Clara Evi Citraningtyas | Universitas Pelita Harapan (original) (raw)
Books by Clara Evi Citraningtyas
NILAM adalah sejenis batu mulia keras yang banyak ditemui di Indonesia. Nilam adalah batu yang ... more NILAM adalah sejenis batu mulia keras yang banyak ditemui di Indonesia. Nilam adalah batu yang berharga, Nilam juga seorang anak yang berharga. Nilam adalah anak KANDUNG Indonesia. Sebagai anak yang berharga, dikandung orang tua yang mencintainya, dikandung oleh ibu pertiwi yang mencintainya, Nilam mengembalikan cinta itu dengan menjadi sosok yang berharga. Ia tidak mati menjadi batu, namun lahir kembali menjadi sosok yang berharga.
NILAM (sapphire) is a hard gemstone found throughout Indonesia. Nilam is a precious stone. Nilam was also a precious child, a child of Indonesia (KANDUNG), a child born to parents who loved him, a child embraced by the motherland which loved him. Nilam responded to that love by becoming a worthy person. He was not turned into stone, but was born again as a person of worth.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Buku Mengenal dan Menganalisa Sastra Dunia adalah sebuah buku pengantar untuk pengenalan terhadap... more Buku Mengenal dan Menganalisa Sastra Dunia adalah sebuah buku pengantar untuk pengenalan terhadap karya sastra dari berbagai belahan dunia dan mengenal budaya pendukung karya sastra tersebut. Buku ini tidak berisi pendekatan teoritis terhadap sastra, oleh karenanya buku ini sesuai untuk mahasiswa atau pembaca umum, yang tidak mendalami bidang studi sastra.
Mengapa membaca sastra itu perlu? Bangsa besar dan maju senantiasa menekankan pentingnya membaca sastra. Banyak penelitian yang merujuk pada hubungan yang erat pada kebiasaan membaca dan kemajuan sebuah bangsa. Meskipun tidak serta merta memberikan keuntungan ekonomis maupun ketrampilan praktis secara langsung, membaca sastra jelas perlu.
Mengapa perlu membaca sastra dunia? Salah satu kegunaan membaca sastra dunia adalah untuk mempromosikan toleransi. Hal ini sangatlah penting karena dunia dewasa ini semakin dipenuhi dengan intoleransi. Masih banyak kegunaan lain
dari membaca sastra dunia. Temukan pengalamannya dengan membaca buku ini.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
"Cintarela is not Cinderella. She is not a weak and passive person who stays silent from being tr... more "Cintarela is not Cinderella. She is not a weak and passive person who stays silent from being treated badly by her stepmother and sisters. She actively offers a good friendship with her stepmother and stepsisters. As a result, the whole family lives in harmony and loves each other. Cintarela does not passively waits for a ‘prince’ in her life, and refuses to marry young or getting married for the wrong reason. She gets married because she meets the right person, even though he is not a ‘prince’.
Read the story of Cintarela to your son and daughter. Or ask them to read the story by themselves for their healthy personal growth.
Cintarela bukanlah Cinderella. Ia bukan sosok lemah nan pasif menerima nasib disiksa ibu dan saudari tiri. Cintarela aktif menawarkan persahabatan dan menjaga hubungan baik dengan ibu tiri dan saudari tirinya. Hasilnya, Cintarela hidup harmonis, saling menghormati dan menyayangi dengan ibu tiri serta saudari tirinya. Cintarela juga tidak pasif menunggu ‘pangeran’ datang dalam hidupnya. Ia tidak ingin menikah muda atau menikah dengan alasan yang salah. Ia menikah setelah menemukan orang yang tepat, meskipun bukan ’pangeran’.
Bacakanlah kisah Cintarela untuk putra dan putri Anda. Atau mintalah mereka membacanya sendiri untuk pertumbuhan pribadi mereka yang sehat."
Bookmarks Related papers MentionsView impact
hal 53 - 58 Tulisan ini membahas tentang taktik yang dipakai penulis yang dicap marjinal, untuk ... more hal 53 - 58
Tulisan ini membahas tentang taktik yang dipakai penulis yang dicap marjinal, untuk menggoyahkan dan melemahkan kedudukan kelompok dominan yang telah memberi cap pada mereka.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Daftar Isi: Pendahuluan Sastra dan Bukan Sastra Ruang Lingkup Sastra Unsur-Unsur Sastra Sastra I... more Daftar Isi:
Pendahuluan
Sastra dan Bukan Sastra
Ruang Lingkup Sastra
Unsur-Unsur Sastra
Sastra Indonesia Pilihan dan Kajiannya
Sastra Jepang Pilihan dan Kajiannya
Sastra Singapura Pilihan dan Kajiannya
Sastra Cina Pilihan dan Kajiannya
Referense'
Lampiran
Biodata Penulis
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The world is apprehensive in witnessing the massive disasters that hit Japan early March 2011. B... more The world is apprehensive in witnessing the massive disasters that hit Japan early March 2011. But the world has been made mesmerised when witnessing how the Japanese show positive reactions amidst a massive disaster. What can we learn from Japan through these disasters?
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Chapter 5 Old Tale for New People: An Indonesian Curse Folktale Retold for Children by Clara Evi ... more Chapter 5 Old Tale for New People: An Indonesian Curse Folktale Retold for Children
by Clara Evi Citraningtyas
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Papers by Clara Evi Citraningtyas
It has been widely known that stories for children are never simple stories. They are not just si... more It has been widely known that stories for children are never simple stories. They are not just simple stories to entertain. Children stories generally contain strong edifying elements to educate children. These elements are especially stronger in folktales than in other genres of children stories. Folktales are highly instructional that are geared to inform, to instruct and to prepare children to be acceptable and proper members of society. Unfortunately as societies change, a large number of folktales remain unchanged. This concern is especially true in Indonesia's case. Although many of the country's folktales contain useful teachings for children, not all of them contain teachings that are relevant to today's values, and a number even contain teachings that are not positively constructive. This paper discusses Rara Janitra, a reconstruction or modern retelling of an old Indonesian folktale titled Rara Jonggrang. The discussion is mainly on how Rara Janitra can be a more constructive version for Indonesia's new generation to empower Indonesian girls and to educate Indonesian boys.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Karya sastra dipercaya mampu membangun karakter bangsa, terutama sastra anak yang ber-genre cerit... more Karya sastra dipercaya mampu membangun karakter bangsa, terutama sastra anak yang ber-genre cerita rakyat. Oleh karenanya tidaklah mengherankan apabila orang tua dan pendidik menaruh kepercayaan yang besar bagi cerita rakyat untuk dibaca anak-anak. Cerita rakyat senantiasa dianggap memiliki jaminan mutu mampu meneruskan nilai-nilai luhur kepada generasi penerus. Akibatnya, cerita rakyat kurang dibaca secara kritis oleh orang tua dan pendidik.
Makalah ini mengupas tentang bagaimana cerita rakyat harus disikapi. Akan dibahas dua buah cerita rakyat: Cinderella yang sangat dikenal diseluruh dunia, dan Malin Kundang yang dikenal di Indonesia. Bagaimana kedua cerita rakyat tersebut mempengaruhi pembentukan karakter generasi muda bangsa Indonesia? Makalah ini juga akan menawarkan versi rekonstruksi kedua cerita tersebut, yakni Cintarela dan Malin Kundang versi rekonstruksi, sebagai alternatif yang lebih konstruktif bagi pembentukan karakter.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
World Conference Proceedings http://worldconferences.net/proceedings/wcik2013/toc/papers\_wcik2013/WCIK%20054%20CLARA%20EVI%20CITRANINGTYAS\_read\_shahrul.pdf
"""Literature is Dulce et Utile (Horace c. 13 B.C.), but children literature is more accurately t... more """Literature is Dulce et Utile (Horace c. 13 B.C.), but children literature is more accurately to be Utile et Dulce. This exchange of order is to show how children literature is never a neutral entity. The aim of children literature is primarily to educate, and only then to amuse. There is always pedagogical element that is placed before entertaining element in children literature. This concept of Utile et Dulce in children literature is even more strongly present in folktales. Folktales are often believed to be texts that posses power in educating children, and in shaping them to approved behavior. The pedagogical power of folktales is widely shared by parents and educators and thus they are eager to introduce folktales to children from a very early age, making folktales to be a potent medium to carry moral education from generation to generation.
This paper argues that being a legacy, folktale is not and must not be a lifeless and stagnant narrative. As values change over centuries, folktales must be rewritten and reconstructed to adapt to change in society. The need to rewrite and reconstruct a tale is more urgent in tales that carry obsolete values or principles that are not believed anymore. This paper provides evidence on the urgency to reconstruct a long-established Indonesian folktale that carries unconstructive values. This is proven by comparing how the traditional and its reconstructed version of the tale affect child readers in their decision towards a number of moral judgments that involve forgiveness. Children aged 9 – 12 are questioned on their readiness to forgive prior to and after reading a traditional and a reconstructed version of the tale. The result of the study shows how a correctly reconstructed folktale can influence child readers in positive ways.
Keywords: folktale, children literature, education, child readers."""
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Literature for children is primarily aimed at educating children. This is highly relevant in fol... more Literature for children is primarily aimed at educating children. This is highly relevant in folktales. This paper discusses the representation of women in Indonesian folktales, and its opportunities to thrive in a global setting. Despite the similarities of women’s depiction between Indonesian folktales and other folktales worldwide, steps must be taken to introduce and promote Indonesian folktales that depict a more positive image of women.
Kata kunci: sastra anak, cerita rakyat, gender, perempuan.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Seminar Internasional Sastra Bandung 2013, Jun 2013
Literature for children is primarily aimed at educating children. This is highly relevant in fol... more Literature for children is primarily aimed at educating children. This is highly relevant in folktales. This paper discusses the representation of women in Indonesian folktales, and its opportunities to thrive in a global setting. Despite the similarities of women’s depiction between Indonesian folktales and other folktales worldwide, steps must be taken to introduce and promote Indonesian folktales that depict a more positive image of women.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
ISBN 9789671091234 ABSTRACT Researches show that children’s stories are never plain stories f... more ISBN 9789671091234
ABSTRACT
Researches show that children’s stories are never plain stories for children because they play important roles as edutainment tools. It is especially true for folk and fairy tales. Folk and fairy tales are more than just simple stories. They are texts believed to be rooted from authentic cultures, and help to create a community and maintain the customs of a culture. It is therefore not surprising that in many countries, folk and fairy tales automatically win the hearts of every parent in choosing a suitable text for their children. However, the concept of children’s literature as an edutainment tool needs to be handled with care. There are in fact non positive messages embedded in old tales that readers are not usually aware of due to their subtle presence and because they have been handed down from generations. It is therefore argued that reconstruction to such tales is crucially needed. This paper explores Cintarela, a picture book that offers a reconstruction to Cinderella. So popular is Cinderella that it stays in the hearts and minds of females around the world even until adulthood. Adults from generations pass the story down to children, believing that the story transmits educational values, while at the same time entertaining and enchanting. Adults tend not to question the values they think as ‘educational’ embedded in Cinderella. This paper discusses how Cintarela reconstructs Cinderella, and shows how the reconstruction offers a more positive representation of human relations and female image. With this more positive representation and image, it is hoped that a more positive community can be built.
Keywords: children’s literature, fairy tale, reconstructing stories, education
"
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The 22nd International Conference on Literature hosted by: Yogyakarta State University and HISKI The Role of Literature in Enhancing Humanity and National Identity, Nov 2012
"Abstrak Teks cerita sebuah bangsa adalah sebuah teks yang mampu menjadi cermin bagi bangsa ters... more "Abstrak
Teks cerita sebuah bangsa adalah sebuah teks yang mampu menjadi cermin bagi bangsa tersebut. Hal ini termasuk, dan bahkan lebih jelas terlihat dalam teks cerita anak. Berbagai hasil penelitian menunjukkan bahwa cerita anak bukanlah cerita netral biasa karena cerita anak telah disengaja menjadi alat edutainment bagi anak. Dalam kesengajaan tersebut, gairah mendidik dalam sastra anak seringkali lebih kental dibandingkan gairah untuk menghibur. Kesengajaan untuk mendidik seperti ini paling sering terjadi dalam cerita rakyat. Cerita rakyat dipercaya sebagai cerita yang mampu memberikan pendidikan akan budaya luhur sebuah bangsa, dan mampu membangun serta mengasuh nilai-nilai budaya dan identitas bangsa. Cerita rakyat diakui sebagai teks yang penting dalam pembangunan sebuah bangsa. Oleh karenanya tidak mengherankan apabila di banyak negara, termasuk Indonesia, cerita rakyat mendapat restu negara untuk dimasukkan dalam kurikulum sekolah. Cerita rakyat juga sering menjadi bacaan pilihan orang tua dan pendidik bagi anak-anak dan generasi muda bangsa.
Bangsa Indonesia kaya akan cerita rakyat. Namun sayangnya, banyak cerita rakyat Indonesia menjadi bacaan yang mengkhawatirkan apabila ditujukan untuk membentuk identitas nasional dan jati diri bangsa. Banyak cerita rakyat Indonesia yang berakhir dengan kutukan dan hukuman yang menyeramkan seperti misalnya dalam cerita Malin Kundang. Hal ini sangat berbeda bahkan berlawanan dengan cerita rakyat dari banyak negara lain di dunia yang justru berakhir dengan pembebasan dari kutukan.
Apabila cerita rakyat dipercaya mampu membentuk jati diri bangsa, apakah cerita-cerita bertema kutukan masih relevan untuk masa kini? Makalah ini menawarkan sebuah konsep rekonstruksi bagi cerita Malin Kundang demi pembentukan nilai anak Indonesia yang lebih sesuai dengan tuntutan zaman, karena cerita rakyat kita adalah identitas nasional kita.
Kata kunci: sastra anak, cerita anak, cerita rakyat, Malin Kundang, rekonstruksi.
"
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Narasi suatu cerita rakyat dapat menggambarkan konteks dimana suatu cerita tersebut disusun. Sela... more Narasi suatu cerita rakyat dapat menggambarkan konteks dimana suatu cerita tersebut disusun. Selain itu cerita rakyat juga mengandung pesan dan nilai-nilai yang ingin diteruskan pada penerimanya, sehingga penerima dapat memahami dan berperilaku seperti yang diharapkan oleh penyusun cerita. Citraningtyas (2004) menemukan bahwa cerita rakyat Indonesia memiliki satu ciri khas yang berbeda dengan cerita rakyat dari negara lain, yakni berakhir dengan kutukan. Bagi anak-anak sebuah cerita juga mempunyai peran didaktis (Citraningtyas, 2010), sehingga melalui cerita berakhir dengan kutukan ini bisa mengajarkan anak-anak Indonesia bahwa adalah sah apabila penguasa dan golongan yang kuat melancarkan kutukan kepada golongan yang lemah. Akibatnya, bangsa Indonesia tumbuh menjadi bangsa yang mudah mengutuk dan tidak memaafkan. Pemahaman seperti ini perlu direkonstruksi demi pembangunan Indonesia yang lebih konstruktif. Oleh karenanya perlu dilakukan rekonstruksi pada cerita bertema kutukan ini, yang diharapkan akan memberikan efek positip bagi pembentukan nilai anak-anak selaku penerus bangsa.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Membaca buku cerita adalah kegiatan yang menyenangkan bagi anak-anak. Namun membaca sebuah cerita... more Membaca buku cerita adalah kegiatan yang menyenangkan bagi anak-anak. Namun membaca sebuah
cerita anak tidak pernah melulu menjadi hiburan. Selain menghibur, sastra anak mempunyai fungsi
mendidik. Banyak hal yang mampu diajarkan melalui sastra anak, terutama dalam menanamkan nilai-nilai
luhur. Sastra anak adalah kendaraan yang nyaman dipakai untuk menanamkan nilai-nilai tersebut pada
anak. Namun perlu dicatat, nilai-nilai yang diajarkan lewat sastra anak tidak steril dari permasalahan.
Makalah ini menjabarkan bagaimana sastra anak mampu menanamkan nilai luhur bagi anak-anak, serta
membahas permasalahan apa saja yang mungkin bisa timbul.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
NILAM adalah sejenis batu mulia keras yang banyak ditemui di Indonesia. Nilam adalah batu yang ... more NILAM adalah sejenis batu mulia keras yang banyak ditemui di Indonesia. Nilam adalah batu yang berharga, Nilam juga seorang anak yang berharga. Nilam adalah anak KANDUNG Indonesia. Sebagai anak yang berharga, dikandung orang tua yang mencintainya, dikandung oleh ibu pertiwi yang mencintainya, Nilam mengembalikan cinta itu dengan menjadi sosok yang berharga. Ia tidak mati menjadi batu, namun lahir kembali menjadi sosok yang berharga.
NILAM (sapphire) is a hard gemstone found throughout Indonesia. Nilam is a precious stone. Nilam was also a precious child, a child of Indonesia (KANDUNG), a child born to parents who loved him, a child embraced by the motherland which loved him. Nilam responded to that love by becoming a worthy person. He was not turned into stone, but was born again as a person of worth.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Buku Mengenal dan Menganalisa Sastra Dunia adalah sebuah buku pengantar untuk pengenalan terhadap... more Buku Mengenal dan Menganalisa Sastra Dunia adalah sebuah buku pengantar untuk pengenalan terhadap karya sastra dari berbagai belahan dunia dan mengenal budaya pendukung karya sastra tersebut. Buku ini tidak berisi pendekatan teoritis terhadap sastra, oleh karenanya buku ini sesuai untuk mahasiswa atau pembaca umum, yang tidak mendalami bidang studi sastra.
Mengapa membaca sastra itu perlu? Bangsa besar dan maju senantiasa menekankan pentingnya membaca sastra. Banyak penelitian yang merujuk pada hubungan yang erat pada kebiasaan membaca dan kemajuan sebuah bangsa. Meskipun tidak serta merta memberikan keuntungan ekonomis maupun ketrampilan praktis secara langsung, membaca sastra jelas perlu.
Mengapa perlu membaca sastra dunia? Salah satu kegunaan membaca sastra dunia adalah untuk mempromosikan toleransi. Hal ini sangatlah penting karena dunia dewasa ini semakin dipenuhi dengan intoleransi. Masih banyak kegunaan lain
dari membaca sastra dunia. Temukan pengalamannya dengan membaca buku ini.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
"Cintarela is not Cinderella. She is not a weak and passive person who stays silent from being tr... more "Cintarela is not Cinderella. She is not a weak and passive person who stays silent from being treated badly by her stepmother and sisters. She actively offers a good friendship with her stepmother and stepsisters. As a result, the whole family lives in harmony and loves each other. Cintarela does not passively waits for a ‘prince’ in her life, and refuses to marry young or getting married for the wrong reason. She gets married because she meets the right person, even though he is not a ‘prince’.
Read the story of Cintarela to your son and daughter. Or ask them to read the story by themselves for their healthy personal growth.
Cintarela bukanlah Cinderella. Ia bukan sosok lemah nan pasif menerima nasib disiksa ibu dan saudari tiri. Cintarela aktif menawarkan persahabatan dan menjaga hubungan baik dengan ibu tiri dan saudari tirinya. Hasilnya, Cintarela hidup harmonis, saling menghormati dan menyayangi dengan ibu tiri serta saudari tirinya. Cintarela juga tidak pasif menunggu ‘pangeran’ datang dalam hidupnya. Ia tidak ingin menikah muda atau menikah dengan alasan yang salah. Ia menikah setelah menemukan orang yang tepat, meskipun bukan ’pangeran’.
Bacakanlah kisah Cintarela untuk putra dan putri Anda. Atau mintalah mereka membacanya sendiri untuk pertumbuhan pribadi mereka yang sehat."
Bookmarks Related papers MentionsView impact
hal 53 - 58 Tulisan ini membahas tentang taktik yang dipakai penulis yang dicap marjinal, untuk ... more hal 53 - 58
Tulisan ini membahas tentang taktik yang dipakai penulis yang dicap marjinal, untuk menggoyahkan dan melemahkan kedudukan kelompok dominan yang telah memberi cap pada mereka.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Daftar Isi: Pendahuluan Sastra dan Bukan Sastra Ruang Lingkup Sastra Unsur-Unsur Sastra Sastra I... more Daftar Isi:
Pendahuluan
Sastra dan Bukan Sastra
Ruang Lingkup Sastra
Unsur-Unsur Sastra
Sastra Indonesia Pilihan dan Kajiannya
Sastra Jepang Pilihan dan Kajiannya
Sastra Singapura Pilihan dan Kajiannya
Sastra Cina Pilihan dan Kajiannya
Referense'
Lampiran
Biodata Penulis
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The world is apprehensive in witnessing the massive disasters that hit Japan early March 2011. B... more The world is apprehensive in witnessing the massive disasters that hit Japan early March 2011. But the world has been made mesmerised when witnessing how the Japanese show positive reactions amidst a massive disaster. What can we learn from Japan through these disasters?
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Chapter 5 Old Tale for New People: An Indonesian Curse Folktale Retold for Children by Clara Evi ... more Chapter 5 Old Tale for New People: An Indonesian Curse Folktale Retold for Children
by Clara Evi Citraningtyas
Bookmarks Related papers MentionsView impact
It has been widely known that stories for children are never simple stories. They are not just si... more It has been widely known that stories for children are never simple stories. They are not just simple stories to entertain. Children stories generally contain strong edifying elements to educate children. These elements are especially stronger in folktales than in other genres of children stories. Folktales are highly instructional that are geared to inform, to instruct and to prepare children to be acceptable and proper members of society. Unfortunately as societies change, a large number of folktales remain unchanged. This concern is especially true in Indonesia's case. Although many of the country's folktales contain useful teachings for children, not all of them contain teachings that are relevant to today's values, and a number even contain teachings that are not positively constructive. This paper discusses Rara Janitra, a reconstruction or modern retelling of an old Indonesian folktale titled Rara Jonggrang. The discussion is mainly on how Rara Janitra can be a more constructive version for Indonesia's new generation to empower Indonesian girls and to educate Indonesian boys.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Karya sastra dipercaya mampu membangun karakter bangsa, terutama sastra anak yang ber-genre cerit... more Karya sastra dipercaya mampu membangun karakter bangsa, terutama sastra anak yang ber-genre cerita rakyat. Oleh karenanya tidaklah mengherankan apabila orang tua dan pendidik menaruh kepercayaan yang besar bagi cerita rakyat untuk dibaca anak-anak. Cerita rakyat senantiasa dianggap memiliki jaminan mutu mampu meneruskan nilai-nilai luhur kepada generasi penerus. Akibatnya, cerita rakyat kurang dibaca secara kritis oleh orang tua dan pendidik.
Makalah ini mengupas tentang bagaimana cerita rakyat harus disikapi. Akan dibahas dua buah cerita rakyat: Cinderella yang sangat dikenal diseluruh dunia, dan Malin Kundang yang dikenal di Indonesia. Bagaimana kedua cerita rakyat tersebut mempengaruhi pembentukan karakter generasi muda bangsa Indonesia? Makalah ini juga akan menawarkan versi rekonstruksi kedua cerita tersebut, yakni Cintarela dan Malin Kundang versi rekonstruksi, sebagai alternatif yang lebih konstruktif bagi pembentukan karakter.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
World Conference Proceedings http://worldconferences.net/proceedings/wcik2013/toc/papers\_wcik2013/WCIK%20054%20CLARA%20EVI%20CITRANINGTYAS\_read\_shahrul.pdf
"""Literature is Dulce et Utile (Horace c. 13 B.C.), but children literature is more accurately t... more """Literature is Dulce et Utile (Horace c. 13 B.C.), but children literature is more accurately to be Utile et Dulce. This exchange of order is to show how children literature is never a neutral entity. The aim of children literature is primarily to educate, and only then to amuse. There is always pedagogical element that is placed before entertaining element in children literature. This concept of Utile et Dulce in children literature is even more strongly present in folktales. Folktales are often believed to be texts that posses power in educating children, and in shaping them to approved behavior. The pedagogical power of folktales is widely shared by parents and educators and thus they are eager to introduce folktales to children from a very early age, making folktales to be a potent medium to carry moral education from generation to generation.
This paper argues that being a legacy, folktale is not and must not be a lifeless and stagnant narrative. As values change over centuries, folktales must be rewritten and reconstructed to adapt to change in society. The need to rewrite and reconstruct a tale is more urgent in tales that carry obsolete values or principles that are not believed anymore. This paper provides evidence on the urgency to reconstruct a long-established Indonesian folktale that carries unconstructive values. This is proven by comparing how the traditional and its reconstructed version of the tale affect child readers in their decision towards a number of moral judgments that involve forgiveness. Children aged 9 – 12 are questioned on their readiness to forgive prior to and after reading a traditional and a reconstructed version of the tale. The result of the study shows how a correctly reconstructed folktale can influence child readers in positive ways.
Keywords: folktale, children literature, education, child readers."""
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Literature for children is primarily aimed at educating children. This is highly relevant in fol... more Literature for children is primarily aimed at educating children. This is highly relevant in folktales. This paper discusses the representation of women in Indonesian folktales, and its opportunities to thrive in a global setting. Despite the similarities of women’s depiction between Indonesian folktales and other folktales worldwide, steps must be taken to introduce and promote Indonesian folktales that depict a more positive image of women.
Kata kunci: sastra anak, cerita rakyat, gender, perempuan.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Seminar Internasional Sastra Bandung 2013, Jun 2013
Literature for children is primarily aimed at educating children. This is highly relevant in fol... more Literature for children is primarily aimed at educating children. This is highly relevant in folktales. This paper discusses the representation of women in Indonesian folktales, and its opportunities to thrive in a global setting. Despite the similarities of women’s depiction between Indonesian folktales and other folktales worldwide, steps must be taken to introduce and promote Indonesian folktales that depict a more positive image of women.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
ISBN 9789671091234 ABSTRACT Researches show that children’s stories are never plain stories f... more ISBN 9789671091234
ABSTRACT
Researches show that children’s stories are never plain stories for children because they play important roles as edutainment tools. It is especially true for folk and fairy tales. Folk and fairy tales are more than just simple stories. They are texts believed to be rooted from authentic cultures, and help to create a community and maintain the customs of a culture. It is therefore not surprising that in many countries, folk and fairy tales automatically win the hearts of every parent in choosing a suitable text for their children. However, the concept of children’s literature as an edutainment tool needs to be handled with care. There are in fact non positive messages embedded in old tales that readers are not usually aware of due to their subtle presence and because they have been handed down from generations. It is therefore argued that reconstruction to such tales is crucially needed. This paper explores Cintarela, a picture book that offers a reconstruction to Cinderella. So popular is Cinderella that it stays in the hearts and minds of females around the world even until adulthood. Adults from generations pass the story down to children, believing that the story transmits educational values, while at the same time entertaining and enchanting. Adults tend not to question the values they think as ‘educational’ embedded in Cinderella. This paper discusses how Cintarela reconstructs Cinderella, and shows how the reconstruction offers a more positive representation of human relations and female image. With this more positive representation and image, it is hoped that a more positive community can be built.
Keywords: children’s literature, fairy tale, reconstructing stories, education
"
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The 22nd International Conference on Literature hosted by: Yogyakarta State University and HISKI The Role of Literature in Enhancing Humanity and National Identity, Nov 2012
"Abstrak Teks cerita sebuah bangsa adalah sebuah teks yang mampu menjadi cermin bagi bangsa ters... more "Abstrak
Teks cerita sebuah bangsa adalah sebuah teks yang mampu menjadi cermin bagi bangsa tersebut. Hal ini termasuk, dan bahkan lebih jelas terlihat dalam teks cerita anak. Berbagai hasil penelitian menunjukkan bahwa cerita anak bukanlah cerita netral biasa karena cerita anak telah disengaja menjadi alat edutainment bagi anak. Dalam kesengajaan tersebut, gairah mendidik dalam sastra anak seringkali lebih kental dibandingkan gairah untuk menghibur. Kesengajaan untuk mendidik seperti ini paling sering terjadi dalam cerita rakyat. Cerita rakyat dipercaya sebagai cerita yang mampu memberikan pendidikan akan budaya luhur sebuah bangsa, dan mampu membangun serta mengasuh nilai-nilai budaya dan identitas bangsa. Cerita rakyat diakui sebagai teks yang penting dalam pembangunan sebuah bangsa. Oleh karenanya tidak mengherankan apabila di banyak negara, termasuk Indonesia, cerita rakyat mendapat restu negara untuk dimasukkan dalam kurikulum sekolah. Cerita rakyat juga sering menjadi bacaan pilihan orang tua dan pendidik bagi anak-anak dan generasi muda bangsa.
Bangsa Indonesia kaya akan cerita rakyat. Namun sayangnya, banyak cerita rakyat Indonesia menjadi bacaan yang mengkhawatirkan apabila ditujukan untuk membentuk identitas nasional dan jati diri bangsa. Banyak cerita rakyat Indonesia yang berakhir dengan kutukan dan hukuman yang menyeramkan seperti misalnya dalam cerita Malin Kundang. Hal ini sangat berbeda bahkan berlawanan dengan cerita rakyat dari banyak negara lain di dunia yang justru berakhir dengan pembebasan dari kutukan.
Apabila cerita rakyat dipercaya mampu membentuk jati diri bangsa, apakah cerita-cerita bertema kutukan masih relevan untuk masa kini? Makalah ini menawarkan sebuah konsep rekonstruksi bagi cerita Malin Kundang demi pembentukan nilai anak Indonesia yang lebih sesuai dengan tuntutan zaman, karena cerita rakyat kita adalah identitas nasional kita.
Kata kunci: sastra anak, cerita anak, cerita rakyat, Malin Kundang, rekonstruksi.
"
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Narasi suatu cerita rakyat dapat menggambarkan konteks dimana suatu cerita tersebut disusun. Sela... more Narasi suatu cerita rakyat dapat menggambarkan konteks dimana suatu cerita tersebut disusun. Selain itu cerita rakyat juga mengandung pesan dan nilai-nilai yang ingin diteruskan pada penerimanya, sehingga penerima dapat memahami dan berperilaku seperti yang diharapkan oleh penyusun cerita. Citraningtyas (2004) menemukan bahwa cerita rakyat Indonesia memiliki satu ciri khas yang berbeda dengan cerita rakyat dari negara lain, yakni berakhir dengan kutukan. Bagi anak-anak sebuah cerita juga mempunyai peran didaktis (Citraningtyas, 2010), sehingga melalui cerita berakhir dengan kutukan ini bisa mengajarkan anak-anak Indonesia bahwa adalah sah apabila penguasa dan golongan yang kuat melancarkan kutukan kepada golongan yang lemah. Akibatnya, bangsa Indonesia tumbuh menjadi bangsa yang mudah mengutuk dan tidak memaafkan. Pemahaman seperti ini perlu direkonstruksi demi pembangunan Indonesia yang lebih konstruktif. Oleh karenanya perlu dilakukan rekonstruksi pada cerita bertema kutukan ini, yang diharapkan akan memberikan efek positip bagi pembentukan nilai anak-anak selaku penerus bangsa.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Membaca buku cerita adalah kegiatan yang menyenangkan bagi anak-anak. Namun membaca sebuah cerita... more Membaca buku cerita adalah kegiatan yang menyenangkan bagi anak-anak. Namun membaca sebuah
cerita anak tidak pernah melulu menjadi hiburan. Selain menghibur, sastra anak mempunyai fungsi
mendidik. Banyak hal yang mampu diajarkan melalui sastra anak, terutama dalam menanamkan nilai-nilai
luhur. Sastra anak adalah kendaraan yang nyaman dipakai untuk menanamkan nilai-nilai tersebut pada
anak. Namun perlu dicatat, nilai-nilai yang diajarkan lewat sastra anak tidak steril dari permasalahan.
Makalah ini menjabarkan bagaimana sastra anak mampu menanamkan nilai luhur bagi anak-anak, serta
membahas permasalahan apa saja yang mungkin bisa timbul.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
This paper invites the reader to be acquainted with Children's Literature, a relatively new field... more This paper invites the reader to be acquainted with Children's Literature, a relatively new field of study in Indonesia. It explores the many genres of children's literature, of what one could expect to find in the field of children's literature, of the relationship between children and literature, of how important this new field is. It discusses that literature can touch children's lives, as well as teach and entertain them.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Dipilihnya suatu cerita untuk dimasukkan ke dalam kurikulum sekolah, mencerminkan sebuah restu ya... more Dipilihnya suatu cerita untuk dimasukkan ke dalam kurikulum sekolah, mencerminkan sebuah restu yang diberikan bagi cerita tersebut, untuk bisa mewakili menegosiasikan sebuah identitas bangsa kepada anak bangsa. Sebuah cerita, terutama cerita yang dipilih untuk kurikulum sekolah, tidak pernah murni merupakan penceritaan kembali dari cerita aslinya. Cerita versi buku sekolah adalah subjek dari metanaratif pada kurun waktu tertentu, rezim, dan kekuasaan tertentu yang telah disesuaikan isinya untuk menyuarakan ideologi bangsa. Makalah ini membahas cerita naratif yang terpilih untuk dimasukkan ke dalam buku pegangan Sekolah Dasar di Indonesia. Nilai-nilai bangsa apa yang dinegosiasikan lewat cerita-cerita tersebut? Kata Kunci: Peraturan Pemerintah tentang buku pelajaran, buku pelajaran Bahasa Indonesia, cerita anak, identitas nasional.
Bookmarks Related papers MentionsView impact