美月雨竜の「感じるな、考えろ」 (original) (raw)

投稿日付を未来に設定して常にブログのトップに表示されるようにする、というのは説明するまでもないことのような気もしていたのだけれど、わざわざコメントで突っ込みを入れている人を見かけたこともあるので、念のため、先にその旨を書き記しておきます。(随時編集)

美月雨竜(みづき うりゅう)

1986年、北海道十勝地方生まれ。綺麗な字面に荒んだ心(当然偽名)。永遠の求職者。心に大風邪をひいて静養の日々。

高校卒業後は札幌、そして神奈川で色々と勉強に励むも、湿度や人の群れに耐えられず、また十勝に帰ってきた(逃げてきたとも言う)。

ザ・ビートルズ『マジカル・ミステリー・ツアー』、竹村延和『ソングブック』、DOOPEES『DOOPEE TIME』、デレク・ジャーマン『ザ・ラスト・オブ・イングランド』、『水曜どうでしょう』、さまぁ~ず、これらを定期的に摂取しないと生命が維持できない。

ブログは基本的に毎週日曜と水曜に更新しています。

略歴:総合学園ヒューマンアカデミー札幌校 ゲームカレッジ ゲームプランナー専攻

日本映画学校(現・日本映画大学) 21期脚本ゼミ

Twitter:@miumizuki

リスト系記事の目次

芸術系の道に進みたい人のための必見・必読・必聴作品リスト

様々な人・媒体で紹介された各ジャンルの必見・必読・必聴作品のリスト(私が個人的に選んだ作品も含む)。私自身がこれから観たり聴いたり読んだりするためのメモ代わりである。ようするに、備忘録。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130814/1376392193

「作家=俳優」映画リスト(海外編)

異業種監督の中でも、俳優またはコメディアン、ミュージシャンなど演じることを生業とする人たちの監督した映画を中心とした映像作品リスト。本業は映画作家だが、特に役者としての活躍も多い作家も加えてある(誕生順)。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20131027/1382876094

「作家=俳優」映画リスト(国内編)

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20131023/1382485847

映画についての映画リスト

映画についての映画のリスト。
映画がテーマのものや、劇中で映画に関することが描かれていたりするもの、あるいは主要人物が映画に関連していたりするもの。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20131009/1381271421

アーティスト映画リスト

実在のアーティストを描いた映画(ドキュメンタリー含む)のリスト。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130929/1388903697

暇な知人たちと共に選んだ名曲ベスト500(海外編)

暇で奇特な知人たちと共に集計した名曲ベスト。好み、後世への影響、偉大さ、完成度、ヘンテコ度、普及率など様々な要素を踏まえて、あくまで私の狭い交友関係の中でも特に偏った十数名によって選ばれた500曲です。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130310/1362871182

暇な知人たちと共に選んだ名曲ベスト500(国内編)

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130313/1362872307

暇な美月雨竜氏が個人的に選んだ音楽アルバム名盤ベスト500(海外編)

最初に掲載したのは2013年の7月ですが、後に発表された作品や知った作品、あるいは気分の変化によって加えたり上下させたりしたくなったものは随時、加筆・修正しています。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130721/1374406859

暇な美月雨竜氏が個人的に選んだ音楽アルバム名盤ベスト500(国内編)

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130717/1374018287

好きな映画

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20120427/1335514963

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20120427/1335514916

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20120427/1335514850

挨拶代わりの小話

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20000101/1490921224

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マジカル・ミステリー・ツアー

ソングブック

ソングブック

DOOPEE TIME

DOOPEE TIME

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水曜どうでしょう 第28弾「ヨーロッパ20ヵ国完全制覇 完結編」

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私も使ってしまった経験はあるはずだが、何らかの事件や騒動に関して意見を述べる際、「事実だとすれば~」と頭に断りを付ける言い回しを見聞きすることが多い。もちろん、わざわざ先回りして注意書きを示すからには、「事実かどうか判断できない状態であるのが事実」ということであり、当然の配慮だとも言える。しかし、即答に近い対応を求められる状況や立場、たとえばコメンテーターと呼ばれるような者であれば、このような言い回しが多用されるのも理解できるが(コメンテーターという役割が必要かどうかという問題は別として)、誰に訊かれたわけでもなく、そもそも意見を述べる必要性のない立場の者までが、断りをいれてまで何かしらの意見を表明するのは、あまり気分の良い光景とは言えない。しかも、その先の言葉が「事実ならとんでもないことだ」程度の意見とも呼び難い感想レベルのものだったりすると、自分の中で考えをまとめるための作業工程といった言い訳すら成立させるのは困難だ。そんな感想は、事実であると確認できてからで充分だろう。

140文字の字数制限すら多すぎる程度の“感想”を好き好んで公表する意味は、結局のところ承認欲求なのだろうし、枕詞のように「事実だとすれば」と加えてしまう点からは、とにかく「善良で正義感のある人間」だと思われたいという感情も読み取れ、浅ましいとさえ感じる(もちろん、炎上目的の目立ちたがり屋の方がましだとは思わないが)。いっそ、承認欲求の発露であることも先に断っておけば良いと思うが、どうやら「善良で正義感のある人間」は承認欲求などというものに振り回されることはないと考えている節も見受けられる。もっとも、善良で正義感に溢れていようと、賢い人間であるかどうかは別の問題なので、一線を越えるような事態に発展しないのであれば、人間の愚かで滑稽な有様としてぬるい目で眺めるに留めておくべきなのかもしれない。

この人をほめよ(新潮文庫)

高校野球や日本プロ野球がほぼ憎悪の対象であることに比べ、メジャーリーグならまだ見ていられると何度か述べてきたが、今年はそんな私でも少々辟易してしまうほど、大谷翔平に関する報道が目に耳に次から次へと飛び込んできて(実際、良い話も悪い話も含め、あまりにも色々と起こっていたわけだが)、「大谷ハラスメント」なる言葉が生まれてしまうのも仕方ないように思える。中継試合やスポーツの専門誌/専門番組等であれば避けられるが、総合的なニュースの場でも多くの時間や紙面が割かれている場合があり、そういったものまで避けるとなると、なかなかの世間知らずになってしまう。さらに、職場や学校における雑談にまで話題が侵食してくれば、興味のない者からすれば嫌がらせのように感じるのも無理はない。

さて、大谷翔平に関する報道が過剰だと感じている者たちからは、「他にも報道すべきニュースがあるだろう」といった旨の批判が述べられることも多い。それ自体は、私も概ね同意見である。しかし、そんな「他に報道すべき内容」として、日本プロ野球の話題を挙げている意見を目にした時は、殺意と呼んでも差し支えないほどの憎しみがグツグツ音を立てているのを感じてしまった。先述の通り、メジャーリーグであれば辛うじて見ていられる私だが、それでもうんざりしてしまうほどの大谷翔平に関する話題の代替品が日本プロ野球の話題だと言われれば、理性を保てる自信はない。

年齢を重ねると若者の顔が区別できなくなるといった話のように、興味のない対象は大枠以外区別がつかないというのも珍しくない。「同じようなものじゃないか」という指摘に対し、好きな側が反論するのは当たり前としても、「大谷ハラスメント」を訴える側の者たちは、「野球」という大枠、もっと言えば「スポーツ」自体に興味がない、嫌いだという層が少なくないと容易に想像できそうなものだが、日本プロ野球の信奉者は、それすら考えに至らないほど傲慢なのだろうか? せめて「他のスポーツに関する話題も報じてほしい」くらいのことは言えないのだろうか? 憎いがゆえに邪推もしてしまうが、かつての野球偏重としか思えなかった時代に少年期を荒らされた身としては、もう少し自分たちが怨まれている可能性に敏感であってほしいと願わずにいられない。

八木正生CM WORKS FT.伊集加代

「身内によるアリバイ証言は証拠能力が低い」「親族の事件は捜査できない」……これらは、穴埋めのやっつけ企画のような単発刑事ドラマの中でさえ頻出する設定であるが、たとえフィクション上のルールであったとしても、「覚醒剤を舐めて検査」や「銃を撃ちまくる日本の刑事」より自然な形で受け入れられたように思う。

つまり、善悪とは別のところで、人というのは身内や仲間内のことを庇いがちであると、根拠はどうあれ、多くの者が“なんとなく”認識しているということだろう。聞きかじり程度の心理学や行動学すら備わっていなくとも、おそらく「自然に考えれば」といった枕詞と共に語られる、大袈裟に言えば人という生き物のどうしようもない生態のようなものだ。それゆえに、先に挙げたようなルールが受け入れられているのだろう。

しかしながら、他人の「身内への甘さ」に対して強く憤る者もまた多い。いや、それぞれの案件内容や自身の境遇によっては、殺意すら湧き上がっても不思議なことではないのだが、事例ごとの詳細に関係なく、それこそルールとして「身内を庇うこと」を悪だと考えているような者を目にすることがある。正直に言えば、狂信めいたものを感じることすらある。

だが、人間本来の生態ではないかとさえ考えてしまうほどの心理の癖からは、そうそう逃れられないようで、私が観察している「身内庇い断罪派」の方々も、その言動を辿ると言行不一致な面は割と容易に発見できる。さらに辿れば自ら矛盾の匂いを嗅ぎ取ったらしい場面を見つけることもあり、それで襟を正してくれれば良いのだが、大抵は屁理屈にしか思えぬ言い訳をこねまわし、なんとか自身の正当性を主張しようとしている。端的に言って見苦しく、「こんな奴が身内にいたら、さすがに人間本来の生態も発動しないだろう」と思いつつも、実際に身内になってみたら案外どうにか手心を加えようとしてしまうかもしれず、最終的に「とりあえず、こんなのが身内に居なくて助かった」と安心していたりする。この結論が見苦しいものではない、などとはさすがに言えない。言えてしまう方が自分にとって悪手である。結局、身内より仲間より、まずは自分自身が大事なのである。

もっとも、「人類ミナ兄弟」「友達の友達はみんな友達」といった思想を信じれば、全人類身内同士ということにもなり、だとすれば人間が人間について語ること自体、身内贔屓・身内庇いに陥り易いのかもしれず、ひょっとしたら既存の人間論のほとんどが無効なのではないかとさえ思えてくるが、これもまた自分庇いによって導き出された答えなのかもしれない。

人生はピエロ (紙ジャケット仕様)

空想刑事読本

「虫」に「我」と書いて「蛾」なのだから、『胡蝶の夢』を「我」をめぐる説話と捉えるのならば蝶よりも蛾が相応しい気もする。もちろん、「世(世界)」をめぐる説話と捉えれば、「世」と「木」の入った蝶こそ相応しいとも考えられる。いずれにせよ、漢字ありきの雑感でしかないが。

しかし、自分が蝶になった夢というのは、いささか厭らしいナルシシズムを感じるところでもあり、言ったのが荘子だから苦言を呈しにくくなっているものの、たとえば私みたいな奴が突然「昨日、蝶になった夢を見てさ」などとぬかしやがったら、その時点で大半の人間が聞く気を失うだろう。嘘でも「蛾になった夢」とした方が、少しは摑みとしてマシなのではないか。

いや、蛾が蝶よりも下等な存在だとするのも、統計として信用できるだけの調査が行われたわけでもない、雰囲気だけの多数決による偏見でしかなく、蚕をペットにしている者もいるため、「蝶VS蛾」的な議論自体が蛾を愛する者を傷つける不適切なものだと批判の対象となるかもしれない。荘子も現代的なコンプライアンスの中であれば、不必要に話を先回りした一部の聴衆から「蝶でなければいけないのですか? 蛾では駄目なのですか?」といった声が上がり、こんがり炎上している様子も想像できてしまう。

もっとも、荘子の着地点は結局のところ「夢が現実か、現実が夢か、それはどちらでもよい」ということになるわけで、万物は絶えず変化し、蝶でも蛾でも蟻でもなく、むしろ全てが「俄」といったところだろうか。それにしても、虫と人の差で「蛾」と「俄」が出来上がるのは、奇妙というかなんというか。

(余談)『クレヨンしんちゃん』の劇場版シリーズの中でも特に評価の高い第9作目『嵐を呼ぶモーレツ!オトナ帝国の逆襲』に対して、押井守監督による永遠の問題作『うる星やつら2 ビューティフル・ドリーマー』を連想したという声が今も見受けられるのだが、『ビューティフル・ドリーマー』が描いた終わりなき世界とそれを構築するものへのメタフィクション的批評性という点から考えると、むしろ近いのは第12作『嵐を呼ぶ!夕陽のカスカベボーイズ』の方ではないかと思う。

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「暴走族」という名称を格好悪いものにしようという、いわゆる「珍走団」関連の話題が上がりはじめたのは、いつ頃の事だったのだろう。

福岡県が実際に採用したことでも知られる「珍走団」という呼び方に限って軽く調べてみると、2012年頃にネット上のスラングとして盛り上がったのが最初であると書かれていたが、どうやらその6~7年前あたりに、とあるラジオ番組の「暴走族の新しい呼び方を考える」という企画でリスナーから投稿されたものの方が先のようだ。もっとも、実際のラジオ番組を聴いたわけではないので、確かなことは言えない。

暴走族に限らず、悪事に関わる呼び方を格好悪くするという発想で私が最初に目にしたのは、所ジョージの著作『日々、これ口実』(1993年)における、「犯罪歴は、前科13犯=リカチャンセットは13パイナップル」というものだった。

「怖そうなイメージの言葉であるから、かっこつけさせるのやめよう。「リカチャンセットは13パイナップル」…こんなのにしよう。刑務所も、リカチャンハウスって呼んだりして、出所なんて言葉も、ポンポコポンのバビ~ンというのがいい。「今日、うちの兄キが、リカチャンハウスからポンポコポンのバビ~ンだぜ!!」これでいい。」(所ジョージ『日々、これ口実』より)

珍走団よりも恥ずかしく感じるセンスは、さすが所さんといったトコロだが、リカちゃん人形界隈とパイナップル生産者にまで被害が拡がってしまうため、実用は不可能だろう。「ポンポコポンのバビ~ン」は出所に限らず検討の余地があるかもしれないけれど。

しかし、こういった名称変更にどれだけ効果があるのかは少々疑問である。「珍走団」に関しては、福岡において実際に検挙数が減少したというニュースを見た記憶もあるが、珍走団たち自身が箔がつくような隠語を考案し、それが広まってしまえば多分意味がない。ブラックエンペラーを例に挙げるまでもなく、珍走団それぞれの名称までは手の出しようがない。

また、名称変更といえば、珍走団とは逆方向の意味合いで、「いじめ」という呼び方を変えようという提案もよく目にする。「いじめ」などという緩い呼び方ではなく、暴行・脅迫といった、れっきとした犯罪行為であると示すべきだというのが、提案する側の主な理由なのだが、しかし、「珍走団」が有効だったと仮定すれば逆効果ということになるだろう。もちろん、行為自体が異なるがゆえに同列に語れるものではないだろうが、単純に「暴走族」という名称の方が“ワルとしての箔がつく”と考えるメンタリティの持主であれば、「いじめ」よりも「暴行」「脅迫」を選んでしまう気がする。逆に言えば、そのような連中には「お前のやっていることは、結局小学生レベルの幼稚な“いじめ”なのだ」と言ってやった方が効果が高いとも考えられる。

もっとも、私は「いじめ」という言葉が生ぬるいとも思えない。「いじめ」という言葉がぬるい・緩いと考える者は、暴行や脅迫といった明確な犯罪の名称にならない程度の「いじめ」ならば問題ないと考えているのではないかとさえ感じている。

そもそも「いじめ」という言葉は、公的にはどのように定義されているのか。こういう場合、広辞苑における解説が最も「公的」という印象に沿うものになりそうだが、どうやら第3版(1983年)までは、「いじめる」という動詞としての項はあっても「いじめ」という単語としての項はなかったらしい。ちなみに、「いじめる」の意味は「弱い者を苦しめること」となっている。第4版(1991年)から「いじめ」が登場し、その意味は「いじめること。特に学校で、弱い立場の生徒を肉体的または精神的に痛みつけること」とされている。「特に学校で」という記述から、既に「ある限定的な環境での人間関係の中で発生する加虐行為の総称」といった意味合いが持たされているように思える。SMプレイのような双方同意の一時的な行為や被害側がそもそも被害だと考えていないようなケースとの区別化も意図されているのだろう。

こうしてみると、それぞれのいじめ案件の詳細として「暴行」や「脅迫」といった犯罪行為が存在することはあっても、意味する対象自体が異なっているので、言葉として代替にはならないように思う。おそらく、学校や職場といった限定的な環境において発生し得る現象のようなものが「いじめ」とされていて、それを「いじめ」と呼ぶか呼ばないかに限らず、詳細としての暴行や脅迫といった犯罪行為は、今も昔もれっきとした犯罪である。それが甘く見られたり、有耶無耶にされたりしがちなのは、限定的環境ゆえに様々な理由で生じる同調圧力であったり、学校の場合では「子供のやったこと」という、いわば少年法的感覚によるものだと思われる(これは店舗等からの窃盗や公共物等における器物破損においても見られる事であり、いじめ特有のものではない)。やはり、私は珍走団以上に「いじめ」の名称変更には効果を期待できない。

いずれにせよ、紛うことなき犯罪であってさえ企業や教育機関の面子、体裁といったものによって隠蔽されがちなのは多くの実例が示す通りであって、言葉を変えたところで被害者も加害者も存在し続けてしまうだろう。被害者だった記憶というのは加害の記憶よりも明確に刻まれ易いうえ、人間というものは基本的に自分に都合良く思い出を改竄しがちであり、ゆえに被害者代表として言葉を発する自信などないのだが、運と時間以外は根本的な救いになってくれたとは思えず、荒んだ心で意地悪く考えると、結局のところ「いじめ」という呼称に対する批判というのは、いじめを非とする正義側の人間だと思われたいながらも、さほど深い考察もできない者がどうにか捻り出した誠実で正しいように見えるだけの空虚な意見なのではないかと思ってしまう。

※余談になるが、渦中の兵庫県知事の「おねだりリスト」というのは、誰がどんな意図でそう呼び出したのだろう。みっともなさの演出としては、そこそこ優れているのかもしれないが、今のところの知事への印象から考えるに、リストの呼称がみっともなかろうが凶悪さに満ちていようが、本人には何も響きそうにない。

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日々、これ口実(小学館文庫)

少なくとも外見からは「太っている」と見られたことのない人生であったし、実際に食欲も旺盛とは言い難い。そのうえ、無駄に警戒心が強いのか、食事する姿を他人に見られたくないという習性を持ちあわせているため、関わった者のなかには、私が何かを食すこと自体想像できない者さえいる。血も少なく思われがちだ。

しかし、というかむしろ「だからこそ」なのか、今日まで朝食というものを欠かしたことは殆どない。量が足りない場合や、学業や仕事の影響で朝と呼べる時間帯に起床することができない日もありはしたし、詳細は伏せるが「摂っていない」と偽った場面もあるが、実際のところ、活動を開始するための栄養摂取だけは、儀式的にでも執り行わずにいられない。仮眠以外のしっかりとした睡眠を終えた後は、歯を磨き、顔を洗ってからの栄養摂取。この過程だけは、ひょっとすれば強迫観念にも近い(その後の2度目の歯磨きとシャワーも含め)。

反面、昼食や夕食を軽視しているからこそ、現在に至るまで保つ必要性の感じられない外見的印象が維持されているわけだが、貧弱な割に貧血めいた症状に陥った経験がほぼないのは、おそらく上記の強迫観念によるものだろう。もっとも、超食の摂取で予防できない類の体調不良には嫌というほど見舞われているので、健康的な肉体とは全く呼ぶことができない。ただし、それらが朝食以外を軽視しているせいなのかは定かでない。

そういえば、何度か血を啜る夢というものを見たことがある(自分の血なのか他人の血なのか他の生物の血なのかは分からない)。レム睡眠中は、血が足りていないのだろうか。

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