Romane Carballo | Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne (original) (raw)
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Université Paris III - Sorbonne Nouvelle
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Papers by Romane Carballo
Comment l’histoire de la banlieue se structure-t-elle au niveau local ? C’est à cette question qu... more Comment l’histoire de la banlieue se structure-t-elle au niveau local ? C’est à cette question que tente de répondre cette recherche, partant du cas particulier d’Athis-Mons, ville du nord de l’Essonne où les opérations sur l’histoire, la mémoire et le patrimoine de la banlieue se sont multipliées durant le dernier tiers du XXe siècle. Elles ont pour point commun d’être portées par des banlieusards convaincus de l’intérêt du territoire où ils et elles vivent, et décidés à mobiliser et rassembler leurs concitoyens autour de la découverte de leur lieu d’habitation. Elles sont soutenues ou entravées par les différentes municipalités, qui se succèdent de façon très marquée tout au long de la période, émaillée de luttes politiques intenses. Elles sont marquées par les projets urbains de la ville, qui réveillent la conscience patrimoniale de la population, posent la revalorisation d’un quartier stigmatisé comme une priorité, poussent à la création de structures à même d’informer les habitants sur ces projets. Elles sont, enfin, le produit de leur époque, de l’idéologie autogestionnaire et socioculturelle des années 1970, du marketing urbain des années 1980 jusqu’au règne des projets pluriannuels et des réseaux dans les années 1990.
Comment l’histoire de la banlieue se structure-t-elle au niveau local ? C’est à cette question qu... more Comment l’histoire de la banlieue se structure-t-elle au niveau local ? C’est à cette question que tente de répondre cette recherche, partant du cas particulier d’Athis-Mons, ville du nord de l’Essonne où les opérations sur l’histoire, la mémoire et le patrimoine de la banlieue se sont multipliées durant le dernier tiers du XXe siècle. Elles ont pour point commun d’être portées par des banlieusards convaincus de l’intérêt du territoire où ils et elles vivent, et décidés à mobiliser et rassembler leurs concitoyens autour de la découverte de leur lieu d’habitation. Elles sont soutenues ou entravées par les différentes municipalités, qui se succèdent de façon très marquée tout au long de la période, émaillée de luttes politiques intenses. Elles sont marquées par les projets urbains de la ville, qui réveillent la conscience patrimoniale de la population, posent la revalorisation d’un quartier stigmatisé comme une priorité, poussent à la création de structures à même d’informer les habitants sur ces projets. Elles sont, enfin, le produit de leur époque, de l’idéologie autogestionnaire et socioculturelle des années 1970, du marketing urbain des années 1980 jusqu’au règne des projets pluriannuels et des réseaux dans les années 1990.