s) dans la médecine contemporaine, 2023
Through a dialogue with four classic books of care thinking, this article questions the place of ... more Through a dialogue with four classic books of care thinking, this article questions the place of the biological dimension in care ethics, in order to ask how they conceive the relationship between biology and ethics. It will be shown that there is a spectrum of strategies of articulation between life and care, ranging from more essentialist to more constructivist approaches. It will be argued that the centrality of the biological dimension in care must be rethought in the light of the constitutive role of technique in life. The concept of “technical life of care” is thus proposed to account for this configuration of the triangulation between life, technique and care.
Techne, 2023
This article aims to introduce English-speaking readers to a still little-known tradition of Fren... more This article aims to introduce English-speaking readers to a still little-known tradition of French philosophy of technology: the "biological philosophy of technology." As recognized by Georges Canguilhem, this philosophy was initiated by Henri Bergson, who conceived of technology as an extension of life, which in its evolution, creates natural tools (organs) and artificial ones (technical objects). The paleontologist André Leroi-Gourhan took up this thesis and put it to the test of archaeological data to demonstrate, on the one hand, the biological basis of technical evolution and on the other hand, the importance of technics for human evolution. Finally, Gilbert Simondon extended Leroi-Gourhan's scientific technology from the study of tools to that of machines, providing yet another fruitful example of the biological philosophy of technology.
L’attention épistémologique aux données numériques, appuyée par l’engouement des financeurs publi... more L’attention épistémologique aux données numériques, appuyée
par l’engouement des financeurs publics autour des Big Data,
risque de cacher tout une facette des objets scientifiques de la
biomédecine, à savoir leur matérialité et leur technicité. Celles-ci
définissent au contraire de manière essentielle le mode d’existence
des ressources biologiques en tant qu’objets de science, et cela dans
deux sens. D’un côté, la ressource biologique est l’échantillon individué,
objet technoscientifique relevant d’un travail technique sur le
vivant ; de l’autre, elle est un objet pluriel, constitué en collections
d’échantillons, se rapprochant ainsi des objets des sciences naturelles.
Ce chapitre vise à analyser dans les détails ce double sens
des ressources biologiques, dans le but de montrer l’importance
des aspects techniques et matériels pour la détermination de leur
valeur scientifique et identifier ainsi l’activité de biobanking comme
une activité scientifique.
Philosophy & Technology, 2022
The aim of this article is to consider biobanks through the conceptual tools of French Thought an... more The aim of this article is to consider biobanks through the conceptual tools of French Thought and twentieth-century French philosophy of technology. Firstly, two pairs of authors and their respective conceptions of the relationship between technics and memory are considered: on the one hand, Jacques Derrida and Bernard Stiegler, who thought of memory and technics on the model of writing; on the other hand, Henri Bergson and André Leroi-Gourhan, who thought of memory as linked to biological life, and of technics as an exteriorization of life. On the basis of this discussion, a philosophical analysis of biobanks is then provided, understanding them as exteriorized memories of life, and some conceptual problems raised by biobanks are addressed: the question of exteriorization and its relation with the organic and the inorganic matter; the relation between the living and the environment; the mode of existence of biological data; and the distinction between natural and artificial memory.
Revue PISTES - Dossier "Éthique, politique, philosophie des techniques" - https://www.vrin.fr/book.php?code=9782711684250 , 2021
La « philosophie biologique » de Georges Canguilhem comporte un volet sur la « philosophie biolog... more La « philosophie biologique » de Georges Canguilhem comporte un volet sur la « philosophie biologique de la technique », qu’il n’a pourtant jamais thématisé explicitement. Le but de cet article est de dégager, tout au long de sa production, sa conception originale de la technique. À la fois issue de la normativité biologique et vecteur de normalisation sociale, la technique occupe dans sa pensée une place stratégique sur le plan éthique et politique, permettant l’articulation du biologique et du social en l’homme.
Philosophical News 22 – Ethics, Health Data and Bio-citizenship, 2021
The issue of biocitizenship now appears to be increasingly closely linked to the issue of biomedi... more The issue of biocitizenship now appears to be increasingly closely linked to the issue of biomedical data management. This is an inevitable consequence of the development of genomics, which works by processing large masses of data. In this context, it is then useful to observe how the technological infrastructures underpinning biomedicine pose new ethical, legal and political questions. In particular, if we focus on the question of data, we need to analyze how biobanks alter the social landscape, pose new challenges and open up new horizons for biocitizenship. In this paper, I propose to highlight how biobanks, through the management of large collections of biological resources, implemented in an economic and administrative regime of constant hybridization between public and private actors, are undermining the foundations of the public/private divide (i.e. the notion of private property) and thus stimulate bioethics to think of new tools of protection and action for biocitizenship that function on a collective level.
Immagini e memoria nell'era digitale, 2020
In the first part of this paper, I will argue that Leroi-Gourhan’s theory of technology is linked... more In the first part of this paper, I will argue that Leroi-Gourhan’s theory of technology is linked to the bergsonian tradition of vitalism, pointing out the specificity of an organology of technology. As an evolutionistic approach, organology enables to grasp the historicity of technical objects, and it can be tested in the present: in the second part of the article, then, I’ll try out Leroi-Gourhan’s concept of memory for the comprehension of a specific group of contemporary technologies – the wearable ones – in order to clarify both his theory and our actual relationship with technological devices.
Material support for every kind of genetic modification and moral support for disparate instances... more Material support for every kind of genetic modification and moral support for disparate instances of power that aim at its discipline and exploitation, human life is according to Ivan Illich the victim of an institutional fetishization. In order to overcome this situation, he hopes for an "epistemological asceticism" that takes life away from the wires of institutions. However, it is possible to show-as Yan Thomas did studying Roman law, and Georges Canguilhem in reference to ecology-that life is in fact the fruit of technical and social institutionalization. Therefore, rethinking a politics of life is not possible if we don't problematize the relationship that it has always had with technology.
https://mimesisjournals.com/ojs/index.php/mechane/index
Dans cet article j'aborderai la question du dispositif, en tant qu'elle croise, tout en les relia... more Dans cet article j'aborderai la question du dispositif, en tant qu'elle croise, tout en les reliant, la philosophie française et la philosophie italienne contemporaines. C'est en effet grâce aux célèbres essais que Gilles Deleuze et Giorgio Agamben ont consacrés à la question du dispositif chez Michel Foucault que celle-ci s'est enracinée dans le débat philosophique franco-italien. Ces deux lectures sont en quelque manière des modèles pour toutes les autres, et elles se résument à deux positions presque opposées : d'un côté, celle de Deleuze qui accentue le dispositif comme un plan d'immanence, comme « un ensemble multilinéaire composé de lignes de nature différente 1 » : lignes de fuites, lignes de forces, lignes de subjectivation et ainsi de suite ; de l'autre côté celle d'Agamben, pour qui le dispositif a plutôt une « généalogie théologique 2 » et serait donc marqué par la transcendance du pouvoir par rapport aux sujets. Toutefois, les deux visions partagent la même idée que parler de dispositif implique, en outre, une certaine triangulation entre vie, technique et pouvoir 3 . D'un côté, on aurait une pensée spinoziste de la vie comme puissance et comme génératrice de la technique, de l'autre on aurait une pensée heideggérienne de la technique comme pouvoir de maîtrise sur la vie. Je ne ferai pas une Agamben, Deleuze », in Cadernos IHU Ideias, ano 12, n° 2014, vol. 12, pp. 3-18. 5 Pour ne donner qu'un exemple, c'est une notion souvent utilisée par la sociologue M. Akrich, cf. « Comment décrire les objets techniques ? », in Technique et culture, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1987, pp. 49-64. 6 Cf. par exemple A. Somaini et A. Pinotti, Cultura visuale. Immagini, sguardi, media, dispositivi, Torino, Einaudi, 2016.
![Research paper thumbnail of La technique : mi-lieu entre le vivant et son milieu [in "La mésologie, un autre paradigme pour l’anthropocène ? Autour du travail d’Augustin Berque" Sous la direction de Marie Augendre, Jean-Pierre Llored et Yann Nussaume]](https://attachments.academia-assets.com/56301563/thumbnails/1.jpg)
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La notion de « normativité vitale » est souvent mobilisée pour affirmer une certaine primauté du ... more La notion de « normativité vitale » est souvent mobilisée pour affirmer une certaine primauté du vivant face aux normes sociales et techniques. Cependant, la relation entre les notions de « vie » et « technique » dans la tradition de la philosophie biologique des techniques est loin d’être une opposition nette. Le vivant se définissant en effet comme une certaine polarité avec son propre milieu, la technique est entendue par conséquent comme l’activité sur ce milieu, ou à la limite comme la relation même entre le vivant et son milieu. Néanmoins, on ne peut pas nier que les « modes d’existences des objets techniques » se sont désormais multipliés et qu’ils ont atteint un degré de complexité tel qu’il est difficile de continuer à concevoir toute technique comme le simple prolongement d’un geste vital. Il y aurait donc une spécificité de ce que, à l’instar de G. Simondon, on peut appeler la « normativité technique ». La question se pose, alors, pour l’épistémologie autant que pour l’éthique, de comprendre quelle est la relation entre normativité vitale et normativité technique, tout en évitant technophobie et techno-enthousiasme. Une solution possible pourrait alors surgir d’une réinterprétation de l’appel bergsonien au « supplément d’âme » : il s’agirait non pas d’assumer une posture spiritualiste, mais de rattraper cognitivement le retard constitutif du vital sur le technique. Ce discours conduirait à imaginer une éthique biologique des techniques qui ne soit pas une éthique principialiste, mais qui s’intègre au discours épistémologique.
The notion of “general technology” plays a key-role both in Canguilhem’s epistemology of biology ... more The notion of “general technology” plays a key-role both in Canguilhem’s epistemology of biology and in Simondon’s epistemology of technology. It shows the conceptual porousness of the border between technology and biology and points out a certain commensurability between the beings investigated by the one and by the other. So, its specificity consists in linking different areas of knowledge, starting thus a method that could be defined analogic epistemology. Such method enhances operational analogies to the detriment of ontological differences and flows at last into a theorization of the social: society is no longer seen as man-made (against nature), but as the milieu of every operation of individuation.
La Critica della facoltà di giudizio è un luogo privilegiato per cogliere le tensioni epistemolog... more La Critica della facoltà di giudizio è un luogo privilegiato per cogliere le tensioni epistemologiche create dall’allora nascente nozione di vita. Nella ricerca della causalità specifica della vita, per dar conto del fenomeno dell’autorganizzazione del vivente, Kant fa entrare in gioco il sorprendente concetto di tecnica della natura, instaurando così una forte analogia fra tecnica e vita. La posizione di questa analogia ha delle ripercussioni non soltanto sull’epistemologia del vivente, ma anche sulla concezione moderna della tecnica: a una tecnicizzazione della vita corrisponde una vitalizzazione della tecnica. Si scopre così un territorio ibrido che è quello della vita tecnica, in cui si apre lo spazio per un’archeologia biologica della tecnica moderna.
Foucault, in uno dei numerosi assestamenti teorici del proprio lavoro affidato agli articoli e al... more Foucault, in uno dei numerosi assestamenti teorici del proprio lavoro affidato agli articoli e alle interviste, suggerisce, precisamente nell'articolo intitolatoLes techniques de soi, come tutto il suo percorso possa essere letto alla luce della griglia d'intelligibilità della tecnica e delle tecnologie, dividendo le tecnologie in quattro grandi gruppi, ciascuno dei quali rappresenta secondo lui una «matrice della ragion pratica» : si tratta de 1) Les techniques de production grâce auxquelles nous pouvons produire, transformer et manipuler des objets ; 2) les techniques des systèmes de signes, qui permettent l'utilisation des signes, des sens, des symboles ou de la signification ; 3) les techniques de pouvoir, qui déterminent la conduite des individus, les soumettent à certains fins ou à la domination, objectivent le sujet ; 4) les techniques de soi, qui permettent aux individus d'effectuer, seuls ou avec l'aide d'autres, un certain nombre d'opérations sur leur corps et leurs âme, leurs pensées, leurs conduites, leur mode d'être ; de se transformer afin d'attendre un certain état de bonheur, de pureté, de sagesse, de perfection ou d'immortalité 1 .
A filosofia das técnicas é frequentemente permeada pela ética. Como as técnicas modificam ou estr... more A filosofia das técnicas é frequentemente permeada pela ética. Como as técnicas modificam ou estruturam de maneira considerável nosso vínculo com o mundo, é normal nos interrogarmos quais são as consequências éticas, ou ainda políticas, destes dispositivos técnicos, ou seja, como estes podem mudar os valores com os quais gerimos nossas relações interpessoais, ou como podem ser utilizados para modificá-los.
Depuis que la biologie lamarckienne a postulé l’influence des milieux de vie pour l’évolution des... more Depuis que la biologie lamarckienne a postulé l’influence des milieux de vie pour l’évolution des espèces zoologiques et que le positivisme a repris cette notion pour en faire une charnière entre le biologique et le social, elle a trouvé nombre d’applications dans les domaines les plus disparates – de la technologie à la biologie, de l’ethnologie aux sciences politiques, jusqu’à l’esthétique et aux théories de la communication. A l’heure actuelle, il manque par contre un nom commun capable de montrer le fil rouge et la solidarité parmi ces perspectives, leur unité synthétique. Le présent colloque entend justement repérer ce fil rouge et lui donner le nom de « milieu ». Le but étant celui d’évaluer la spécificité épistémologique du geste qui consiste à « prendre les choses par le milieu », l’unité recherchée n’est pas axiologique, mais plutôt praxéologique, dans la mesure où elle est inhérente à une pratique du regard. Pointer le regard sur le milieu implique de dépasser chaque vague critique de l’anthropocentrisme prétendu moderne, afin de déplacer l’attention de l’homme en tant qu’objet théorique vers tout ce avec quoi il a à faire. Le milieu étant essentiellement dépourvu d’essence, « un pur système de rapports sans supports », il s’agit de penser l’espace de l’action humaine comme un espace toujours relationnel, et l’action même comme étant toujours une interaction. Ce faisant, le milieu apparaît à la fois comme une espèce d’espace doté de ses résistances et de ses normativités propres, et notre mi-lieu, c’est-à-dire le lieu ou l’interstice de toute relation à autrui.
Colloque International - 22 et 23 octobre 2015 - Université Paris 1 Panthéon Sorbonne / CETCOPRA ... more Colloque International - 22 et 23 octobre 2015 - Université Paris 1 Panthéon Sorbonne / CETCOPRA (Centre d'Etudes des Techniques, des Connaissances et des Pratiques)
Il 5 dicembre, allr ore 15:00, presso la sede di Novedrate dell'università eCampus e in diretta v... more Il 5 dicembre, allr ore 15:00, presso la sede di Novedrate dell'università eCampus e in diretta via streaming, le lezioni di Emanuele Clarizio e Alberto Romele, ospiti del dottorato in Medium e medialità
Intervention à la Journée d’étude du Réseau Thématique Pluridisciplinaire SHS Génétique & Médecin... more Intervention à la Journée d’étude du Réseau Thématique Pluridisciplinaire SHS Génétique & Médecine Génomique du CNRS, Paris, 27 Nov. 2018
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Lo Sguardo, 2023
Jacques Derrida est l'un des philosophes qui, pendant le dernier siècle, a travaillé le plus syst... more Jacques Derrida est l'un des philosophes qui, pendant le dernier siècle, a travaillé le plus systématiquement sur le concept d'« extériorisation ». En réinterprétant le mythe de l'origine de l'écriture raconté dans le Phèdre de Platon, Derrida a montré jusqu'à quel point le problème du rapport entre intériorité et extériorité est ancien et, en un sens, inévitable. En même temps, en liant l'extériorisation à la technique, la grammatologie derridienne ouvre des perspectives fertiles pour l'investigation de l'actualité. Histoire et actualité sont les deux directions dans lesquelles ce numéro de Lo sguardo entend développer la question de l'extériorisation.
Lo Sguardo, 2023
Jacques Derrida è stato uno dei filosofi che, nel secolo scorso, ha lavorato più sistematicamente... more Jacques Derrida è stato uno dei filosofi che, nel secolo scorso, ha lavorato più sistematicamente sul concetto di “esteriorizzazione”. Reinterpretando il mito sull’origine della scrittura raccontato nel Fedro di Platone, Derrida ha mostrato quanto sia antico e in un certo senso inevitabile il problema del rapporto tra interiorità e esteriorità. Nello stesso tempo, legando l’esteriorizzazione alla tecnica, la grammatologia derridiana apre feconde prospettive di indagine sull’attualità. Storia e attualità sono le due direttrici lungo le quali il presente fascicolo de Lo sguardo intende sviluppare la questione dell’esteriorizzazione.
Lo Sguardo, 2023
Jacques Derrida is one of the philosophers who, in the last century, worked more systematically o... more Jacques Derrida is one of the philosophers who, in the last century, worked more systematically on the concept of "exteriorization". By reinterpreting the myth of the origin of writing (as told in Plato's Phaedrus), Derrida showed how old and, in a sense, inevitable the problem of the relationship between interiority and exteriority is. At the same time, by linking exteriorization to technique, Derrida's grammatology opens up fertile perspectives for the investigation of actuality. History and actuality are the two directions along which this issue of Lo Sguardo intends to develop the question of exteriorization.
![Research paper thumbnail of Esteriorizzazione. Attualità e storia di un paradigma teorico [XXXVI, 2023 (I)]](https://attachments.academia-assets.com/115637890/thumbnails/1.jpg)
](Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, 2024
The aim of this issue of Lo Sguardo is to examine the contemporary relevance and history of the c... more The aim of this issue of Lo Sguardo is to examine the contemporary relevance and history of the concept of exteriorization, in order to establish it as a theoretical paradigm that both traverses and extends beyond the philosophy of technology. The first section poses the problem of exteriorization from a general perspective, in which the reference to the life sciences and the biological sciences is central; the second section tightens the field, analysing the question of exteriorization from a more anthropological perspective; in the third, the reference to Derrida, Stiegler and the problems of writing and memory is central; finally, in the last section, the problem of exteriorization is approached from a perspective closer to media theory.