José María Llovet | Universidad Panamericana (original) (raw)
Talks by José María Llovet
Resumen: En este trabajo planteo la pregunta de si la lógica de Aristóteles es o no una lógica fo... more Resumen: En este trabajo planteo la pregunta de si la lógica de Aristóteles es o no una lógica formal. Respondo que, aunque las doctrinas conte-nidas en el Organon inauguren, efectivamente, la lógica formal, hay también buenas razones para pensar que Aristóteles no creía que la lógica fuese una disciplina que pudiera prescindir por com-pleto del contenido. Palabras clave: Aristóteles, lógica formal, infe-rencia inmediata, demostración. Abstract: In this paper I discuss the question of whether Aristotle's logic is a formal logic or not. I answer that, although the doctrines contained in the Organon inaugurate indeed formal logic, there are also good reasons to think that Aristotle did not believe that logic was a discipline that ought to prescind completely from content.
Accede a la versión eBook de este título por solo 1,99 €. Con la compra de este libro puedes util... more Accede a la versión eBook de este título por solo 1,99 €. Con la compra de este libro puedes utilizar el siguiente cupón para la lectura en streaming* desde la Biblioteca Virtual. Sigue estas instrucciones para visualizar tu libro:
Fecha de recepción: 21-06-2018 • Fecha de aceptación: 30-01-2019 Resumen ¿Cómo es que, según Kant... more Fecha de recepción: 21-06-2018 • Fecha de aceptación: 30-01-2019 Resumen ¿Cómo es que, según Kant, se originan en el entendimiento los conceptos em-píricos? En este artículo pretendo mos-trar que la construcción de los conceptos empíricos es una tarea que corresponde al esquematismo de la facultad de juzgar, y que esta construcción no debe identi-ficarse, como usualmente se hace, con el proceso de comparación, reflexión y abstracción explicado por este autor en la Lógica Jäsche. Más bien, se trata de un proceso psicológico por el cual cierto contenido representacional de naturaleza sensible es «intelectualizado»-a través de lo que llamo esquematismo empíri-co-para dar origen al concepto empí-rico. Según mi lectura, el esquematismo, como capacidad, no sólo hace posible la aplicación de una categoría a una intui-ción, sino que es responsable también de la construcción y de la posterior aplicación de los conceptos empíricos a intuiciones. Palabras clave: conceptos empíricos, esquematismo, facultad de juzgar, subsunción. Abstract How do empirical concepts are, according to Kant, originated in the under-standing? In this paper I want to show that the construction of empirical concepts is a task that corresponds to the schematism of the faculty of judgement, and that this construction should not to be identified, as it is usually done, with the process of comparison, reflection and abstraction explained by this author in the Logic Jäsche. It is rather by means of a psychological process that certain rep-resentational content of sensible nature is «intellectualized»-through what I call empirical schematism-to originate the empirical concept. According to my reading, schematism, as a capacity, not only makes possible the application of a category to an intuition, but it is responsible also of the construction and of a further application of empirical concepts to intuitions.
Book Reviews by José María Llovet
El libro está integrado por cuatro ensayos independientes que pueden ser leídos por separado. Lo ... more El libro está integrado por cuatro ensayos independientes que pueden ser leídos por separado. Lo que los conecta es el tema de la humildad epistémica. Según Efraín Lazos "la filosofía kantiana es un recordatorio permanente de que los límites de la razón sólo pueden trazarse con los recursos de lo humano, y es, también, una inmensa lección de humildad"(p. 151). El autor escribe en el prólogo que su pretensión inicial fue escribir un libro sistemático sobre la Crítica de la razón pura, pero con el tiempo fueron más bien sus dudas las que se convirtieron en sistema. Su libro me recuerda lo que el propio Kant escribió en el prólogo de la segunda edición de la primera Crítica: "Tanto el esclarecimiento de las oscuridades que en esta obra son casi inevitables al comienzo, como la defensa del conjunto, debo esperarlos de los hombres meritorios que la han hecho suya" (B XLIV). La intención de Lazos es abordar ciertos problemas desde la filosofía trascendental y explorarlos dialécticamente, incorporando en la discusión a los propios interlocutores de Kant y a muchos de los más reconocidos comentadores e intérpretes kantianos del siglo XX. No se trata, sin embargo, de un libro meramente expositivo, pues su propia interpretación y su propia argumentación adquieren mayor protagonismo a medida que uno avanza en la lectura de cada uno de los ensayos.
Books by José María Llovet
La noción aristotélica de principio capítulo V
Papers by José María Llovet
Aristóteles y el meteorito de Egospótamos, 2023
El meteorito que cayó a mediados del siglo V a. C. en Egospótamos pudo haber cambiado el rumbo de... more El meteorito que cayó a mediados del siglo V a. C. en Egospótamos pudo haber cambiado el rumbo de la ciencia antigua, pues constituía evidencia sólida de que el cielo no es perfecto ni inmutable. Aristóteles, sin embargo, afirmó que se trataba de una piedra que había sido levantada por fuertes vientos. Este trabajo explica por qué Aristóteles se negó a considerar la posibilidad de que el meteorito hubiera caído del cielo.
Las discusiones no son inútiles, 2022
la ley de godwin y el fracaso de las discusiones La ley de Godwin, atribuida al escritor y abogad... more la ley de godwin y el fracaso de las discusiones La ley de Godwin, atribuida al escritor y abogado Mike Godwin, establece que, si una discusión en línea se prolonga lo suficiente, es solo una cuestión de tiempo hasta que alguno de los participantes compare a otro con Adolf Hitler o lo llame nazi
In this paper I will argue that when Aristotle uses the word 'ἀρχή' (commonly translated as 'prin... more In this paper I will argue that when Aristotle uses the word 'ἀρχή' (commonly translated as 'principle,' 'beginning,' 'origin,' or 'starting-point') he is often referring to what we call a condition, whether necessary, sufficient or necessary and sufficient. To this end I will discuss how conditions for being, change, and knowledge, as identified by Aristotle, can be equated to ontological, physical and noetic principles, respectively.
Chapters in Books by José María Llovet
El Liceo y los orígenes de la investigación científica, 2021
"Pues los dioses no revelaron desde un comienzo todas [las cosas a los mortales], sino que éstos,... more "Pues los dioses no revelaron desde un comienzo
todas [las cosas a los mortales], sino que éstos,
buscando, con el tiempo descubren lo mejor." Jenófanes
Diálogos sobre la guerra, 2023
El 4 de agosto de 1914 Reino Unido le declaró la guerra a Alemania. Habría de perder en los sigui... more El 4 de agosto de 1914 Reino Unido le declaró la guerra a Alemania. Habría de perder en los siguientes cuatro años más de 800 mil hombres en el campo de batalla. Sería la guerra más violenta y atroz de la historia, al menos hasta entonces –hay quien dice que fue peor que la Segunda Guerra Mundial–, no sólo por involucrar a todas las grandes potencias militares y económicas de la época, sino también por la introducción sistemática de elementos en ese momento desconocidos o poco usados: aviones de combate, tanques, submarinos, gases venenosos y armas biológicas. A pesar de eso, la noche del 4 de agosto de 1914 fue una noche de fiesta en Londres. Así lo relató años más tarde Angela Limerick, una ciudadana británica que en ese entonces era adolescente
Diálogos sobre la guerra, 2023
Diálogos sobre la guerra, 2023
Todo apunta a que la paz es imposible. Siempre que se le busca aparece la guerra. Pareciera inevi... more Todo apunta a que la paz es imposible. Siempre que se le busca aparece la guerra. Pareciera inevitable convertirnos en seres de guerra, de pleito, de disputa. Sócrates nos enseñó que la filosofía consiste en examinar, refutar e interrogar, es decir, en confrontar las posturas del otro. ¿Entonces la confrontación, la guerra, sí es parte de nuestra naturaleza? Sí y no. Evidentemente, hay algo bélico en cada persona. En este volumen presentamos 15 ensayos cuya intención es dialogarconfrontar-sobre distintos aspectos de la guerra. Cada uno de ellos plantea una perspectiva original y novedosa sobre el tema. Al sumergirse en las páginas de este libro hallará argumentos en defensa de la guerra justa, pero también aquellos cuya apuesta se inclina por la paz absoluta. Y, entre ambos, una enriquecida visión de la historia de la humanidad a propósito de la guerra.
Resumen: En este trabajo planteo la pregunta de si la lógica de Aristóteles es o no una lógica fo... more Resumen: En este trabajo planteo la pregunta de si la lógica de Aristóteles es o no una lógica formal. Respondo que, aunque las doctrinas conte-nidas en el Organon inauguren, efectivamente, la lógica formal, hay también buenas razones para pensar que Aristóteles no creía que la lógica fuese una disciplina que pudiera prescindir por com-pleto del contenido. Palabras clave: Aristóteles, lógica formal, infe-rencia inmediata, demostración. Abstract: In this paper I discuss the question of whether Aristotle's logic is a formal logic or not. I answer that, although the doctrines contained in the Organon inaugurate indeed formal logic, there are also good reasons to think that Aristotle did not believe that logic was a discipline that ought to prescind completely from content.
Accede a la versión eBook de este título por solo 1,99 €. Con la compra de este libro puedes util... more Accede a la versión eBook de este título por solo 1,99 €. Con la compra de este libro puedes utilizar el siguiente cupón para la lectura en streaming* desde la Biblioteca Virtual. Sigue estas instrucciones para visualizar tu libro:
Fecha de recepción: 21-06-2018 • Fecha de aceptación: 30-01-2019 Resumen ¿Cómo es que, según Kant... more Fecha de recepción: 21-06-2018 • Fecha de aceptación: 30-01-2019 Resumen ¿Cómo es que, según Kant, se originan en el entendimiento los conceptos em-píricos? En este artículo pretendo mos-trar que la construcción de los conceptos empíricos es una tarea que corresponde al esquematismo de la facultad de juzgar, y que esta construcción no debe identi-ficarse, como usualmente se hace, con el proceso de comparación, reflexión y abstracción explicado por este autor en la Lógica Jäsche. Más bien, se trata de un proceso psicológico por el cual cierto contenido representacional de naturaleza sensible es «intelectualizado»-a través de lo que llamo esquematismo empíri-co-para dar origen al concepto empí-rico. Según mi lectura, el esquematismo, como capacidad, no sólo hace posible la aplicación de una categoría a una intui-ción, sino que es responsable también de la construcción y de la posterior aplicación de los conceptos empíricos a intuiciones. Palabras clave: conceptos empíricos, esquematismo, facultad de juzgar, subsunción. Abstract How do empirical concepts are, according to Kant, originated in the under-standing? In this paper I want to show that the construction of empirical concepts is a task that corresponds to the schematism of the faculty of judgement, and that this construction should not to be identified, as it is usually done, with the process of comparison, reflection and abstraction explained by this author in the Logic Jäsche. It is rather by means of a psychological process that certain rep-resentational content of sensible nature is «intellectualized»-through what I call empirical schematism-to originate the empirical concept. According to my reading, schematism, as a capacity, not only makes possible the application of a category to an intuition, but it is responsible also of the construction and of a further application of empirical concepts to intuitions.
El libro está integrado por cuatro ensayos independientes que pueden ser leídos por separado. Lo ... more El libro está integrado por cuatro ensayos independientes que pueden ser leídos por separado. Lo que los conecta es el tema de la humildad epistémica. Según Efraín Lazos "la filosofía kantiana es un recordatorio permanente de que los límites de la razón sólo pueden trazarse con los recursos de lo humano, y es, también, una inmensa lección de humildad"(p. 151). El autor escribe en el prólogo que su pretensión inicial fue escribir un libro sistemático sobre la Crítica de la razón pura, pero con el tiempo fueron más bien sus dudas las que se convirtieron en sistema. Su libro me recuerda lo que el propio Kant escribió en el prólogo de la segunda edición de la primera Crítica: "Tanto el esclarecimiento de las oscuridades que en esta obra son casi inevitables al comienzo, como la defensa del conjunto, debo esperarlos de los hombres meritorios que la han hecho suya" (B XLIV). La intención de Lazos es abordar ciertos problemas desde la filosofía trascendental y explorarlos dialécticamente, incorporando en la discusión a los propios interlocutores de Kant y a muchos de los más reconocidos comentadores e intérpretes kantianos del siglo XX. No se trata, sin embargo, de un libro meramente expositivo, pues su propia interpretación y su propia argumentación adquieren mayor protagonismo a medida que uno avanza en la lectura de cada uno de los ensayos.
Aristóteles y el meteorito de Egospótamos, 2023
El meteorito que cayó a mediados del siglo V a. C. en Egospótamos pudo haber cambiado el rumbo de... more El meteorito que cayó a mediados del siglo V a. C. en Egospótamos pudo haber cambiado el rumbo de la ciencia antigua, pues constituía evidencia sólida de que el cielo no es perfecto ni inmutable. Aristóteles, sin embargo, afirmó que se trataba de una piedra que había sido levantada por fuertes vientos. Este trabajo explica por qué Aristóteles se negó a considerar la posibilidad de que el meteorito hubiera caído del cielo.
Las discusiones no son inútiles, 2022
la ley de godwin y el fracaso de las discusiones La ley de Godwin, atribuida al escritor y abogad... more la ley de godwin y el fracaso de las discusiones La ley de Godwin, atribuida al escritor y abogado Mike Godwin, establece que, si una discusión en línea se prolonga lo suficiente, es solo una cuestión de tiempo hasta que alguno de los participantes compare a otro con Adolf Hitler o lo llame nazi
In this paper I will argue that when Aristotle uses the word 'ἀρχή' (commonly translated as 'prin... more In this paper I will argue that when Aristotle uses the word 'ἀρχή' (commonly translated as 'principle,' 'beginning,' 'origin,' or 'starting-point') he is often referring to what we call a condition, whether necessary, sufficient or necessary and sufficient. To this end I will discuss how conditions for being, change, and knowledge, as identified by Aristotle, can be equated to ontological, physical and noetic principles, respectively.
El Liceo y los orígenes de la investigación científica, 2021
"Pues los dioses no revelaron desde un comienzo todas [las cosas a los mortales], sino que éstos,... more "Pues los dioses no revelaron desde un comienzo
todas [las cosas a los mortales], sino que éstos,
buscando, con el tiempo descubren lo mejor." Jenófanes
Diálogos sobre la guerra, 2023
El 4 de agosto de 1914 Reino Unido le declaró la guerra a Alemania. Habría de perder en los sigui... more El 4 de agosto de 1914 Reino Unido le declaró la guerra a Alemania. Habría de perder en los siguientes cuatro años más de 800 mil hombres en el campo de batalla. Sería la guerra más violenta y atroz de la historia, al menos hasta entonces –hay quien dice que fue peor que la Segunda Guerra Mundial–, no sólo por involucrar a todas las grandes potencias militares y económicas de la época, sino también por la introducción sistemática de elementos en ese momento desconocidos o poco usados: aviones de combate, tanques, submarinos, gases venenosos y armas biológicas. A pesar de eso, la noche del 4 de agosto de 1914 fue una noche de fiesta en Londres. Así lo relató años más tarde Angela Limerick, una ciudadana británica que en ese entonces era adolescente
Diálogos sobre la guerra, 2023
Diálogos sobre la guerra, 2023
Todo apunta a que la paz es imposible. Siempre que se le busca aparece la guerra. Pareciera inevi... more Todo apunta a que la paz es imposible. Siempre que se le busca aparece la guerra. Pareciera inevitable convertirnos en seres de guerra, de pleito, de disputa. Sócrates nos enseñó que la filosofía consiste en examinar, refutar e interrogar, es decir, en confrontar las posturas del otro. ¿Entonces la confrontación, la guerra, sí es parte de nuestra naturaleza? Sí y no. Evidentemente, hay algo bélico en cada persona. En este volumen presentamos 15 ensayos cuya intención es dialogarconfrontar-sobre distintos aspectos de la guerra. Cada uno de ellos plantea una perspectiva original y novedosa sobre el tema. Al sumergirse en las páginas de este libro hallará argumentos en defensa de la guerra justa, pero también aquellos cuya apuesta se inclina por la paz absoluta. Y, entre ambos, una enriquecida visión de la historia de la humanidad a propósito de la guerra.