Claire Omhovere | Université Paul Valéry - Montpellier (original) (raw)

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Papers by Claire Omhovere

Boydell & Brewer eBooks, Oct 31, 2018

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2006

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2011

Canadian Literature, Aug 3, 2020

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2009

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2015

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2007

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2011

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Jun 23, 2022

This essay discusses recent changes in Canadian literary studies after the controversies that sur... more This essay discusses recent changes in Canadian literary studies after the controversies that surrounded "Canada 150," the sesquicentennial anniversary of the Confederation's independence celebrated in 2017. Taking Michel Foucault's "ethic of discomfort" as its cornerstone, it reflects on the disciplinary affiliations of Canadian studies in French universities in comparison to the place they occupy in Canada. The resurgence of Indigenous cultures has led to a re-examination of the field, its shifting borders, and the position of Indigenous Literatures with respect to "CanLit," an institution shaped by various forces of legitimation among which school syllabi, university curricula, literary journals, publishing rationales, literary awards and radio programs. The essay will finally move on to interrogate some of the options available in France for scholars researching CanLit and the Indigenous Literatures in Canada, two imbricated categories that require researchers to situate themselves as regards the object of their investigation. Résumé Les festivités organisées au Canada pour célébrer le cent-cinquantième anniversaire de l'indépendance en 2017 se sont déroulées dans un climat d'intense agitation politique et intellectuelle. Parmi les débats, de nombreuses discussions ont porté sur la place qu'occupe la littérature dans les études canadianistes, leurs enjeux, leurs missions et leurs limites. Célébrer l'anniversaire de l'obtention du statut de « Dominion de la Couronne » fut, comme pour le Centenaire, l'occasion de réévaluer les contours de « CanLit », ce canon littéraire dont la construction a visé, tout au long du XXe siècle, à fédérer les imaginaires disparates d'anciennes colonies devenu pays d'immigration en mal d'unité nationale. La résurgence des littératures autochtones est aujourd'hui l'un des facteurs devant être pris en compte quand on veut préciser les contours mouvants des études canadiennes. Ce qui est vrai au Canada l'est aussi dans une certaine mesure en France, dans les départements où s'enseigne la littérature canadienne anglophone. L'article prendra appui sur « l'éthique de l'inconfort » qu'invoque Michel Foucault pour sonder l'enjeu des positionnements auxquels les spécialistes de littérature anglo-canadienne sont aujourd'hui invités s'ils veulent entendre, depuis l'Europe, ce que les littératures autochtones du Canada ont à leur dire. Bio Claire Omhovère teaches English and Postcolonial Literature at University Paul Valéry-Montpellier (France) where she is affiliated to the research group EMMA (Études Montpellieraines du Monde Anglophone). Between 2011 and 2017, she presided the French Association for the Study of the Commonwealth (SEPC), and was the general editor of Commonwealth Essays & Studies. Her research is broadly concerned with perceptions and representations of space in postcolonial literatures with a specific interest in the aesthetic and ethical dimensions of landscape writing in settler-invader colonies such as Canada, Australia and New Zealand. What happened? Not so long ago we were radicals. We thought of ourselves as critical intellectuals, advocates for the value of indigenous cultures, defenders of our people. Now, all of a sudden, we're handmaidens of empire.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2005

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2021

You Are Not Needed Now (2017) rassemble onze nouvelles dont l'auteur, originaire de la Saskatchew... more You Are Not Needed Now (2017) rassemble onze nouvelles dont l'auteur, originaire de la Saskatchewan, vit et enseigne au nord de l'Alberta dans l'Ouest canadien. Née en 1978 Annette Lapointe appartient à une génération d'écrivains qui reste ancrée dans le courant régionaliste d'une littérature dite « des Prairies », dont les codes établis dans les premières décennies du siècle passé n'ont cessé d'être remodelés, du réalisme rural de la première moitié du XX ème jusqu'aux innovations postmodernes qui donnèrent naissance au « régionalisme expérimental » de la fin du siècle 1. A l'heure où les modes de vie sont devenus aussi urbains, connectés et mobiles dans les provinces de l'Ouest qu'à de nombreux autres endroits à la surface du globe, la littérature des Prairies ne s'est pourtant pas diluée dans les mutations post-nationales que traverse le Canada depuis la fin du siècle dernier 2. A chaque nouvelle parution d'une histoire littéraire, un chapitre est dédié aux courants régionalistes qui n'ont rien perdu de leur vitalité dans un pays aussi immense que contrasté. L'imposant Oxford Handbook, dirigé en 2016 par Cynthia Sugars, n'est pas en reste. Dans le chapitre « Retracing Prairie Literature », Alison Calder interroge les exclusions sur lesquelles l'homogénéité du canon régional repose : minoration de la voix des femmes, effacement de la présence autochtone mais aussi suppression d'environnements autres que la ruralité investie en ses débuts par cette littérature de peuplement ou « settler literature ». La place qu'y occupe le paysage assortie d'un puissant déterminisme géographique ont en effet longtemps servi à démarquer un type d'intrigue, un profil de personnage ainsi qu'une esthétique reconnaissables entre tous 3. A la suite d'Alison Calder qui nous engage à « retracer » la littérature des Prairies pour en dégager les aspects occultés, cet article propose d'identifier les stratégies de dépaysement à l'oeuvre dans Your Are Not Needed Now afin de discerner comment l'écriture de Lapointe parvient à décaler le canon dans lequel elle s'inscrit pour mieux le renouveler. Dépayser commence chez Lapointe par « dépaysager 4 ». Ses nouvelles se détournent du lieu commun du paysage pour interroger ce que Georges Didi

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2010

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 31, 2014

The transmutation of land into landscape acquires specific values in a postcolonial context where... more The transmutation of land into landscape acquires specific values in a postcolonial context where displacement upsets the authority of the Western aesthetic canon which, as a result, will need forms of justification to ensure its validity. To this effect, colonial power has quite systematically diverted the shaping force of landscape the better to assert its hold on indigenous space, rearranging its geographical traits into the cultural profile of the emerging nation. In return, indigenous space has been frequently seen to affect, sometimes even infect, the outsiders’ gaze, causing profound transformations in the latter’s response to the space they came to settle. In its final stage, this essay will single out a few Canadian examples to analyse the effect indigenous space has on the observer in order to determine how the landscapes that have emerged in Canadian culture have prompted new perceptions of space that question established oppositions between colonizer and colonized.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2008

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Mar 23, 2021

The transforming effects of oil need to be made visible, if we are to understand its impact on th... more The transforming effects of oil need to be made visible, if we are to understand its impact on the societies that have grown dependent upon it, and unleash the imaginaries necessary to inspire an energetic transition. Art certainly has a role to play in this matter, as made clear since the turn of the Millennium by unprecedented developments in ecocriticism, in parallel with the production of artistic work that has sought to bring oil and its attendant logics into view. This article will be observing this epochal change through the narrow prism of the petroscape, the representation of the oil fields, in English-Canadian fiction and the visual arts. Résumé Cet article a pour point de départ les analyses qu'Amitav Ghosh a consacrées à l'impuissance de la littérature face aux réalités de l'exploitation pétrolière et aux enjeux du réchauffement climatique. Le développement des humanités énergétiques a depuis lors démontré que les arts ont un rôle essentiel à jouer pour préciser la place qu'occupe le pétrole dans notre expérience sensible. A la fois matière première et énergie, les hydrocarbures ont en effet pour caractéristique paradoxale de passer le plus souvent inaperçues parce que, fluides, plastiques et diffuses, elles sont partie intégrante de tous les aspects de la vie contemporaine. Il s'agira ici d'observer comme les hydrocarbures ont néanmoins fait une entrée discrète et précoce dans le champ de la représentation à travers l'émergence du pétro-paysage dans la littérature et les arts visuels du Canada anglophone.