laura pettinaroli | Université Lumière Lyon 2 (original) (raw)
Books by laura pettinaroli
Quelle fut l’attitude du Saint-Siège face à la révolution russe et l’avènement du premier régime ... more Quelle fut l’attitude du Saint-Siège face à la révolution russe et l’avènement du premier régime communiste ? Pour répondre à cette question, l’auteur aborde cette révolution dans une large séquence temporelle, ouverte par la révolution de 1905 et poursuivie jusqu’aux profondes transformations politiques, sociales et internationales des années 1930. En effet, la révolution russe apparaît autant comme un phénomène local, qui modifie les conditions d’existence des catholiques, que comme un événement de portée mondiale qui jette sur les routes de l’exode de nombreux réfugiés tout en cherchant à s’étendre dans un élan internationaliste. La recherche présentée ici est le fruit d’un travail approfondi, mené dans différents fonds d’archives européens et russes. L’apport des archives vaticanes permet d’analyser le traitement des affaires russes au sein de la Curie romaine, de la collecte de l’information aux mécanismes de prise de décision, de l’action diplomatique et humanitaire à la création de dévotions. La recherche dans d’autres fonds d’archives et sources imprimées éclaire la réception des actions vaticanes pour la Russie, ainsi que les relais politiques et religieux empruntés par le Saint-Siège. L’important appareil documentaire (disponible sur OpenEdition, à l’adresse books.openedition.org/efr/2933) illustre notamment la richesse des archives vaticanes relatives au pontificat de Pie XI, ouvertes depuis 2006.La description des sources et la bibliographie détaillée contribuent à faire de cet ouvrage un outil de référence en histoire religieuse des relations internationales pour le premier XXe siècle.
Quelques années après l’ouverture des archives du pontificat de Pie XI (1922-1939), ce livre prop... more Quelques années après l’ouverture des archives du pontificat de Pie XI (1922-1939), ce livre propose un état des lieux de la recherche sur cette période cruciale du XXe siècle. Cet ouvrage regroupe, en effet, les actes d’un séminaire international tenu à l’École française de Rome en 2010 et 2011 qui a réuni une cinquantaine de chercheurs issus d’une dizaine de nationalités différentes. À partir d’études de cas inédites, les auteurs ont interrogé les modalités du gouvernement de l’Église universelle à partir de son centre romain. De la collecte des informations à l’identification des moyens humains et institutionnels de l’administration pontificale, en passant par l’étude des processus de décisions et de leur application à l’échelle universelle, ces recherches permettent d’appréhender les spécificités du style de gouvernement du pape Pie XI et du fonctionnement de la Curie à cette époque. Témoin des recherches en cours, cet ouvrage constitue également un outil de travail sur le pontificat de Pie XI et offre des repères pour une réflexion plus globale sur le gouvernement de l’Église catholique.
Les cardinaux sont connus du grand public comme des figures prestigieuses des Églises et des soci... more Les cardinaux sont connus du grand public comme des figures prestigieuses des Églises et des sociétés locales. Ils suscitent aussi l’intérêt des médias internationaux par leur rôle, majeur mais toujours mystérieux, dans l’élection du pape. Pourtant, la nature de leur charge et la réalité de leurs fonctions demeurent largement dans l’ombre. Les membres du Sacré Collège composent une élite qui ne ressemble à aucune autre : aristocratique au sens du choix des « meilleurs », et cependant non héréditaire, à fort ancrage local mais aussi très internationalisée, placée à partir des Lumières et de la Révolution face au défi de s’adapter à la modernité.
Cet ouvrage est centré sur les aspects spécifiquement romains de l’activité multiforme des « porporati ». Ceux-ci sont saisis à la fois en tant que corps constitué, sede plena (consistoire) et sede vacante (conclave), qu’individuellement, comme responsables de dicastères de la Curie, acteurs majeurs de la diplomatie vaticane, mais aussi protecteurs de congrégations religieuses, dignitaires de la Cour pontificale et détenteurs d’un « titre » cardinalice symbolisant leur ancrage dans la Ville.
Les vingt-cinq contributions réunies dans ce volume, accompagnées d’une bibliographie et de plusieurs index, sont le fruit d’un programme de recherches interdisciplinaires qui a rassemblé une équipe internationale d’historiens et d’historiens du droit, et qui a été conduit par l’École française de Rome, l’Institut catholique de Paris et l’Université Paris-Sud.
Oltre 120 mappe illustrano il panorama di una religione che conta 2,2 miliardi di fedeli, distrib... more Oltre 120 mappe illustrano il panorama di una religione che conta 2,2 miliardi di fedeli, distribuiti su cinque continenti. Una sintesi straordinaria che consente di capire, nella storia e nel tempo attuale, la complessità delle identità cristiane. Come tutte le altre religioni, il cristianesimo ha dovuto di continuo adattarsi alle società nelle quali si è inserito; questo libro cerca proprio di analizzare le condizioni di tale inserimento, per meglio svelarne le tradizioni molteplici e far risaltare le condizioni alla base della diversificazione delle Chiese cristiane nel corso dei secoli. La riflessione si sviluppa in grandi sezioni tematiche, in seno alle quali sono prese in considerazione tutte le aree geografiche e confessioni. La prima sezione parte dai fondamenti della religione cristiana e si dedica alia dinamica missionaria propria del cristianesimo, per mostrarne le logiche e le tappe chiave. La seconda sezione è centrata sulla diversità delle principali Chiese cristiane partendo dall'antichità e analizza le molteplici scissioni che le hanno smembrate e le smembrano ancora. La terza sezione si occupa di alcune pratiche emblematiche, come il monachesimo, il culto dei santi o i pellegrinaggi, che, ciascuna alla sua maniera, hanno contribuito a radicare il cristianesimo. La quarta sezione riguarda i rapporti che le Chiese cristiane intrattengono con le altre religioni monoteiste. L'ultima sezione si occupa di alcune delle sfide alle quali le Chiese sono chiamate a far fronte.
1987-2007 : l'Europe fête les vingt ans du programme Erasmus, avec plus d'un million d'étudiants ... more 1987-2007 : l'Europe fête les vingt ans du programme Erasmus, avec plus d'un million d'étudiants et des dizaines de milliers d'enseignants partis à la découverte d'un nouveau pays ! Voici enfin une réflexion méthodologique et un guide pratique à leur service. A travers la présentation des systèmes d'enseignement supérieur et des pratiques pédagogiques et disciplinaires dans les principaux pays européens, le guide entend répondre aux besoins : des étudiants en histoire, géographie et sociologie à la recherche d'informations pratiques sur l'étude de leur discipline à l'étranger, des enseignants et chercheurs qui veulent confronter les traditions disciplinaires des sociologies, géographies et histoires en Allemagne, Espagne, France, Grande-Bretagne, Italie et République tchèque, des citoyens européens intéressés par l'européanisation des universités. Clair, lisible et informé, cet ouvrage constitue le guide indispensable pour réussir son séjour dans une université européenne.
Papers by laura pettinaroli
Archives de l’Église de France, n°96, p. 58-71., 2024
dans Sylvio Hermann De Franceschi, Sylvain Milbach (dir.), "La seule religion chrétienne est proportionnée à tous" : les instruments élémentaires de diffusion de l'apologétique chrétienne : dictionnaires, encyclopédies, manuels (XVIIIe-XXe siècle), Arbre bleu éditions, p. 267-284, 2024
Plus de 120 cartes dressent le panorama d’une religion qui compte 2,2 milliards de fideles, repar... more Plus de 120 cartes dressent le panorama d’une religion qui compte 2,2 milliards de fideles, repartis sur cinq continents. • Le christianisme, diffuse dans le monde entier des ses origines, continue de s’etendre en Afrique, en Asie et en Amerique latine. • Catholiques, protestants, orthodoxes : les doctrines et les pratiques. • Minoritaires au Proche-Orient ou majoritaires en Occident, comment les chretiens cohabitent-ils avec les autres religions ? • Dechristianisation et renouveau evangelique : les defis contemporains. Cette synthese unique permet de comprendre, dans l’histoire et dans le temps present, la complexite des identites chretiennes.
Matériaux pour l’histoire de notre temps, 2024
Prisoner of War? From the Italian Army to the Gulag, the Jesuit Pietro Leoni (1941-1955) The iti... more Prisoner of War? From the Italian Army to the Gulag, the Jesuit Pietro Leoni (1941-1955)
The itinerary of the Jesuit Pietro Leoni provides an insight into the long term war captivities in the USSR and the reversibility of roles during and after the war. A military chaplain and then a Catholic missionary in Odessa, Leoni was involved in providing assistance, both material and spiritual, to the Italian army and the Ukrainian people. Arrested in May 1945, he was interned in the USSR and became an object of assistance until his release in 1955.
Annales. Histoire, Sciences sociales (French Edition), 2014
La dernière partie du livre s’intéresse aux éducateurs politiques et, plus particulièrement, aux ... more La dernière partie du livre s’intéresse aux éducateurs politiques et, plus particulièrement, aux responsables des izby-tchital’ni : les izbatchi. Méfiante à l’endroit des paysans, la hiérarchie du Glavpolitprosvet préfère recruter parmi les instituteurs, les membres des Jeunesses communistes et les soldats démobilisés. La formation et la culture des éducateurs politiques sont abordées dans le sixième chapitre. Les enseignements proposés s’avèrent souvent très théoriques. Destinés à former les éducateurs politiques ou à améliorer leurs compétences, ils ont aussi pour but de s’assurer de leur fidélité au régime et au poste. Mais le turn-over reste important et l’incompétence du personnel ne cesse d’être dénoncée dans les rapports. Qu’est-ce qui pousse un individu à embrasser la carrière d’izbatch ? C’est ce à quoi entend répondre le dernier chapitre qui insiste sur la variété des choix personnels, tout en soulignant le désir de devenir fonctionnaire. En raison même de la diversité des parcours, les éducateurs politiques ne forment pas un groupe social homogène, unis par une culture professionnelle. Pour A. Sumpf, ils ne représentent pas une solide « base sociologique » pour le régime. L’intérêt du livre réside indéniablement dans sa grande richesse et sa portée qui va audelà de l’éducation politique. Y sont en effet décrits le fonctionnement institutionnel d’une instance gouvernementale, lesmoyens octroyés, le poids des héritages de l’Ancien Régime, les représentations associées à la paysannerie, les méthodes de mobilisation dans les campagnes, ainsi que les modalités de recrutement des éducateurs politiques et les possibilités d’ascension sociale qui leur sont offertes. Cependant, A. Sumpf ne satisfait qu’en partie l’objectif qu’il s’est assigné dans l’introduction, à savoir proposer « une lecture rénovée du système soviétique des années 1920 » (p. 14). Ainsi, bien qu’il prétende la mettre à distance, il ne parvient jamais réellement à dépasser la vision d’une paysannerie retardée et rétive à la greffe soviétique. Or cette image négative pèse sur l’analyse qui, de surcroît, n’échappe pas à l’opposition intention/réalité. Si A. Sumpf prend grand soin de critiquer ses sources, nulle discussion n’est menée sur l’omniprésence des 2 7 5 dysfonctionnements dans les archives et les conséquences qu’elle ne peutmanquer d’avoir sur l’opération historiographique et l’écriture de l’histoire. Aussi son récit renvoie-t-il en permanence à l’échec. Réside ici la principale limite de l’ouvrage qui, ce faisant, nous invite à une entreprise stimulante : approfondir la réflexion méthodologique en vue d’échapper aux pièges tendus par la documentation.
« Le moment prolétarien de la libre pensée française (années 1920-1930) » dans De la diversité de... more « Le moment prolétarien de la libre pensée française (années 1920-1930) » dans De la diversité des appartenances à l'unité des convictions dans la Libre Pensée, Paris, IRELP, 2020, p. 55-80.
I Domenicani e la Russia (Dissertationes Historicae 37), Roma: Angelicum University Press, 2019
On the occasion of the second centenary of the entrustment of the parish church of St. Catherine ... more On the occasion of the second centenary of the entrustment of the parish church of St. Catherine of St. Petersburg to the Order of Preachers and the arrival of the first friars in the capital of the Russian Empire in the years 1815-1816, the Historical Institute of the Order of Preachers organized an International Historical Conference on the Dominicans and Russia at the Pontifical University of St. Thomas Aquinas in Rome from 9 to 10 December 2016. In the volume of the same title, published by Bro. Viliam Štefan Dóci and Bro. Hyacinthe Destivelle, in collaboration with Fabio Simonelli and published in the series Dissertationes Historicae, the lectures given during the Conference are offered to the reader, together with some other essays on the history of relations between the Order and Russia at various levels. All of these are always bearing in mind, of course, that the geographical-political-legal concept of Russia has changed over the centuries.
The study goes beyond the theme of the presence of the Dominicans in Russia, which dates back to the 13th century. From the time of St. Hyacinth of Poland (Jacek Odrowąż), in the territory of Russia, the friars started concrete foundation projects, the results of which –success or failure as they may be– depending on various factors and not least, in the order of importance, the will of the secular authorities. One needs to look at the short duration of the first community in Rus’, in Kiev, founded in 1228-1229, which ended with the expulsion of the friars by Prince Vladimir IV Rurikovič in 1233. And again during the period of the last two hundred years or so, there is the invitation of Tsar Alexander I (1801-1825) to the Dominicans to establish in St. Petersburg, the only Dominican foundation in present-day Russia.
Already during the preparation of the Conference, it was clear that it would be impossible to present an overall history of the relations between the Dominican Order and Russia. The contributions in this volume dealt with only a few topics chronologically framed between the 15th and 21st centuries, to which many others could be related. However, the editors are convinced that this work, as a whole, gives an idea of the important role played by Russia in the Dominican history and may also be a starting point for further stimulating research.
The collection of the articles is introduced by an analysis of the sources present in the General Archives of the Order in Rome. Then, stories of friars and sisters of the Third Order from various European nations are presented from different angles and perspectives: particular attention is given to the cities of St. Petersburg and Moscow. And so, in the exchanges of men and ideas, their coming and going, the reader becomes aware of the theological reflections and other observations expressed by the Dominicans on Russia and the Russian Orthodox Church. He or she learns about ecumenical attempts as well as commitments aimed at strengthening the Roman Catholic identity. A paper on the relations between the Holy See and Russia, from Benedict XV to Paul VI, provides an adequate complement to the presentation of the difficult situation during the period of the Soviet Union. The testimony of Bro. Evgenij Heinrichs on the rebirth of the Order after the Communist persecution constitutes, in a certain sense, a bridge between the past and the present.
The individual contributions, in Italian, French, English, and Russian, are all accompanied at the end by an abstract in English and Russian. The volume can be ordered from Angelicum University Press (editoria@pust.it).
The defeat of Austria-Hungary and Germany in November 1918 did not only put an end to the First W... more The defeat of Austria-Hungary and Germany in November 1918 did not only put an end to the First World War but also meant the collapse of an old political order, in both internal and international grounds. To question this important turning point, this article focuses on an atypical actor of the international system: the Holy See. How did this proven defender of authority react to the political internal changes in the various countries? How did this experienced actor of the international scene fit into the setting of the “New diplomacy” incarnated by Wilson? Basing on the Vatican Archives, especially those of the Congregation of the Extraordinary ecclesiastical Affairs, and on printed sources, this article shows that, far from a backward-looking attitude, the Holy See adopted, right after the War, a pragmatic policy regarding the new States, searching to establish bilateral relations. The Holy See also kept experiencing the strategy inaugurated during the War, launching multilateral actions through its diplomatic network, collaborating with non-governmental organisations on humanitarian actions... The situation of the Holy See, however, remained ambiguous: excluded from the peace conferences and openly critical of the new world order, it remained concentrated on its own project of re-Christianisation of the post-war national and international societies.
in: Athanasius McVay, Lubomir Y. Luciuk (eds.), The Holy See and the Holodomor. Documents from th... more in: Athanasius McVay, Lubomir Y. Luciuk (eds.), The Holy See and the Holodomor. Documents from the Vatican Secret Archives on the Great Famine of 1932-1933 in Soviet Ukraine, Toronto, University of Toronto, p. 83-87.
Quelle fut l’attitude du Saint-Siège face à la révolution russe et l’avènement du premier régime ... more Quelle fut l’attitude du Saint-Siège face à la révolution russe et l’avènement du premier régime communiste ? Pour répondre à cette question, l’auteur aborde cette révolution dans une large séquence temporelle, ouverte par la révolution de 1905 et poursuivie jusqu’aux profondes transformations politiques, sociales et internationales des années 1930. En effet, la révolution russe apparaît autant comme un phénomène local, qui modifie les conditions d’existence des catholiques, que comme un événement de portée mondiale qui jette sur les routes de l’exode de nombreux réfugiés tout en cherchant à s’étendre dans un élan internationaliste. La recherche présentée ici est le fruit d’un travail approfondi, mené dans différents fonds d’archives européens et russes. L’apport des archives vaticanes permet d’analyser le traitement des affaires russes au sein de la Curie romaine, de la collecte de l’information aux mécanismes de prise de décision, de l’action diplomatique et humanitaire à la création de dévotions. La recherche dans d’autres fonds d’archives et sources imprimées éclaire la réception des actions vaticanes pour la Russie, ainsi que les relais politiques et religieux empruntés par le Saint-Siège. L’important appareil documentaire (disponible sur OpenEdition, à l’adresse books.openedition.org/efr/2933) illustre notamment la richesse des archives vaticanes relatives au pontificat de Pie XI, ouvertes depuis 2006.La description des sources et la bibliographie détaillée contribuent à faire de cet ouvrage un outil de référence en histoire religieuse des relations internationales pour le premier XXe siècle.
Quelques années après l’ouverture des archives du pontificat de Pie XI (1922-1939), ce livre prop... more Quelques années après l’ouverture des archives du pontificat de Pie XI (1922-1939), ce livre propose un état des lieux de la recherche sur cette période cruciale du XXe siècle. Cet ouvrage regroupe, en effet, les actes d’un séminaire international tenu à l’École française de Rome en 2010 et 2011 qui a réuni une cinquantaine de chercheurs issus d’une dizaine de nationalités différentes. À partir d’études de cas inédites, les auteurs ont interrogé les modalités du gouvernement de l’Église universelle à partir de son centre romain. De la collecte des informations à l’identification des moyens humains et institutionnels de l’administration pontificale, en passant par l’étude des processus de décisions et de leur application à l’échelle universelle, ces recherches permettent d’appréhender les spécificités du style de gouvernement du pape Pie XI et du fonctionnement de la Curie à cette époque. Témoin des recherches en cours, cet ouvrage constitue également un outil de travail sur le pontificat de Pie XI et offre des repères pour une réflexion plus globale sur le gouvernement de l’Église catholique.
Les cardinaux sont connus du grand public comme des figures prestigieuses des Églises et des soci... more Les cardinaux sont connus du grand public comme des figures prestigieuses des Églises et des sociétés locales. Ils suscitent aussi l’intérêt des médias internationaux par leur rôle, majeur mais toujours mystérieux, dans l’élection du pape. Pourtant, la nature de leur charge et la réalité de leurs fonctions demeurent largement dans l’ombre. Les membres du Sacré Collège composent une élite qui ne ressemble à aucune autre : aristocratique au sens du choix des « meilleurs », et cependant non héréditaire, à fort ancrage local mais aussi très internationalisée, placée à partir des Lumières et de la Révolution face au défi de s’adapter à la modernité.
Cet ouvrage est centré sur les aspects spécifiquement romains de l’activité multiforme des « porporati ». Ceux-ci sont saisis à la fois en tant que corps constitué, sede plena (consistoire) et sede vacante (conclave), qu’individuellement, comme responsables de dicastères de la Curie, acteurs majeurs de la diplomatie vaticane, mais aussi protecteurs de congrégations religieuses, dignitaires de la Cour pontificale et détenteurs d’un « titre » cardinalice symbolisant leur ancrage dans la Ville.
Les vingt-cinq contributions réunies dans ce volume, accompagnées d’une bibliographie et de plusieurs index, sont le fruit d’un programme de recherches interdisciplinaires qui a rassemblé une équipe internationale d’historiens et d’historiens du droit, et qui a été conduit par l’École française de Rome, l’Institut catholique de Paris et l’Université Paris-Sud.
Oltre 120 mappe illustrano il panorama di una religione che conta 2,2 miliardi di fedeli, distrib... more Oltre 120 mappe illustrano il panorama di una religione che conta 2,2 miliardi di fedeli, distribuiti su cinque continenti. Una sintesi straordinaria che consente di capire, nella storia e nel tempo attuale, la complessità delle identità cristiane. Come tutte le altre religioni, il cristianesimo ha dovuto di continuo adattarsi alle società nelle quali si è inserito; questo libro cerca proprio di analizzare le condizioni di tale inserimento, per meglio svelarne le tradizioni molteplici e far risaltare le condizioni alla base della diversificazione delle Chiese cristiane nel corso dei secoli. La riflessione si sviluppa in grandi sezioni tematiche, in seno alle quali sono prese in considerazione tutte le aree geografiche e confessioni. La prima sezione parte dai fondamenti della religione cristiana e si dedica alia dinamica missionaria propria del cristianesimo, per mostrarne le logiche e le tappe chiave. La seconda sezione è centrata sulla diversità delle principali Chiese cristiane partendo dall'antichità e analizza le molteplici scissioni che le hanno smembrate e le smembrano ancora. La terza sezione si occupa di alcune pratiche emblematiche, come il monachesimo, il culto dei santi o i pellegrinaggi, che, ciascuna alla sua maniera, hanno contribuito a radicare il cristianesimo. La quarta sezione riguarda i rapporti che le Chiese cristiane intrattengono con le altre religioni monoteiste. L'ultima sezione si occupa di alcune delle sfide alle quali le Chiese sono chiamate a far fronte.
1987-2007 : l'Europe fête les vingt ans du programme Erasmus, avec plus d'un million d'étudiants ... more 1987-2007 : l'Europe fête les vingt ans du programme Erasmus, avec plus d'un million d'étudiants et des dizaines de milliers d'enseignants partis à la découverte d'un nouveau pays ! Voici enfin une réflexion méthodologique et un guide pratique à leur service. A travers la présentation des systèmes d'enseignement supérieur et des pratiques pédagogiques et disciplinaires dans les principaux pays européens, le guide entend répondre aux besoins : des étudiants en histoire, géographie et sociologie à la recherche d'informations pratiques sur l'étude de leur discipline à l'étranger, des enseignants et chercheurs qui veulent confronter les traditions disciplinaires des sociologies, géographies et histoires en Allemagne, Espagne, France, Grande-Bretagne, Italie et République tchèque, des citoyens européens intéressés par l'européanisation des universités. Clair, lisible et informé, cet ouvrage constitue le guide indispensable pour réussir son séjour dans une université européenne.
Archives de l’Église de France, n°96, p. 58-71., 2024
dans Sylvio Hermann De Franceschi, Sylvain Milbach (dir.), "La seule religion chrétienne est proportionnée à tous" : les instruments élémentaires de diffusion de l'apologétique chrétienne : dictionnaires, encyclopédies, manuels (XVIIIe-XXe siècle), Arbre bleu éditions, p. 267-284, 2024
Plus de 120 cartes dressent le panorama d’une religion qui compte 2,2 milliards de fideles, repar... more Plus de 120 cartes dressent le panorama d’une religion qui compte 2,2 milliards de fideles, repartis sur cinq continents. • Le christianisme, diffuse dans le monde entier des ses origines, continue de s’etendre en Afrique, en Asie et en Amerique latine. • Catholiques, protestants, orthodoxes : les doctrines et les pratiques. • Minoritaires au Proche-Orient ou majoritaires en Occident, comment les chretiens cohabitent-ils avec les autres religions ? • Dechristianisation et renouveau evangelique : les defis contemporains. Cette synthese unique permet de comprendre, dans l’histoire et dans le temps present, la complexite des identites chretiennes.
Matériaux pour l’histoire de notre temps, 2024
Prisoner of War? From the Italian Army to the Gulag, the Jesuit Pietro Leoni (1941-1955) The iti... more Prisoner of War? From the Italian Army to the Gulag, the Jesuit Pietro Leoni (1941-1955)
The itinerary of the Jesuit Pietro Leoni provides an insight into the long term war captivities in the USSR and the reversibility of roles during and after the war. A military chaplain and then a Catholic missionary in Odessa, Leoni was involved in providing assistance, both material and spiritual, to the Italian army and the Ukrainian people. Arrested in May 1945, he was interned in the USSR and became an object of assistance until his release in 1955.
Annales. Histoire, Sciences sociales (French Edition), 2014
La dernière partie du livre s’intéresse aux éducateurs politiques et, plus particulièrement, aux ... more La dernière partie du livre s’intéresse aux éducateurs politiques et, plus particulièrement, aux responsables des izby-tchital’ni : les izbatchi. Méfiante à l’endroit des paysans, la hiérarchie du Glavpolitprosvet préfère recruter parmi les instituteurs, les membres des Jeunesses communistes et les soldats démobilisés. La formation et la culture des éducateurs politiques sont abordées dans le sixième chapitre. Les enseignements proposés s’avèrent souvent très théoriques. Destinés à former les éducateurs politiques ou à améliorer leurs compétences, ils ont aussi pour but de s’assurer de leur fidélité au régime et au poste. Mais le turn-over reste important et l’incompétence du personnel ne cesse d’être dénoncée dans les rapports. Qu’est-ce qui pousse un individu à embrasser la carrière d’izbatch ? C’est ce à quoi entend répondre le dernier chapitre qui insiste sur la variété des choix personnels, tout en soulignant le désir de devenir fonctionnaire. En raison même de la diversité des parcours, les éducateurs politiques ne forment pas un groupe social homogène, unis par une culture professionnelle. Pour A. Sumpf, ils ne représentent pas une solide « base sociologique » pour le régime. L’intérêt du livre réside indéniablement dans sa grande richesse et sa portée qui va audelà de l’éducation politique. Y sont en effet décrits le fonctionnement institutionnel d’une instance gouvernementale, lesmoyens octroyés, le poids des héritages de l’Ancien Régime, les représentations associées à la paysannerie, les méthodes de mobilisation dans les campagnes, ainsi que les modalités de recrutement des éducateurs politiques et les possibilités d’ascension sociale qui leur sont offertes. Cependant, A. Sumpf ne satisfait qu’en partie l’objectif qu’il s’est assigné dans l’introduction, à savoir proposer « une lecture rénovée du système soviétique des années 1920 » (p. 14). Ainsi, bien qu’il prétende la mettre à distance, il ne parvient jamais réellement à dépasser la vision d’une paysannerie retardée et rétive à la greffe soviétique. Or cette image négative pèse sur l’analyse qui, de surcroît, n’échappe pas à l’opposition intention/réalité. Si A. Sumpf prend grand soin de critiquer ses sources, nulle discussion n’est menée sur l’omniprésence des 2 7 5 dysfonctionnements dans les archives et les conséquences qu’elle ne peutmanquer d’avoir sur l’opération historiographique et l’écriture de l’histoire. Aussi son récit renvoie-t-il en permanence à l’échec. Réside ici la principale limite de l’ouvrage qui, ce faisant, nous invite à une entreprise stimulante : approfondir la réflexion méthodologique en vue d’échapper aux pièges tendus par la documentation.
« Le moment prolétarien de la libre pensée française (années 1920-1930) » dans De la diversité de... more « Le moment prolétarien de la libre pensée française (années 1920-1930) » dans De la diversité des appartenances à l'unité des convictions dans la Libre Pensée, Paris, IRELP, 2020, p. 55-80.
I Domenicani e la Russia (Dissertationes Historicae 37), Roma: Angelicum University Press, 2019
On the occasion of the second centenary of the entrustment of the parish church of St. Catherine ... more On the occasion of the second centenary of the entrustment of the parish church of St. Catherine of St. Petersburg to the Order of Preachers and the arrival of the first friars in the capital of the Russian Empire in the years 1815-1816, the Historical Institute of the Order of Preachers organized an International Historical Conference on the Dominicans and Russia at the Pontifical University of St. Thomas Aquinas in Rome from 9 to 10 December 2016. In the volume of the same title, published by Bro. Viliam Štefan Dóci and Bro. Hyacinthe Destivelle, in collaboration with Fabio Simonelli and published in the series Dissertationes Historicae, the lectures given during the Conference are offered to the reader, together with some other essays on the history of relations between the Order and Russia at various levels. All of these are always bearing in mind, of course, that the geographical-political-legal concept of Russia has changed over the centuries.
The study goes beyond the theme of the presence of the Dominicans in Russia, which dates back to the 13th century. From the time of St. Hyacinth of Poland (Jacek Odrowąż), in the territory of Russia, the friars started concrete foundation projects, the results of which –success or failure as they may be– depending on various factors and not least, in the order of importance, the will of the secular authorities. One needs to look at the short duration of the first community in Rus’, in Kiev, founded in 1228-1229, which ended with the expulsion of the friars by Prince Vladimir IV Rurikovič in 1233. And again during the period of the last two hundred years or so, there is the invitation of Tsar Alexander I (1801-1825) to the Dominicans to establish in St. Petersburg, the only Dominican foundation in present-day Russia.
Already during the preparation of the Conference, it was clear that it would be impossible to present an overall history of the relations between the Dominican Order and Russia. The contributions in this volume dealt with only a few topics chronologically framed between the 15th and 21st centuries, to which many others could be related. However, the editors are convinced that this work, as a whole, gives an idea of the important role played by Russia in the Dominican history and may also be a starting point for further stimulating research.
The collection of the articles is introduced by an analysis of the sources present in the General Archives of the Order in Rome. Then, stories of friars and sisters of the Third Order from various European nations are presented from different angles and perspectives: particular attention is given to the cities of St. Petersburg and Moscow. And so, in the exchanges of men and ideas, their coming and going, the reader becomes aware of the theological reflections and other observations expressed by the Dominicans on Russia and the Russian Orthodox Church. He or she learns about ecumenical attempts as well as commitments aimed at strengthening the Roman Catholic identity. A paper on the relations between the Holy See and Russia, from Benedict XV to Paul VI, provides an adequate complement to the presentation of the difficult situation during the period of the Soviet Union. The testimony of Bro. Evgenij Heinrichs on the rebirth of the Order after the Communist persecution constitutes, in a certain sense, a bridge between the past and the present.
The individual contributions, in Italian, French, English, and Russian, are all accompanied at the end by an abstract in English and Russian. The volume can be ordered from Angelicum University Press (editoria@pust.it).
The defeat of Austria-Hungary and Germany in November 1918 did not only put an end to the First W... more The defeat of Austria-Hungary and Germany in November 1918 did not only put an end to the First World War but also meant the collapse of an old political order, in both internal and international grounds. To question this important turning point, this article focuses on an atypical actor of the international system: the Holy See. How did this proven defender of authority react to the political internal changes in the various countries? How did this experienced actor of the international scene fit into the setting of the “New diplomacy” incarnated by Wilson? Basing on the Vatican Archives, especially those of the Congregation of the Extraordinary ecclesiastical Affairs, and on printed sources, this article shows that, far from a backward-looking attitude, the Holy See adopted, right after the War, a pragmatic policy regarding the new States, searching to establish bilateral relations. The Holy See also kept experiencing the strategy inaugurated during the War, launching multilateral actions through its diplomatic network, collaborating with non-governmental organisations on humanitarian actions... The situation of the Holy See, however, remained ambiguous: excluded from the peace conferences and openly critical of the new world order, it remained concentrated on its own project of re-Christianisation of the post-war national and international societies.
in: Athanasius McVay, Lubomir Y. Luciuk (eds.), The Holy See and the Holodomor. Documents from th... more in: Athanasius McVay, Lubomir Y. Luciuk (eds.), The Holy See and the Holodomor. Documents from the Vatican Secret Archives on the Great Famine of 1932-1933 in Soviet Ukraine, Toronto, University of Toronto, p. 83-87.
in : Laura Pettinaroli (éd.), Le gouvernement pontifical sous Pie XI. Pratiques romaines et gesti... more in : Laura Pettinaroli (éd.), Le gouvernement pontifical sous Pie XI. Pratiques romaines et gestion de l'universel, Rome, École française de Rome, 2013, Collection de l’École française de Rome, n°467, p. 1-22.
in: Jacques Prévotat (éd.), Pie XI et la France. L'apport des archives du pontificat de Pie XI à ... more in: Jacques Prévotat (éd.), Pie XI et la France. L'apport des archives du pontificat de Pie XI à la connaissance des rapports entre le Saint-Siège et la France, Rome, École française de Rome, 2010, Collection de l'École française de Rome n°438, p. 103-131.
in: Anastassios Anastassiadis (éd.), Voisinages fragiles. Les relations interconfessionnelles dans le Sud-Est européen et la Méditerranée orientale, 1854-1923 : contraintes locales et enjeux internationaux, Athènes, École française d'Athènes, 2013, p. 265-281, 2013
in: Anne Dulphy, Robert Frank, Marie-Anne Matard-Bonucci et Pascal Ory (éds.), Les relations culturelles internationales au XX e siècle. De la diplomatie culturelle à l'acculturation, Bruxelles, P.I.E.Peter Lang, 2010, p.39-47, 2010
Laura Pettinaroli, « La culture au service d'une politique religieuse internationale. L'exemple d... more Laura Pettinaroli, « La culture au service d'une politique religieuse internationale. L'exemple du Vatican dans ses relations avec la Russie (1905Russie ( -1939 », dans Anne Dulphy, Robert Frank, Marie-Anne Matard-Bonucci et Pascal Ory (éds.), Les relations culturelles internationales au XX e siècle. De la diplomatie culturelle à l'acculturation, Bruxelles, P.I.E. Peter Lang, 2010, p. 39-47.
in A. Gottsmann, P. Piatti, A. E. Rehberg (ed.), Incorrupta Monumenta Ecclesiam defendunt. Studi offerti a mons. Sergio Pagano, prefetto dell’Archivio Segreto Vaticano, I. La Chiesa nella storia. Religione, cultura, costume, Tomo 2, Città del Vaticano, ASV, p.1239-1256 (CAV, 106), 2018
Archives de sciences sociales des religions, 2018
Dès les années 1910, la dévotion à Thérèse de Lisieux se diffuse, d’abord par des vecteurs franco... more Dès les années 1910, la dévotion à Thérèse de Lisieux se diffuse, d’abord par des vecteurs francophones, dans l’Empire russe. Cependant, c’est dans les années 1920, sous l’impulsion de Pie XI, que la carmélite française est systématiquement associée aux destinées du grand pays slave au point de devenir après 1929 l’un des principaux supports de la mobilisation dévotionnelle des catholiques sur la question russe. Cette étude permet d’aborder l’internationalisation d’une dévotion en milieu catholique dans l’entre-deux-guerres en interrogeant le rôle moteur de la papauté.
Si l'irruption du religieux sur la scène internationale depuis une quarantaine d'années n'a pas m... more Si l'irruption du religieux sur la scène internationale depuis une quarantaine d'années n'a pas manqué d'interroger nos contemporains, on peut se demander comment les sciences sociales, juridiques et religieuses se sont saisies de cet objet. Quel fut l'impact du contexte politique depuis les années 1980 sur la construction de ces approches intellectuelles ? Quelles différences et similitudes observe-ton dans les différents pays et traditions universitaires ? À quelles reconfigurations disciplinaires la problématique du « religieux international » conduit-elle ? Quelles sont les notions et méthodes mobilisées par les différentes disciplines et quelles circulations observe-ton ? Organisé par une équipe d'enseignants-chercheurs des différentes facultés de l'Institut catholique de Paris, ce séminaire invite à croiser les approches disciplinaires pour clarifier les enjeux épistémologiques de ce champ émergent du panorama académique.
"De la diversité des appartenances à l’unité des convictions dans la Libre Pensée"
ORGANISATION § Département d'Histoire contemporaine, www.unifr.ch/hc § Avec le soutien de la Facu... more ORGANISATION § Département d'Histoire contemporaine, www.unifr.ch/hc § Avec le soutien de la Faculté des Lettres et du Fonds national scientifique Ouvert au public contact : stephanie.roulin@unifr.ch JEUDI 23 MAI 2019 15h00-15h15 Accueil 15h15-15h25 Stéphanie Roulin (Unifr) Mot de bienvenue 15h25-15h55 Jean-François Fayet (Unifr)
À l'heure où sont dénoncées à la fois la « sainte ignorance » des croyants et la visibilité renou... more À l'heure où sont dénoncées à la fois la « sainte ignorance » des croyants et la visibilité renouvelée de la religion, cette journée d'études se propose d'interroger les modalités et les contenus de la transmission religieuse dans les sociétés contemporaines et de voir comment ils participent à la construction des identités individuelles et collectives. Former le citoyen, transmettre la religion ou au contraire la bannir : école et familles sont apparues pour l'État moderne comme pour la société civile un enjeu clé de la socialisation et notamment de la socialisation religieuse des nouvelles générations. L'objet de cette journée d'études est de faire le point sur les recherches récentes dans ce domaine, en envisageant autant les contenus que l'on cherche à transmettre (foi, dogmes, identité, mémoire, valeurs politiques) que les lieux de cette transmission. Dans des contextes de sécularisation, il s'agit d'envisager les contournements possibles, les formes de sociabilité et les engagements qui peuvent pallier le désinvestissement public en matière de transmission religieuse. Enfin, nous questionnerons les appropriations individuelles et collectives des dispositifs de la transmission religieuse.
![Research paper thumbnail of Laura Pettinaroli, Recension de Raffaella Perin, La radio del papa. Propaganda e diplomazia nella seconda guerra mondiale, Bologna, Il Mulino, 2017, 288 p., in Histoire@politique, 2018 [23.07.2018] https://www.histoire-politique.fr/index.php?numero=35&rub=comptes-rendus&item=668](https://attachments.academia-assets.com/57053672/thumbnails/1.jpg)
](Histoire@Politique, « Comptes rendus -ouvrages », www.histoire-politique.fr Mis en ligne le 23 ju... more Histoire@Politique, « Comptes rendus -ouvrages », www.histoire-politique.fr Mis en ligne le 23 juillet 2018 1 Raffaella Perin, La radio del papa. Propaganda e diplomazia nella seconda guerra mondiale, Bologna, Il Mulino, 2017, 288 p.
Créé le 11 février 1929 par les accords du Latran, le Vatican est avec moins de 900 habitants le ... more Créé le 11 février 1929 par les accords du Latran, le Vatican est avec moins de 900 habitants le plus petit état souverain du monde. Mais le Saint-Siège, état théocratique où le pape dispose d'un pouvoir absolu, se considère-t-il comme un micro-état ?
Pie XII : un pontificat en archives (https://archivespie12.hypotheses.org/category/ressources/sources)
Breve guida operativa per alcuni Archivi della S. Sede e per altri Archivi di Roma predisposta pe... more Breve guida operativa per alcuni Archivi della S. Sede e per altri Archivi di Roma predisposta per questo seminario, organizzato a Madrid il 22 novembre 2019 dall’Asociación de Historia Religiosa Contemporánea (AEHRC), in collaborazione con la Asociación de Archiveros de la Iglesia en España (AAIE) e il progetto di ricerca “Modernidad y religión en la España del Siglo XX: entre el consenso y la ruptura” (MCIU/AEIi/FEDER-UE).
I dati qui riportati servono per organizzare al meglio un soggiorno di ricerca a Roma, la quale può comportare derivazioni verso altri Archivi inizialmente non previsti e quindi l’esigenza di conciliare orari e giorni di apertura.