Marcos Manuel Recio Pérez | University of Salamanca (original) (raw)

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Papers by Marcos Manuel Recio Pérez

Logic and Logical Philosophy, 2016

The logic BN4 was defined by R. T. Brady in 1982. It can be considered as the 4-valued logic of t... more The logic BN4 was defined by R. T. Brady in 1982. It can be considered as the 4-valued logic of the relevant conditional. E4 is a variant of BN4 that can be considered as the 4-valued logic of (relevant) entailment. The aim of this paper is to define reduced general Routley-Meyer semantics for BN4 and E4. It is proved that BN4 and E4 are strongly sound and complete w.r.t. their respective semantics.

Logic and Logical Philosophy, 2016

The logic BN4 was defined by R. T. Brady in 1982. It can be considered as the 4-valued logic of t... more The logic BN4 was defined by R. T. Brady in 1982. It can be considered as the 4-valued logic of the relevant conditional. E4 is a variant of BN4 that can be considered as the 4-valued logic of (relevant) entailment. The aim of this paper is to define reduced general Routley-Meyer semantics for BN4 and E4. It is proved that BN4 and E4 are strongly sound and complete w.r.t. their respective semantics.

Primero he tratado de demostrar los axiomas mediante los postulados correspondientes junto con la... more Primero he tratado de demostrar los axiomas mediante los postulados correspondientes junto con la semántica de B. Luego he tratado de demostrar los postulados empleando los axiomas de extensión y la lógica B de forma sintáctica.

Una fundamentación de los tipos de dominación en Max Weber con una reflexión posterior sobre el p... more Una fundamentación de los tipos de dominación en Max Weber con una reflexión posterior sobre el poder y la decisión que los concierne.

Wassily Wassilievich Kandinsky nació en 1866 en Moscow, Rusia. En sus raíces posee ascendencia ta... more Wassily Wassilievich Kandinsky nació en 1866 en Moscow, Rusia. En sus raíces posee ascendencia tanto oriental como occidental, esta miscelánea culturalidad influyó en sus costumbres y su desarrollo.

La propuesta es tratar de hacer una ética para grupos sociales pero que se base en individuos que... more La propuesta es tratar de hacer una ética para grupos sociales pero que se base en individuos que no se comportarán de forma deseable, así, aunque cada individuo sea propiamente egoísta el resultado para el colectivo resultará beneficioso.

This paper is an aesthetical analysis studying the german romanticism and their artistic vanguards.

Ibn Gabirol(1021Gabirol( /22-1059. Ediciones del Orto(Madrid,1995) Esta obra de Ortega Muñoz en s... more Ibn Gabirol(1021Gabirol( /22-1059. Ediciones del Orto(Madrid,1995) Esta obra de Ortega Muñoz en su brevedad compendia y recoge información acerca del filósofo judío Ibn Gabirol pretendiendo dar un enfoque que no es el habitual. Esta perspectiva es nueva porque si bien ya en Gonzalo Maeso y otros autores en que Ortega Muñoz se apoya para la elaboración de esta monografía se habla de Ibn Gabirol como el filósofo judío en la España de las tres culturas más importante de su tiempo, antes de tales autores se tenía a Ibn Gabirol por un pensador árabe. La monografía pretende ahondar en la relación entre esas tres culturas españolas(cristiana, árabe y judía) y la influencia en la filosofía de Ibn Gabirol, sobre todo trata profundamente de explicar que el judaísmo tanto como el aristotelismo juegan un papel fundamental en esta filosofía que se nos presenta.

Drafts by Marcos Manuel Recio Pérez

Se pretende trazar un recorrido filosófico mediante el cual podamos entender el concepto de ironí... more Se pretende trazar un recorrido filosófico mediante el cual podamos
entender el concepto de ironía en las obras de David Foster Wallace La escoba del sistema y La
broma infinita. Para ello, se establecerán conexiones entre David Foster Wallace con la filosofía y la
literatura. Para establecer la conexión del concepto de ironía acudiremos a Wittgenstein como autor
que sirva de bisagra para comprender la ironía en el sentido de Kierkegaard como una herramienta
ética. La ironía en el sentido de Foster Wallace es mucho más compleja y rica que el concepto de
ironía empleado por Kierkegaard, por lo que tendremos que ampliar su contenido acudiendo a la
comedia, la polémica y la sátira.

En The Broom of the System (La escoba del sistema), ya aparece una ironía propia de la postmodern... more En The Broom of the System (La escoba del sistema), ya aparece una ironía propia de la postmodernidad, pero se notan ciertos rasgos que la diferencian de otras obras. En este caso las obras no son sólo literarias, sino que podríamos añadir la ironía postmoderna a ámbitos como el teatro, el arte conceptual y sobre todo, el formato stand up comedy que podríamos incluir dentro del espectáculo y el arte dramático. La hilaridad de D. Foster Wallace no estriba en hacer acopio de chistes o exageraciones acerca del contexto temporal de la obra donde aparecen personajes que semejan personajes famosos o célebres(en algunas obras diferentes incluso son los propios personajes), sino que además de eso juega con la obra misma y ya comienza una nueva forma de ironizar. Aunque los metarrelatos ya habían sido experimentados en la literatura (no podemos dejar a un lado la fina ironía de Jane Austen o de James Joyce), esa ruptura de la narrativa convencional no era simplemente un llamamiento de atención por parte de un joven y nobel escritor que quería mostrar su destreza, tampoco era la propuesta de establecer una meta difícil de batir (un récord o plusmarca de la ironía), era una necesidad por emplear la comedia para resaltar el hastío. La frase de Cohen citada por Benjamin en Destino y Carácter que dice ''toda acción trágica, por elevada que vaya, calzando sus coturnos, arroja una sombra cómica tras sí'' que tanto nos recuerda a la schopenhaueriana sentencia afincada en el Woyzeck del joven G. Büchner de que ''la vida en concreto es una tragedia pero mirada desde fuera resulta una comedia'', es tomada por Foster Wallace para establecer un giro completo a la frase que pueda decir algo parecido a : ''toda acción cómica, por baja que se presente, y aún vistiendo de arlequín (cambiando la figura mayestática por la ridícula o irrisoria), desvela una luz trágica tras de sí''. Pero eso es lo que apreciamos en The Broom of the System, de una manera muy profunda todo el humor deja paso a un desenmascaramiento de las personalidades, a una humanidad que muestra en su mirada algo verdadero y que, ante su seriedad y convencimiento, la risa del lector deja paso a una reflexión o al menos a un estado quedo. Sin embargo en Infinite Jest (La broma infinita) la cosa puede resultar bien distinta, pues de la profundidad y seriedad se pasa al humor, al chascarrillo, al juego de palabras o a la incitación por parte del autor a que el lector se incomode. Infinite Jest no es una obra que plasme de forma perfecta la ironía postmoderna, es una obra que estira la goma irónica de tal forma que el lector está espectante para ver si sucede una de las dos cosas, o bien que el que sujeta la goma la suelte y el lector se lleve un 'gomazo' o que la goma de tanto estirarla se rompa. Estas dos cosas pueden darse en la misma obra pero no en el mismo lector. Para un lector objetivo y académico que no se enfada con las obras sino que simplemente las lee sin poner mayor o menor interés, Foster Wallace resultará un gran autor, pero no habrá apreciado la novela en absoluto (para hacer un análisis de la novela he de tomar la postura de lector objetivo). Para un lector emotivo pueden pasar dos cosas: que el juego que le da el autor no le resulte agradable (estos lectores son los más, los que se rinden al primer intento de abrazarse a La broma infinita) o bien que se deje hipnotizar por la ciudad de palabras que es la novela y que vaya de un fragmento al siguiente, leyendo las notas que nos deja Foster Wallace y teniendo cuidado de dejar el 'punto de lectura' en el momento adecuado, después de un gran embrollo o antes de otro porque si estás en medio de uno de esos discursos obsesivos puedes como lector emotivo obsesionarte también y no parar de leer durante los próximos 60 minutos (la lectura emotiva es la que permite una empatía del lector por los personajes pero también por el autor y creo que en esta novela más que en otras es muy necesaria una actitud de dejarse llevar por el autor más que de tratar de anticipar acontecimientos o escudriñar en la forma de escritura del autor). Ahora que tenemos al lector emotivo como objetivo o bien del gomazo de la ironía o bien de la ruptura, podemos afirmar que es sólo este lector el que apreciará esa tragedia escondida tras cada carcajada ocasionada.

Logic and Logical Philosophy, 2016

The logic BN4 was defined by R. T. Brady in 1982. It can be considered as the 4-valued logic of t... more The logic BN4 was defined by R. T. Brady in 1982. It can be considered as the 4-valued logic of the relevant conditional. E4 is a variant of BN4 that can be considered as the 4-valued logic of (relevant) entailment. The aim of this paper is to define reduced general Routley-Meyer semantics for BN4 and E4. It is proved that BN4 and E4 are strongly sound and complete w.r.t. their respective semantics.

Logic and Logical Philosophy, 2016

The logic BN4 was defined by R. T. Brady in 1982. It can be considered as the 4-valued logic of t... more The logic BN4 was defined by R. T. Brady in 1982. It can be considered as the 4-valued logic of the relevant conditional. E4 is a variant of BN4 that can be considered as the 4-valued logic of (relevant) entailment. The aim of this paper is to define reduced general Routley-Meyer semantics for BN4 and E4. It is proved that BN4 and E4 are strongly sound and complete w.r.t. their respective semantics.

Primero he tratado de demostrar los axiomas mediante los postulados correspondientes junto con la... more Primero he tratado de demostrar los axiomas mediante los postulados correspondientes junto con la semántica de B. Luego he tratado de demostrar los postulados empleando los axiomas de extensión y la lógica B de forma sintáctica.

Una fundamentación de los tipos de dominación en Max Weber con una reflexión posterior sobre el p... more Una fundamentación de los tipos de dominación en Max Weber con una reflexión posterior sobre el poder y la decisión que los concierne.

Wassily Wassilievich Kandinsky nació en 1866 en Moscow, Rusia. En sus raíces posee ascendencia ta... more Wassily Wassilievich Kandinsky nació en 1866 en Moscow, Rusia. En sus raíces posee ascendencia tanto oriental como occidental, esta miscelánea culturalidad influyó en sus costumbres y su desarrollo.

La propuesta es tratar de hacer una ética para grupos sociales pero que se base en individuos que... more La propuesta es tratar de hacer una ética para grupos sociales pero que se base en individuos que no se comportarán de forma deseable, así, aunque cada individuo sea propiamente egoísta el resultado para el colectivo resultará beneficioso.

This paper is an aesthetical analysis studying the german romanticism and their artistic vanguards.

Ibn Gabirol(1021Gabirol( /22-1059. Ediciones del Orto(Madrid,1995) Esta obra de Ortega Muñoz en s... more Ibn Gabirol(1021Gabirol( /22-1059. Ediciones del Orto(Madrid,1995) Esta obra de Ortega Muñoz en su brevedad compendia y recoge información acerca del filósofo judío Ibn Gabirol pretendiendo dar un enfoque que no es el habitual. Esta perspectiva es nueva porque si bien ya en Gonzalo Maeso y otros autores en que Ortega Muñoz se apoya para la elaboración de esta monografía se habla de Ibn Gabirol como el filósofo judío en la España de las tres culturas más importante de su tiempo, antes de tales autores se tenía a Ibn Gabirol por un pensador árabe. La monografía pretende ahondar en la relación entre esas tres culturas españolas(cristiana, árabe y judía) y la influencia en la filosofía de Ibn Gabirol, sobre todo trata profundamente de explicar que el judaísmo tanto como el aristotelismo juegan un papel fundamental en esta filosofía que se nos presenta.

Se pretende trazar un recorrido filosófico mediante el cual podamos entender el concepto de ironí... more Se pretende trazar un recorrido filosófico mediante el cual podamos
entender el concepto de ironía en las obras de David Foster Wallace La escoba del sistema y La
broma infinita. Para ello, se establecerán conexiones entre David Foster Wallace con la filosofía y la
literatura. Para establecer la conexión del concepto de ironía acudiremos a Wittgenstein como autor
que sirva de bisagra para comprender la ironía en el sentido de Kierkegaard como una herramienta
ética. La ironía en el sentido de Foster Wallace es mucho más compleja y rica que el concepto de
ironía empleado por Kierkegaard, por lo que tendremos que ampliar su contenido acudiendo a la
comedia, la polémica y la sátira.

En The Broom of the System (La escoba del sistema), ya aparece una ironía propia de la postmodern... more En The Broom of the System (La escoba del sistema), ya aparece una ironía propia de la postmodernidad, pero se notan ciertos rasgos que la diferencian de otras obras. En este caso las obras no son sólo literarias, sino que podríamos añadir la ironía postmoderna a ámbitos como el teatro, el arte conceptual y sobre todo, el formato stand up comedy que podríamos incluir dentro del espectáculo y el arte dramático. La hilaridad de D. Foster Wallace no estriba en hacer acopio de chistes o exageraciones acerca del contexto temporal de la obra donde aparecen personajes que semejan personajes famosos o célebres(en algunas obras diferentes incluso son los propios personajes), sino que además de eso juega con la obra misma y ya comienza una nueva forma de ironizar. Aunque los metarrelatos ya habían sido experimentados en la literatura (no podemos dejar a un lado la fina ironía de Jane Austen o de James Joyce), esa ruptura de la narrativa convencional no era simplemente un llamamiento de atención por parte de un joven y nobel escritor que quería mostrar su destreza, tampoco era la propuesta de establecer una meta difícil de batir (un récord o plusmarca de la ironía), era una necesidad por emplear la comedia para resaltar el hastío. La frase de Cohen citada por Benjamin en Destino y Carácter que dice ''toda acción trágica, por elevada que vaya, calzando sus coturnos, arroja una sombra cómica tras sí'' que tanto nos recuerda a la schopenhaueriana sentencia afincada en el Woyzeck del joven G. Büchner de que ''la vida en concreto es una tragedia pero mirada desde fuera resulta una comedia'', es tomada por Foster Wallace para establecer un giro completo a la frase que pueda decir algo parecido a : ''toda acción cómica, por baja que se presente, y aún vistiendo de arlequín (cambiando la figura mayestática por la ridícula o irrisoria), desvela una luz trágica tras de sí''. Pero eso es lo que apreciamos en The Broom of the System, de una manera muy profunda todo el humor deja paso a un desenmascaramiento de las personalidades, a una humanidad que muestra en su mirada algo verdadero y que, ante su seriedad y convencimiento, la risa del lector deja paso a una reflexión o al menos a un estado quedo. Sin embargo en Infinite Jest (La broma infinita) la cosa puede resultar bien distinta, pues de la profundidad y seriedad se pasa al humor, al chascarrillo, al juego de palabras o a la incitación por parte del autor a que el lector se incomode. Infinite Jest no es una obra que plasme de forma perfecta la ironía postmoderna, es una obra que estira la goma irónica de tal forma que el lector está espectante para ver si sucede una de las dos cosas, o bien que el que sujeta la goma la suelte y el lector se lleve un 'gomazo' o que la goma de tanto estirarla se rompa. Estas dos cosas pueden darse en la misma obra pero no en el mismo lector. Para un lector objetivo y académico que no se enfada con las obras sino que simplemente las lee sin poner mayor o menor interés, Foster Wallace resultará un gran autor, pero no habrá apreciado la novela en absoluto (para hacer un análisis de la novela he de tomar la postura de lector objetivo). Para un lector emotivo pueden pasar dos cosas: que el juego que le da el autor no le resulte agradable (estos lectores son los más, los que se rinden al primer intento de abrazarse a La broma infinita) o bien que se deje hipnotizar por la ciudad de palabras que es la novela y que vaya de un fragmento al siguiente, leyendo las notas que nos deja Foster Wallace y teniendo cuidado de dejar el 'punto de lectura' en el momento adecuado, después de un gran embrollo o antes de otro porque si estás en medio de uno de esos discursos obsesivos puedes como lector emotivo obsesionarte también y no parar de leer durante los próximos 60 minutos (la lectura emotiva es la que permite una empatía del lector por los personajes pero también por el autor y creo que en esta novela más que en otras es muy necesaria una actitud de dejarse llevar por el autor más que de tratar de anticipar acontecimientos o escudriñar en la forma de escritura del autor). Ahora que tenemos al lector emotivo como objetivo o bien del gomazo de la ironía o bien de la ruptura, podemos afirmar que es sólo este lector el que apreciará esa tragedia escondida tras cada carcajada ocasionada.