Maite Ojeda-Mata | Universitat de València (original) (raw)
Books by Maite Ojeda-Mata
Humanidad: categoría o condición. Un viaje antropológico, 2018
Instituto de Estudios Ceutíes, 2022
Modern Spain and the Sephardim: Legitimizing Identities addresses the legal, political, symbolic,... more Modern Spain and the Sephardim: Legitimizing Identities addresses the legal, political, symbolic, and conceptual consequences of the development of a new framework of relations between the Spanish state and the descendants of the Jews expelled from the Iberian kingdoms in 1492 from its beginnings in the nineteenth century to its unexpected consequences during World War II. This book aims to understand and explain the unchallenged idea of the Sephardim as a mix of Spaniard and Jew that emerged in Spain in the second half of the nineteenth century. Maite Ojeda-Mata examines the processes that led to this ambivalent conceptualization of Sephardic identity, as both Spanish and Jewish, and its consequences for the Sephardic Jews.
La diáspora judía en Marruecos, detectada desde los primeros siglos de nuestra era, se reforzó co... more La diáspora judía en Marruecos, detectada desde los primeros siglos de nuestra era, se reforzó con la paulatina expulsión de judíos de España, que culminó con el Edicto de Expulsión de 1492. Tradicionalmente una parte de la citada comunidad, aunque muy minoritaria, desempeñó un papel de intermediación entre Marruecos y España en diferentes ámbitos: económico, político, cultural, de interpretación y otros. Lo mismo cabe aplicar al conjunto de los países del Magreb. Este volumen trata de profundizar en ese cometido de «intermediarios culturales», al tiempo que analiza la respuesta del conjunto de la población judía ante el reto que supuso la lenta, aunque imparable, hegemonía europea en Marruecos. Una vez consolidado el dominio colonial en Marruecos, tras la firma del Protectorado francés y la creación de una zona de influencia española en 1912, en este volumen se analiza la actitud de los judíos marroquíes a la nueva realidad colonial: posibilidad de naturalizarse español (o de cualquier otro país), actitud frente a las nuevas autoridades, a los nuevos retos económicos, educativos, culturales y otros.
Papers by Maite Ojeda-Mata
Quaderns de l'Institut Català d'Antropologia, 2010
Illes i imperis: Estudios de historia de las sociedades en el mundo colonial y post-colonial, 2018
La diáspora judía en Marruecos, detectada desde los primeros siglos de nuestra era, se reforzó co... more La diáspora judía en Marruecos, detectada desde los primeros siglos de nuestra era, se reforzó con la paulatina expulsión de judíos de España, que culminó con el Edicto de Expulsión de 1492. Tradicionalmente una parte de la citada comunidad, aunque muy minoritaria, desempeñó un papel de intermediación entre Marruecos y España en diferentes ámbitos: económico, político, cultural, de interpretación y otros. Lo mismo cabe aplicar al conjunto de los países del Magreb. Este volumen trata de profundizar en ese cometido de «intermediarios culturales», al tiempo que analiza la respuesta del conjunto de la población judía ante el reto que supuso la lenta, aunque imparable, hegemonía europea en Marruecos. Una vez consolidado el dominio colonial en Marruecos, tras la firma del Protectorado francés y la creación de una zona de influencia española en 1912, en este volumen se analiza la actitud de los judíos marroquíes a la nueva realidad colonial: posibilidad de naturalizarse español (o de cualquier otro país), actitud frente a las nuevas autoridades, a los nuevos retos económicos, educativos, culturales y otros.
A finales del 2012 el gobierno espanol anunciaba su intencion de aprobar una ley destinada a faci... more A finales del 2012 el gobierno espanol anunciaba su intencion de aprobar una ley destinada a facilitar el reconocimiento de la ciudadania espanola a los sefardies. Esta ley esta actualmente en tramite parlamentario pendiente de su aprobacion definitiva. En este texto abordo el marco historico-politico y simbolico-conceptual en el que se inserta. Asimismo confronto sus argumentos legitimadores con sus resultados concretos.Concluyo confirmando que la nocion de “identidad sefardi” en Espana no tiene su origen en la propia autodefinicion de los sefardies. Por el contrario, esta nocion de los sefardies es producto del contexto politico espanol contemporaneo. Esta construccion identitaria se usa como argumento legitimador en la adopcion de determinadas politicas. Sin embargo, no es el motivo de la concesion de la ciudadania espanola a los sefardies. Estrategias politicas y diplomaticas, politicas etnicistas y “razones de Estado”, han guiado y guian la aproximacion espanola a los sefardies desde el siglo XIX. Palabras clave: Espana contemporanea, nacionalismo etnico, ciudadania, sefardies Abstract At the end of 2012 the Spanish government announced its intention to pass a law that would facilitate recognition of Spanish citizenship for Sephardic Jews. At this writing, the law is pending final parliamentary approval. This article focuses on the historico-political and symbolic-conceptual context in which this law is located, and compares the arguments in its defense with their concrete outcomes. It is concluded that the notion of “Sephardic identity” in Spain originates not in the way in which Sephardic Jews define themselves, but in the context of contemporary Spanish politics. Although this construction of Sephardic identity is used as a legitimating argument in the adoption of particular policies, it does not explain the decision to grant Spanish citizenship to the Sephardim. Political and diplomatic strategies, ethnic politics and “reasons of state” have shaped and continue to shape the relationship between Spain and the Sephardim since the 19th century. Keywords: contemporary Spain, ethnic nationalism, citizenship, Sephardim
Hispania-revista Espanola De Historia, 2020
Colette Zytnicki, Les Juifs du Maghreb: naissance d’une historiographie coloniale (2011), Paris: ... more Colette Zytnicki, Les Juifs du Maghreb: naissance d’une historiographie coloniale (2011), Paris: PUPS, 388 p.
Citizenship under pressure. Naturalisation policies from the late XIX century until the aftermath of the World War I, 2021
Beginning in the second half of the nineteenth century, the situation of the Jews in Morocco unde... more Beginning in the second half of the nineteenth century, the situation of
the Jews in Morocco underwent an unprecedented change in every sphere: legal-political, economic, social, cultural, religious and symbolic. Jews ceased to be submitted to the dhimma, the subordinate status of a non-Muslim in an Islamic country, and their legal position was made equal to that of Muslims. However, after more than a millennium of submission and achieving legal equality, in little more than a century, most Jews decided to leave the country of their ancestors forever. In this complex process, the factors involved ranged from political to legal, economic, social and cultural. This text analyses the relationship between national identity and citizenship from a historical anthropological perspective, with a particular focus on the repercussions for Jews living in the Spanish zone of the Protectorate in Morocco.
Contemporary Jewry, 2020
This text looks at the fluid intersection in the emergence and development of Zionism and the lat... more This text looks at the fluid intersection in the emergence and development of Zionism and the later Zionist-promoted emigration of Moroccan Jews to Israel from what was the Spanish Protectorate zone in Morocco and the Spanish enclaves of Ceuta and Melilla in the north of Sherifian state. This process has received less attention from scholars than similar events in the French zone. However, it has some particularities that merit specific attention. From the early years of contact between North Moroccan Jews and European Zionism, the strong cultural identity of the Sephardim in the region and the mobilization of a Spanish approach informed by philo-Sephardism marked an important difference with regard to the French zone in the reception of Zionism and the organization of emigration to Israel. Paradoxically, in the Spanish protectorate, such process resulted in the disappearance of important historic Sephardic centers like Tetouan, Larache, and Ksar-el-Kebir.
Maite Ojeda Mata, Identidades ambivalentes. Sefardies en la Espana contemporanea, Sefarad Editore... more Maite Ojeda Mata, Identidades ambivalentes. Sefardies en la Espana contemporanea, Sefarad Editores, Madrid, 2012.
Jewish Culture and History
Perifèria. Revista d'investigació i formació en Antropologia
Jewish Culture and History, 2015
Jewish Culture and History, 2006
The history of the recuperation of Sephardim in nineteenth and early twentieth-century Spain is a... more The history of the recuperation of Sephardim in nineteenth and early twentieth-century Spain is an important historical precedent for understanding Franco's ambivalent policy during the persecution of European Jews by Hitler. The re-encounter with this Spanish—Jewish past in the nineteenth century can shed light on the wider phenomenon of European anti-semitism as well as on the development of nationalism in modern Spanish history. This article suggests the presences, absences and continuities in the visualisation of Jews in Spanish liberal historiography and historiographic writings and the conservative reaction to this (re)thinking, the result of which was Franco's apparently paradoxical attitude towards the persecution of European Jews by Nazi Germany.
Humanidad: categoría o condición. Un viaje antropológico, 2018
Instituto de Estudios Ceutíes, 2022
Modern Spain and the Sephardim: Legitimizing Identities addresses the legal, political, symbolic,... more Modern Spain and the Sephardim: Legitimizing Identities addresses the legal, political, symbolic, and conceptual consequences of the development of a new framework of relations between the Spanish state and the descendants of the Jews expelled from the Iberian kingdoms in 1492 from its beginnings in the nineteenth century to its unexpected consequences during World War II. This book aims to understand and explain the unchallenged idea of the Sephardim as a mix of Spaniard and Jew that emerged in Spain in the second half of the nineteenth century. Maite Ojeda-Mata examines the processes that led to this ambivalent conceptualization of Sephardic identity, as both Spanish and Jewish, and its consequences for the Sephardic Jews.
La diáspora judía en Marruecos, detectada desde los primeros siglos de nuestra era, se reforzó co... more La diáspora judía en Marruecos, detectada desde los primeros siglos de nuestra era, se reforzó con la paulatina expulsión de judíos de España, que culminó con el Edicto de Expulsión de 1492. Tradicionalmente una parte de la citada comunidad, aunque muy minoritaria, desempeñó un papel de intermediación entre Marruecos y España en diferentes ámbitos: económico, político, cultural, de interpretación y otros. Lo mismo cabe aplicar al conjunto de los países del Magreb. Este volumen trata de profundizar en ese cometido de «intermediarios culturales», al tiempo que analiza la respuesta del conjunto de la población judía ante el reto que supuso la lenta, aunque imparable, hegemonía europea en Marruecos. Una vez consolidado el dominio colonial en Marruecos, tras la firma del Protectorado francés y la creación de una zona de influencia española en 1912, en este volumen se analiza la actitud de los judíos marroquíes a la nueva realidad colonial: posibilidad de naturalizarse español (o de cualquier otro país), actitud frente a las nuevas autoridades, a los nuevos retos económicos, educativos, culturales y otros.
Quaderns de l'Institut Català d'Antropologia, 2010
Illes i imperis: Estudios de historia de las sociedades en el mundo colonial y post-colonial, 2018
La diáspora judía en Marruecos, detectada desde los primeros siglos de nuestra era, se reforzó co... more La diáspora judía en Marruecos, detectada desde los primeros siglos de nuestra era, se reforzó con la paulatina expulsión de judíos de España, que culminó con el Edicto de Expulsión de 1492. Tradicionalmente una parte de la citada comunidad, aunque muy minoritaria, desempeñó un papel de intermediación entre Marruecos y España en diferentes ámbitos: económico, político, cultural, de interpretación y otros. Lo mismo cabe aplicar al conjunto de los países del Magreb. Este volumen trata de profundizar en ese cometido de «intermediarios culturales», al tiempo que analiza la respuesta del conjunto de la población judía ante el reto que supuso la lenta, aunque imparable, hegemonía europea en Marruecos. Una vez consolidado el dominio colonial en Marruecos, tras la firma del Protectorado francés y la creación de una zona de influencia española en 1912, en este volumen se analiza la actitud de los judíos marroquíes a la nueva realidad colonial: posibilidad de naturalizarse español (o de cualquier otro país), actitud frente a las nuevas autoridades, a los nuevos retos económicos, educativos, culturales y otros.
A finales del 2012 el gobierno espanol anunciaba su intencion de aprobar una ley destinada a faci... more A finales del 2012 el gobierno espanol anunciaba su intencion de aprobar una ley destinada a facilitar el reconocimiento de la ciudadania espanola a los sefardies. Esta ley esta actualmente en tramite parlamentario pendiente de su aprobacion definitiva. En este texto abordo el marco historico-politico y simbolico-conceptual en el que se inserta. Asimismo confronto sus argumentos legitimadores con sus resultados concretos.Concluyo confirmando que la nocion de “identidad sefardi” en Espana no tiene su origen en la propia autodefinicion de los sefardies. Por el contrario, esta nocion de los sefardies es producto del contexto politico espanol contemporaneo. Esta construccion identitaria se usa como argumento legitimador en la adopcion de determinadas politicas. Sin embargo, no es el motivo de la concesion de la ciudadania espanola a los sefardies. Estrategias politicas y diplomaticas, politicas etnicistas y “razones de Estado”, han guiado y guian la aproximacion espanola a los sefardies desde el siglo XIX. Palabras clave: Espana contemporanea, nacionalismo etnico, ciudadania, sefardies Abstract At the end of 2012 the Spanish government announced its intention to pass a law that would facilitate recognition of Spanish citizenship for Sephardic Jews. At this writing, the law is pending final parliamentary approval. This article focuses on the historico-political and symbolic-conceptual context in which this law is located, and compares the arguments in its defense with their concrete outcomes. It is concluded that the notion of “Sephardic identity” in Spain originates not in the way in which Sephardic Jews define themselves, but in the context of contemporary Spanish politics. Although this construction of Sephardic identity is used as a legitimating argument in the adoption of particular policies, it does not explain the decision to grant Spanish citizenship to the Sephardim. Political and diplomatic strategies, ethnic politics and “reasons of state” have shaped and continue to shape the relationship between Spain and the Sephardim since the 19th century. Keywords: contemporary Spain, ethnic nationalism, citizenship, Sephardim
Hispania-revista Espanola De Historia, 2020
Colette Zytnicki, Les Juifs du Maghreb: naissance d’une historiographie coloniale (2011), Paris: ... more Colette Zytnicki, Les Juifs du Maghreb: naissance d’une historiographie coloniale (2011), Paris: PUPS, 388 p.
Citizenship under pressure. Naturalisation policies from the late XIX century until the aftermath of the World War I, 2021
Beginning in the second half of the nineteenth century, the situation of the Jews in Morocco unde... more Beginning in the second half of the nineteenth century, the situation of
the Jews in Morocco underwent an unprecedented change in every sphere: legal-political, economic, social, cultural, religious and symbolic. Jews ceased to be submitted to the dhimma, the subordinate status of a non-Muslim in an Islamic country, and their legal position was made equal to that of Muslims. However, after more than a millennium of submission and achieving legal equality, in little more than a century, most Jews decided to leave the country of their ancestors forever. In this complex process, the factors involved ranged from political to legal, economic, social and cultural. This text analyses the relationship between national identity and citizenship from a historical anthropological perspective, with a particular focus on the repercussions for Jews living in the Spanish zone of the Protectorate in Morocco.
Contemporary Jewry, 2020
This text looks at the fluid intersection in the emergence and development of Zionism and the lat... more This text looks at the fluid intersection in the emergence and development of Zionism and the later Zionist-promoted emigration of Moroccan Jews to Israel from what was the Spanish Protectorate zone in Morocco and the Spanish enclaves of Ceuta and Melilla in the north of Sherifian state. This process has received less attention from scholars than similar events in the French zone. However, it has some particularities that merit specific attention. From the early years of contact between North Moroccan Jews and European Zionism, the strong cultural identity of the Sephardim in the region and the mobilization of a Spanish approach informed by philo-Sephardism marked an important difference with regard to the French zone in the reception of Zionism and the organization of emigration to Israel. Paradoxically, in the Spanish protectorate, such process resulted in the disappearance of important historic Sephardic centers like Tetouan, Larache, and Ksar-el-Kebir.
Maite Ojeda Mata, Identidades ambivalentes. Sefardies en la Espana contemporanea, Sefarad Editore... more Maite Ojeda Mata, Identidades ambivalentes. Sefardies en la Espana contemporanea, Sefarad Editores, Madrid, 2012.
Jewish Culture and History
Perifèria. Revista d'investigació i formació en Antropologia
Jewish Culture and History, 2015
Jewish Culture and History, 2006
The history of the recuperation of Sephardim in nineteenth and early twentieth-century Spain is a... more The history of the recuperation of Sephardim in nineteenth and early twentieth-century Spain is an important historical precedent for understanding Franco's ambivalent policy during the persecution of European Jews by Hitler. The re-encounter with this Spanish—Jewish past in the nineteenth century can shed light on the wider phenomenon of European anti-semitism as well as on the development of nationalism in modern Spanish history. This article suggests the presences, absences and continuities in the visualisation of Jews in Spanish liberal historiography and historiographic writings and the conservative reaction to this (re)thinking, the result of which was Franco's apparently paradoxical attitude towards the persecution of European Jews by Nazi Germany.
Anthropologie et Sociétés, 2014
Dans cet article, nous montrons que si les populations humaines se sont toujours déplacées et mél... more Dans cet article, nous montrons que si les populations humaines se sont toujours déplacées et mélangées, les transgressions des frontières socioculturelles n’ont pas nécessairement engendré de nouvelles catégories relevant du mélange. Nous expliquons comment l’apparition (ou non) de ces dernières est liée aux structures sociopolitiques, aux ontologies, aux conceptions de la parenté et de la procréation propres aux différents groupes humains, en partant du processus historico-politique qui a donné origine à la catégorie hispano-américaine du mestizo. Outre l’étude de la société hispano-américaine coloniale, nous examinons les cas de la République d’Argentine, de trois sociétés indiennes d’Amérique latine (Kuna, Tsachila et Candoshi), du nationalisme catalan vis-à-vis des migrants internes espagnols, de la société Chamorra des Îles Mariannes, des habitants des oasis du sud du Maroc et de la société de castes du Nord de l’Inde. Notre objectif est d’identifier dans quelles circonstances...
L'aproximacio estrategica de les potencies colonials europees decimononiques i d'Espanya ... more L'aproximacio estrategica de les potencies colonials europees decimononiques i d'Espanya a les minories socioreligioses del Mediterrani musulma, on residia el gruix de la diaspora sefardita, va afavorir la immigracio de moites families jueves a Europa. La majoria es van dirigir cap a aquelles ciutats properes als seus pai'sos d'origen. Aquest va ser el cas de Melilla. Els jueus del Marroc, la poblacio civil mes important de Melilla a comencament del segle xx, van contribuir al desenvolupament economic i al creixement urba d'aquest antic presidio No obstant, la seva situacio era ambivalent, propia d'una poblacio de frontera, tant des del punt de vista geopolitic com sociocultural. La guerra civil i la dictadura de Franco van posar fi al seu proces d'integracio i al seu ascens social i economic.
El sistema de protecciones consulares primero, y de nacionalizaciones más tarde, fue un poderoso ... more El sistema de protecciones consulares primero, y de nacionalizaciones más tarde, fue un poderoso instrumento utilizado por las potencias coloniales europeas y Estados Unidos en su política de penetración colonial en Marruecos y desgaste del Majzén. Esta política culminaría con la creación del Protectorado hispano-francés en 1912. Kenbib en Les Protégés (Kenbib, 1996) describe en detalle el impacto de las protecciones consulares europeas en Marruecos, pero sabemos menos sobre la relación entre los procesos políticos internos de la metrópoli colonial, en este caso España, las protecciones consulares, en particular las del ámbito económico (semsares y mojalatas), y los procesos de naturalización de población marroquí, tanto judíos como musulmanes. En esta ocasión presto atención a las protecciones consulares y naturalización de judíos de Marruecos por España desde la firma de los primeros tratados a finales del siglo XVIII hasta la Restauración. Procesos muy relacionados con el colonialismo comercial, donde las élites judías y no judías de Marruecos fueron captadas por las potencias coloniales europeas en su estrategia de penetración económica. Las protecciones consulares fueron el preludio de los procesos de naturalización donde se concedía la nacionalidad española de forma muy selectiva a aquellos individuos interesantes para los fines coloniales españoles, área en la que mejor se advierte el impacto de las dinámicas políticas internas españolas.
Las transgresiones de las normas de clasificacion sexual, ya sean simbolicas o biologicas, refere... more Las transgresiones de las normas de clasificacion sexual, ya sean simbolicas o biologicas, referentes a la corporalidad o la practica de la sexualidad, que describen, respectivamente, Josefina Fernandez y Miguel Vale de Almeida, redundan, de modo similar a los mestizajes, en una revitalizacion de esas mismas normas. En esta intro-duccion queremos presentar los estudios de Fernandez sobre “Politica y regulacion sexual. Los cuerpos disidentes en la ciencia, el derecho y el feminismo” y de Miguel Vale de Almeida “O esperma sagrado. Algumas ambiguidades da homoparentalidade em contextos euro-americanos contemporâneos“, pues muestran, de manera clara a la vez que sorprendente, como determinadas conductas relativas a la sexualidad y a la filiacion que parecian romper con los modelos hegemonicos acaban por reproducir dichos modelos. Asi, algunas tendencias feministas argentinas excluyen a las travestis de sus proyectos por tener cuerpo de hombre, y determinados colectivos homosexuales port...
Sephardim in Modern Spain: between nationalism, antisemitism and philosephardism addresses the co... more Sephardim in Modern Spain: between nationalism, antisemitism and philosephardism addresses the complexities and legal and political consequences of the (re)conceptualization of Sephardim in Modern Spain. Sephardim, the descendants of those Jews that were expelled from the Spanish kingdoms in 1492, from the middle of the 19th century were caught in the particular Spanish political-ideological cross-road (weak modernization and conflictive national construction process, colonial crisis and need to recuperate its former power international status and prestige in the concert of the European nations, etc.). The ambivalent treatment of Sephardim in nineteenth and twentieth century Spain allows for a dramatically interesting case study of a historical process of the crossing of geopolitical or socio-cultural borders resulting from and in the development of the ambivalent identification of Sephardim in Modern Spain. From the middle of the 19th century Sephardim where increasingly thought of...
La crítica postmoderna ha puesto en cuestión el trabajo de campo y la etnografía como fuentes dir... more La crítica postmoderna ha puesto en cuestión el trabajo de campo y la etnografía como fuentes directas al conocimiento de otras culturas, considerándolas meras expresiones tex-tuales. El trabajo etnográfico de Bronislaw Malinoski, el llamado padre metodológico de la disciplina, ha sido comparado con el género de la literatura de viajes. Pero, como se ha puesto de manifiesto desde la historia de la antropología, que Malinoswki fuera conside-rado el padre metodológico de la disciplina estableciendo una frontera rígida con las in-vestigaciones precedentes es parte del mito de origen construido a posteriori dentro de la propia disciplina. Las antropologías hegemónicas, en particular la anglosajona, crearon un antes y un después ficticio a partir de Malinowski. La institucionalización del paradigma malinowskiano en antropología, incluida la observación participante, fue la consecuencia de muchos factores, no todos ellos relacionados con el valor intrínseco del método en sí. 1 Otra de las importantes epistemológicas, consecuencia del paradigma malinowskiano en antropología, fue la negación de la historia de su objeto/sujeto de estudio. Idea que, no obstante, compartió otro «padre» fundador de la antropología, Franz Boas, quien también se dedicó al estudio de la cultura, olvidando la historia de pueblos que fueron pensados como intrínsecamente «sin historia». De ese modo, la profesionalización de la disciplina en términos de trabajo de campo se fue consolidando mediante exclusiones tácticas y dislocaciones, en particular la exclusión de administradores coloniales y escri-tores de viajes, y la separación de la práctica etnográfica de sus contextos coloniales. Con el libro Elogio de la antropología histórica: Enfoques, métodos y aplicaciones al estudio del poder y del colonialismo,
Jewish Culture and History , 2018